LAS MASCARAS FILOSOFICAS DE La ‘YIOLENCIA JORGE MILLAS No. posblements,suspiciono et tes de. avon linca prs Conmemorsr ten mercado sivesso come Peano de gio de musta Towitactn, Hubler 20%. ale ejor con el satis dein Poms oopare ttt mobos tenebundas Pore le cb de a ioe fea eraminade carn 2 cra eiffel de tua com tert impusble.Gunndo en verdad nos sepaos de Sino pure dejar de encresprace el dno, al pe {ie so fl apavenen ma arbador proesmo," ae le tne stcinor con’ cantor de areas Mas, for oft esi contaye un vio cones naoram plosopiae Bae‘ emocén sstitaya sl pnsriento, et igaaimente Bots us le inten Ghcene lov datos prime 3d septbnento Cando etn perenscen +e aatrale So de ls cont pope en et consiercin, espero gue fs avian lesions sore le viene an inde sede quite Socead. Dee 40 ease sncompies oe) som pate de-una b's mayor is eeo pet cles els hom de pep el mundo, En canst © Ghicsae In peos queen Feaign de celtors de Ie Sosa ‘ogudemos"is Sntigenca de un probleme °ge aaa fats de oneness Gf pligeso ealgudsno yea ele ho fn Guamto al mundo." buero, no. vamos & desviadlo Stee de sa sor pero al mec podenor Sects coated eke Areas i com See ot eS ei oF lo dePue noe teats de compeender el mundo, sino Be deed: ead se ats Ge amber cot 7 serge aac In pines una sea cmpensise eee bie gab cdc deo bomb, re oat Ee epee una werden as Forma del mundo, 1. BL coma de 1a violencia Fl tema de la violencie reclama en uestros. dias sce examinido de is, La utgencia proviene no tanto Sal carfcer volento’ de nuestro tiempo, como. de In fmancee en que cre catkcter iende a ser pensado, De Hecho, la viglenca ha asdado siempre complicando 10s unter humanos. Ee este sentido, la epoca presente 10 {2 peor que ottas, Su verdadero. problema comenz6 con fat formas de mancjasia Biloséfieamente que Te lepaca Nictasche, desactollrs Socel y divulgaran sus sopaido Porque fasta entonces Ia violencia pudo ser teatala en su earicter ya de componente natura] de le vids, ya {de mero residue de una vida inguficietemente expt fudizada, Pero shore se Ta coasages como ua valor y hasta se le procura una metafiica, Toda una tradicibn Droviolencia se abee camming en le Filosofia. Asociads fon el isacionaismo, se ha convertido en una ideo Gia de Ta violencia. ¥ exto 2 manos de los propios fi fotos y de ottoe tipos de Intelectusl, que en esto de tracey llevar ideologis siguen una coatradietosia p20 dividad de su oficio, 10 “E-ahuntoespartclarmente complicdo para la Fi fest’ come Io-bon tor los que Foren spruce Capua’ devices ln vids y de"convett el saber ceiprincio de sabi. Yr'esun problems ls detesmisacisn def mero con ceplo de le violent, Anaque dste tiene como cetso frPhimple novia de faery, no se cedace + eli. Tame Hien chnnots detecninacioncs cuantatives, como In de fps, in Tein, oli, Sino in de josie, clogs, como la de tenor, fpragmtias, como las Je abselutiamo y svecién. Peto. todivis mayor el problems de su valon cide, porque oe ello donde teademos a esperar ae ng. foatibuctn sgaiitiva de te Fost, Sélo fghcmeite podemes dar senldo « Is idea del deber Yy ssearect lob fundamentor de a accibn. Ni el deber Ait valor son conceplos emplice. Porson es Ie Sho rpere que ley encas nos oftezan un sistem Ge acter Taucden las cuestones tlaivas al fab dinento de nuests conducts. “Tampoco cs empirico el problema fiosifico de lt violence, aunque emplaamente sc establexan algunos Ue sue ‘datoe” a empine. dl fendmeno.pestenece al Hisoradon a soiblog, al psldlogo. A clos compete Teponer so places ysis Leyes, Por ellos sabomos que PMotnca Guna cone nrc, y go «la tho" igndos muchos melos y algunos buenos aconted- mien de lx vida clectva, Ms, Tos problemas de le Flortia son siempre problemas de intelecién total y de fondamentaibn radical, con Ie conseciente orienta in, sigiaa tentativy, do In vida humane, ;CStno 6 fntegea ia volenda ea In etracura del muodo aco tuliente conecbide y valorado pot el Bombre? ¢Cimo arguece © perturba al sistema de los valores ‘hum for gue una cultra septs, por ejemplo, 4 la tation Tided' la eipisitualidad de in vida? ¢Cmo se funda tlle misma o qué costs fandaments, s\ fondameats al fina? uBa este casa deseamos ocuparnosespecfictmen- te del eaudo de coat que por sbindono de sy esencial rslén dnteletive han, credo certs floofias/E) 960 Principal de ere ctado de cont &. que let mlseas Ins aludldss filwofias—- te han converidg en ideo logis. ‘Toda idelogis tine el efecto de scat 3 lap ieds de ie. quicior intlctivodescriptvor de slaeas, fompiendo su enlace ‘con el sistema, genera del co. trocimeato qos les da sentido, Le iden pictlesad 2 foi connie yo torn co xu alee 9 Io que es mis carcarstca y sorprendent, en eneabit dors oxizecdors. de teaidhder, Nacide la idee pars tmostar y hacer vet ls coh, una ver iologirda it Conventional expresiOn ey por cit, abautds~ Hace todo To. conteror exconde equate ‘A esto corrsponde el etido de corte que sfalo. ‘Muchas ideas que sobre la woleacs propose la io: tons Uinass to a competi, aos promoters, y ello, enmascrindola Le Filosofls chine cevlataen su sere duminasa, ax slo fares ra marae i incvitabilided In slera y Je site de Hlahacte 3 7 ‘Uno de los peasadores que por su alcunis intl taal 7 ot inflencia encaina hoy eh stascida, es Her bert Marcuse. Niogune exigenc de endiss fining ta. neceidad intraistenitien de 58 sofa codduce fs eosefanaat als jurtfiacién de Ia. vilencia. — ontario seis, mis Bien, prevsible— de no. media Guo ideldgico que adopts progresivamente ‘st pens: PBiento, Ls manfestacién de este gto no. cll so en fl exprero deignio de promover “a fevoluida” —que fn Marcuse n0 tiene ube dirccign. definida sing en Sl caricter praégico y albpco de muchos de su pro ‘edimientor inteleetoale, En una dscuisn pots, el profesor Lowenthal fe record®. (por lo dems aprobatofamente) haber soste ido. que a resistencia paclice pracicade por Is masa Fina ‘Wontta le domination britais, era fmbign una — fox de’vilenci (1) ‘Podemos imaginar que, de tae berleide ¢ Marcuse, el lobo de In leyends en Rubén Dario habla tenido on argumento mie para sustresse al Hevhizo del mango Francisco: al fin y al cabo, sega tielargumento, el Sento era tumbiéa un lobo. 2, a falacia del géoero sumo Hie aqul an excelente ejemplo de cltto parlogis smo radisentario, que, no ohtente Su toxquedsd se'ha [oreralnado en nucstzon dn, sobre todo" propésto Se Conceptos