República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular Para la Educación

Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez

ANALISIS CRÍTICO REFLEXIVO

VENEZUELA COMO UNIDAD POLITICO TERRITORIAL

Participantes:
Hernandez. Luzmery C.I 7.448.591
Mendoza Rosa C.I 26.165.953
Navarro Mariangel C.I 28.220.740
Silva Yris C.I 17.783.098
Facilitador:
Lcdo. José Felix Matié Pinto.

Barquisimeto, Noviembre 2019

 VENEZUELA COMO UNIDAD POLITICO-TERRITORIAL

La sociedad: Durkheim, Marx y Weber, conceptualizaron de diferentes

maneras la definición de sociedad. Cada uno define la constitución de la sociedad a
partir del papel político, social o económico del individuo. Según Emile Durkheim:

“El hombre está obligado a seguir ciertas reglas en cada sociedad, que él
llamó de hechos sociales, que son reglas externas y anteriores al individuo
y que controlan su acción frente a los otros miembros de la sociedad.
Hecho social es, por tanto, la coerción social del individuo, forzado a
seguir normas sociales que le son impuestas desde su nacimiento y que no
tiene poder para modificar”.

En otras palabras, la sociedad es el control de las acciones individuales, el

individuo aprende a seguir las reglas que son extrínsecas (no creadas por él), a pesar
de ser autónomo en sus decisiones, pero esas decisiones están dentro de los límites
que la sociedad impone porque si el individuo supera los límites impuestos será
sancionado socialmente.
En el proceso de formación del país, la sociedad ha estado dividida en clases
sociales. Desde la época de la colonia, la sociedad ha estado permanentemente en
relación de dependencia respecto a otras sociedades extranjeras que han subordinado
nuestro desarrollo económico, político y social a sus propios intereses.
Por lo tanto las clases sociales del siglo XX son el producto de una serie de
factores importantes, tanto económicos y políticos como históricos, que de una forma
u otra influyeron en la formación y proceso evolutivo que sufren a lo largo de
nuestra historia. Entre estos factores debemos tomar en cuenta, que fueron muchos
años de dominio español en nuestro territorio, hasta que se logra la independencia de
la república. Luego de esta, Venezuela encaró las consecuencias de la guerra. Los
campos estaban devastados, disminución considerable de la población y por ende las
exportaciones mermaron.
Poco a poco el país, bajo el mismo esquema de la época colonial, fue
abastecedora de productos como el café, el cacao y el tabaco, principalmente a
Estados Unidos y Alemania e importadora de toda clase de manufactura
principalmente con Inglaterra. Aunque ya Venezuela era políticamente independiente
se mantuvieron los lazos de dependencia económica, y su economía era mono
productora y mono exportadora.
En la parte social los campesinos se sintieron engañados y la mayoría tuvo que
regresar a los latifundios, los aparceros debían pagarle a los dueños de la tierra con
una parte de sus cosechas y los peones recibían un mísero pago que era a través de
fichas, las cuales solo podían ser usadas en las tiendas del amo de la tierra. También
había grupos de artesanos, pequeños comerciantes; y la burguesía usuraria.
En los primeros tiempos la sociedad mantuvo las diferencias notables entre
una mayoría empobrecida y analfabeta (quienes conservaron los rasgos de la cultura)
y una minoría burguesa quienes tenían acceso a la cultura académica elitesca. La
clase popular estuvo compuesta por esclavizados y campesinos libres, y la clase
pudiente compuesta por mantuanos y terratenientes a la que se le sumaron nuevos,
que compraron los latifundios a los partidarios de la monarquía que abandonaron el
país a raíz de la guerra de emancipación
El poder político estuvo en manos de caudillos militares, apoyados por viejos
mantuanos y por nuevos latifundistas surgidos bajo el amparo de los gobernantes,
estos grupos se constituyeron como una oligarquía. Estos caudillos se creían los
únicos con el derecho a gobernar, pues por ser jefes que mostraban valentía, oratoria
y poder de convencimiento ante un grupo que tenía esperanza de acabar con las
injusticias.
La Economía del país en un principio, se basó en una relación de dependencia
con España, que mantuvo el monopolio de todo el intercambio de mercancía que se
realizara en el país. Posteriormente a la Independencia se establece un nuevo orden
económico dependiente del mercado capitalista mundial. Esto permitió que
la estructura social colonial continuara en vigencia más de la mitad del siglo pasado.
La Organización Política que durante los primeros años de vida republicana
estuvo completamente al servicio de la clase dominante, compuesta por un pequeño
grupo de terratenientes latifundistas, esto afianzo la situación social del país
impidiendo el surgimiento de líderes sociales. Producto de la
equilibrada distribución de la producción, las clases sociales dominantes absorben
más de la mitad del gasto total en todos los productos básicos condenando de esta
manera a los trabajadores y clases dominadas a una vida precaria.
El aislamiento económico, que condujo a la exaltación de lo regional y se
sintetizó en la figura del caudillo regional. Como es de suponerse, este aislamiento
fue en contra de la integración de los sectores populares y las clases dominantes y por
el contrario remarcó sus diferencias. Por otro lado los numerosos levantamientos
propiciados por los caudillos reflejaron la insatisfacción de los sectores populares.
Obviamente, antes de la llegada de Colón ya existía una organización social
entre los indígenas venezolanos; por lo tanto, en la medida en que las comunidades
lograron una unidad étnico-cultural, se inició el proceso de formación de la nación
venezolana.
La cultura en Venezuela comenzó con la simbiosis de dos elementos
enteramente distintos que se encuentran en el momento del descubrimiento
colombino: el indio y el español. El choque de estados culturas es el punto de partida
de la formación de Venezuela como pueblo y de su conciencia como ente social,
