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ere el 30) 3
TEATRO EN MEXICO (1)
@PANORAMA CRITICO 1978
mis Omer LLY
@KANTOR,
PROFETA DE LA VANGUARDIA
@SUPLEMENTO:
HUGO ARGUELLES/VALERIO ROSTRO,
TRAFICANTE EN SOMBRASEDITORIAL
Siendo uno de los objetivos primordiales de La Cabra re-
Bistrar el movimiento teatral en nuestro pais, iniciamos
el presente atio publicando un panorama critico de 1978,
sirviéndonos de los comentarios periodisticos de Malkah
Rabel, Fernando de Ita y José Ramén Enriquez, asi co-
mo del especial mensaje de Rafael Solana y Marilyn
Ichazo.
Es también en este ntimero cuatro de La Cabra, que
iniciamos la serie documental sobre las instituciones de
teatro en México, con la cual deseamos contribuir a un
mayor conocimiento y acercamiento entre artistas, criti
cos, maestros, estudiantes y directivos de todas las inst
tuciones que, con su trabajo, contribuyen al progreso del
teatro nacional.
Por diltimo, y como complemento de un cordial saludo
de Aiio Nuevo, deseamos éxito a los organizadores y
asistentes al Primer Simposio de Teatro Infantil convo:
ado por FONAPAS en coordinacién con el INBA y la
UNAM, asi como a los grupos asistentes al Segundo En-
‘cuentro Nacional de Teatro, que se celebrari el mes pré-
ximo en la ciudad de San Luis Potost
Fl tio VaniaEL AUTOR TECNICO SOLITARIO
QUE HA QUEDADO APARTE
Mario Morettu
Hoy se habla tanto de la necesidad
de recuperar la palabra en el teatro,
6 de la nece-
sidad de la eliminacién total del
texto; y me parece que efectivamente
se realizaron importantes tentativas
para esta supresidn fisica de la pala-
bra, jAh!, los calambours y silogis-
‘mos parodiados por el teatro del ab.
surdo , fue un primer paso acerca de
la supresion del texto. Una segunda
vanguardia quizo acelerar el proceso
y dar una solucién final, pero suce-
dié que de Beckett, el autor que ha-
bia confiado a la voz, humana la ta-
rea de hacer el baluarte de la nada,
tomé s6lo el aspecto mimico de sus
actos sin palabras. Los happenings, el
teatro gestual, visual de la imagen
bobwilsoniana, el teatro ontolégico
de Foreman, en suma todos los mo
vimientos post-living, han tenido en
comin la voluntad del exterminio de
fa palabra hasta en sus mas infi
filiaciones silébicas
Hecha harapos, escarnecida, redu-
cida a sonidos inintelegibles, a pal
bra resistid ain los ataques de Ia ex-
perimentacién con pura expresion
fonematica
Otras variantes fueron: ta palabra
documento, comicio (el aburrido
teatro politico de Peter Weiss y sus
imitadores): la palabra proceso por
una parte y la palabra laxante, diges-
tiva, condimento de muchas salsas,
hasta la mistico-picante de los tea”
tros rituales, por ota
Sin embargo, la tentativa de
substituir la palabra con el gesto, se-
gin la poética de Ia vanguardia,
pronto resulté fallida. En una estrus
tura social siempre atenta y sensible
al poder reconfortante de la palabra,
el gesto como primer plano de la ac-
cin asusté 2 muchos y se abrieron
grietas irreparables entre teatro y
piiblico; y por parte de muchos van-
uardistas, se presté a evasiones me-
Famente formalistas: bellos gestos,
bellas luces, bellas imigenes, her-
mosa estructura visual, buena
técnica, ete. que exaltaban en suma,
la belleza de la era tecnol6gica y su-
straron una justificacién esti-
al sistema capitalista. La
liste
gestualidad, dijo alguien, esti pa-
gada por la CIA. La palabra enton-
es, se asomaba timidamente entre
candilejas, La tercera vanguardia ha
intentado redescubrirla: Andreis
Serban, el intrépido experimentador
del Café La Mama, la traducia en
grecolatino para su trilogia clésica:
el Perlini de Tarzan y de Otelo la re-
cuperaba en anglo-romafiez o en el
bla-bla inconeluso del Locus-solus;
el vasilics de De Sade y de Proust
iba directamente a retomarla de la
novela francesa del setecientos y del
novecientos, el Nanni la reintrodu-
cia medidindola con el expresionismo
aleman (Wedekind: Despertar de
Primavera, Franziska) 0 del romanti-
cismo schilleriano (Los bandidos) y
en fin la céndida neovanguardia de
Donato Sannini y Cia., la recondu-
cia a la lectura de las epistolas fami-
liares. De estos intentos la palabra
ha salido repulida, fresca, campante,
1(Regresamos a un florecimiento
de la palabra? ;Regresa el floreci-
miento del autor? No sera muy sen-
cillo, paradojicamente que en el te-
morde perder autoridaden suterreno
de accién, el autor ha abdicado de su
reino, dejando un vacio de poder que
el director ripidamente ha ocupado.