poltic, Podclamor Tamaslo flaca del ‘lose sano. Er género. sumo es I categoria login —a veers abst 2 veces concrete de que-o08 servos part Hleanat" pont de referencia que gufen, ya Ia forma. fecén dat pensanento (coms cutndo. en Logica he blmor de sajetoy predieado) yt fa comprensién inte Tecivedecipia aa veda como al hablar de igeviacon. de estcuctur at6misay en ica, 0. del Sey de la eistenca ex, Meats), BL géact mo implca sempre un acco. de ineleci6n, que serk Exl'y ferundo mienteas lo mintengumer en lot nites de sf fancide, determinados por It regs del lenge Jey ael metodo de Inveigacon de que se Wats Te" géaero absorb, por supuesto, 1s. particalres coapeetties on ou doi, pcs a ell hice Poe SDIP ss aplicaciones epeciaiee 7 picias, Ens a"pucle opertt le astscin, yeh. pentamiento Inpls fas hostlonts de dessoloyailizando Tox peo ‘tdinicnos sinblces de repewstecin y de igre Clin acon de ls expeienta, Peo tals ent se ugar al precio de amine tole marca espedfics per. Foxe aos particles subeundos en el gé3ef0. Bl WD Hi Marcuse, Bl fin de le wopia, (Galton Silo XXL, Boenat Aires, 4 edieds, 1961, pég. 115). Bseri, que tte. ptt 43a ineligencia gone Scienis'en we sco, a0 t0 fens! de sags felled ico GE tc dettoninude poapectese, ae feuceién, Eo esta perspective ln que define, sa. sentido, {eine ta ano Cogeco” legion lx oped fet que ton 4 puede faze € penumicat, fas de ir cep oo avatar wet, fgndo Ue gencraltacion, ote, semane a god eee strate cue dette Sao’ wt eablda po. Sle: Dcko empl ha de mantener, por ello dest Ba canbe, de leds dundinalo pt" ogi ‘cone traccidn as, desde el panto. de vsta‘de so fora gees icy a tein chsealemente ua efery 9 ple fos cbetieia cono eu patar de ila ge i “gc a pees de fetbol'y el clo etl, a 2 vlad! io ey dete el posto de ve que Sf Sines conforme af Iengje J lon procdmieatay de Controsien de ln gestee Bicldlan, anak to Smaps covladar gue la Tiny lv plots Ue fee unt mas propclaes, Por modo sean, HERE WAGE tony el gto de oar con Sealer, se consdena ‘lemblon dls! del Shae lo sinblon Este gosto sro. lj Tos ob gee erent ined ‘cn a tntba. de de sree peor ass, de nepreete aot objeto ie fan’ dr considrados¢ ou través Y, como 6 ol cr 1e"amtedor, ls dita cous’ sfedas pueden Saltese como vias de un Sco model! todas fen x cect, bln y of lose fu In ab Ss Se ow isms popetade 9 por tito, Cohocinicat den Wentied gentler ‘ero sundaateidenfacion no puede excedet 10s nits easton por It ey de conteucn el con cept caitaor fue hn depo, Silo exe in Gor en ie flaca Gc plowro tino, que com Site, precbumente, en entender mis all del diate aria? pertene: pcs doodese"baceponble i Senate dl goers is cclaonss de detaad te Sear So Negi Tray a pelts pe “ ser geomiétsiamenteteatadas como formes 6 estue ee arena een om ‘Sfhemn ya de ia Geomelii y por referenda a ee gine organo que ¢s Inesfers oma une misma cost. Por ‘modo seasjant, eimiladas sbtractameate Ja cae de lor simboion, ane bandera las ets del afebeto son, | ia embargo, cons tan diferentes y operan en contextot Ge cxpeciancas tao dismile, que muchas veces tendee fnot oe olvidanos de su teiejnns. pata comprender Ig ils diferencia, Por eo, ln abrtrsi, que estan felis ade yon Gc, tne hve seme pre mancjada con precanciones y conform « precast Bis de"vaidesSdlo en el universo del arte podemos, fans, manor sin peli sgwa eas Ls faluca Gel ginero e, Pot ejemplo, uno ae los esor {G oculles dela melifors La metifors le debe uene paste de gu grace 7 de capecidad para expand ibe Pilar y hasta licedcosaments el poder de le represen. | tac, J badie'se le ocuriiy, por let, invalldar La tnetifors en itesatars, fandéadote en tea oxigen fe Iicioso, El peasamiento poetico no tiene pretensions 16 fics, mucho menos emprce, y 48 leognsje no opers Eeatto del disutso cognorttivg de ls cence, Otra co Ses lo metifors subeptica iatrodecida en el discano psa gee se a tome por algo que ells no es, Eotonces Eihad nscesaro destontar vu mecanisma y expats le fata, ce dec, stcar de 0 tramps a pensamiento ‘Ea so cometido astral de descbde conevionss 7 similtudes de ensnchar represetativarente as Pos Indades dela experiencia, el pentamiento contre si temas de concept, verdadera arqutecura de generos ero en tanto a ttn low tine pita una efectiva or funtziién de la experiencia silo lor aplica como recut Bede simpliieaion y de vaificaclén, como vas, pot {into, de exploracién de lo ral. EL género sumo no #2 iste al empobrece at al pensamisnto: al reve, Te f Sits una importante fancida de aperuen bia mul fiplicided y variedad de las css, Pero en su empleo fe Iitiwo eevee lo contaro: el ginero se ceva sobte 1mismo, aides se encapsula yn permite ya dings 4 feria de generlidad, Lo sbvorbe todo; ctndo pe. ‘aecer el momento de idenidad de ls tps yl endo los camiaos de apertue hacia la diereacis featir, acaba porno sigeficar cone alga Lae apocss de Mtaiea —por ejemplo, lat de oe vcje ele tas no aon ajens a ets faci Geando Maree (y 20 slo 4, por sspsesto, que a fi y alco fe ts lan deo apes deans ae fe anttliwofla de moda) considers como forma ae olen a la evistencia paiva de los disciplos de Candhiy pe rece. que hablara con sentido, Lx desobldionca pola siglile, coo supoae ‘une pecie peal” de Fueea opuesti's fr sutotdad que nor conma? Resisimoe 9 ‘Metmos nada, s6lo. nor limtamos 4 desgbedece Per fecamente, Mis (ao fatetames québret at I volunad de qulea manda, pace inponer fr auatli ‘La conch Hn’ pare del tolo ligca: s6lo tendo: Rete pode. thos fei; por conigurente; eso-oleity del 4p ie Gendt ora una forma de le vole af a fmenot que In empleada por et lice britnites” € Ie Inde Téatico tastueque de le lgicay del lenguaje pet nite Jean-Francois evel ~-aanque ann perpeciva pultich diferente conidear que ls ao, Wola de Martin Lather King “no eta sino una form dela vo Jencia", Agu también. nor tieta la supedtical. anu logis. *Boitotea lor transporter de una ciuded —no seegora Revel— es una acciéa mucho més “wiolenta” (que abofetear + ua vigilante ea la plaza de le Concer dia". (2) Clato: ls bofetada tiene menos. consecuencss revo fonsriat que el boicot genetaimdo, Pero. eta saci relativa a os efectos, gautoriza para con que exis conductas son formas de Ia violencia? oT ete piteredooepen te tlc gp amma t Flyin nites costs Ge pee i Neg me fs ce eo SAEs welt Peeing Se tin Set Bs| | dd, B5 lo due tambitn cGuie cuandepAtastpora por “Sea