PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 2
Señale los principales argumentos que
Ética (para pregrado)
Sánchez, V. A. (2010). Ética y
política. Pág 10 – 19.
Exprese las conclusiones a las que
Señale la problemática
principal del artículo.
(Esto lo puede hacer en una o
dos frases cortas)
La disticion derecha e
izquierda en sus clases
politicas.
sostiene la problemática principal del
artículo o video.
Procure expresar sus interpretaciones
en mínimo dos párrafos donde se
evidencie con claridad los conceptos e
ideas principales que expresa el autor.
El papel de la derecha es proclamar los
valores como los de justicia social o la
equitativa distribuciòn de la riqeuza,
que siempre ha sido reivindicados por
los de la izquierda, ya que no puese
haber una verdadera libertad en
condiciones de desigualdad e injusticia
social entre estos dos extremos y
tampoco se puede haber jusitica social
cuando se niega la libertad y la
democracia.
La moral regula la normativa de los
individuos consigo mismo, con otro y
con las comunidades y la politica es el
conjunto de practicas de los individuos
con unos fines, determinados hace que
haya una desvalorizaciòn y un rechazo
de los partidos y todo su politica, se
debe tomar en cuenta la posiciòn de los
zapatistas que tiene el aire de libertar y
no siguen las reglas o no creen en los
partidos como funcionan.
llega el autor, teniendo en cuenta
los objetivos del artículo.
Procure expresar sus
interpretaciones en mínimo dos
párrafos donde se evidencie
coherencia.
El doble lenguaje o la doble moral
que tiene sus dirigentes, por la
corrupciònn que afecta y
contamina los partidos y que llega
a tener una abstenciòn electerol,
donde se podra ver afectado la
sociedad, demostrando que los
dos extremos que son la derecha y
la izquierdad, puede afectar o ya
esta afectando la sociedad en su
relaciòn por que lleva muchos
cambios tienen una diferencia
grande y conlleva a desacuerdos.
Los zapatists no estan en contra
de la politica si no de cómo se ha
manejado la conducta politica
justa como dice Rawls, estariamos
en un mundo justo ya que se
ordenaria por los principios de
justicia.
Cortina, Adela. (2018). Aporofobia, el
miedo a las personas pobres. [video].
Miedo, aversiòn y rechazo a
los pobres
Es una realidad los miedos, la Somos seres reciprocadores,
adversiòn y el rechazp que hay hacia estamos dispuestos a dar pero a
los pobres, que son personas sin cambio esperamos recibir, somos
recursos y tenerle la sociedad miedo, una sociedad contractual, somos
panico a ellos, la aprofobia alimenta el capaces de cooperar, se ve que la
rechazo a los inmigrantes y refugiados, clave de dar por recibir a cambio,
que no se rechazan por venir de otro entonces cuando nos encontramos
paìs, si no por ser pobres, se trata de a alguien que no puede dar se
fijar un ambito de los usos posibles en excluye.
la actulidad, ca,bihar este concepto, no Se debe saber que hacer con la
se puede señalar con el dedo por que no aprofobia por que hay que
son fisicas y por eso se toman palabras erradicarlo, los seres humanos
que se pueden activar o desactivar, las tienen dignidad y la aporfobia es
causas de la aprofobia que es una un atentado contra ella, y tambies
disociaciòn, ya que dejamos de lado lo es un atentado con la democracia
que nos pertuna, nos incomoda, los ya que ella es la igualdad de la
seres humanos no somos egoistas, pero sociedad, hay que saber que todos
tambein altruistas por que estamos los seres humanos tienen algo que
dispuestos a ayudar a otras, ayudamos ofrecer.
pero con tal de recibir.
Somos seres reciprocadores, los que
parece que no puede dar nada a cambio
(los pobres), quedan afuera, se
excluyen, no solamente la pobreza, la
pobreza economica, si no tambien la
que es pobre en algunos ambitos de su
vida, el ser humano tiene dignidad y no
hay que atentar contra ella, y otra es la
democracia que es la igualdad, por eso
se debe erradicar la aprofobia es
inmamisible, ya que no hay ningun ser
humano que no tenga nada valioso.

