Fisicalismo radical y el mundo real.

Introducción a las objeciones de sclick.

Schlick atacó con agudeza las fundamentaciones del fisicalismo radical, no le brinda al
lector una imagen clara de mis formulaciones, ni enfatiza su carácter fisicalista y empirista.
sino que las caracteriza con la bien conocida teoría de la coherencia.
Con el propósito de evadir esta metafísica idealista, el fisicalismo trata de reemplazar
enunciados de pseudo contenido por enunciados acerca de las convenciones del lenguaje.
Busca expresar la geología así como sociología, la mecánica tanto como la biología,y del
mismo modo, en el lenguaje fisicalista unificado, en términos de enunciados acerca de
enunciados.
Con la ayuda de hipótesis uno puede proceder desde enunciados protocolares a
predicciones que son verificadas por enunciados protocolares en el último recurso. En
oposición a schlick defiendo los siguientes postulados:
- todo enunciado de contenido de la ciencia, y también aquellos enunciados
protocolares que son utilizados para la verificación, son seleccionados en base a
decisiones y pueden, en principio, ser alterados.
- llamaremos falso a un enunciado de contenido si no podemos establecer
conformidad entre el mismo y la totalidad de la estructura de la ciencia.
- la verificación de ciertos enunciados de contenido consiste en ver si se adecuan a
determinados enunciados protocolares; por lo tanto rechazamos la expresión de que
un enunciado es comparado con la realidad y aún más, cuando para nosotros la
realidad es reemplazada por varias totalidades de enunciados que son consistentes
en sí mismo pero no entre sí.
- dentro del fisicalismo radical, los enunciados que tratan acerca de cosas o eventos
indecibles e inefables probarían ser típicos pseudo enunciados.

Queremos lidiar con estos puntos, uno por uno.

- Certeza absoluta
schlick alaba el esfuerzo de aquellos que buscan los cimientos que están allí antes de que
se construya el edificios y no se muestran.
a pesar de esto, schlick busca enunciados que se encuentran absolutamente asegurados,
inmunes a toda duda, en resumen, busca la base absolutamente certera de conocimiento.
Schlick ve en las afirmaciones en los enunciados puramente observacionales, lo
absolutamente fijado, los inconmovibles puntos de contacto entre el conocimiento y la
realidad

- criterios inequívocos de verdad

schlick ve en nuestro reconocimiento fundamental de que la ciencia es ambigua, el principal
defecto de nuestra visión.
si uno considera que en los enunciados protocolares el nombre del observador y los
términos de percepción son altamente imprecisos, que además el contenido del enunciado
depende de la definición de estos términos en las ciencias competentes, la ambiguedad no
sera sorpresa desde un principio.
La acusacion de schlick obviamente descansa en el hecho de que el habla de la realidad
unica que puede ser descrita solo por uno de varios sistemas de enunciados
irreconciliables, mientras que nosotros enfatizamos que esta formulacion no ocurre dentro
del lenguaje cientifico, sino que la tarea es seleccionar una entre varias posibilidades.

- Correspondencia con la realidad

Sclick encuentra certeza absoluta y un criterio no ambiguo de verdad en su visión acerca de
la correspondencia del conocimiento con la realidad. uno no puede usar la expresión
acuerdo con la realidad.
Nosotros tenemos una certeza formada por enunciados protocolares aceptados por
nosotros mismos, pero que no esta fija de modo definitivo.
Allí donde nosotros decimos ​que unos enunciados contradicen otros enunciados a
schlick le gustaría decir que contradice la realidad.
Los términos enunciado, lenguaje deben ser definidos histórico sociológicamente.
Así para nosotros esforzarnos por alcanzar el conocimiento de la realidad queda reducido a
esforzarnos para establecer acuerdos entre los enunciados de la ciencia y la mayor
cantidad posible de enunciados protocolares. esto es muchísimo, en esto descansa el
empirismo
Para schlick la realidad tiene sus propias raíces en los enunciados protocolares, los
enunciados observacionales son sacrosantos.