via le impunidad tea y juitdiea de Lo-vvencia'y Gespearie el camino aun de his teabas deV’orden pac fo de las socedades, se intents mostat que tse orden “et orden del desecho-— es una form pariclar dela Violeacin Pongue Gin —se asegora-~ slo ote Uma la tenciém soy alata cuando te taaifests feta yen outer del orden establecido; pero. en citsbio, le dom! fimor y nos conformamos con ella conndo-se exprese Aentro’y a favor de ce orden, esto es, cuando. esth “nsttalonaliaada’. La falacia del gesero-samo, aparece tuoa vermis con ites de cordura: siempre hay’ ‘olen. Ea solo que a veces se trata de a violencia astraci. faliada’, 2 veces, de Ta. volenci “nosnstiucione Tide’ ero ea todo ello hay tants ligica coino puede har berla‘en tuna faucet porque el concepto de "violencia instuconalzeda”” ena incoherenca. Desde el mo mento eo qoe la violencia se institucidualisa —esto. es, Se somete fun sitema nomativo, 0, con mis’ prec fibn, al orden jardico—, yu no es violencia, Tiene sen fido'tablar de Ta fer Institucionalizada, iis 06 de Ip “violencia insttuconalizada”. Ta violene'a es, pee Ciuamente In faerza libre, sustada a Te jurdicala Guladora de un ordenamiento juritico y mora: Ea fe ics no sélo consist aqul chun JUego "de palabea, Sino adeots, ef In invocicién ambigua de on pretest. En ocasiones por cierto frecuentes los ordenamien tos de derecho egeneran, 0 alojen, focos pacticalares Ge degenceacion. Por ejemplo, surge en st seno el abu: Se del poder o ia prevarcacién de las magistraturss, La focrma el Batado que entonces protege estas ano Ine, se convierte reativamente ei violencia, cuyo. grt do" de sclatvided es fondi6n del grado en’ que dha focraa se susttae a las regulciones del orden, Si la strain es total, ae ba instalado en el. devecho, la iolenci, sin mis, Pero no 1a lamemos, “institucidne Tizade', porque desde ef momento eo que el orden jo tidico ‘ob. opera, Ta institacién.desapatece.Tastitacién 18 lo’ que e+ innitucisa— y violencia —lo que es vio iencie™ son nocones incompatbler, ‘Que no fntenten, pues, estos profesors de la gente violeata(profesores que’ se excusan de ser volentos tllos mismos) hcernos creer que "al fin y al cabo” 7 Sah Tange” ellos som dscipulos de Gandhi, porque 0 acienin '& distingsir entee ln derobedienda cv y el teerormo, o cate Ia fuerss del derecho y la metal 3. Ja violencia y sos victmas 1a violeacia tiene un rostro inconfundible y nin ‘go tie de fain debe distaerno de sus feos spor Efoglodtas. Pare identficrlos busts con atencre a a: (goace elementos de su concepto. Li violencia a0 © Eimplemente ln feren ea geteal, sno un modo de aplciela: el empleo de le fuerza sin aplaion pare if wiclima y sin nozmss supraperonales de respon THaady de’ rgulactdn pats vitimaro. Se tat, or supuesl, de los clemestor realmente genéico de con. Gepto, que muchas veer debe ser también deterninad ff feoin de formas particles Aut, Lu guetta y la wiolenda poliics (en ss dos formas e sibverion de scion evoluciooais), como tanbiéa Ia vindiarGa privada de fascia, tienen caracteres espectcos que de Him antes medifian aquellor elemester. Siem: fargo eno cents, no losaltermn, Por es, son suf Cletes pars fia i aetitody I sci6n de que ag se tint, Vale Ie pens detenert por breve expicio ta lt Censideacin de cada uo de los Hay victimas, por certo, Io cual debe repre en primersimo logue, ¥ no usnes el teming enn 2n- Ei ‘abstract, ilo pare que desempeie en papel de clusificacion loge en In contucei6n de un concep. {a idea de violencia requere de xa claifeacba, como toda ides, pero ex también sepresentaién de usu tex Uidad ul genes, de carkter pavores, que sblo puede 1%set de, verdad comptendia,teniendo siempee la. vita indole tevtoific. Hacer otrs coy y tabae plaids J ataliicamente de Is vilencs, endow Yenome. folggit como gue tae i fononcolgi. de unt cla, es cee Mteratura y de 1 mala. Juss porgue 4 Ertecomenologa ic incase a decepalse ae ir & sis co el modo exacto como ton. objetivades pat la Gonciends, no. podemor dear de lad, en ons, dese Gin de 1s violencia, el hecho de que por sr existenca ‘misma hay ‘enor Hombres que son" vidimss —viciss del temor, det dolor, det cimen No fliowofemon, pues, taa en filo como pita ter tminar hablando 2 tundos que ao son de este man. Go. La flowoti de In violenda ba de. pate de les vie ini a que. 1s violencia se. disige, y Yenee em cuaty aque el inteto. de este ey anulaies mediate el rat Sicato, Nov debemos olvidar eit se todo Tate. logis, que mis que de flésfos empefados € descubir pure Comprendes, parece de magos.encaga Gor de oficar sn tto de conjco. "En el sive de los {ndividuss, Ia violence ana. fucrsn paifcadors, ‘3 cl hombre que se cress x mimo"! en er tis letaniay del ‘alto a le vileaca veruena el fs Dogo grito de isthe, llemanco. al teafo. de Ih betas, con su conociéa ianagen del “sabeebio. Y, mbio animal caminando en. boxer de exaana". Es Eerto gus, como To subraysca Joien Bends, (3) lt taaltacion dela vida guezes y dels fuerza ex sjena 0 Nietzsche a todo fn politico fo que, si i hace mis de Tirante, Ia hice también mis inocon He més grave que los filbsfos de ln woleacia allen ea nuestros dias lt fncusa (no exits slat peeeasoner “ontficas™ del Imarsiamo y del lenitismo, y a las n0 menos "leat Gs" preteasiones de [Action Peancase y de fascismo) Ge que, al contaio, la fuera ef pact ot un ast inte (WF, Wanda, Ta Galen & To vile, Stzo, 1951) » — ato eveciatineate-poltico —por tanta “monl'— que 20'se jaca sino or su wldad pare “la lberactn 4e los pucbloe” oe “grandens de fat naiones= lo 10 lmplde, sin embargo, seconoce, sobre bases légias ) empiicas, Ia fillacbn aietscheana de sa cred, Sorel {oe fo compas, tambitn Io pon al servicio de fines Revoluonatios. Cabs « Nietache com admiraciom, pe fo tenia buen cuidado de agregar que “ls nocéa ls Tacha de cae tiene... Pia le nocon de la vi dence’ (4) A. parfcata, quiere deci Sorel "de a ferocidad de Ion antiguas revoluconaios, los burgue Ses dela Revolacign Beancna «purifiala en forma tl {isles polis ah de ee a "acto [geet pues ¢ produce “sin ollos ni afén de vex ants", logeando ye a faeres apersca "en su propio ee Bero'el propio set de a forza no tne ota ie ders de er que ss tenfetaciones.