Si se excluyen algunas poquisimas
paginas experimentales, los autores
no se ponen de acuerdo y armonizan
con los directores y los actores-
directoresen los trabajosdelaborato-
tio sobre el lenguaje. Los directores
estén ahora con la mirada vuelta ha-
cia los fldsofos, los socidlogos, loses-
tructuralistas, y hacia los antes detes-
tados eriticos-ensayistas (jcudntos
directores han puesto enescenaaSha-
kespearesegin los modelossugeridos
enel famoso ensayo de Jean Kott?),0
bien consultan a los profesores de la
universidad, a los académicos. El au:
tor, técnico solitario, ha quedado
aparte
{Qué papel puede corresponderle
hoy, coincidiendo con el retorno de
1a palabra? Segiin creo, no puede ser
otro que el de cémplice del director,
en el mejor de los casos; un cdmplice
atento, capaz de superar las caren-
cias culturales de sus colaboradores,
capaz también de asistir al director
en la parte que tradicionalmente le
ha sido confiada durante el montaje
del especticulo,
De esta complicidad entre un autor
que finalmente salga del recinto sa-
grado de su escritorio y un director
Que confie no sdlo en sus visiones,
Puede nacer quizd la propuesta para
el nuevo teatro, que mas que una hi-
pétesis consoladora, parece hoy una
real exigencia,
Traducci6n: Josefina Brun,
2
EL TEXTO
COMO PRINCIPIO
DE UN HECHO
TEATRAL
César Milanese
Sabemos muy bien que la realidad
del teatro estd constituida por el apa-
rato visual (opsis), por el apartado
verbal (lexis), y Ia secuencia de los
hechos y las acciones (praxis)
Opsis_y praxis son sistemas de
proyeccidn fisica al exterior que en la
fenomenologia de un proceso con-
cceptual tiene su vectoren la lexis
Cuando hablo de primogenitnra
ho pienso tanto en la centralizacién
y hegemonta del discurso hablado en
confrontacién con la realidad de la
escena, sino mas bien pienso en la
restitucién explicita del hecho de que
cen cada signo en la escena, esta la ar-
ticulacién de un pensamiento recon-
ductible hacia aquél originario pro-
ceso conceptual que se explica mate-
rialmente en produccién lingtlistica,
La importancia por asi decir “filo-
sdfica” del teatro, consiste en el
hecho de que el acontecimiento dela
puesta en escena es una recomposi-
ién demostrativa y hermenéutica de
la originaria unidad de la praxis
y de la opsis en la lexis. Por otra
parte la lexis (el aparato verbal,
como ya se ha dicho) es la proyec:
cidn de una matriz semiogenética en
Ja cual las tres gramaticas primarias
de la comunicacién: la gramatica de
Ja palabra, la gramética del numero
y la gramitica de la figura, revelan
un estatuto deigualdad. No sabemos
cual de las tres gramaticas de la lexis
nace primero en la mente: pensemos
entonces, que son simulténeas,
Esta afirmacién se basa y con-
firma en el descubrimiento del Doc-
tor Direr, que he llamado conse-
cuentemente fibula de verbis numeris
et fiquris, porque precisamente, en
mi trabajo, la palabra, el ndimero y la
figura proceden en sincronia, Y si
como en easo de una relacién teatral,
el sistema que tiene juntos los ele:
mentos palabras, nimero y figura es
de naturaleza narratolégica, esto es
literaria, soy llevado a argumentar
que el texto (a lexis)-(Ia obra litera~
Fa), €8 aquello que esta en principio
del hecho teatral en su complejo.
Traduccién Josefina Brun.
Sipario No. 370Aclamado por la critica y el piblico
de los grandes festivales —Nancy,
Belerado, Paris, Milin— Tadeuz
Kantor, director del Grupo Cricot 2,
dialoga acerca de su iltimo exitoso
especticulo: La clase muerta,
EP. ;Existe diferencia entre el piblico
de los diferentes paises?
TK. Es muy dificil definir cual sea el
grado de percepcion intima del
piiblico; en general: losalemanes por
ejemplo son expresionistas y han
acogido el especticulo como una
expresién de lo intimo, mientras en
Francia e Italia, en donde creo que el
espiritu esté mds sensibilizado hacia
la forma, ha sido acogido en funcién
de la cuestion formal
EP. {Cudl es la.“ cuestién formal”?
TK. No es la forma en si, sino la
estructura, Quiero decir que dada la
tematica de la obra —infancia, ve-
jez— €5 por ejemplo acogida en
forma diferente por los jOvenes, que
Por los menos jévenes. Las personas
aprecian la esfera humoristica, por-
que hay mucho humorismo en este
espectiiculo, no es la tragedia de lo
peor. Por un lado estd la tragedia y
por otro esti el circo; los mayores
aprecian mejor el humorismo que los
jévenes, quienes lo toman todo muy
seriamente.
EP. ¢Cudil es su relacién con su com-
patriota polaco, Grotowsky?
TK. Por favor no hablemos del se-
ior Grotowsky, no me interesa; é1
tiene mucho éxito en los paises’ en
donde el teatro es verdaderamente
malo,
EP. Disculpe, pero yo preguntaba.
TK. El seiior Grotowsky viaja como
€l salvador del teatro, y esto no tie
nada que ver con Cricot 2 que tiene
35 aiios de haber sido fundado. Soy
ENCUENTRO
CON KANTOR,
PROFETA
DELA VANGUARDIA
Enrico Piergiacomi
Tadeuz Kantor
un artista privado ¢individual. El se-
jior Grotowsky representa a la van-
‘guardia oficial
EP. Su teatro ha sido considerado
siempre como “de vanguardia’’, qui-
siera expresarnos su concepto de esto?
TK. Soy yo mismo el quelo dice: jmi
teatro esia vanguardia!
EP. {Qué cosa entiende por vanguar-
dia?
TK. Estoy por el desarrollo del arte y
en conira de la vanguardia oficial
que existe en el mundo entero.
EP. ¢Pero en suma, qué es la vanguar-
dia?
TK. La vanguardia es la vanguardia.
Los pintores y escultores del renaci-
miento eran la vanguardia respecto
de los pintores y escultores que con-
tinuaban con cl arte del medioevo
EP. En sus experimentos escénicos y
draméticas se ha valido siempre de las
obras de Witkiewicz. ¢podria decimnos
qué encuentra en este ecritor que 16 es-
tmula tania?
