Está en la página 1de 3

reseñas [ 313]

en cuanto facultad creadora, a través de desviación accidental de su verdadera


la obra de arte; por otro lado, su función naturaleza”. No obstante, una lectura
mediadora aparece ya no entre lo sensi- más seria, inteligente y detenida de es-
ble y lo inteligible, sino entre lo sensible tos escritos permite descubrir no solo
y lo suprasensible, pues en la Crítica determinados precedentes filosóficos
de la facultad de juzgar la imaginación que atraviesan casi toda su obra, tales
hace sensibles las ideas de la razón. como su crítica al historicismo o su
En suma, en el libro se analiza una pensamiento genealógico, sino también
variedad de concepciones y enfoques el ejercicio de unos métodos y de una
acerca del problema de la imaginación práctica de crítica cultural sobre el pre-
en diversos autores de lo que sue- sente; es decir, Nietzsche no entendía la
le denominarse “filosofía moderna”. filología como un fin en sí mismo, sino
Esta obra constituye, debido a su ri- como un instrumento de crítica para la
queza, una lectura obligatoria para transformación de la cultura.
cualquier persona interesada en la fi- Por ello, la publicación del segun-
losofía moderna en general, así como do volumen de las obras completas de
en el desarrollo de las teorías filosóficas Nietzsche en castellano representa un
acerca de la imaginación que se dieron acontecimiento editorial de nivel inter-
durante este período del pensamiento nacional. En primer lugar, por recoger
occidental. en un mismo volumen los ensayos y
cursos filológicos más importantes
MATÍAS H. OROÑO elaborados durante su formación uni-
Universidad de Buenos Aires / versitaria (1866-1868) y las lecciones
Conicet - Argentina (Vorlesungen) que impartió en Basilea
matias_oro@yahoo.com.ar
(1869-1879). En segundo lugar, hay que
subrayar la gran labor de traducción y
de actualización de textos de la edición
original, llevada a cabo por la Sociedad
Española de Estudios sobre Nietzsche
Nietzsche, Friedrich. Obras com- (SEDEN), cuya elaboración se ha ba-
pletas. Volumen II: Escritos filológicos. sado en los escritos establecidos por
Sánchez, D. (ed.). Madrid: Tecnos, 2013. Fritz Bormann y Mario Carpitella en
1038 pp. el marco de la edición alemana Colli-
Montinari (KGW sección II). De los cinco
Olvidados por los filósofos, que volúmenes que recoge esta sección II de
consideraban su etapa filológica como la KGW, se han incluido para la edición
una fase superada, y condenados du- castellana los ensayos y cursos más re-
ramente por el gremio de los filólogos, levantes, ordenados en cinco secciones:
que acusaban a Nietzsche de acientífico Filología, Filosofía, Literatura, Lengua
e ignorante, los escritos filológicos fue- y Retórica, y Religión.
ron vistos durante mucho tiempo como A ello se añade, en tercer lugar, que
“trabajos menores”, “escritos infantiles” los escritos y obras que contiene este
e incluso se hablaba de ellos como “una volumen ofrecen por primera vez una

ideas y valores · vol. lxii · n.o 152 • agosto de 2013 • issn 0120-0062 (impreso) 2011-3668 (en línea) • bogotá, colombia
[ 314] reseñas

traducción completa en castellano de neriano, y, por otro lado, el nacimiento


las lecciones filológicas. Pero además es de la filosofía en Grecia, por obra de los
digno de mencionarse que esta edición filósofos preplatónicos y su reactualiza-
consigue situarse a la altura en que se ción moderna en Schopenhauer. Ahora
encuentra la mejor investigación inter- bien, cuando Nietzsche avanza en su in-
nacional sobre Nietzsche, brindándonos vestigación sobre los primeros filósofos,
así un libro de 1038 páginas, que dispone en su curso Los filósofos preplatónicos
de una extensísima y fecunda informa- (1872), descubre una orientación dis-
ción: introducción general, que expone tinta que no coincide con el proyecto
el contexto, la novedad y las característi- estético-cultural wagneriano. En ese
cas de los materiales que se ofrecen; cada sentido, la lectura de los cursos publica-
sección contiene, además, un prefacio, dos en este volumen ofrece varias pistas
que informa sobre datos significativos de cómo Nietzsche intentó resolver este
relativos a los textos de esa sección, y un problema que, en definitiva, consistía
muy voluminoso y meticuloso aparato en cómo conciliar arte y filosofía. Esta
de notas. época también coincide con el curso
Si ahondamos en estos escritos, se Introducción al estudio de los Diálogos
pueden encontrar allí muchos materia- de Platón (1871-1876), filósofo sobre el
les de los primeros ensayos filológicos de cual Nietzsche tuvo fuertes sentimien-
Nietzsche, que en gran medida ayudan a tos encontrados.
comprender la concepción de los griegos Son significativos e importantes
que orienta casi todo su pensamiento. también los textos incluidos en la sec-
Así, por ejemplo, el interés de Nietzsche ción de Literatura de esta edición, tal
por el examen de las fuentes textuales y como Introducción a la tragedia de
su enjuiciamiento de los datos históri- Sófocles (1870), cuyo interés radica,
cos, que lleva a cabo en sus estudios de como señala Diego Sánchez Meca en
Teognis de Mégara (1864), Contribución a la introducción general, “en su condi-
la crítica de los líricos griegos: El lamen- ción de laboratorio de ideas con las que
to de Dánae (1868), Sobre las fuentes de el joven profesor, a la vez que prepara
Diógenes Laercio (1868) y El tratado flo- sus clases, elabora los materiales que
rentino sobre Homero y Hesíodo, su origen servirán de base para El nacimiento de
y su certamen (1870-1872), suponen, en la tragedia” (62). En esta sección tam-
cuanto cuestionamiento de nuestra re- bién se incluyen los cursos de Historia
cepción de la tradición, un precedente de de la literatura griega I y II (1874-1875)
las críticas generales al historicismo de e Historia de la literatura griega III
su pensamiento filosófico. (1875-1876). Lo más novedoso de estas
Estos escritos filológicos permiten lecciones, redactadas ya sin la influen-
también reconstruir con veracidad el cia de Wagner, es un interés crítico por
proyecto en el cual Nietzsche trabajaba a la cultura que anticipa ya al Nietzsche
partir de la idea de un doble paralelismo: de Humano, demasiado humano.
por un lado, el nacimiento de la trage- Además, entre los temas que suscitan
dia por obra de Esquilo y Sófocles, y su una reflexión filosófica de primer orden,
renacimiento en el drama musical wag- quisiera destacar también los cursos