- en actor de fue. Hin acts hetschemnot de pray de ss ‘Ya se ve que lor fines Pllcos'no moifian een cilmepte las Yalocicions y Ia ea orgiara del me Sismo dels violencia Son Mees ieaciaimente com> patible, Y thsto lo son, que hallamos idéaico mesi Elimo, con su cottespoudiente analogia de lenguaje y de aeificios meatisicos, en la ota vie de “purifce G6a" politica de la violencia. Es la ‘via de dizecién fncontiada con la dela iaquieeds revolucionaria: pre isamente la del nacionalismo, racism y otros extre mismor de la desechs, El lenguaje y los. conceptos de eH. S. Chamberlain, un Maurice Batet, wn Musso Tiai, un Spengler, se parecen muchisimo los de uo Fanon, un Sette, Un ‘Marcuse. Tampoco para ellos It violencia et jubilosamente gratuits, como en Nietsche, pero es "pusficadora", “aatifieadora” y “necesara", en intud de les fines que la teascenden, Ester fines soa btzes, 4 0 dudas, pero son también fines que le vic WG. Sarl, Refesionss sobre Te vislenela’ (Bella, Sar ‘ago 42 Cale, 1985, pA. 208), atime no -compreade o no quiere, 7, eticomprende.y iste el victiati,tetee del scialamo godess 2, is dicadara del prletiado ode In begemonis de a cue propicaris, Sl patdo que’ be asumido lam $60 “cdacalrs” del poclo. o de los grupos que se Henten Ustador alte desinos "epistuales” co “le Gc. oclteatl”- as ees poles ats dismile,iadependintemen- te de ra valor intinsco como metioe para sleasar ia fost el blenstar'y Ik par ente fos hombre, res lin edt compatibles ton eaten: tempersmento'y ean True eeiod mora: In fosersblidad free A 3 ftiniento concreto e indvidea del hombre y la cape Gided par trncendelo ya eat, ya ullitsiamente, fon fay caleiadors prosindencia de contempt © a esrtage idea de Ia violencia que “se” ttcende —eto «es gue tiaiende al suftmieato de sus veimie— es Gh Seuao caaceiticn de este Lenguaje de mago con she, nonin ce depres J eid do i Hoda, Marcuse tecurte 8) aunque so. con mucha terngillded de concienca, “La violencia del tertoe te Solnionatio ~cscrbe-~ cs my ditinta de In wolen {a det tertor blanc, porque el teror revoloioniio implica, prechameate’ como teror, su. propio. tauren det bait ana soled ibe, en tant. que el tere Blanco no lobe", (3) Consdere el eco In expe: én que subeyor precearcore como tanoe ~- ee, G1) Raymond Aron Pas y Guerra entre (Revista, de" Gecident, “Madi, "1803, ple, 707). 30 (GD) & Aime On ait, Cap. OE, ple, 69, E25) Hach’ on Schsstie, Poth “Leipae, por Re Aroa, Op. ety Ag, 684).sets y de reconogerse on ta condiciba de begin corm: pide que suele imponésete ene taty com otf hom, Eres. orgue entances ss" agution sn consenia suge ane aw foes mad de oo and, sor det ideal, del bien posible que 0 es-9dlo Un inpecativo de amor, sino de Inteligenia"Giatos «con conciencia el hombte no es meta natacaleen y, pace se fatal canoe converte” nego t, sbioo ststa. No se digs pushy que. porgee fa lea eum hecho, dba ef hombne sedis oc pucidad de Jui, peor que xa sence cone! aa fio de'sa propia cndn. 1 Ueecho 2 a fuga que his toricameaté hi podido invocase en ocsionss y's me tudo contra Ia fuersa ‘misma, no. consagea’ singe derecho de is fuer, Este cs el aspecto mis grave que ofiee-ls press: cis de A vii eo de hmaaa Gunde apucce como lo que t, como pure dsposidn prime ia, como impulso natural, ciego y estipido,’ hom: bre fe es fac ponesn en'su lagu? y-nor dade lo gue hn de hacer con lla. El verdedeco problema muge anda It intligecia isn yea tlrtinos ms Bee fale, te espituclidad del hombee, medi. despre, Medio embotada Ia fortalece con sus secusony eh ube a fey apace con odes “ntl “ey Pstuales” de jsttiaelin dismal, Bl expe os ta entuia dimensia del celdnd humane qu’ te ne la capacided de aniqulane + sf miso, Aundue pr simplficar las coset aceptemos agai el postledo fealita de que Ua violencia es un fendmeno satura e2 In'vida del hombce y aot limiemos.a rebate ls pee tensa de_psar con elo al reconeiaicato de s0"ve tor, fo ciewo que on sos modeliades ersteriicas 4 un. prodacto genio del hombce mismo, Nada bay fn It vids animal compasable a To que ola vslencs Sl vide humans, considerando Gu eis se dt Contexto de una conczaia caper de jgare 9 con trolare 14 violencia er verdaderamente tna clscion del hombre que destuye su, propisepirtuided ‘con » secusotel-eplit lima, Y no a tat de on he- aaa: de no ae cepa Siadipindo por fol lis focmas dt ahinno, fombes du. protoas de una capaciéad de sutosiquiy Tetoe ad sean in cen 7 a posero det SeiScic alo Gee cando a cla algo emda cetaniody pd dee conde“ Nove fof so, exo ver aumare ste vilenca de Neen yon Hl vecoa Soe Seapa,prodana al moa y an, lnvocs in me BE Slempee Bcc ila ot Sede minds mor, de per foun Pe como cae So'se pone al servicio dela violencia ol pete fun po Bticedo'y i nase ‘a melas = comptenble ie cbt mow sh amiga tn tom contr 3. La. moral revolucionasia y 1a eoajemaciéa en’ tk violencia 1a moral sevoluconara, eb, en efecto, uae mosil cootiadicoca 'y ambigun, Ea eto 38 diferencia muy poco de la moal del conformiamo, Ambas observa. Tes‘ pueden ponate de reeve en aor rexpctor Uno sabre todo perioente. aqui: eh que. conceme 4 1s rca de a exploticéa del Hombre por et hombre nice los elementos que dan fuera al macuisme, dichadenunca pln aficaucion el pnciio comes de soldardady coopeacion, consitayen, sn dda, los ‘his pofanos y de mis pense conscoeniay Pe Errcfeacionata. paver not dre coenta (oy put con Setter ni nie Stsenty gue el pincipo dee vilenca slo une feume purcalar & te explociin del hombre por fombre”'Poco impor prea el efecto de retonocer 1a Mentilad. ica cecal Se aabos punter de wa, ae ttn eo st inte de fe explode eonbmies del Stlaiafo por cl prodisto capitlita, 7'&p el ota, ete Vee 3l de te explotacién fsca moral del enemio teacio: aacio (0 del enemigo, sin més) por el lachidor pant dista. Poco importa, tdemis, quel fin decaradd gor 4 primere set ales Las bendicioney tibiae ai bre competencia capitalists y 1 ln democrats pelt Gh Sods le separ wpa eee ae lc ls economia socialite y de la dicteduce det sae turido, Porque en uno yea otto cao lo dei oo gue unos hombres haced wo de ios hombres come de simples recusos para fograr sus fines Pet ly Slee logta de te violencia politica esta consecyencle ty pos Ueulsrmente ‘aberrant, tanto por sts" conradtigoes como por el modo de explotation que als asics De acuerdo con su naturaese specifi i violene cis implies no so la anigllcion sea. dl adver fio, cuando ‘ella es politcsmente iti, sing tuniscn cutndo és no 5 iadispensble, sa atuiscla REE IMAL Y nioga, Sa objetivo conse, en