gracias al mestizaje.
En la Venezuela Colonial es posible distinguir por lo menos tres grupos
étnicos originales como Blancos integrados por peninsulares originarios de España,
criollos nacidos en Venezuela descendientes de los primeros pobladores y
conquistadores y los llamados de orilla nativos de las Islas Canarias y sus
descendientes.
La población de origen africano y sus descendientes capturados con violencia
principalmente en la costa oeste de África y traídos con el propósito de ser sometidos
a esclavitud. Los indígenas o población aborigen americana y sus descendientes,
quienes ya se encontraban en estas tierras cuando llegaron los conquistadores
españoles.
Por último, los pardos, grupo mayoritario de la población resultado de la
mezcla entre los tres grupos originales mencionados anteriormente; con diferentes
categorías y denominaciones, tales como mestizos, mulatos, zambos, tercerón,
cuarterón, salto atrás, entre otros; lo más importante dentro de este grupo que tanto
tenían de la población africana original, dentro de los pardos existían serias
contradicciones y grupos más o menos privilegiados según esa condición. Sin
distinción todas las personas pertenecemos a un grupo étnico, constituyendo un grupo
muy extenso de personas determinado por criterios étnicos de raza, cultura, lengua,
creencias, entre otros. Resulta evidente la presencia de clases en Venezuela Colonial,
predominando las connotaciones de carácter económicas.
Estas clases sociales conforman grupos cerrados, enmarcados dentro de una
base étnica estricta con muy poca o ninguna movilidad social. Dominio económico
con presencia de privilegios aristocráticos y nobiliarios. Una estructura social
compleja de clases-castas con gran cantidad de tensiones y rivalidades, manifiestos a
través de profundas contradicciones y conflictos entre las clases sociales. La sociedad
colonial era un polvorín a punto de estallar dentro de la cual el estado metropolitano
mantenía un precario equilibrio.
Clases sociales explotadoras o dominantes, aristocracia terrateniente esclavista
dueños de tierras y esclavos, recibían tierras e indígenas en encomiendas, blancos
criollos, conformaban una verdadera nobleza criolla, eran los descendientes de los
primeros conquistadores y pobladores, monopolizaban el poder político en los
Cabildos de los pueblos y ciudades.
Comerciantes Blancos peninsulares, se encargaban del comercio colonial que
era el sector dinámico de la economía. Burocracia Colonial Blancos peninsulares
ejercían todos los altos cargos del gobierno colonial, virreyes, capitanes generales,
regidores de la real audiencia, intendente, miembros del consulado, etcétera. Grupos
sociales intermedios, pequeños propietarios y comerciantes, artesanos, empleados que
tenían negocios, se ocupaban del comercio interno, tenían talleres, ocupaban cargos
dentro de la administración. Eran blancos de orilla y mestizos y reducidos grupos de
mulatos e indígenas.
En algunos casos acumularon importantes fortunas pero eran marginados de
cualquier privilegio por los criollos. Clases sociales explotadas o dominadas, mano de
obra esclavizada, mano de obra sometida a servidumbre, campesinos y peones.
 La sociedad se dividió en clases: Blancos: Hijos de españoles nacidos en
Venezuela, Indios: Prestaban servicios, Negros: Esclavos, Pardos: Blancos, indios y
negros, Mestizos: Blancos e indios, Mulatos: Blancos y negros y los Zambos:
Descendientes de indios y negros.
Las características étnicas, religiosas y culturales de la sociedad colonial
venezolana estaba conformada por indígenas, más tarde con la llegada a nuestro país
de Cristóbal Colón, llegaron con el nuevos grupos étnicos y con ello sus costumbres y
tradiciones. Los primeros viajeros no traían mujeres por lo que muchos de ellos se
unieron a los indígenas con lo que se dio inicio al mestizaje, entre las personas que
venían en este viaje se encontraban las que tenían problemas con la justicia,
portugueses, españoles y africanos a los cuales colocaban como esclavos.
Desde la época de la colonia la sociedad he estado permanentemente en
relación de dependencia respecto a otras sociedades extranjeras que han subordinado
nuestro desarrollo económico, político y social a sus propios intereses.
Se puede decir que era una sociedad compleja, surgida de la mezcla de grupos
étnicos diversos, pudo mantener tales distinciones en los primeros tiempos; pero a
medida que evolucionó, tales elementos se mezclaron dando origen a una sociedad
heterogénea, cuya complejidad fue en aumento a medida que se definían los intereses
económicos, políticos y sociales de cada uno de sus grupos.
La clase económicamente poderosa surgió del grupo blanco y las clases menos
favorecidas se formaron con el mayor porcentaje de sangre negra. Las leyes de Indias
contribuyeron a favorecer este proceso, lo cual se explica por el interés de la Corona
Española en mantener el predominio de los blancos conquistadores y de sus
descendientes, como garantía de dominio es estas tierras.
Las leyes garantizaban a los blancos la propiedad de las tierras, de los
esclavos, de las encomiendas, el ejercicio del gobierno municipal, el monopolio de la
enseñanza, los títulos nobiliarios, los privilegios sociales. Al mismo tiempo excluían
de estas ventajas a los grupos de color, esta situación tiende a modificarse en los años
finales de la colonia.
 Reflexión Personal
Es importante conocer acerca de lo que es una sociedad y una economía ya
que la economía está orientada a las exportaciones, Venezuela se caracteriza
fundamentalmente por ser el resultado económico, político y social de una triple
relación, una relación capitalista de producción de petróleo crudo y derivados, una
relación de reparto de ingresos petroleros extraordinarios y una complejísima relación
de redistribución de la renta petrolera. Una economía petrolera como la venezolana se
caracteriza fundamentalmente por formar parte integrante del espacio de
funcionamiento del sistema productivo norteamericano.
Hernandez Luzmery C.I 7.448.591

