LIBRO SAPIENCIAL

 A este Libro "deuterocanónico" -el más extenso

de los escritos sapienciales- se lo designa
habitualmente de dos maneras distintas. El
nombre de ECLESIÁSTICO, que significa "libro de
la asamblea", se hizo tradicional en la iglesia
latina, quizá por la frecuencia con que se lo
utilizaba en los primeros siglos para la formación
moral de los catecúmenos y de los fieles.

 La mayoría de los manuscritos griegos, en

cambio, lo titulan "Sabiduría de Jesús, hijo de
Sirá"- en hebreo, Ben Sirá -y de allí deriva el
nombre de SIRÁCIDA, que también se le suele dar
 Es el único libro del Antiguo
Testamento que lleva la firma de
su autor: Jesús, hijo de Eleazar,
hijo de Sirác. Sirác fue escriba y
maestro, hombre culto y
acomodado.
 El libro fue escrito alrededor de los
años 180-170 a.C. , en hebreo. El
nieto de Sirác lo tradujo en griego.
 a) El estilo es repetitivo, pero es capaz de
mitigar la monotonía de la versificación
moralizante con la combinación de lo lírico y
lo didáctico.

 b) Usa del aforismo proverbial o devocional.

c) Se ha notado el influjo de la civilización
griega, sobre todo, a la hora de invitar a la
virtud y a los valores humanos.
 El tema es claro: cómo tener una
conducta moral y correcta, en las
diversas circunstancias de la vida
personal, familiar y social. a) 1-42:
Elogio de la sabiduría. b) 43-51: Sabia
actuación de Yavé a través de los
grandes personajes del Antiguo
Testamento
 Fin del libro: enseñar la sabiduría, es decir,
las reglas para hallar la felicidad en la vida de
amistad con Dios. De ahí que se le ha
llamado ―tratado de ética a lo divino‖, es
decir, expuesto no en forma sistemática y
racional, sino con esa pedagogía
sobrenatural.
 a) Dios: el autor, Ben Sira, recalca el
monoteísmo: El Señor es el único y solo Dios.
De Él procede el bien; el destino del hombre
está en sus manos. Dios es justo e imparcial:
a los buenos les da cosas buenas; a los
malos, malas (Eclo 39, 25). Ben Sirá enseña
que esta justa retribución opera en el más
acá, pues no cree, a simple vista, en un más
allá. Es un Dios que todavía no se abre al
universalismo de la salvación, como quedó
evidenciado en el profeta Jonás.
 b) Hombre: es un ser libre y adquiere la sabiduría
mediante el esfuerzo. Puede elegir entre el bien y el
mal; de ahí que la responsabilidad de cara al mal no
puede ser atribuida a Dios. Este hombre lleva en sí el
pesimismo y el optimismo.

 Por una parte, el pesimismo, pues fue creado del

polvo y al polvo ha de volver (Eclo 33, 10; 17, 1; 40,
11); su vida es breve e inevitablemente termina en la
triste existencia, en el Seol.

 Por otra, el optimismo, pues el hombre fue hecho a

imagen de Dios; a él se le concedió el dominio sobre
los animales y aves (Eclo 17, 3-4); fue equipado de
inteligencia y destreza (Eclo 17, 7; 38, 6).