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La palabra aramea ʼabbáʼ puede traducirse como “el padre” o también “oh Padre”
Además en tiempos de Jesús este término lo utilizaban los niños para dirigirse a
su padre con cariño y también con respeto. Y vemos que Jesús lo uso también al
dirigirse a su padre mostrando que su relación con Jehová era intima. Y una de las
ocasiones en que la uso fue cuando estaba en agonía y dirigiéndose a su padre
dijo “Abba, Padre”
No solo lo uso Jesús sino que también lo usaron los primeros cristianos al dirigirse
a Dios.
Gál 6:17. ¿A qué es probable que se refiriera el apóstol Pablo cuando dijo que llevaba “las
marcas de un esclavo de Jesús”?
Aunque algunos comentaristas bíblicos opinan que Pablo se refería a las cicatrices
que le había dejado el maltrato físico sufrido durante su obra misionera o con todo
, al hablar de las “marcas” que lo identificaban como cristiano, es posible que el
apóstol no estuviera aludiendo a ninguna señal literal, sino a su manera de vivir.
Gálatas 6:7 vemos que Jehová en un Dios justo porque aunque Jehová perdona a
quienes se arrepienten, no los exime de los efectos naturales de sus malos actos y
si cometemos un pecado grabe como la inmoralidad Jehová no va a librarnos de
las consecuencias como divorcios, embarazos no deseados, enfermedades de
transmisión sexual y la pérdida de la confianza y el respeto.
Gálatas 6:7 me enseña que Jehová es una persona justa y no debemos pensar
que si cometemos un pecado grabe y lo ocultamos vamos a evitar las
consecuencias de la disciplina de Jehová, porque el texto me enseña que de Dios
no podemos mofarnos porque tarde o temprano sufriremos las consecuencias de
nuestros actos.
Gálatas 5:13 este texto me enseña que Jehová es un Dios sabio porque cuando
dio al ser humano libre albedrío, mostro que quería que los seres humanos
emplearan el don del libre albedrío de manera responsable, pero también vemos
que no fue al extremo de darnos libertad absoluta, pues ello conduciría a la
anarquía. Por el contrario, la regulo dentro de los límites que fijan las provechosas
leyes divinas.
Este texto da un buen consejo para los hermanos que llevamos la delantera en la
congregación, y es que cuando no hay una instrucción específica escrita sería
impropio imponer reglas de lo que nosotros pensamos que este bien o este mal,
más bien debemos dejar que los hermanos tomen su propias decisión porque
como dice el texto de Gálatas 6:5 cada hermanos llevara su propia carga de
responsabilidad.
Lo indica que no tienen el mismo padre porque hacen cosas contrarias a lo que
Jesús hace, si tuvieran al mismo padre entonces tendrían el mismo propósito de
Jesús.
¿Por qué no se merecen los judíos ser llamados hijos de Abrahán aunque insistan en que lo son?
La razón es que “Si fueran hijos de Abrahán, harían las mismas obras que
Abrahán”. Y así como un hijo hace las mismas cosas de su padre, en este caso si
afirmas ser hijos de Abrahán escucharían a Dios y conocerían de sus propósitos
pero los judíos querían matarlo pero esperaba la descendencia que venía de parte
de Jehová.
LECCIONES
Juan 8: 37, 39 Jesús les dijo a las judíos que aunque afirmaban ser hijos de
Abrahán no hacían las cosas que hacia Abrahán y esto me hace recordar que
cuando uno dice ser algo tiene que respaldarlo con sus acciones por eso si
nosotros decimos ser testigos de Jehová nuestros actos deben reflejar las
cualidades de Jehová como el amor, la misericordia o la justica.
Juan 8: 43 el texto al que hace referencia cuando Jesús dice escuchan la palabra
de Dios, dice que escuchar es hacer lo manda Jehová, por eso siempre debemos
tener una buena actitud cuando jehová mediante el esclavo fiel y discreto, nos da
directrices en cuanto a la organización, debemos obedecer de buena gana.
Juan 8: 51 este texto me da esperanza porque dice que si seguimos a Jesús no
veremos la muerte, y esto quiere decir que si somos leales a Jehová, y nos
mantenemos firmes ante las pruebas, aun si morimos por esa lealtad, Jehová se
encargar de resucitarnos y tengamos la esperanza de vivir para siempre.
Summary
La palabra aramea ʼabbáʼ puede traducirse como “el padre” o también “oh Padre”
Además en tiempos de Jesús este término lo utilizaban los niños para dirigirse a su
padre con cariño y también con respeto. Y vemos que Jesús lo uso también al
dirigirse a su padre mostrando que su relación con Jehová era intima. Y una de las
ocasiones en que la uso fue cuando estaba en agonía y dirigiéndose a su padre dijo
“Abba, Padre”
No solo lo uso Jesús sino que también lo usaron los primeros cristianos al dirigirse a
Dios
Gál 6:17. ¿A qué es probable que se refiriera el apóstol Pablo cuando dijo que
llevaba “las marcas de un esclavo de Jesús”?