Reflexión Personal
Venezuela luego de la colonización y hasta nuestros días ha sido objeto de
grandes agresiones y abusos, se le arrebató su identidad y fue víctima de personas,
que en busca de intereses personales, han querido apropiarse de lo que nos les
pertenece. Con la excusa del progreso se introdujeron doctrinas, culturas y
costumbres que no son las de los antepasados. Gracias a la “alfabetización” de los
indígenas, se pudo transferir de generación en generación parte de esa cultura que hoy
en día se está tratando de recuperar.
Gracias a la mezcla de razas, Venezuela es un país multiétnico y pluricultural.
Es necesario, que la falsa creencia de que la renta petrolera es el mayor beneficio que
se posee, sea desarraigada del pensamiento de la mayoría; este es un país rico en
muchos aspectos, y se necesita un pensamiento liberador de creencias consumistas, el
rescate del amor a la tierra y el conocimiento de otros beneficios que se poseen. No
basta con decir y vociferar amor a la patria, hay que ser congruente con los hechos y
las palabras. Para poder ver un cambio real y el surgimiento se necesita personas
comprometidas con su identidad, dejando a un lado lo que se vende como bueno y
que no nos pertenece.
Mendoza Rosa C.I 26.165.953
 Reflexión Personal
Hablar de historia de nuestro país es muy enriquecedor. Leer lo que fueron
nuestras culturas, nuestra economía donde no se dependía de ningún gobierno, donde
cada familia tenía su modo de vivir, de conseguir los alimentos para subsistir, pero
también está la parte en que mucho antes no se tenían derechos o no se respetaban.
Los gobiernos que se enriquecieron dejando a la sociedad en profundo abandono.
Hoy se tienen muchísimos derechos como persona y se continúa la lucha para que la
economía pueda salir adelante.
En mi opinión eso se puede hacer produciendo y no buscar quien solucione los
problemas, en manos de los venezolanos esta buscar soluciones y así seguir adelante,
rescatar la culturas y aprovechar que es un país libre, con una cultura espectacular que
viene de muchos años atrás. Somos un país desarrollado a pesar de la economía
actual. El dinero no lo es todo en la vida; somos un país desarrollado con una
educación que es obligatoria y un derecho para nuestros niños, donde no importa la
raza y donde no hay discriminación social aquí todos somos iguales porque a pesar de
las adversidades le apostamos a nuestro hermoso país.
Navarro Mariangel C.I 28.220.740

