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Machu Picchu" es el nombre que se da a una "Ciudad Inca" o "Llaqta", construida a mediados

del siglo XV (1380 – 1400), en una montaña de 2490 msnm, que se encuentra dentro de un
conjunto cultural y ecológico conocido como el Santuario Histórico de Machu Picchu. Se le
atribuye la construcción al Inca Pachacutec noveno Inca del Tahuantinsuyo entre 1438 – 1470,
y es considerada como una obra representativa de la arquitectura e ingeniería inca
probablemente fue una Ciudad Sagrada utilizada exclusivamente como un Santuario
Religioso.
Machu Picchu, ha sido considerada en 1983 como Patrimonio de la Humanidad y el 7 de julio
del 2007, fue declarada como una de las nuevas siete maravillas del mundo moderno.

Descripción y distribución de la Ciudad Inca


La Ciudad Inca de Machu Picchu, se encuentra dentro del llamado Santuario Histórico de
Machu Picchu, el área edificada de la Ciudad Inca es de 530 metros de largo por 200 metros
de ancho. Tiene 172 recintos y todo el complejo está dividido en dos grandes zonas; siguiendo
los principios arquitectónicos de Dualidad de la Cultura Inca (los de arriba o Hanan y los de
abajo o Hurin).
La Ciudad Inca esta dividida en dos zonas:
 La zona agrícola, formada por conjuntos de terrazas de cultivo.
 La zona urbana, que es aquella donde vivieron sus ocupantes y donde se realizaron las
actividades de orden religioso.
Ambas zonas se encuentran divididas, por una escalinata que va junto a la montaña. Cada
uno de estos sectores, a su vez se dividen en sub-sectores el Hanan y el Hurin, que presentan
19 conjuntos urbanos (cuyos nombres fueron colocados posteriormente a su descubrimiento),
13 conjuntos agrícolas, una plaza central, 2 plazas menores y 8 caminos. Cabe señalar, que
mucho de lo que se ve hoy en día es producto de restauraciones y reconstrucciones recientes,
tal como lo mencionan los libros de arqueologia actuales, donde se comparan imágenes de
1919 con las actuales.

¿Cómo está distribuido Machu Picchu?


1. Zona Agrícola
1.1 Puesto de Vigilancia de los Andenes
1.2 Primer Grupo de Andenes
1.3 Andenes del Sector Bajo
2. Zona Urbana
2.1 Sector Sagrado (Sector Hanan)
2.1.1 Plaza Sagrada
2.1.1.1 Templo Principal
2.1.1.2 Templo de las Tres Ventanas
2.1.3 Templo del Sol (Torreón)
2.1.4 Templo de los Muertos o Templo de la Madre Tierra (Pachamama)
2.1.5 Residencia Real (Palacio del Inca)
2.1.6 Fuentes (Las Pacchas)
2.1.7 Intihuatana
2.2 Sector Residencial (Sector Hurin)
2.2.1 Roca Sagrada
2.2.2 Espejo de Agua
2.2.3 Las Cárceles
2.2.4 Templo del Cóndor
2.2.5 Cantera
ZONA AGRICOLA

La Zona Agrícola se caracteriza por la presencia de terrazas de cultivo o Andenes, se trata de


estructuras formadas por paredes de piedra, de diferentes tamaños, con cascajo, arcilla y
tierra de cultivo, que fueron construídas para facilitar el drenaje.
Las Andenes o Terrazas de Cultivo son construcciones escalonadas ubicados en las laderas
de la montaña. Los muros de contención de los Andenes suelen alcanzar más de 4 metros de
alto. En sus paredes, se puede apreciar escalones que permiten el acceso de un andén a otro,
dichos escalones se encuentran diagonalmente alineados en forma sobresaliente. Estas
construcciones permitieron el cultivo y aclimatación de diferentes productos, como el maiz.
Cabe señalar, que habían diferentes tamaños de Andenes, los cuales iban de acuerdo a su
función, en vista que se tenian: andenes de sostén o contención, andenes que se construían
con fines agrícolas. Los andenes en los espacios escarpados de Huayna Picchu y los que se
ubican en las laderas abruptas de los bordes del Sector Urbano de Machu Picchu pudieron ser
cultivados, pero principalmente estaban destinados a afirmar el terreno para evitar
deslizamientos y derrumbes.
Estos andenes, como también los del vecino complejo agro-cultista de Wiñaywayna, eran más
que simples áreas de cultivo. Se les embellecía para honrar a la Diosa Tierra o Pachamama.
También, en el perímetro de la Zona Agraria se encuentra la llamada Roca Funeraria, con
sus planos tallados y pulidos, lo mismo que el Cementerio Superior.