testa #TTehpe. A6¢ el penstnieato y las viloracioaes det fietingee y sa privar ala victimd det derecho conbsipone Ts suo 3, por tanto, a compere como. penchs an Ga grunts De esta mane ln volnci Gr goa Pore ae explotacién ‘tol del hombre por el bombs fe eR" side general y profands. que la ekplogetoa Bal ‘ibsjador en alguns sociedades capitalist’ Pogue al fin y al cibo la explotcin econdmica ea vied de far Toes esenciales, que It orieatea al go efets de Is fcers-ajenn de tebsje, imponen un line sis hon, durrry”eneralidad den explotacén. Bl serpcto’ i shiets ‘ntti, de ciettos valores personales, noe incompatible yal conteaco, sacle set coudjuvante, de fos fines de It produccién “capitalist. Ls histo del Pebsamiento econdmico 7 police ea gue se relic & surgimiento.y el desarrollo del capitalise, demegstea sormscatenine ede sto, Y lo dea tambien vocién de las propiasfasitacones.juriica ys Glales que 0 slo tienen uaa repulacién recente 4 los méiodos capitalists, sino gus) ain mie abrn el camino, a parejas con las” fuctas’econdmlcsy la « tetosformacion del sistema, ‘Todo lo cusl no implica, Seiaments, Ie jostficciga ten ila exalacion Prag faites del capitalismo. TL ponto er aqut irrelevant, ppolgue se eats silo de montrar que, sea coal foere otis condlusiéa sobre elo, le valencia, como recur fo de aceién poltien an” modo mis call de ex Plotscida hams. que Is forma meramente econémia Be ete, ai st tomamos en cuenta is conseueacas Imotses y courses que eta tina tae spaces sta Gbservacién. nos abre el paso al segundo sspec to’ de ls violencia indcado por 1 esqueme conceptual fo eximien, Lar victimes de le violends ano fo tienen apelacion. No hay vor, la propa la Sena, que pueda abogar por ella’ El ambiente de is tei colctiva gue ln soiene coando se hu generalize 46; oa actitad de ideaiSn monomanifia y- de desen {revo pasional que la nate tn les cos adividaal, zo dan lugar 2 ningia proceliniento que pot amor lat pees ed de enters aio poe sis perhudise lee propésitor y In ecén taicenden to Pde hou victmatin Bata tscendencin et jst 10 we exclye todeapeacion. tanto mis in exlye, Stato que se tela de una “truceadenca™ que 2610 Acta af ssjeto pasivo, mls no a active. de Tos actos de violencia Desde al punto. de visa de este dtimo, ie violencia et un comportamienta absoluamente “itt ‘Banente" al orbe pasion de 30 idelogla, de sus dec- ones, e's satsfaeibn emociona. Es €l ques. pien sa guign slate, quién decide, qoién. se “enncblece™ 7 "pusiia, eomo'To prodaman, haciendo co. 4 vie Jos eticas’sevolulonai, Satie y Fuanon en mut roe dis EL contrast e¢ manifisto y decsivo pars compre der Is indole de a telacén. qe se stablece entre lin y vitiaso es el dnparadero de ia violence “Tradendida” la vita, a0" cuenta sino como. ob Adel. quz se remueve, como cos mis alla etn los Fines peseguidos, genealmente la destruciéa de un orden soca y, vere también, le ides, wopica © a0, 33de un orden nuevo. Pero ao podeme‘hscraisicién Ae gu’ tal sistema repudiate fines pereguldos Jo soa como ‘objeto del sent 'y querer dele apesor cays sou tambiln Ter deciiones vilents }, por cert [hy satfaciones gue como. descrgu emotcnal-0 co ‘mo metas leamades, se derivan de agutlny, La vt ina queda est "tascendida” em cuanto enwielti 7 de vorade por la sabjetividad-de aa openitorvileato. Sin posiolidad de speaciga, ao. puede’ sino’ ballase, pot Pancpio, imped Dicha posiblidad impliara ceo. Bocerle coma’ pestons, como sujeto moral que fin Fino medio, que tiene tanto dedecee com desechon foc se mera condiciéa de hombre, Bate eros derechos Exel de-clevat sus conflctor con otros hombres conflitos directa 0 inditecamente relativos 2 lx & feasign accion tedproce de se respectives imbites de beetad™ al pleng del examen y ls decones Glonslex Mat, convertida en cart Jue’ obstacle Jos fines de Iz tevluciéa, domsinado’ por la aibjetividad pislonal el dmbito de ia racionalidad en donde. los hu anos. pueden ents en telacones como sujetos mo: tale, s6lo queda la consecuecia de gue ln vctina set ‘vamilads la posible apelacion, Las conus de hecho 0 ‘pean delat decisioner del hombre-y carce de set fo pregontrse si patiers asses el dececo, para ha cide, Pero wige agul uns. diguisicén. Buena paste del interés filosticn de. macsizmo co imo erfien de fa cultura burguesa —interé que no com Patten los ortodoxor del massa oficial" deta del io. pacticlar que’ da al concepto. hegeing. dele montisp goons mf us neyey opuorued “agate Hizors y despetsnalizadora en der, ensfensate- de trabyjo ailaiado en sociedad capitalist clisca Lo ciel det concepto, en pate segan to contecye fm Hegel, pero sobre todo como lov teclsbora Matr, arrncade'la observciin de que el hombee. se ba Ge ajeno 2 sa propia ssendia al quodst mesced de poderes que actian a tavés de los objeton que Inimg ta ereada, Perdido’ en sor propias productions, 36 agi 8 conepto— ohm devine eta # Jamo El tome Fiene . coento, porque ctamos ‘br Site et evento de oy, darts we Gadeeri gue ite un metodr ple St ott), Sia este tevlndona i woken Caee oe mek ucts or ly lneaon Sel hom fe tercin concretamente seferde + la sujecon Eel abujadon en ln socedad capitalist, cy dec It fcodiciones que hacen. posible Ia vide cosjenad ‘Peo nos sucede verbos a, de proto, ea medio de ee diabolicas tempat que con lane baiidad pus Gea. mostrar Jos dadeieon cuando precsamente cl diablo quien ayuda a la daléctea, Paes be ago cio, pura delenjentr a sr hamano convrtide ea cosa aj 1b toulamos, apropdndonos de mediante la wo fete, que lo hace past 2 nuestro. dominio, comer {85 en eco instrument de Tos fines humanities, Es Cctucteistcaesencial dela violencia’ hemes ¥isto— fepar le wctime toda aptacion, cacti en el iba impatble. del acto bata, dja sin, said {Sin ada abit? No," por st. Sempre {fay una, ye, justo, a que de sentido 2 In violent Porm. Helo et ees ie us pated fa a Heo de apropacisn det prsjime, ace calminar y po- Sede mugiffato 2a verdadero caret) Ie victims Be sometide, deci se a pusto bajo poder sno, Xo he ensjcoado, La ensjnactin del hombre es, Post, Sh medio pura tncender sa ensjenacién. Es une com Utadicdion mis que podemos cargar al debe de Ia log Gide ir vioeac ; Mas ao se trae ablo de las victimas. La violencia sepone tambiga Te enajenaldn del vetimaso, Con te SER aus tebicos oe har complacdo siempre ta. dee brani dee dime cone one etoge tal? entega, se