TK. Efectivamente Witkiewicz es
muy importante para nosotros, él
murié en 1939, durante la ocupacién
nazi. Creyé que seria el fin del
mundo.
EP. Witkiewicz, en algunos aspectos,
nos recuerda a Beckett, por la teméti-
ca catastréfica que revisie el hombre
conterapordneo.
TK. En Witkiewicz el concepto filo-
s6fico es muy distinto. Es represen-
tante del teatro del absurdo,
mientras Beckett lo ¢s del teatro de li
nada,
EP. Pero el teatro del absurdo o el
teatro del no significado siempre se ha
identificado con Beckett, me parece.
TK. No, mire usted, la materia de
esta obra La clase muerta es ta vida
real, tomando las situaciones reales y
los ‘personajes reales, Witkiewicz
hace una destruccién total. En Bec-
ett los personajes son casi simb6li-
cos. En Witkiewiez son personajes
verdaderos con comportamientos
absurdos y por ende humoristicos,
EP. También en Artaud podria encon-
trarse a Witkiewicz: [a aversion al
teatro literario, por ejemplo.
TK. No, porque Artaud es en el
fondo expresionista puro, mientras
Witkiewiez no lo es. El crea una sie
tuacién que tiene todas las aparien-
cias de lo real y después las destruye
con todo el humorismo posible.
EP. ¢Por qué insiste tanto en repre-
sentar a este autor?
TK. {Por qué? Para nosotros! Wit
kiewicz era el escritor no oficial mas
importante, conocido sélo por los
estudiantes y_ los revolucionatios
Escribid 35 obras teatrales y muchos
tratados teéricos sobre pintura, tea
3tro y drogas inclusive. Ha sido uno
de los mejores pintores polacos y
como tal era un poco expresionista y
sutrealista. El primer texto. repre-
sentado en Polonia, de Witkiewicz,
lo presenté yo con el Cricot 2. Ahora
se le representa en todos los teatros,
pero muy mal. Nosotros representa-
mos los trabajos de Witkiewiez, pero
los representamos desde la perspec
tiva del teatro de hoy. Eles para no-
Sotros como un compaiiero en un
Juego de cartas y como tal es muy pe-
ligroso. Asi que en realidad hago su
teatro con una estructura que me es,
propia, Cricot 2 fue fundado en 1945,
con una estructura abierta; en 1961
se convirtié en el Teatro Informal,
en 1963 en el Teatro Zero, enel 68 en
el Teatro Happening, en el 72 el Tea-
tro Imposible y finalmente en el Tea-
tro dela Muerte, han sido éstas las,
facetas que constituyen la base de
nuestro teatro.
EP. 2¥ después del Teatro de la
Muerte?
TK. jNo lo sé! La nocién de ta
muerte no tiene Ia intencién o el sen-
tido de un final. La muerte siempre
existe en el arte. El aspecto més inte-
resante de la vida, es el aspecto no
imaginable; valga decir, la muerte es,
Ja imaginacién permanente.
EP. {Su presencia permanente en es-
cenario durante su espectaculo, diri-
iendo a los actores como un director
de orquesta, tiene implicaciones preci-
sas?
TK. No se trata simplemente de ser
un director de orquesia, es una cosa
mas compleja. Para mi, existen
siempre dos partes: la realidad por
un lado y la ilusién por el otro, esto
es la representacion, Lo mas impor-
tante es la realidad —no el rea
lismo—. Lo que més considero es la
4
actuacién de los actores, la dispongo
siempre en funcién de la realidad.
He buscado trabajar con la realidad
en el sentido de que el actor no repre-
senta ninguna parte ya existente en el
texto, antes del especticulo. Esto es
algo dificil, no se puede imaginar a
lun actor que no representa, porque
representa siempre. Todo esto deriva
de la experiencia del happening, ¢s
un juego con la realidad. Todo esto
fue descubierto por mi durante la
guerra, en los teatros clandestinos,
=porque entonces haciamos teatro
clandestino~, del juego con la reali-
dad se puede hablar en el sentido or-
todoxo, s6lo como una utopia, pero
yo puedo decit: acepto la realidad
Porque no soy ortodoxo. Se que la
realidad no existe sin la ilusién, por
esto mi presencia en la escena repre-
senta las ilusiones que se van
ereando antes de que el actor co-
mience a representar la parte que no
est en el libreto. En los primeros
momentos acta porque es él mismo,
después comienza por la parte no es-
tablecida, yen este momento sera sue
ficiente que yo le tienda una mano, 0
le de un golpecito en la espalda, para
que el vuelve « mi, y ahf interviene la
realidad. Este es mi papel y lo he u
lizado un poco también para hacerla
de director de orquesta, y quiza dar
tun poco mas de impulso.
EP. ¢Esta téonica ha sido uxada por
usted, también en otros espectdculos?
TK, Si, en la Gallina acudtica; se
puede decir que he comenzado ahi,
Porque aquel era un espectaculo de
teatro happening, y que aprecidba-
mos mucho porque los espectadores
participaban en masa.
EP. Me parecié entender que en su
teatro se hace la negacién del presente
como racional construccién de un ft-
turo proporcional. Esto contrasta con
sus teorlas
TK. Para mi los tiempos pasado,
presente y futuro son muy importan-
tes porque soy de la opinién de que
no se puede ser futurista. Existia esta
idea en los futuristas, pero estaban
siempre en el tiempo presente. {Pero
qué cosa es el tiempo presente? Es la
manipulacién del enronces y opera
en el pasado, Cuando se es joven, na-
turalmente se esti en funcidn del
presente y se tiene la esperanza del
Futuro, pero después de muchos aiios
y teniendo la experiencia acumu-
lada, {qué se puede hacer? Se puede
manipular, Quizd es un medio muypérfido manipular el propio pasado.