ZONA URBANA

en la Zona Urbana, existe un muro de 400 metros de largo, que la divide, de la zona agrícola;
paralelamente, existe un foso seco que para algunos investigadores fue el drenaje de la
Ciudad. El Dr. Manuel Chávez Ballón, el año 1961, dividió esta zona en dos partes;
El Hurin o Espacio Sagrado y el Hanan o Espacio Residencial, denominando a los edificios
encontrados en esta zona con los números del 1 al 18. El punto central de esta división, viene
a ser una plaza rectangular, construída sobre terrazas en diferentes níveles.
En el Hanan y el Hurin se encuentran claramente separados. El sector Hanan tiene calles,
caminos, pasadizos, recintos; que por el tipo de su arquitectura, se ve claramente que era de
uso para una clase social alta como la sacerdotal.
Esta zona responde a la trilogía que rigió la vida diaria de la Cultura Inca que son:

 El Kay Pacha, "la tierra de los vivos", con los seres vivos, con el agua, dador de vida y
muerte representado por la serpiente o culebra a través de dos fuentes ceremoniales, y
más abajo una secuencia de las mismas.
 El Hanan Pacha, "la tierra de los dioses", representado por el Dios Sol y tiene también por
mensajero el fertilizador rayo, está representado por el "Puma", el Tambor Solar tiene la
doble función de adorar al Dios Sol y astronómicamente controlar sus funciones.
 El Uhju Pacha, "la tierra de los muertos", representado por el cóndor, ave sagrada que
podía llevar las almas de los hombres de la tierra al cielo, su representación es una
expresión arquitectónica simbólica, soterrada en penumbra, debajo del templo del sol.

Hablaremos de el sector sagrado de:

1. Templo del Sol


2. Intihuatana
3. Plaza Sagrada
Sector residencial:
1. Roca Sagrada
2. Espejo de Agua
3. Cantera

Sector sagrado:

El Templo del Sol (Torreón)

Templo del Sol Machu Picchu


Este ambiente tiene una manufactura púlida, con bloques finamente labrados de dos pisos: el
primero es un templo semi subterráneo y en el segundo se destaca un hermoso muro
semicircular de trazo perfecto, con una leve inclinación hacia el interior denominado "Torreón".
Este sector fue utilizado, para realizar ceremonias religiosas, especialmente durante los
meses de Junio y Diciembre.

El Torreón tiene dos ventanas en forma trapezoidal y volutas en sus cuatro extremos, una
orientada hacia el punto más extremo del solsticio de invierno que se produce el 22 de junio y
la otra orientada hacia la Puerta del Sol (Intipunku) que corresponde al solsticio de verano que
ocurre el 22 de diciembre. En medio de esta arquitectura aflora una roca central, labrada en
forma de un altar que servía para hacer el seguimiento del sol, en su viaje de ida y vuelta.
El Torreón esta construido sobre una gran roca, debajo de la cual hay una pequeña cueva,
que ha sido trabajada y cubierta con mampostería fina. La posible función que se le dio fue de
un mausoleo, que así mismo, cuenta con hornacinas de un tamaño considerable, donde
pondrían a sus momias por lo que se considera, que fue un lugar de culto a los muertos.
Hacia el lado norte, se aprecia una puerta con un hermoso dintel trapezoidal, con orificios
pasadores muy semejantes a los que existen en el Qoricancha, su verdadero propósito fue
pasar sogas y fijar la puerta desde el interior de esta gran ventana, pues de no existir medidas
de seguridad, quedaría descuidado el ingreso a la zona más importante de Machu Picchu
como es el Torreón Solar.

La ventana de las serpientes comunica directamente a la fuente de agua principal que tiene un
impecable acabado, evidenciando una relación funcional entre ambos y a través de esta
ventana.

El Intihuatana
El Intihuatana, que traducido del idioma Quechua significa "Donde se amarra al sol", es un
sector que corresponde a una de las áreas más altas de la Zona Urbana. El Intihuatana es el
área de mayor importancia del Sector Hanan y de Machu Picchu, a esta zona se accede por
escalones de piedra. En la cima de esta montaña, se encuentra una enorme escultura labrada
y tallada con superficies planas, una columna de 66 cm. de altura y con caras finamente
talladas que complementan la escultura. El perímetro total del Intihuatana mide 8,60 metros y
altura 1,76 metros.
El intihuatana, es uno de los objetos más enigmáticos de Machu Picchu, se le relaciona con un
observatorio astronómico o Intihuatana de los Incas en relación a la salida del sol y a las
montañas circundantes. Se generá sombras en diferentes horas y el Intihuatana sirvió para
reconocer e interpretar el Sol y su movimiento, en diferentes estaciones del año.
Una gran roca madre fue labrada para formar el Intihuatana y sus accesorios, debemos
recordar que para poder realizar cualquier observación solar o astronómica, se debe tener
permanentemente tres condiciones, primero el observador (el sabio), segundo el punto de
observación (el Intihuatana) que debe ser fijo, para que los resultados no varíen y cada año
puedan ser comparadas con los exámenes anteriores y tercero el punto a observar (el sol), el
reloj agrícola cumple con estas precisas condiciones, todo en un solo bloque pétreo.

