UNIVERSIDAD SANTO TOMAS FACULTAD DE TEOLOGIUA

ECUMENISMO: EL hinduismo
Fray: Douglas Rafael Mendivil Martelo O.Carm
Mayo-07/2018

EL HINDUISMO

Hinduismo es el término con el cual los occidentales han bautizado a una religión asimilada geográficamente con el lugar en donde se practica. De
esta manera nos referimos a la India. Los que la practicaron primeramente no la denominaron con este nombre sino que le colocaron SANATANA
DHARMA. Lo que traduce la ley eterna. A continuación se manifiesta en el cuadro todo lo característico de dicha religión.
Contexto. La India Lugar geográfico donde se desenvuelve dicha religión, de forma particular en la meseta de Decan, a partir
del valle del Indo y de las llanuras del Ganges.
La Época No tiene una fecha precisa de su origen, a ejemplo de los grandes ríos de la India, esta fecha cambia mucho
de curso, por lo que es imposible señalar una fuente única de su origen. La tradición más antigua la remonta
hacia los años 10500 o 2000 antes de nuestra época.
La religión Esta religión esta permeada de un fondo arcaico de cultos primitivos, ligados al ambiente, es decir a la
Primitiva. naturaleza y a sus elementos. Entre los que se destacan: la naturaleza, el bosque y culto a los árboles, otros
elementos como el sol, el cielo, Surya. Otro de los elementos importantes que se destaca es el elemento
agrícola.
Los textos. Observación Son los que de alguna manera nutren y dan sentido a la religión, además de ello se dice que son sumamente
variados tanto por su origen como por su contenido. Estos fueron transmitidos con fidelidad y recitados
oralmente antes de ser transcritos y copiados.
Contenido y En su contenido manifiestan variedad por sus diferentes funciones. Lo esencial de esto está dedicado al culto
estilo. y otros elementos o normas de comportamiento, evoca también en el derecho civil y penal. Otros hablan
acerca de elementos mitológicos de los dioses.
Libros Dentro de los libros más destacados encontramos.
Sagrados 1. El más antiguo que es el RIGVEDA.
2. El segundo es el YAJURVEDA.
3. Llamado SAMAVEDA.
4. El cuarto es llamado ATARVEDA
Hay otra serie de libros que completan la revelación como lo son brahmanas y las Upanisads. En cuanto a
su escritura se considera que fueron escritos hacia el año 1000 y 500 a.C.
La Doctrina. Observación Estas muestran que además de los libros y héroes que despojan la religión, hay algunos elementos
doctrinales que ayudan a su configuración entre los cuales encontramos.
¿Fe o Estas creencias resultan difícil de captar, sobretodo porque se mueven en una perpetua evolución de sectas
Sabiduría? que renacen sin cesar. La diferencia entre la creencia y su pluralismo lo manifiesta.
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El Brahmna No es quizás lo prioritario, pero es el primero en la lógica occidental en busca de un origen y de una
identidad, este término está muy presente en los vedas.
El Samsara Es lo que llamamos comúnmente la transmigración de las almas. Esta doctrina de la transmigración de las
almas tiene el mérito de explicar la unidad y la diversidad de los seres.
El Karma Se considera como el peso de las acciones humanas que arrastran el alma en el ciclo de los renacimientos
perpetuos. Este es considerado el nivel máximo donde quiere llegar la persona o por el que se esfuerza para
alcanzar. Este no es tan fatalista como muchos creemos.
El Dharma Su raíz describe o quiere decir sostener, mantener. Esta es la ley que mantiene el orden del mundo. Para el
hinduismo tradicional este constituye la realidad esencial del cosmos.
Los dioses. Observación Hablar de los dioses en el hinduismo es sumamente difícil equivoco. Esto se debe al menos a tres razones.
1. Primero que la palabra dios significa para todo monoteísta.
2. En el hinduismo no solo hay un dios necesariamente creador sino que la creación misma es un
concepto oscuro, inexistente.
3. Para ello lo que existe desde siempre es el orden de las cosas, el principio que lo anima, el cual
comienza siempre de nuevo.
Brahma Antes de ser el creador del mundo, este es una creación de los teólogos. A partir de ello se convierte en el
creador de todo, el señor de las creaturas. El ordenador del mundo, el único más allá de los dioses.
Visnú Venerado en toda la india al igual que esas diosas, es el segundo personaje de la trimurti. Su nombre se
deriva de la raíz vis que significa penetrar. Es un dios solar, es el rayo del sol que penetra y hace vivir.
Siva Viene de Rudra, genio de las tempestades, destructor del ganado, es a la vez engendrador y destructor,
protector y justiciero, es el dios de la dualidad, el que unifica la diferencia.
Otros dioses. En la religión hindú cada dio tiene sus avatares y sus representaciones numerosas entre los que encontramos
como otros dioses esta: Laksmi, parvati, kali todos cumplen una función y tienen un elemento que los
caracteriza.
El culto y los ritos. Observación Se comprende que este politeísmo multiforme diera origen, a lo largo de los tiempos, a un culto y unos ritos
no menos diversos y equívocos. Muy cerca de la magia y entre la muchedumbre, muy depurados para los
verdaderos fieles, van apuntando hacia la existencia y la vida familiar. Por eso, excepto para los sacrificios y
el mantenimiento de los templos, el clero esta reducido a su más simple expresión.
Los Son los que han escogido consagrar su vida a la adoración del dios. Pertenecen a la primera casta, la que
brahmanes está más cerca del Brahmán. Entre ellos también se clasifican como el pandit, quien es una especie de
doctor del hinduismo. Seguido también está el ermitaño, como en toda religión es el que renuncia al mundo
para entregarse más a dios. Por consiguiente aparece el sadhu quien es un ermitaño que, para escaparse del
ciclo de los renacimientos se aísla en el silencio y el ayuno. A partir del siglo VIII, se crearon los
monasterios vinculados al culto de siva o de Visnú.
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Las castas Es una realidad religiosa y es de tres maneras.
1. Se traduce por una jerarquía de la comunidad basada en las funciones religiosas de cada grupo. Hay
unos apartados de los demás que ejercen el sacerdocio. Además de la división en castas se basa en la
noción, igualmente religiosa. Sobre todas las castas se integran en la creencia fundamental los
grandes principios del Dharma, del Karman y del Smsara.
2. Si esta fuera un hecho social no fuera propia del hinduismo.
3. En tercer lugar, el sistema de la casta es una especie de contra-poder.