No se trata de sentimentalismo, ni de
lun sentimiento nostilgico por el pa-
sado, sino que-descubro que es un
método muy racional manipular el
pasado para crear cualquier cosa
‘nueva, alin el porvenir. En la parte
somos los viejos, ellos quieren regre-
sar a toda costa a su infancia, pero
no encuentran nada. En todo este
pesimismo he encontrado elementos
muy Optimos y optimistas para el
teatro, completamente nuevos para
el arte. El hombre busca reencontrar
su propia infancia, reconstruirla, es
la realidad de este trabajo teatral; es
el teatro, y es un teatro fantastico
EP. {Piensa que fos maniguies en La
clase muerta provocan emociones en
el ptiblico y hasta qué punto estas
emociones resultan provocativas?
TK. Este espectaculo tiene una at-
mésfera del todo fria, sin emocién,
lo sé, pero esto deriva de mi tenden-
cia que es puramente teatral. Lo dije
también en un manifiesto queriendo
reconstruir el momento casi meta-
fisico de la aparicién del hombre en
él teatro. Gordon Craig queria abo-
lir al actor vivo y suplirio con la su-
petmarioneta, y naturalmente para
esto es el maniqui
mi, la marionet:
es muy importante, pero por una ra
z6n distinta. Gordon Craig era sim-
bolista y para los simbolistas, la rea-
lidad inmediata y los conceptos de
vida destruyen los conceptos de uni
formidad y congruencia de Ja obr
de arte, por eso era importante que
Craig exigiese la marioneta, Para mi
en cambio, el actor vivo es necesario
mas que otra cosa porque siempre se
ha aceptado la separacién entre ac-
tor, escena y espectador. En los
origenes habia un interior 0 como
decir, una integracién de los partici-
pantes en el rito. No actores, sino
participantes. En un cierto momento
alguien ~en mi especticulo esta re
presentado por el pasaje esta es mi
historia~ se rebela subiendo al
estrado y asumiendo todas las conse-
cuencias de su accidn. Para mi, la
aparicién del actor en vivo es el
hecho més revolucionario, Natural
mente después de sigios de teatro,
esta aparicién resulta del todo banal,
¥ eS por esto que quiero, con un poco
‘de megalomania en este espectaculo,
fecuperar aquel momento, cuando
por vez primera el actor vivo apare-
Cid frente al publico. Este hecho pro-
voos un trauma en el actor, y para
obviar este paso he utilizado el con:
cepto de muerte. Valga decir: el ac-
tor es el muerto, el arte es la muerte,
por esto en ella se identifica. Es una
cosa casi abominable, cruel, pero es
el Gnico modo de recuperar todavi
y por dinica vez aquel momento me-
tafisico. Hemos trabajado un aio en
este espectaculo y ha sido muy esti-
mulante también para los actores.
Tengo muchas ideas y entre ellas, un
proyecto extremo, de utilizar ca-
daveres reales; hasta ahora ha sido
imposible porque esta prohibido por
laley.
EP. {En “La clase muerta’’ se puede
ver un poco, la muerte del teatro?
TK. No, no es asi, ya Duchamp y to-
dos los abstractos dijeron que el arte
debia morir, y en cambio crearon el
arte abstracio que hoy en dia es un
lujo. En su época si pensaron que el
arte deberia desaparecer y ser
reemplazado por la perfeccién de la
vida social; Witkiewiez era del pare-
cer que el arte laico no podia existir
estando en estrecha relacién con la
religion. También Duchamp dijo: el
arte esta muerto, viva el arte. Mi opi
nién en cambio, es que el arte debe
perdurar.
EP. Me parecé que en su teatro todos
son también misicos, poetas, pintores
zeémo lo hace?
TK. Es muy simple, porque no hago
teatro solamente con actares profe-
sionales. Los projesionales son pet
sonas andnimas, privadas de sensibi
lidad creadora.
EP. :Qué cosa es el actor?
TK. Por el actor, entiendo muerto, y
se piensa que tengo el cerebro vacio
porlo cual recurro aactoresno profe-
sionales. Personas tomadasen las ca-
les, dondeelinstinto teatral es mayor
que en los actores profesionales.PANORAMA DEL TEATRO
EN MEXICO EN 1978
Rafael Solana
El teatro en México ha venido, du-
rante los iltimos cincuenta aiios, en
tun constante ascenso, que se ha mar-
cado mas en los mas recientes. El de
1978 ha sido un gran afio desde todos
Jos puntos de vista: hacontemplado la
inauguracién de nuevos teatros, a
consagracién de magnificos directo-
res, el triunfo irrebatible de grandes
actores y actrices, el de escendgra-
fos... pero, se podria preguntar, jy el
de autores? Quizé no en la mismame-
dida, pero algunos han tenido oca-
n de brillar; galgunos nombres? el
de Maruxa Villalta, el de Jorge Ibar-
gilengoitia,elde Emilio Carballido.
LaCompaiia Nacional de Teatroy
laempresa Teatro dela Nacidnalcan-
zaron en 1977 memorables triunfos,
que en cierta medida han refrendado
en 1978... aunque no enel sentido de
superacion, pues no ha sido para nin-
guno deesos organismosmejorelaio
de 1978 que el de 1977. La Compaiiia
Nacional de Teatro ha reunido a un
grupo jamds antes visto de buenos ac-
tores y actrices, directores y esce-
négrafos, y ha presentado obras de
calidad casi siempre, aunque todavia
esperamos verla mas estrechamente
vinculada al teatro mexicano por
6
completo, que es el de autor mexi-
cano, Teatro de la Nacién se ha pro-
ado en diversos géneros yen unosha
tenido mayoraciertoomejor acogida
que en otros, pero en conjunto su la-
bor ha sido de gran altura y suma-
mentebenéfica parael teatro.