La Plaza Sagrada
Se ubica hacia el noreste del conjunto, se trata de un conjunto de construcciones hechas
alrededor de un patio cuadrado, se puede ver la presencia de tres muros poligonales,
construídas con enormes piezas líticas, muy bien ensambladas. Destaca la presencia de tres
ventanas y dos hornacinas, una a cada lado. La posible función de estas ventanas, era
netamente religioso, adosado a este ambiente se encuentra, un recinto que ha sido llamado
como La casa del Sacerdote.

Sector Residencial.

Roca Sagrada
La "Roca Sagrada" se trata de una piedra trabajada que probablemente, represente la silueta
de una montaña y/o conjunto de montañas de la cordillera y descansa sobre un pedestal de
piedra. Este conjunto esta ubicado a lado del punto de partida para ascender a la Montaña
Huayna Picchu. Esta formado por dos ambientes tipo huayrana (ambiente de tres paredes),
con techos muy altos que se encuentran frente a frente formando una pequeña plaza casi
cuadrada.
Esta roca tiene una ubicación especial, pues se encuentra en el camino que conduce a dos
templos muy importantes: El "Huayna Picchu" y al "Templo de la Luna", ambos caminos
convergen en esta plaza, donde se reverenciaba a la montaña tutelar de Machu Picchu.

La forma particular con la que fue trabajada, ha sido motivo de muchas interpretaciones, tales
como:

 Esta roca es representación del cerro que se encuentra al fondo, el "enigmático


Yanantin" que quiere decir "cerro de dos cumbres", característica que se puede apreciar
desde el Intipunku o Puerta del Sol.

Los Espejos de Agua


Espejos de Agua, nombre aplicado tanto al recinto donde se hallan como a las
construcciones que conforman el conjunto. Es un sector grande, con una sola puerta de
acceso, por lo que se le atribuye ser un Acllahuasi o Casa de Mujeres escogidas que se
dedicaban al hilado, cocina y preparado de la chicha, para la clase sacerdotal.
Se tiene dos posibles funciones que se le atribuyen a este espacio, tales como:

 En una de sus habitaciones, se pueden ver dos afloramientos rocosos circulares, que
tienen la forma de morteros circulares, que servirían probablemente para moler granos o
preparar tintes.
 Por otro lado, también se le da la función de dos "espejos de agua", debido a que en
época de lluvia estas piedras circulares talladas como vasijas, se llenarían de agua y
permitirían ver las estrellas reflejadas.

Templo del Cóndor


Conocida también como el Grupo del Cóndor; es un amplio conjunto de construcciones,
hechas aprovechando las formas irregulares y sobre una cueva que evidentemente tuvo un
uso ritual. El cóndor fue una deidad muy importante del mundo sacralizado y mágico de los
Incas.
La zona está delimitada por escaleras y muros, su acceso es controlado por una puerta de
doble jamba, que marca la jerarquía y las actividades que ocurrían en esta zona ubicada en
una esquina, presenta una gran variedad de ambientes cerrados y abiertos con uno y dos
niveles.

El elemento central distribuidor es un patio, que tiene como punto principal, una roca tallada,
donde claramente se puede distinguir la representación de la cabeza y parte del cuerpo de un
cóndor. Se puede ver la cabeza, pico y ojos; así como, el collar de plumas blancas del Condor
Real, con el cuerpo proyectado hacia el interior de la cueva, que se une sutilmente a dos rocas
naturales que unidas a la escultura muestran nítidamente ser las alas del Cóndor.

En este sector se puede ver la clara conjunción del afloramiento natural de la roca con el
trabajo del hombre, buscando representar a una deidad tutelar, el Cóndor como un animal que
podia "llevar las almas desde la tierra hasta el infinito" era un Dios, considerado en mitos y
leyendas, como el "Ser" que los llevaría al encuentro con el Dios Sol. En la caverna
subterránea (el cuerpo del Cóndor) se encontraron ofrendas, cerámica y restos óseos de
camélidos, que confirman la calidad de "centro ceremonial".

Completa el conjunto un ambiente de dos pisos que se encuentra frente al cóndor, tiene dos
puertas de entrada, el segundo nivel está a nivel con el patio del cóndor y por asociación de
funciones debió haber servido como vivienda del sacerdote, encargado de la adoración del
Dios Cóndor. Se baja al primer nivel por una escalera que comunica a otras habitaciones. En
un ambiente continuo a éste se encontraron cuyeras para la crianza de animales, también
presenta rocas con hollín que muestran que fue una cocina; otras escaleras conducen a un
andén inferior.

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