cninde, «ln caus 2a onganan fién revoluconanis 4 la diciplina que elle impone. El edvdoe, mismo en coite cent de decgns Fenivay fundadss en o conociiesto 7 en el dlsera freato"pecsoales, 7 en coanto cento” de sespoosabi 3”dad ft, andade coin de valor pd, Sued fate de jog, aay prpamelic ‘oe 8 Site indian, nd un reolsosara™ chao ty sa puto jot poder ano dele Catcad go, teeonocadole dicho cate, sorb sss pate ‘ero ca poacher de mero dele No cbt por supus, aes excl de ta sian del Fevolaconato(y\ pare el coy deb A tcc dl adveoaiqur te Galeton ar tec) a heto de tle seapre into Hoabsc tr tgons ees de lsd 7 compioman por Sep ie ter Sepeo wla ah e apns me cheque sso en a tlie de xtateent, de bidet "taeante,Tampoco obs sce & be Sho de que den det mate hero See eed at grape tr destogia 7» la pegs ea crn GAGE poet yu tech ea” empties iments cn incite yresponsbilded. Bo ee sent Todaro t,o Ini ao ssa Ba tse se ts de dentro des pequets Brana Se Fraga ences ene! sono de 6 Semcion mech mayo “ee slo intrnapamon cl cae cate dete fs, De Bech. aoo 7 oto tone! smvene'y ave Ent ame ta e eles todos on oes‘ ar lov de eae, Tverd stamens de enn x un concepts soit, coo fetho ta ysial aleaioa fens, eta dee noin eats Nae Since tempo, ute jms co fc no-enjena. eto eh ojeiramete Prope ‘déncico a st mismo en sos obra, come pode decit Fgelo duet de oy pops cal y x prota ten como. prefs “Geist Mace De sha mie ti senpi et f hombre peril ea'un sande‘ feo tat ikerad'y neal en arabe gst 09 per joo, Lo eth st omanar ct cones hep ode ienaié, pique peense iene de 3 ta, conciencia ss. enfrentamiento con wns objetvidad ‘raf, que le da sentido. —por sjemplo, In histo la tatraleas— Yo est también sterol concep Inarcists de alenacin el que consdecames, primero porque el tcabajo ye producto del taba’ se deter: Fintn, sun en la sociedad wtpica —latciedad. sin aver’ no silo por la Uettad'y ol delete del tiabe jador soo, adembs, por lr lect de Te astutlers; , Roque, porque el tnbujo se cumple en [a sociedad Abe a ell segin ls condiciones que lls impone, st Sentido, Por eso, tanto Hegel come Mace encaent fingue no. paren reconocro, an limite infrangues: bie te sus sdties al por que Gscordantes idologiss tivar a Ie soperscia” de ls alenacin in metaica de Hegel consiate en ls capcidad del Cspicta para “cooserver ca ideatidad contigo mismo su allenacin” y pate "suprimic toda diferenda em tte ls objetividad 'y'el contenido". Pero esa saper. Ciba no posible pea quien pare de Ie conn ya empeta en conservats. Uns. "vonceacia” sin Joto contapusio, sin mando exteaiade, care de sen {ides un tae vis Por w8 pute, I superacion hie tories teal de’ In enjenaclda.propuests por Marx, comsnnte eo ge la actividad del tibjo set una ver ddersspropisclin por el teabsjador y no una “pérdide del objeto ante un poder sjeno"s ea fopernion 9 con" teadiciors para qulen parte del hecho. de la vida so. ial, {Por que? Simplemente posque la socedad home. ta hace ponble, impone, valor, recbe y compen el trabajo. Con elo, por si propio sentido, tanto el. eso de Is producelén com st producto ‘eta ab initio ‘letinador'readieve ante un poder seno Sin embargo, tito Hegel como Mice tienen as6a antes de llegae 8 exes stOpieas “supericiones al exh biz, uno, of cariler alienado de fa concenci de. otto, caticter alienado’del trabajo assarsdo en It focieded capitalists. Eo ete pont, de nada valdia Contra lion el aagumento de ‘que siempre, yoni ‘mente, hay wna alenscién de {a concienet y del te »bajo. Lo-que en cada caso imposes el grado ipl cx eter de la alieniciéa y- ln posbided devsopsimil fin deg. el dito eu ema enact (Gore todo cuando. aqulla tlene vn canker crn (Set its con er el cb dal fntieno ee Iminado por Mat) . or La mista saxéo, yen tdrinon eat Sdéatios, no puede iavocaie en fevor de i sishacén revel fcocitanda por Is violencia, ek ergomento. de gue el hombre: chet siempre dentro. de an dint de Eudes que sujeten ou libertad, y aan la"hicen post bie, al precutcle un contenido’ de fins-y wa espacio Ak oferacin, El grado ) Ms indole. de a-alenacibn ex Aqui decive. Por se grado, la del sevoluconati. es Un fendmeno caructetiaalo por st extema patil ‘ci, Su csp no es ele i ic, en que a tata de ioe finer genetles el bien humnano y del destnstario Ae toda aecibn moral que es el hombte com tal, eto fs, todo hombre: Esta Vaid nivel dele ich of. Ginn sin duda ol caricter problemitico que leer com Sustanis, pero. decrmina también cl amplio margea sue dees Ta tacionalidad del sajeto obigndo, 0 Betad'y a sa responsabilidad. Ells obliga sin dads, 3 uanto recama ante el sjeto el tecontilento. de nt fecsiad (de congencia), pact la sein humans, peo we fursa, on el sentido. que, al splat, por 8 Gea. Gi imiuns, ese teconocimisat, se diiges] hombee emo. persons, movilaa su reflesién y 19 lima + de Gitte Aibremente" La iberesd, que o tambign conus fil al pucadjico smado” dee obligicion ca, Consist, presmente en Is poilided de que la aoe im obj abe y se haa nei ne emo Jo postlare Kant, A. coasecacnca también de Sa'grado de generaidad, de xe carter limite que te te fe acai tepuladorg, la ca deja entregad Plio campo de los medics «a decnn del rajeto. Pre Expos. como vamaris 4 to préjimo”, chants el mayor bien poubie”, "ao mates", son. ormas elatver 2 Fines no. medion, Solo negativamente contiene It « dia tefetnca « los medion, en cuanto probibe aque- los recursos que con misses aa bien particle posi ble transpeeden ef orden ico totaly o dicho de'atra fiahecy, en canto cechas Te fala de goe cl fin Jus {iia los medion, Dositvamente, los medios pertenece, esde cl panto de vista dice, at Anbito de fs ibertad Novas dee el punto de vist de Is voleacin, poet See consiste ea af contol total del campo de fk del beradon y de la acide por el dominio de un medio, El fevoluionatio se hu entregado 2 Ia coust 1 silo Como s un sistema de fines, sino tambiea como a t SSteme de medion, So enajenscin es total 6. EL interés de 1s Humanidad aesinvemon, sn enue, gue ety zoe, seasado. senilesy dices’ como pare area & eney, con fete. peligora, apa pata apicisea a 6 Timer taba Sestovamente Stel vis itletuales ne tomaton la profson de. pensar pot el roles Er. "Wrells ta? convence slo la gran etdica 7 Is Seudomelaficn de-"as lyen del deveni’y de “ln di lectia del proto hit6reo™, den secnidad del eater teal, cost todas digeas de interes, basta que fe hare Tati