Dos agrupaciones de criticos, una
de lascuales presido, se rednen anual
mente para discutir quién ha sido el
mejor actor; este aito las votaciones
van a ser refiidisimas; me acuerdo de
varios actores soberbiosy no sé porel
momento inclinarme por ninguno de
ellos, como haré después de oir opi
niones de mis compaiieros. Puedo
mencionar a Salvador Sanchez, a
Claudio Obreg6n,a Héctor Bonilla, a
Claudio Brook, a Carlos Ancira, ya
muchos més, todosellos merecedores
depremios,
Lo mismo diré acerca de la mejor
actriz... hay un gran abanico deellas
para escoger. En cuanto al mejor au-
tor, mi primer pensamientoes para la
obra Historia de él, de la sefiora
alta; pero me encantd &! viaje
superficial, de lbargiiengoitia,y desde
luego £1 dia que se soltaron los leones,
deCarballido.
Por lo que respecta a directores,
este ha sido un aiio de grandes direc-
tores, en todos los estilos, Me han Ila-
mado mucho la atencién Montoro
por Amor erimenenlacasade Dios,y
entre los no profesionales, Rubén
Pifla por Audicién. Posiblemente uno
deellos vaya obtener el premio dela
agrupacién de criticos a la que perte-
nezco.
Hay un libro de don Armando de
Maria y Campos quese llama El tea~
1170 estd siempre en crisis; lo escribid
hace 30 afios, 0 poco mas o poco me-
nos. Desde que yo recuerdo, siempre
se ha hablado de crisis de teatro, Hoy
ereo que no tiene sentido esa expre-
sin, cuando hay cines queseconvier-
ten en teatro, tenemos més. salas
abiertas que Madrid, Paris o Buenos
Aires, y hay mayor calidad quenunca
‘en directores, escendgrafos, actores y
actrices. El teatro, creo, esté en
‘México en un momento deaugecomo
nunca habia tenido otro. La crisis
(teatros que se convertian en cine,
actrices que cambiaban de profesién,
salas vacias) pertenece yaal pasado.
Finalmente, s6lo podria agregar
que todo lo necesario para que el tea-
A dituvio que viene
tro crezca todavia més es que el
publico siga acudiendo. Las autori-
dades ya hacen mucho, los artistas,
directores y autores ponen lo suyo
mejorindose. Ha desaparecido la
censura, se suprimié el precio tope a
los boletos... adelante con el teatro,
Que! piiblico no seausente, sino, por
elcontrario,semultiplique.José
Ramon Enriquez
Quizés porque las crisis econémicas
favorecen el desarrollo de las artes y.
muy especialmente, de los especticu-
los; 0 porque la actitud de los actores
afiliados al Sindicato de Actores In-
dependientes (SAI) ha repercutido
para bien en los escenarios, tradu-
ciendo la dignidad en calidad; 0,
simplemente, porque cl desborda-
miento demografico de la ciudad ha
hecho que aumente en proporcién el
nimero de los espectculos; 0, segu-
famente, por los tres factores al
mismo tiempo, la actividad teatral
durante 1978 ha sido densa en todos
Jos sentidos y bien puede seftalarse el
aito que termina como de privilegio
para el teatro en nuestro pats
Resulta interesante, asi, intentar
‘stablecer un panorama de esta nu-
trida actividad escéniea —especifica-
mente, y dicho a modo de disculpa,
Ja de los dltimos seis meses, el tiempo
que lleva este espectador haciendo
uso de esta pagina y, més que de
una manera individual, intentar el
anilisis de las lineas seguidas, de las
proposiciones escénicas que se nos
han presentado, sobre todo si toma-
Mos en cuenta que el teatro, por sus
caracteristicas propias, suele preci-
sar de un respaldo primordialmente
institucional.
En el teatro comercial, y asi englo-
bamos a la empresa privada, se ha
sentido un notable auge de la grose-
ria como motivo central y de la falta
de calidad como constanie formal. A
partir del madrinazgo de una Irma
Serrano, su ya legendaria Nand y su
teatro Fru-fru, y a partir del descu-
brimiento de las funciones de media
noche —que tienen su equivalente ci-
nematografico espléndidamente
analizado ya por Joaquin Blanco en
este diario—, ha surgido un. sub-
énero tan lamentable como la ur-
gencia de distraccidn gruesa, inme-
diata e indiscriminada de un mexi-
ano cuyas realidades comienzan a
penetrar en los terrenos de la cienci
ficcién, Asi, aunque suavizada por
las pastorelas navideiias, la cartelera
teatral llega a fin de afio como un ho
menaje al albur y como Ia demostra-
cidn de que un concepto cualquiera
de especticulo masivo que tenga la
taquilla como su objetivo tnico, no
puede abandonar la leperada como
su elemento esencial, Mas para el so-
cidlogo que para el eritico de teatro
del futuro, vale la pena consignar al-
gunos de los titulos que adornan
Nuestra carteleray que son, con
mucho, de mayor calidad que las
obras a las que se refieren: Sdquenme
ese de las huevos, Se me sale cuando
ime rio, Me viene de atrés la casa, No
‘me las des Worando, La venida de fos
reyes (para no desaprovechar las
fiestas), y un monumento al sexismo
que ¢s un regalo para el psicoanalista
del Edipo nacional: Dos pesones de
Jas de antes, con La Despechada, El
Mamilas, Ei Chupén, La Pecho-cha,
direccidn de Veteta, escenografia de
Bustillos y vestuario de Rosa Mel
Pecho, “una comedia —asf se anun-
cia— para tomarse muy a pecho”.