Aunque algunos comentaristas bíblicos opinan que Pablo se refería a las cicatrices
que le había dejado el maltrato físico sufrido durante su obra misionera o con todo , al
hablar de las “marcas” que lo identificaban como cristiano, es posible que el apóstol
no estuviera aludiendo a ninguna señal literal, sino a su manera de vivir.
Gálatas 6:7 vemos que Jehová en un Dios justo porque aunque Jehová perdona a
quienes se arrepienten, no los exime de los efectos naturales de sus malos actos y si
cometemos un pecado grabe como la inmoralidad Jehová no va a librarnos de las
consecuencias como divorcios, embarazos no deseados, enfermedades de
transmisión sexual y la pérdida de la confianza y el respeto.
Gálatas 6: 5 este texto me enseña que Jehová es justo porque él no castiga ya sea a
los padres o a los hijos si otros miembros del hogar cometen un pecado grabe. Por
eso es que el texto dice que cada uno llevara su propia carga de responsabilidad.
Gálatas 6:7 me enseña que Jehová es una persona justa y no debemos pensar que si
cometemos un pecado grabe y lo ocultamos vamos a evitar las consecuencias de la
disciplina de Jehová, porque el texto me enseña que de Dios no podemos mofarnos
porque tarde o temprano sufriremos las consecuencias de nuestros actos.
Gálatas 5:13 este texto me enseña que Jehová es un Dios sabio porque cuando dio al
ser humano libre albedrío, mostro que quería que los seres humanos emplearan el
don del libre albedrío de manera responsable, pero también vemos que no fue al
extremo de darnos libertad absoluta, pues ello conduciría a la anarquía. Por el
contrario, la regulo dentro de los límites que fijan las provechosas leyes divinas.
En algunas acciones podemos caer en nuestro servicio a jehová, pero eso no debe
desanimarnos o en ocasiones nos sentimos abrumados por problemas e incapaces de
continuar y nos desalentemos y hasta nos deprimimos, pero el texto de Gálatas 6:9
nos ayuda a seguir luchando porque en Gálatas dice que si no desistimos de hacer lo
correcto segaremos muchas bendiciones.
Este texto da un buen consejo para los hermanos que llevamos la delantera en la
congregación, y es que cuando no hay una instrucción específica escrita sería
impropio imponer reglas de lo que nosotros pensamos que este bien o este mal, más
bien debemos dejar que los hermanos tomen su propias decisión porque como dice el
texto de Gálatas 6:5 cada hermanos llevara su propia carga de responsabilidad.
Gálatas 6:4 me enseña que no debemos desanimarnos si vemos que otros hermanos
hacen más de lo que nosotros podemos hacer porque el texto nos anima a no
comparar nuestro servicio con el de otros hermanos sino que debemos alegrarnos de
lo que nosotros le damos a Jehová porque es de todo corazón con que le servimos.
El auditorio debe ver la relación entre el texto que le va a leer y lo que usted le quiere
enseñar. Puede conseguirlo si antes de leer el texto dice algo que lo dirija al punto
principal y luego enfatiza las palabras claves mientras lo lee.
Pero en algunas ocasiones el auditorio necesita algo mas para captar el punto por eso
después de leer el texto es importante explicarlo bien, aunque sea un texto muy
conocido.
Explique la relación que hay entre esas palabras claves y el punto que quiere
enseñar.
No complique demasiado la explicación con detalles innecesarios.
A continuación fíjese en el siguiente orador que cosas hace bien y que cosas hace
mal al explicar un texto bíblico.
Hoy muchas religiones bautiza a sus fieles rociándolos con agua, ¿Es esa la forma
correcta de hacerlo? Veamos cómo fue bautizado Jesús según Marcos 1: 9-10
mientras leemos el texto intenten responder esta pregunta ¿fue rociado con agua? En
el transcurso de aquellos días Jesús vino de Nazaret de Galilea y fue bautizado en el
Jordán por Juan. E inmediatamente que subió del agua vio que los cielos se abrían, y
que, como paloma, el espíritu descendía sobre él;.
Alto el orador ya paso al siguiente punto, hiso una buena introducción. Leyó con el
énfasis adecuado, pero no hiso nada para explicar el texto, no dio tiempo al auditorio
para reflexionar en el significado de lo que acababa de leer, démosle otra oportunidad.
E inmediatamente que subió del agua vio que los cielos se abrían, y que, como
paloma, el espíritu descendía sobre él;.
El versículo 10 dice que Jesús subió del agua eso significa que fue completamente
sumergido en el rio, así que el bautismo de Jesús no fue por aspersión. Como los
cristianos nos esforzamos por seguir el ejemplo de Cristo, no sería lógico que al
bautizarnos fuera por inmersión y no por aspersión, otra práctica común en la
cristiandad en el bautismo de niños.