NOTA: 17/20

1.- Sabiendo en que consiste el aborto ¿corresponde a un

médico realizar ese procedimiento?​ (2/5)
No, porque ellos van perfeccionando la ecografía y hacen
notar que minimizan el riesgo para con las personas, por lo
tanto, un médico no debe de realizar este procedimiento porque
ha habido muchos casos de muertes tanto de la madre como
del hijo.
(No corresponde a un médico ya que su labor y misión es
salvaguardar la vida de todo ser humano, y la práctica del
aborto va contra su profesión y vocación, además de la
ética y moral del médico)
2.- Cuando la medicina atenta contra la vida de las
personas, ¿contradice su finalidad? Explique por qué.​ (5/5)
Sí, porque los médicos están para salvar la vida de las
personas, no para darles un fin a ellas, y en el caso que la
persona este demasiado grave (cuidados intensivos) tampoco
tienen el derecho de quitarle la vida, solo Dios. Por otro lado no
serían médicos, ellos no tienen derecho a matar a una vida,
tanto la madre, el padre y el médico comenten un acto satánico
porque esa vida no puede defenderse.
​3.- ¿Te parece justo que los médicos no puedan hacer
objeción de conciencia cuando los políticos legalicen el
aborto? Explique por ​(5/5)
No, porque el trabajo de los médicos es salvar vidas, entonces
al hablar con los padres para que este suceso no ocurra es lo
mejor que pueden hacer ya que los hacen entrar en conciencia.
Ese es el verdadero trabajo del médico. Sin embargo, la política
ve al aborto como una medida anticonceptiva, y está mal
porque solo piensan en ellos y en las personas que suelen
abortar más no en la vida que hay dentro de madre.
4.- ¿Por qué es importante la práctica de principios y
valores éticos en un profesional de la medicina?​ (5/5)
Porque el médico tienen que saber qué es lo que está bien y lo
que está mal y si la decisión que va a tomar es la correcta de
acuerdo a su formación. La práctica de los valores y principios
se le presentará al médico en todo tipo de situación, ahora está
en él usarlos y ponerlos en práctica no solo por el bien de él,
sino por el bien de la otra parte.