Eneste panorama, es de agradecer
la presencia de productores “eli
tas” como Antonio Haro Oliva,
cuya Hora soada cumplié 25 afios
de estrenada, 0 de Enrique Gémez
Vadillo, con El Knack de Ann Jell
coe. Pero muy especialmente es de
tomarse en cuenta el trabajo de una
de las figuras mas sélidas de nuestra
escena, Nancy Cardenas, quien se ha
lanzado, con inteligencia y fervor, a
conseguir un espectdculo capaz de
acceder al gran piblico para su pro-
vecho y no para el provecho de quie-
nes lo enajenan: obras como Miste~
‘ro bufo, patrocinadas por la Univer-
sidad, 0 la recientemente estrenada
Si todos os hombres del mundo, de
‘empresa privada, constituyen una
muy seria proposicién escénica de
una muy brillante Naney Cirdenas,
Mis por errores en su proyecto y
en su programacion que por propia
voluntad, el Teatro de la Nacién ha
venido a ocupar el espacio dejado
por el desplazamiento hacia La lepe-
rada del teatro comercial. Puestas
ameleochadas, equivocadas o fran-
camente con la mira en la taquilla
han caracterizado a lo que antes
fuera el Teatro del Seguro Social, de
feliz memoria, con s6lo en su favor el
haber traido’ especticulos interna
cionales de cierta calidad ~como un
magnifico especticulo andaluz, un
Valie-tnclan de diccién incomprensi
ble 0 la Oxford Company—. Quizas,
a partir de su experiencia, el Teatro
de la Nacién se asuma como una al-
ternativa consciente de teatro me-
nor.
Auspiciado por Bellas Artes, Luis
Torner ha venido haciendo en el
Teatro del Galeén una labor al pare-
7cer tan seria como poco promocio-
nada, poner mayor atencién a la cual
€5 uno de los buenos propdsitos para
aito nuevo de este espectador. Preci-
samente al Teatro del Galedn corres-
pondid albergar al Ubi rey que nos
trajo Peter Brook y que bien puede
sefialarse como uno de los aconteci-
mientos masimportantes del aio
De Bellas Aries ¢s también la
‘Compaitia Nacional de Teatro cuyo
jubiloso estreno de la Opereta de
Gombrowiez, magnificamente mon-
tada por Jasinski y espléndidamente
actuada por todos los integrantes de
la CNT, hizo que los ferdidurkistas
de coraz6n sintiéramos exagerada-
mente los duros golpes de estrenos
posteriores que habrian de culminar
con el knock out técnico que dio la
victoria al viejito reaccionario Eu-
gene Ionesco sobre un Julio Castillo
incapaz de salvar, a pesar de sus ti-
tanicos esfuerzos, esa insoportable
diatriba contra el mayo francés
—montada en México precisamente
a los diez aiios de un acontecimiento
fundamental para nuestro tiempo-
ese chorizo de mondlogos tan pre-
tenciosos como vacios, ese tedioso
homenaje a Valery Giscard d
taing.
En 1978 se cumplieron veinticinco
aiios de teatro de la Universidad Ve-
racruzana, una de las instituciones a
Jas que mds debe el teatro en México:
actores, directores y autores —Car-
ballido continta dirigiendo
Tramoya, |a revista de teatro de la
Universidad Veracruzana— todos de
calidad han salido de esta institu
cidn. En el Teatro Milén, la Univer-
sidad Veracruzana ha montado este
afio obras tan importantes como Los
emigrados, de Mrozek, con las actua-
csiones de Salvador Sfinchez v Clau-
8
‘Léstima quo sex puta
dio Obregén, dirigidos por Manuel
Montero, Ivonne, princesa de
Borgoria, de Gombrowicz, con An-
gelina Peliez y Alfredo Sevilla, diri-
gidos por Marta Luna, 0 El viaje
superficial, de Jorge Ibarguengoitia,
dirigida por Rail Zermen
Los autores mexiganos, en el st
gundo semestre de 78, siguieron sin
recibir la atencién que merecen: Wi-
ebaldo Léper record, al respecto,
‘en un programa del Canal 11, la im-
portancia primordial que en el pre-
supuesto de otros paises se da a sus
autores, lo cual contrasta con las mi-
‘ajas que se ofrecen en nuestro pai
El pequerio caso de Jorge Livido, una
pieza densa e inteligente de Sergio
Magaia, fue equivocadamente mon-
tada por Lépez Miarnau; Carballido
obtuvo un tratamiento débil aunque
efieaz para su farsa El dia que se sol-
taron los leones, y Elena Garto fue el
acontecimiento més importante del
teatro nacional, con el estreno de su
espléndida pieza politica Felipe
Angeles
Y, a propésito de teatro politico,
es importante destacar al Centro Li
bre de Experimentacién Teatral y
Artistica (CLETA) que con Anastas
o el origen de la constituctén obtuvo
tun reconocimiento undnime, hasta
hacer obligada la atencién, durante
el aflo préximo, a sus programas,
Pero el papel mas brillante del tea
tro visto por este espectador, corres
pondié a la Universidad, que nos
Ofrecid lo mas serio, lo mas duro y lo
mis interesante en cuanto a proposi=
cciones escénicas se refiere. Del music
hall espléndido de Gustavo Torres
Cuesta =Radio City 4 la austera
visién del teatro de Federico Vega,HUGO ARGUELLES
Valerio Rostro, traficante en sombras
Farsa en tres actos
REPARTO
‘VALERIO ROSTRO, joven muy bien pareeido, de 25 aos. Pese alas transformaciones de su
rosiro siempre deberd parecernos joven.