ieshga eon elas, Yo es fal, or cleo, el recurso de remix todas las cuentas €0- Ei y Tages pendientes, al aval sopergenetoso de "la Hadad Eo el caso de ln violeacia el wtdpien Fantasma de la Humanidad viene de esis "No sea Ud. softa™ A pueden decir los referidon mandation pensantes. del Ppaletsiado- "Bien sebemor qoe In violencia tevlae Eonaia sujet y aniqaila « muchos hombres, 7, desde foepo, a! explotdor eptalist, En te std mela Uses quiere sca todenante, Pero ou fin tascende fete teslado cisco, pace cone elininacton de la ine pital Uiberamor low tus, empecndo con la asetua mash trbsjadorsy sigiendo, con Infoqnas ge heracone, has la Iibeacién de tole le Husanide. NNo'ae dia, pues, que la tein sevolucionaci niga ia cnjenacién fstaando la ensjenacién,. pes a snsjent Spropiindaslo, el podes abusivo de unt dase desean jena, liberindolo, af tabsjador expltado'y cou thal hombre en genet Ab, Ia Homaniiad! (Tents promess s pueden he cer tn Su nombre! Sq fantenma da vung) hls Yule tome sinfln-de ls utope, Al fin y at. abo "a Hi Ianidad” ool foto de a Homanidsty cuando lege 4l momento de sldarcvetis con ells, oe que le inv faron y comprometiero, ya no exisen pact responder, ys Hupanided mis, que pode pedi cocatsk cx ‘evo fataro, Dende ea I sociedad sin des dene 1g" comunidad de fon teaajadores in el stad, donde ai hombre pure, todo generosidad alrlsmo, aaido ¢ fos demés Kombres pot Ia legeia del trabajo ieador y fo enalenado? A lot vejos, scales utdpiese ya 00 Podemos pele, cuentan Pero a Mate “tentico”, Lampoco. A'To mis, hemos de creries «los nuevos ds cipulo, ue dispatundo 2 los “palsomarastio” ol sete to de fa doecing por fo vito mis ortular Que cen: tier nos weguran que ha sido mal ftepteada, “Re. sults dif desler (& los advectiog del socalsms) ue le. que ocutre en lor pales socialists ao ey soc Iismo" " iamente el siacero Marcue—> Yen eta congo fo acompa por cero, tna faunge cade vet fmayor de slags marsias para las cules, ate eles ticalo det hombre en las sciedades sovlists (apes Helo fo sy mane, qe del Hombre o nes tet sodedad eiptalista) yo pudiend, por zones de tad etecaly moc, sighane al fetoreone, ao queda, al parece, oto. secuso, que dar oes oes Feet at Zin te le wpe. No resulta inecsta la prédce de 1s violencia en esta codiones? or do visto a, misatcan se pues Sspenlat con la idex de Humanded: Matcse mismo, or ejemplo, cuyascontradiciones provenen de la pe: a tésica ontéacia: que tiene del problems —que para hor suns fall cotstlin de ete y de ates ‘eticHones sobre vel devens histico™ y las “aeceside des bjeas= se refuge en In vila Iden cxando, se {lado por un interlocutor, veel pli de que sus fe Setras le hagan perder fuss revluconara 1 sus doc trou, "No ke ejulpurado en modo siguno —se defien- de humanitarno y novclenci, Por el conta, he ‘bledo de staconts en Tas que precunente en ite fis de ls Humanided je ba de secure as violencia Yet asunto se queda abi, "en el interés de la Human dud". No parce mucho “al fin y al cabo pectenece al fico del fsfo evar eo pensmiento al limte— Drogutace cull ex “el interés de In Humanidad, qu EGeemmina at el marta que quiere exterainas al tntimanista o el antimacasta que qslete sear con el iatrnmo, Ni et-micho tampoco preguctarle por qué tse interes por calguers de lor des determina A e'prerltr sobre tron de i mie Hamid oye de que aos parte de elia-no seu inne 3c ejemplo, ede que une Eitan acar de bs ots pate [No paree tan obvio com lo estimala sin duds, 1 sinplamo impentente de cetos eestores de "ir Squier (que en eto aon dignoe contradictores de cee Te Cuore de "derecha")—> que toe interests cons tan en ls alicia de Is expottcién econbmicn ye la muse, Bl dato reveluconssioapunts mucho mis SL de cio: #8 Bango 2 menedo, In ecostrccidn tote def hombre, Por ote past, sendo inves comén a oy hombres que no hays explotedos at tserale, Ie casion tics en decide afr de aquellos ntreses nrc la violencia, Dicha de tion supone 1) ser, prevanente, que la vileed podid abole ales Jara) 8) que sélo la podek aboli Lis, c) que la lars de la violencia e, en todo caso, pre feeble Y aquéllag.¥ sil revoludonaro, por tempete iment, y elvesros de faqierda", por e Slee que 4 res cacoentia en ser_conclenca gotinatie reget Ue gu tempo, 3 dan el Iujo de no haces ctesion de 4“ests cos, hay otis que no. pueden: permittee, Gnmente ea “interés de le Human * Ta verdad que estas y oles preguass penin. ta te on‘ Mares ung’ eg ete aid de cestradcciones queden sin espuet“Pregunty stor ‘entadores, lt llama, cuando el ide6logo e convorsdo {cuentas por el filafo. que ea ext "/Qulen he Ge determinar el interés goneel de na coms ton: elo, ln exvergedusa lor ier det iberad Gicha individual, y los scrifcos impueston a.cstas berted y dichs individuals, en nonibie-e saters-de It comunidad”. (14) ‘Marcuse no dada que por su cncepto pou pe tic, us tevoluciones Intentan_ prover ‘col stone el tdasito de formas laferiore de Libertad. ots se peviores, por mis_genceliades y completa, Que la Intencién lenge txt exec, 0b es cova de Sei sea. prio eto. puede pitas’ Mazcuse— josgarse facioatimente en func de lor hechos eo. cada eso. De todar manesas "le tov y In pric politic tees nocen situaclone hisdriat cn lat cuales a woleseit Se conve cn el elemento eencaly nec del Progreso” ‘Como’ se_comprende, esta consderacin no resul ve el problems ea modo alguna, Por lo pronto, y con tesla tendencis 2 penile como cosa que vs de supo, al aseto es em extrema. dodo. Le debe ceimente figo Ie Homanidad « la Revolace’ Francesa? A le Re ‘olucéa, preganto, 1 sa osuray denedida y deg ‘ate psicons coletive, moa os “princpios” que sus tec apaan como et cen Uno uno van adquitendo concenia de extn duds, volo que al pie de Ie. guilloting Tor fees revoluconaios, "Amt Bo —le dige Danton s Lacioim, sbiendo al patil Sen el pais al que vamos hay evolucionts, hatine fo, no. nas mezclemos" En vetdad los princpios de la ¥ y Wi) Histor: Marcuse, Bice de hg 16), Revalaiin, (ite, “a Réfolucién no aacefon ni se impuseron con ella, Fue fon la Revolecion Industrial y Ix acc de la icelle iuntia las fuoress que le sberon mis aacho cami Sica la sociedad contemportncs. oa eto 00 face ast y ps, segin Maree la violenca no es gatantia a prion de cambios favorables fn la “diecclbalibersdors, verdadero problema de Ii reveluciones et el valor de ls expectetivas que mo la ara as. (Com