Felipillo (esclavo cimarrón) nacido en Africa ¿- Panamá 1549. Epoca colonial en el istmo.

Fundador de una comunidad de esclavos escapados del control español- llamados palenques- a
orillas del Golfo de San Miguel en el Darién. Junto al cimarrón: Bayano fueron los adelantados
del movimiento de los cimarrones. Felipillo adiestró a sus hombres en las artes de la cacería y la
pesca y los entusiasmó en la labranza de la tierra. En la noche, en las poblaciones urbanas de los
colonizadores mientras los vigías dormían, cuadrillas enteras de negro africanos o descendientes
de estos se levantaban en silencio, cargando sus enseres, se adelantaban en silencio por los
caminos impenetrables de la jungla, para encontrar la ruta salvadora del caudillo. Al principio
con renovadas prédicas, Felipillo hizo lo imposible por establecer una población pacífica. Más
atemorizados los amos por la forma como iban perdiendo sus esclavos, empezaron a inquietarse
por los cimarrones. Empezaron las primeras incursiones, fue entonces cuando Felipillo
encendido de una violencia no conocida en él, demostró su deseo de defender su libertad. Tomó
Felipillo la iniciativa en el ataque, atemorizó los poblados de los blancos, causándoles enormes
daños en represalia por sus ataques y por las medidas de disciplina extrema impuesta como
humillación a los esclavos que aun permanecían en las poblaciones de los blancos. Demostró así
Felipillo que su pacifismo no era debilidad, temor, ni vacilación. Ese año de 1549, tras
sangrientos combates el nombre de Felipillo se hizo sinónimo de asalto, atacaba a los viajeros
para despojarles de sus armas y de sus otras pertenencias. Esto trajo como resultado el pánico
general de la población de panameños. El Licenciado Juan Barba de Vallecillo ordenó la captura
de Felipillo a como diera lugar y que se le trajese a Panamá para darle un escarmiento que sirva
de lección a los demás esclavos. Después de continuados combates en indisimulada desventaja,
Felipillo es derrotado por el Capitán Francisco de Carreño, quien destruye su aldea. La muerte
del caudillo crea sin embargo un estandarte en la lucha por la liberación de los esclavos desde el
siglo XVI. Mucho después de su desaparición su nombre continúa pronunciándose como un
símbolo de sublime inspiración en la lucha por la libertad del hombre sometido a la organización
de la colonia. No hay duda de que conjuntamente con su levantamiento otros jefes de la
población negra probaron nuevamente su pretensión de establecer poblaciones cimarronas y
entre ellos se menciona a Mozambique, a Antón Mandinga, pero ninguno de ellos pudo
compararse a Felipillo y ninguno de ellos murió en defensa de sus ideales.
(Arturo Guzmán Navarro/ Celestino A. Araúz/ César Del Vasto). (Actualizado:
8/05/06)