EL DIABLO, de presencia espectacular. Seguin la iconografa, tradicionalmente maduro y
SU ALMA, mujer il, hermosa, fresca(bilaina)
GLODA, joven sensual
YOGUR-TAI, edad indeinda, muy consumido
DORA MAMIE, més que madura. Extremadamente gruesa. (Caracterzacién).
ILIA, joven bella y de aparienciaetéres, casi ambigua (misma actriz que Gloda).
PALMARIA, especie de slucinacin, con rasgos femeninos (misma actiz que Mamie).
VENERANDO, super ser,
‘Yorur-Ta))
imo, de acento golpeado y porte dor (mismo actor que
‘CORO, (diez actores de ambos $2108).
ESCENOGRAFIA, rampas, pantalls, proyeecionesy elementos expresionistas, para suerir cada
Tugar de accibn
VESTUARIO, el que se indica para cada personaie. Bl del Coro: Malla, apliques y méscaras.
ILUMINACION, el primer acto con luces y vestuario de diversos colores aerterio del Director,
[pero que siempre recuerde un espectaculo, El segundo aeto debers luminarse de modo qve su-
fiera un enebroso grabado en blanco y negro. El trcer acto se entonari con lucesy vestuario en
au predomineoclor 0, Alina deberdrcobrar nu pate de epetiul otal at
mésfera colorida
Los actores, excepto Valeri y el Diablo, levardn Ia cara pintada de blanco y sobre esta base
apatecetin sus rages caricaturzadot. Valerio deberd acentuar su maquillaje en cada acto, de
‘modo que vesmos la progresiva descomposicién de su rosiro.
MUSICA, de diferente imtencién y tono para cada acto, pero que conserve la unidad férsca. (Bri
llante 3 juguetona en el primer acto, sarcsticaen el egundo, agresiva ene terceroy “folk
ca” al final.)
LUGAR, la scciéntlene lugar en “un paisen proceso de desarrollo” que recuerda, en genet
ame
EPOCA, todas (del cuaternatio a la actual).
PRIMER ACTO
(Eldiabto, vestio de rojo, com enormes euerno,
olay trident, sale a prosceni con tel6n cerra-
doy se drige al piblico, meniras hace girar su
cola en una man),
DIABLO. (Directo) Muy buenas noches (to
4), Todos ustedes saben ointuyen, que existe
‘un Equilibrio Césmieo sustentado_por las
fuerzas del Bion y del Mal. ¥ el diablo es el
simbolo del Mal, de acuerdo? Habia que sin-
{etizar esa potencia en un personajey llamario
de algdn modo. Sexin la mejor tradicién, este
su trajey este su prototipo ino esas? Por lo
tanto, 0 soy ese personaje, Sin embargo, las
cosas han cambindo bastante y en realidad —y
Por eso estoy aqu! hablando con ustedes~ es
‘mucha ingenuidad pretender que la mayoria
e-lla sigan siendo, como se dice: "cosas del
diablo”,
Por ejemplo: la corrupeién em todos sus Srde~
nes hasta dénde, deveras, es obra mia.
Después de todo, el hombre —y el sistema en
{que vive también hacen su parte Q quizds,
Ya mis que yo). O al menos... esafuelahisto-
fin que vivt con Valerio Rosto,
Por eso voy a contérselas, para que ustedes sa-
{quon ss propias conclusiones(snriendo, con
uso) Y (al vee as, me ayuden a aclarar as
mas _., Por lo tanto... (2 los téencos, entre
cajas") isto. telont
‘oscuro
(Al abrirse el tein, vemos enna dels reas wn
‘altar ristice. BI “coro” femenino esté arrodi-
ado. Inclinadas, murmaran wna especie desal-
‘media inineligible. Todas las mujeres estén
descalzas y se cubren con rebors Blancos,
El sacerdive, con una tintca blanca y w:tocado
de plumas blancas, también descalzo, leant wn
pebeiero con copal y lo muesira alos cuatro
Ventas
Valerio extéarrodilado ante el sacerdote, EX-
11a el Diablo dice al pablo)
DIABLO. La primera ver que vi a Valerio (lo
sehala) fe el dis en que Io exorcis6 el gran
sacerdote desu tabu, Fue apenas unos sepun-
dos. Por supuesto esta escena es un flashback.
Sesupone que yocsioy en Valerio. Ah. Wac-
‘ibn sucede en pleno subdesarrollo y en un
pals... “de cuyo nombre no quiero acordat-
SACERDOTE, (4 Valeri) Con esta mano yo
te bautizo: Valerio Rostro. Y con esta ceremo-
ia puifico tu espirtu, Has de saber, hilo, que
ahora sacaté det el demonio que toda ser t=
ne, desde que se le engendrd en el pecado,
VALERIO. (Me dolera?
SACERDOTE. Segin el grado en que te po-
VALERIO. Estoy listo, Padre
SACERDOTE. Ti, Valerio Rostro, comer
ante en pequeto de esta cudad, caceptas el
sugrado Rito del Bautismo para pertenecer a
nuestra Religion?
(Welerio avons. El sacerdote le derrama aguas
fr la cabeza y Te traza whos sighos con las ma
‘nos. Bla otra dre, el Diablo contempla la es
cena con actitud escépiea.)
DIABLO. Mitos.. puros mitos y mito!
SACERDOTE. ;Y eres de los nuestros!