Reflexión Personal
La etapa de la sociedad económica estaba encargada por los blancos criollos
peninsulares de la clase burguesa ya que la clase alta de la época tenían el control y el
dominio del monopolio y el dinero de cómo administrar el país para sus intereses y
ambiciones personales, su cultura era capitalista y clasista solamente pensaba en sus
intereses ya que ellos eran dueños del poder absoluto de todo, los demás eran sus
vasallos solamente acataban sus órdenes y punto no tenían ni voz, ni voto. Hubo
confrontaciones de ideologías de pensamiento y de partidor políticos estaban
divididos por los realistas y los rebeldes.
Los realistas eran los españoles lo que eran dueños de terratenientes, los
hacendados, de buena familia, ellos eran los que tenían los privilegios y de todo los
derechos en cambio los rebeldes eran los que tenían que someterse bajo su mandato
los campesinos trabajaban para obedecer y poder mantenerse ellos y a su familia mas
no estaban de acuerdo de la manera que le pagaran por eso muchos decidieron irse del
campo a la ciudad, como se llamaban comúnmente el éxodo campesino buscando
mejores condiciones de vida ya que el trabajo de campo no era fructífero tenían
perdida para ellos y ganancias para los realistas ya que los estaban explotando para
ellos beneficiarse.
Silva Yris C.I 17.783.094
 Glosario de Términos
Aristocracia: Se denomina al sistema en que el poder político es ejercido por
una clase privilegiada, compuesta por los nobles y las clases sociales más altas y
pudientes.
Castas: Es un sistema social en el que el estatus personal se adjudica de por
vida, por tanto en las sociedades organizadas por castas los diferentes estratos son
cerrados y el individuo debe permanecer en el estrato social en el que nació.
Connotaciones: No directo pero asociado.
Elitesca: Es un sistema único ya que se basa en la creencia o actitud que
consiste en que aquellos que son considerados como la élite -un selecto grupo de
personas con notables conocimientos- son las personas cuyas opiniones deberían ser
tomadas más en cuenta a efectos de la sociedad en conjunto incluyendo a aquellos
que no son parte de la élite.
Éxodo: Marcha de un pueblo o de un grupo de gente del lugar en que estaban
para buscar otro lugar en que establecerse.
Extrínsecos: Aquellos elementos que no son esenciales y genuinos de algo.
Nobiliarios: Es un privilegio legal concedido desde la antigüedad, que
distingue a los miembros de la nobleza.
Politizar: Dar orientación o contenido político a acciones, pensamientos o
personas que no lo tenían.
Simbiosis: Relación de ayuda o apoyo mutuo que se establece entre dos
personas o entidades, especialmente cuando trabajan o realizan algo en común.
Subordinado: Que depende o está sometido a la orden o a la voluntad de otro.
Terraplenes: Macizo de tierra con que se rellena un hueco, o que se levanta
para hacer una defensa, un camino u otra obra semejante.
Oligarquía: Sistema de gobierno en la que el poder está en manos de unas
pocas personas pertenecientes a una clase social privilegiada.
 Referencias
[Documento en línea]. Disponible:
http://www.escuelapedia.com/definiciones-de-sociedad/

[Documento en línea]. Disponible:

http://www.monografias.com/trabajos89/caracterizacion-sociedad-
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[Documento en línea]. Disponible:

https://es.scribd.com/doc/74602220/conformacionde-la-sociedad-venezolana-
y-elementos-para-su-estudio

[Documento en línea].Disponible:
http://actualidad.over-blog.com/2015/05/una-clase-social-es-un-conjunto-de-
personas-que-ocupan-una-misma-posicion.html

[Documento en línea]. Disponible:

EDUARDO GALEANO (1971)
http://www.15yultimo.com/2017/08/20/mitos-de-la-economia-venezolana-iii-
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[Documento en línea]. Disponible:

FONTANO EN https://www. /Historia/Conformación-De-La-Sociedad-
Venezolana/1185948.html

[Documento en línea]. Disponible

https://cuadrocomparativo.org/cuadros-sinopticos-y-comparativos-de-escala-
social-en-la-epoca-colonial-piramide-social-colonial/
ANEXOS