La puja Es uno de los momentos esenciales de este culto doméstico, se habla de la adoración a las imágenes, las
estatuillas o imágenes de Siva. Otras pujas también tienen lugar en el santuario del dios, la cueva, el vado
del templo. Parecido a las pujas son los ritos que jalonan la jornada y la vida del hinduista.
Otros ritos Aquí aparece el matrimonio tiene su origen y sus propios paradigmas para llevarse a cabo. Antes del
nacimiento la división de los cabellos de la madre. La adquisición de un nuevo nombre a los ocho o diez
años de haber nacido con el que se consagra su entrada a la comunidad. También están los funerales, los
cuales se celebran como en todas partes cargados de ritos que no siempre son exclusivos del hinduismo.
Varios días después los restos son tirados al rio o son enterrados.
Las fiestas Se comprende que una religión tan aparentemente politeísta tenga fiesta innumerable. Es difícil citarlas a
todas pero entre las más importantes encontramos.
1. Durga-puja. Se celebra entre octubre y noviembre dedicado a Durga.
2. Sivaratri: en febrero.
3. Dipavali: en noviembre-diciembre es la fiesta de las luces, se ponen lámparas en los templos y en las
puertas.
4. Holi: en febrero-marzo es el festival de la alegría, una especie de gran carnaval que señala la llegada
de la primavera.

Los lugares Casi siempre guardan relación con el agua purificadora, es al borde de los ríos, de los estanques y sobretodo
santos junto a los vados, donde los hindúes construyen sus ciudades santas.

OTROS EJERCISOS DEL HINDUISMO

El yoga: Es un método místico que esta ya evocado en los vedas, dos milenios antes de Cristo. Designa la
acción de uncir los caballos al carro de batalla. El objetivo de Esta práctica es alcanzar la unión del alma o,
mejor dicho su identificación con el Brahma.
El tantrismo: es otro camino de desarrollo del yoga, basado en los tantras.
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El Hinduismo Observación Se calcula que en la actualidad hay 460 millones de hinduistas en el mundo, de ellos 455 están en Asia. Se
Hoy. muestran diversamente diferente a medida que se van alejando de un fondo común de actividades mentales
de creencias y de comportamientos en la masa India.
Kabir es uno de los padres del misticismo hindú, el cual se dedicó a la devoción del dios único. Aunque para
ser exactos el personaje más notable fue Bal Gangadhar tilak quien con sus escritos volvió a fortalecer y
mostrar un ideal de la relación.