(Las mujeres arrodillades levantanjubilosas fos
brazos al cielo, mecdnicamente. Luego aplau-
dees ees) eae eon sotSACERDOTE. ¥ ahora, puri
liberdndola de tu Demonia par
‘ambos brazes » gta) io te exorciso, Demo:
ni! ;Sal de Valerio Rostra!
CORO MUJERES. (Gritando al untsono)
Fuera maldito! (Sal Satanés! {Bestia peluda!
{Sal por detrist
(rerefecto, vemos que de la seta proyectada
ide Valerio, se desprende (a slueta de un Diablo
con cola ycuernos. La slueta de! Diablo sale de
‘como sacudiéndota para aljar los grites ~que
conimian=. Ve asi alrededor, reaectona y 14
pido, muclveameterse en ta siueta del cuerpo de
Valero. Las gritos de las mujeres cesan).
VALERIO. (4/ Gran Sacerdote) a estuvo?
SACERDOTE. Si, hijo
VALERIO. :Ya no tengo un demonio parti
ular?
SACERDOTE, Ahora ya no. Pero si haces
algo malo, sera sefal de que lo has dejado en
VALERIO. ZY entonces?
SACERDOTE, Pagaris con penitencia, diez:
‘mos y primicias ys as cosas siguen subiendo,
«om wn ligero impuesto sobre la hosti: la har:
‘aa esta por los cielos.
VALERIO. Bueno y ;ya puedo comerciaren-
tte ustedes?
‘SACERDOTE. Asi es. (Lo ve suspicaz) Pero
‘quiero creer que te has convertido a nuestro
redo por verdadera fe. y no por convenir asi
VALERIO. (Levanlindose) Venerable Padre
Yo vivo ahora en esa ciudad y esta ciudad es
de ustedes. Debo por tanto decires quien soy
Mi padre, que ers un borracho, se Tue de la
casa y mi madre que era muy pobre, no pu:
iendo mantenerme, me eché ala calle desde
‘muy niflo para que me ganara la vida.
Y asi aprendi a defenderme como fuera, para
sobrevivir. No he recibido ninguna edueacin,
‘ii nunca he tenido amigos y tampoco me
Preocupé jamés la religién. Si ustedes me
‘ceptan. entre ls suyos debe ser porque nece-
sitan mis mercancias como yo necesito de us
tedes para venderlas.
SACERDOTE, (4usto) Quieres decir gue s
iviras en otra ciudad que practicara otra r-
ligidn, también la adoptarias por convenien-
(Valerio piensa su respuesta. Después dice con
ono suave, pero en el que se advert el edlcdo,)
VALERIO. Quiero decir, ue si todos nos ne-
cesitamos es mejor entendernos como herma-
nos. Y esa unién la he encontrado en la reli
gion de ustedes
‘SACERDOTE, (Feliz) Vé con nuestro Dios y
Seto, hijo!
(Las mujeres se levantan y mecénicamente des-
piden a Valerio con wn gesto de la mano. Vale-
rio hace una reverenca al gran Sacerdote toma
su saco de buhonerojuio con su gran Iibreta de
contabilided y safe. Al salir, las mujeres me-
‘inicamentecaen de rolls postran su fen-
tes en el piso. El gran sacerdote, erupiando,
‘pasa sobre elias y sale)
‘oscuro
DIABLO. Como ven, Valerio era un mucha
cho que sabia acomodarse alas circunstaneias
el establishment. Esto me gust6 del. ¥ como
Por esas fechas yo estaba elaborando mi""M
niflesto a la Especie Humana”, desidi abor
arlo, por si me servia para la caus
an
(Toma de entre bambalinas wn enorme maguey
lo colaca en su dea, en tanto que porla puerta
‘ora Valerio, slenia a horeajadas y comlen-
£2 a contar cam todos sus dedot, frente at i
breta de conmabilidad)
DIABLO. (Ocultindase tras el maguey,) Asi
‘que, esperando que me reconociera, me colo~
‘qué cerca de él usando esta apariencia popular
Y ristica, muy para su nivel de entonces.
(Walero sigue contando, completamente aleno
‘alo que leradea diablo ese a salir del max
i ye de ci Joven te
DIABLO. Se me olvidaba (presenta a la joven
‘al pilico), Ella es mi Alma (a revisade arriba
‘abajo com indudable complacencia). También
toma mis diciados y bebe un poco. En qué
fbamos? Al, el Manifieto.
(Su Alma le enirega wt largo pergamino. El
Diablo te)
DIABLO. (Leyendo) “Hombre: Acéptame
‘como una fuerza que te alimenta de dudas
para llevarte al conecimiento de ti mismo’
‘Nevesito que alguien propague estas ideas
por el mundo!
(Suc Alma le seiala a Valerio que sigue hacien-
do cuentas y anotando en su libre los result.
do).
DIABLO. Hummm...si, Valerio. Podra sr.
Ese muchacho es muy list.
(De promto, por el rea de Valerio entra “et
‘Coro maseulino™. Todos estén pintados como
Sales primitivos. En sus manos porian garro-
tes ye sus cabezas llevan caseos militares.
Otean, sehalan hacia varios punios y surgen
‘amenazadoramente. El Diablo.y su Alma sees:
‘conden enseguida tra el maguey.)
VALERIO. (4otando on su librea) 839, exac-
tos. Eso pag... Debo... (Hace una resa rip
sda) 7.416... Qué horeor!
SALVAJE I, ;No meres yerbe? ;Tan fresea!
“Golden moral
VALERIO. ;Por favor, estoy ccupado!
SALVAJE 1 (Cambiando ef ono por uno mar-
ial brusco)Perseguimos al Diablo!