Calvo, P. (2013). Economía civil
desde una ética de la razón cordial.
(Spanish). CIRIEC - España, Revista
De Economía Pública, Social Y
Cooperativa, (79), 115-143.
Vallaeys, Francois. (2018) La ética
3D Virtud, Justicia, Sostenibilidad.
[video].
Maximo beneficio que
garantice el desarrollo
econòmico, social y humano.
Responsabilidad social
El enfoque en la economia civil, da una
propuiesta que ofrece un modelo
economico que va a ser capaz de dar las
respuestas a las necesidades de la
sociedad, buscando que la sociedad sea
mas justa y feliz, el comercio ofrece
condiciones para que las personas
satisfagan todas sus necesidades y
desarrollar todo una vida plena,
fomentando la paz y la libertad entre la
sociedad y su naciòn.
El enfoque civil en la economia
comprende de 6 concpetos
fundamentales que son; el comercio,
interes, confianza, civilidad,
reciprocidad y felicidad, buscar un
enfoque en la idea de un camino de
complementaciòn y reforzamiento entre
eficiencia equidad y reciprocidad, entre
mercado, estado y sociedad civil, la
ecònomia civil debe llevarse a la idea
de justicia que es orientada por la razon
cordial.
Se dice que la responsabilidad social,
es la que creamos nosotros en nuestri
mundo y lo que nos rodea. Debemos
ser responsables tanto con nuestros
deberes como con todo lo que vemos,
para que podamos mejorar nuestra
calidad de vida, la responsabilidad
social es responsable de nuestros actos,
pero tambien en nuestros impactos, en
nuestras caidas, afectando nuestro
entorno.
Se debe entender que una ètica de
la razòn cordial, se sustenta sobre
un reconocimiento cordial basado
no sòlo en lo visto y no sòlo en la
simpatia por el otro, si no en
ambas momentos se logra
conciliar que se debe buscar lo
justo, la dignidad humana con la
comunicaciòn, buscar una vida
buena, y reconocer la capacidad
humana de sentir,
ecomocionandose amando y
apreciar al otro con un vinculo
efectivo.
Se debe fortalecer el vinculo
social y generar la confianza
generalizando, que permitira el
correcto funcionamiento de las 3
esferas se busca potenciar
espacios de relacionalidad en la
actividad economica como un
mecanismo vàlido para humanizar
y devolver su carácter civil.
Donde la etica se colocara en
practica en la cotidianidad, donde
se crearan unas politicas que
beneficien y piensen en la
sociedad todo cambiaria, donde
todo fuera positivo en nuestro
entorno por que nadie puede ser
exitoso en un mundo que se une,
se debe encontrar una salida, para
entrarr en la etica de la
sostenibilidad, ya que la verdadera
 En la economia circular se ve que lo crisis en el mundo es la falta de
que no se utiliza en esta empresa puede etica, por que afecta la economia,
funcionar en otra y deberia ser si no se desarrolla la sociedad no
implementada en muchis paises, para va a ser sostenible donde se base
poder manimizar los gastos, debemos la responsabilidad.
ser responsables de nuestros actos, ser
responsable por nuestro projimo y
sobre todo ser responsable de nuestro
mundo, dejando de pluralizar nuestros
conocimientos debemos ser
responsables con nuestro territorio,
siendo los portadores de los desafios en
la etica 3D se debe destacar 3 tiempos
siempre, que son la virtud personal, la
justicia publica y la sostenibilidad
mundial.

Pulgarin, J. P. (2009). Filosofía y
diversidad sexual: aportes para una
lectura de la constitución colombiana
en clave de género.
(Spanish). Vniversitas, (119), 161-
187.
Un reconocimiento de la
diversidad sexual con el fin de
ser màs incluyentes,
pluralistad y justas.
Se hace un recorrido de los antepasados
donde se ve el machismo un
pensamiento donde la existencia de los
derechos naturales, desde siempre se ha
mostrado un sesgo sexista, por que
antes la mujer se sometia a la voluntad
masculina y el hombre tenia mas
derechos, se quiere lograr que los
aportes teoricos e investigativos sobre
la sexualidad al tratamiento que el
ordenamiento juridico Colombiano da a
las sexualidades no normativas, para
intentar concliuir que , asì como en el
terreno conceptual es imposible
asegurar que la sexualidad constituye
un campo acabado de la innovaciòn, las
normas juridicas deben ser los apoyos
en los reconocimientos de la diversidad
sexual con el fin de ser incluyente
pluralista y justa con estas personas.
Logarar amoldar la moralidad a
las necesidades de cada
conglomerado social sin interferir
en los procesos de autorregulaciòn
de las conductas humanas.
Dejara a la comunidad de ser
verdaderamente espiritual,
consiste en el reconocimiento de
la unidad de destinos y funcionar
en cooperaciòn hacia una total
vida inclusiva y consiste en la
lealtad hacia las posibilidades de
la humanidad, cuando sea y donde
sea que se encuentren.
 La moralidad social, es resaltar las
consecuencias de las acciones valora
los habitos eticos de la sociedad, la
ciencia juridica se enfrenta a los retos
del estado por que la comunidad LGBT
reclama permanentemente la protecciòn
legal y la flexiòn constitucional aùn es
escasa y el derecho de la igualdad
continua siendo un enteleque.

Estimado estudiante, recuerde que para nosotros es importante leer su percepción de las lecturas propuestas para lograr un aprendizaje para la vida.
Lea con detenimiento, busque interpretar con relación a su vida cotidiana y tenga presente que lo que escribas es relevante para su formación
profesional.