departamento de filosofía • facultad de ciencias humanas • universidad nacional de colombia


reseñas [ 315]

dedicados al estudio de la retórica y el Paolicchi, Leandro. Discurso y


lenguaje, tales como Sobre el origen del facticidad. Mar del Plata: Ediciones
lenguaje (1869-1870), Descripción de la Suárez, 2010. 146 pp.
retórica antigua (1872), Historia de la elo-
cuencia griega (1872-1873) e Introducción a Con Discurso y facticidad, Leandro
la Retórica de Aristóteles (1874-1875). Allí, Paolicchi se incorpora oficialmente a la
en efecto, el lector puede encontrar una generación de jóvenes filósofos marpla-
crítica a la tradicional teoría pictórica del tenses que, con ritmo sostenido, vienen
lenguaje, ya que Nietzsche utilizará la re- produciendo desde hace ya algunos
tórica para desacreditar las pretensiones años obras valiosas sobre temáticas
de la teoría tradicional del conocimiento de filosofía práctica. Buena parte de la
en la que se basa la metafísica. producción de lo que a esta altura ca-
Por último, quisiera destacar las lec- bría llamar la “Escuela Marplatense de
ciones sobre Religión, incluidas en la Filosofía” gira –como este libro– en tor-
quinta parte de esta edición castellana, no a la ética del discurso, bajo el influjo
El culto griego a los dioses (1875-1876). de Ricardo Maliandi, uno de los princi-
En ellas se pueden comprobar cómo, pales difusores de dicha corriente en el
buscando lo que es propiamente grie- mundo hispanoparlante. Este volumen
go, Nietzsche investiga la vida religiosa tuvo su origen en la tesis de licenciatura
y trata de encontrar el pensamiento que en Filosofía rendida por Paolicchi en la
se ejerce en la creencia bajo el impulso Universidad Nacional de Mar del Plata,
que la despliega, estudio que, en cier- bajo la dirección del propio Maliandi,
to sentido, supone un precedente de su quien también prologó esta obra.
método genealógico. Discurso y facticidad encara uno de
Ya para finalizar, tan sólo quiero in- los principales problemas que aqueja a
sistir en el gran trabajo de traducción y toda ética normativa que se pretende
edición, que ayuda a comprender mejor dadora de principios universales: el de
el pensamiento de Nietzsche mediante la aplicación de dichos principios en
ese extraordinario laboratorio de ideas una situación socio-histórica determi-
que configuraron tanto sus primeros nada. Los propios K. O. Apel y Jürgen
ensayos filológicos como sus cursos Habermas no rehuyeron a este desa-
universitarios en Basilea. En efecto, fío, al que abordaron con esfuerzo y
todo lector interesado en Nietzsche con todas las herramientas de las que
tiene ahora la oportunidad de un cono- dispusieron en el marco de sus teorías.
cimiento mayor y bien fundamentado Intentaron de esa forma escapar del
de ese “animal dedicado a la escritura”, indeseable rigorismo kantiano, presen-
de ese filósofo-artista y enamorado de te en su propia tradición, para el que
la música, desde una perspectiva mu- ninguna contemplación de las circuns-
cho más amplia. tancias reales que rodean a las acciones
limita la implacable aplicación de su
PABLO DREWS imperativo categórico.
Universidad de Valencia - España El subtítulo del volumen anticipa los
 jodrews@alumni.uv.es temas que se abordan: “Moral, derecho

ideas y valores · vol. lxii · n.o 152 • agosto de 2013 • issn 0120-0062 (impreso) 2011-3668 (en línea) • bogotá, colombia

También podría gustarte