gud eps m0 ee ane respec la justice y a bienestar faturos even tuk ioe Fevluconatos part fmponer los miles de la violencia em el presente? ; Ta respsta de Marcuse es prudets, pero. confi: aa: ee gatantia ex producto del “edleslo otic de Sha comparsién ete Lat posbilidader gue ofeece It ocedad actual y as gue brindris ona sociedad fats His libertad’ y_dicha indvidusles. Se trata de un culo’ ciconal,Ipto. pare componer wnt ran vale dad: de factores, en verdad todor los que nor peraitaa Gkcdin, primero, que el modelo de sociedad ofredo por ls revolactin oftece efecivamente mejores. pos dudes de blenestar mateial epi que Iasoi dad. que se tata de dstui; 7 segundo, gue, dadas las Condiiones enents, el program revluconstio “te te fuera tenis, material intelectal para poder di ‘niauir lor posible falls y sl admeco de victims Marcite reconoce ef caicte“inbumano, conatifiador de_cte contabiidad hisériea dewtinads a justifies le iolencia revolucionssin Pero ello nolo sereda. Su ConclsiGn et Ia de todos los realist, Ast es la pro is Historia, nor dice; "le hecho —aprepe— la histo {in en sus puntos de infleri. decivos he sido un 6c pevmento alealado"Volvemos, pues, 2 lo mismo: el Hecho. brotal en lt Kstoria ba de actptese porque © dl hecho. Beso eatonce, a. qué enmascara lar Os 7 puctender que un algato semejante, bajo el nombre de Bia deli Revolucién, nos procure el. fondamento ‘moral dele incoatinenis tevolcinara? 4s1a verdad es que el cielo histrico como legit sain de lis cnvee eum eto cn utopia Mas a0 Pore mm, sino por su emplen Spin, Eas lls biter soo pies yaa Hombre quiete de verdad lafiuir‘en I peepaton de 58 desing, sn, tlemis, aecaion La prestapaceh ucsto: tempo por it sobrepoblacin dele aera 7 ci psec de fa natin no So. forma de-talclelo. Le demogrts, In eologin la spidenilogs, tom eo tg, nt fous espcicdas Frsitenites «qe ba posto levine pls aftatar {sn prc dole sta hi eo ates cost ec Blence gene y complejo, com endl ponai tal ei ott, iene bray Edie human deci i smn de Io valores 7 ao ya una za pasiclar de problemas ie Ufcameate dominables, Ber este campo’ les edleilor” sony chelsea Y a Fireoney de timores y experseaun, de verlag "poe Eoote'alo esto bors conapesliont detep {ibn del mando. No prec sesso epear de tobe {al base pacds constralise ee “enerig tacoma” gue fos Fema um lel de spond ee Toceded fats, freste » la posites de next tent", 7 que, como lo piens Maree, dais wo demento leptin spotalpis revobicoaro Pero sdemis, sunque fare caliente raion] eit especie de fruologie peparstorn de las evolacone, Sl revoluconaio de verdad Io tne, de hecho, sin cit dado. Sualoa Tracinda er na compress de paiones, tn herideo: de frutnciones, de ambien, de wade desde compusion, de peecoiad, deacon, de asia de aventura, {Cabe imagine ‘de verdad gue se Iejants sere han podido derenadents Ia degolina de In Revohicén Frances y ls incrrapulstad baler «us, movidon por un “lla histo” de lo que perdi y lo. qie se getaba en cl movimicato hava la focedad far 4 No: eeapa a In consideracén del tépico fildsofo ‘ste: gieo del problema, "La inteaciin !delogia. del rulifo de la evolucion y Ia de le masts, pueden de ef tenido motivor y finalidades muy diferentes” note Pero ao’ to lo. que iperts, sad in Fanclénobje va, edit, lop tealtedor de Iz tevolacign, que sb Io puedes ser'matera dean juicio “ex post facto" Es te fide de Marcuse es sorprendente, porgue si Je imidad de una. sevoluciOn sélo. puede. determinarse cx post facto", gpata qué ha servido el “cilclo his tnd que taste ce noe fe recomendado? Mas nos alee cloreamos ee dadoso teabajo y-aguardae las Tonietuncisa Pero entoncer el problema esti donde frmperames: cguién determing la coovenienci fatura. de i Hlumanighd2, zcon que derecho nor hombes ict fades “—imuchos menor siempre que log mis. apse HE imponen, por a violeain sa particular maneca de apeceat a Itertad ls dicha homanss? Lor inte feo de la Humanided continan, por lo vist, ence ‘rados en los ortculos. “emos ya observsdo que si dichos intereses, sepia lo determina ol sevolulonaro y ut inteprees He. geo, no fon, por cea To de ls vimas de Ik Wilencla las coder gueden, por principio, fare de Rego, eno tocante «sapien de or esos be Ezntuos), tampoco soa los de los vioentes mismo. Estos en cleo, aungee patlpes en el reconocimiento Ade sguel interes 7 probable, Ho seguros, benefice tos del poder y "de la justcia de Ie sociedad sofada, tin, en" cuanto revolacionstis, por principio entrege Sos al poder sjeno de idebloges, emprestos poleas y ovgatnaciones revoluionaris, (Tiene seatide. adm Ticestasituaclon en interés de la Humanidad? ‘Tous aienaciSa es una forms de seosero. En sto no hay ifescocia entre Ia sticiin reafsice dela Goncionca desc por Hegel yin storcién socolgice Sel tabojador salrndo, expleadn por Marx. La crew Ga de ambes er ls missy dado. Supuesto comén en {que uno y otro se colocen, Dicho saputso el de auns-evolucén del hombre. (mstafscy, pea. Hegel, is att Mire) orientads hac ua desealace stboluto: ef prado de una conccana integrate con Sigo misma, de un espiitasbsclutoy ea el cen de He Gh, 0 el de-una sociedad de tabaadores.ideaticados for su actividad, geaies a au dominio. del product en el aso de Marx. Semejante supustig sigatties It Posbildad dialéie' de una evolueen act Te pled fd, el total astodomiio del hombre, on It lana Beale siminaiia de toda “degaredun, te toee Stjeciin sun poder exttto. Dado tab apne tido de aienecida els concenca fing del ten Ijador aslarado. es ede secuesto: aquela etd Gastrada por sus propas creaione; te" part ducho del capital. Tanto’ valde, por 0, dublado eaglens jr & uy (e“ospropur Un aoozed ou ON "PS SMe Sgr mere | oir ap ee ‘v0 ousiipias} ep. zapnusap way opuonge> ‘pep “seer me esa fb es tpl op ens 9 ryjosoyig m1 anb cuag “ero2 von so ‘syuop 50] © 0) cad 2p sist 9g, 1¢ ennsooou axapisvo> ny aytad H amb s2yzar solo} ap rpuodap anb ‘otpoq un vas Yur ‘30,389 jap 59 anb of #25 Ff HOKE] 2p so ond Of S010 Exp en 4 onajau jap pris 9 2b ‘ouanrobs 3p pra tun sod tpeinge fae worry #] ousTe "Pp A topuo jp onus aub ‘ured ya aod 100 ox ‘pop owur un seape seroqe & ‘yan & opedsise sod aesed saa asatjud jeupajay! [od “31 aivoxy‘onb oy. sod spzmab 9g Toysrunap epand oyaqursued «je anb seisdes ed owos ezopetseae ‘Opesewap. soxpay, soy 2p vaeny mf ofeyduc owen 9 Ub s2 vxsiqond [y “efs 9p. pour ua eo 26 opurnD