LAS TORTUGAS

TAMBIÉN VUELAN.
CINE Y
AISLAMIENTO.

EDUCACIÓN ESPECIAL.
Irma de los Mozos Escribano
Raquel Salomón Expósito

ÍNDICE:
1
 I.Ficha de la Película..............................................................................Pág. 3
II.Perspectiva histórica de la discapacidad en el cine.............................Pág. 4
III. Contextualización de la película..........................................................pág. 6
IV.Personajes. Las discapacidades...........................................................Pág. 7
V.Algunos comentarios respecto a la película y los personajes..............Pág. 8
VI.Aplicación educativa del contenido de la película. Programa.............Pág. 10
A. Antes del visionado
B. Visionado
C. Análisis y desarrollo
VII.Algunas orientaciones para profesores y familias..............................Pág. 12
VIII.Recursos recomendados, complementarios, etc.................................Pág. 13
IX.Bibliografía del trabajo.......................................................................Pág. 14
X.Anexo I: cuestionario para la reflexión..............................................Pág. 15

1. Ficha de la Película.

2
 TITULO ORIGINAL Turtles Can Fly (Lakposhtha hâm parvaz mikonand)
AÑO
2004
DURACIÓN
95 min.
PAÍS

Irán
DIRECTOR Bahman Ghobadi
GUIÓN Bahman Ghobadi
MÚSICA Housein Alizadeh
FOTOGRAFÍA Shahriar Assadi
REPARTO Avaz Latif, Soran Ebrahim, Hirsh Feyssal, Saddam Hossein Feysal,
Abdol Rahman Karim
PRODUCTORA Bahman Ghobadi Mij Films
GÉNERO Y CRÍTICA 2004: San Sebastián: Concha de Oro / Drama. Pobreza
En un campo de refugiados del Kurdistán iraquí, en la frontera entre Irán y Turquía,
sus habitantes buscan desesperadamente una antena parabólica con el fin de poder
estar informados del inminente ataque americano sobre Irak. Mientras tanto
Niños del campo, liderados por un espabilado chico al que llaman "Satélite", se
dedican a recoger minas antipersona para luego venderlas. Por su parte, al lugar
llega un joven mutilado de ambos brazos, que viene de otro pueblo con su
hermana pequeña y un niño que parece ser el hijo de ésta. Satélite quedará
prendado de la triste belleza de la joven, mientras el hermano de ésta, el mutilado,
tiene un presentimiento: la guerra se acerca más y más. ( FILMAFFINITY)

2. Perspectiva histórica de la discapacidad en el cine.

Las personas discapacitadas siempre han estado representadas en el cine. La mayoría de las
películas tienden a asilar mutuamente a los personajes discapacitados de sus semejantes
capacitados (Norden). No obstante, este lenguaje global ha tratado al discapacitado de forma
desigual presentándolo, en una gran parte de la filmografía, tanto como ser marginal, deforme y
malvado, como el bonachón incapaz de hacer daño a nadie. En el correr de los años, el cine ha
3
avanzado en sus lenguajes promoviendo una figura del discapacitado, cada vez más acorde con el
sentido que tienen y aportan a la sociedad, tomando de la sociedad los modelos que esta provee.
Sin embargo, el peor maltrato que sufren los discapacitados en el cine es que no se les ve, salvo
excepciones, como a cualquier persona.

El cine y otros medios de comunicación no representan fielmente la realidad. En el tema de la

discapacidad, con demasiada frecuencia se cometen omisiones y se fomentan prejuicios, se
mantienen y se alientan actitudes negativas e injustas. Bien es verdad que el cine, también, ha
presentado, con mejor o peor fortuna, con lenguajes mejor o peor empleados, al discapacitado
como protagonista, presentando a la sociedad problemas que de otra forma no se hubiera conocido
y tal vez ni siquiera atisbado, con personas discapacitadas que por lo general son ocultadas.

Desde siempre el cine trató el tema de los discapacitados. Recordemos El jorobado de Notre Dame,
en 1923 de Worsley, o Freaks/La parada de los monstruos, de Tod Browning, en 1932. Sin
embargo, el discapacitado entra de lleno en el cine con el fin de elogiar a los héroes de guerra y
levantar la moral el pueblo norteamericano durante la segunda guerra mundial. Muchos soldados
regresaban mutilados y era necesario hacer ver que se podían vencer todos los obstáculos sin
ayuda, sólo con sus propios recursos. Se hizo así un cine con personajes que habían perdido alguno
de sus miembros, pero no la ilusión.

Sin embargo la mayoría de las películas de aquella época han contribuido a aislar a los personajes
discapacitados de sus semejantes, al presentar a las personas con discapacidad como individuos
extraordinarios que luchan contra lo imposible, como personajes violentos y autodestructivos o
como personajes extraordinariamente bondadosos y llenos de inocencia, silenciando los
verdaderos problemas sociales y haciendo al discapacitado «invisible» para el gran público. En
ocasiones se utilizaba la minusvalía física como un aspecto de la caracterización, convención
teatral que proviene de un pasado muy lejano (Field1)

A finales de los 80 y principios de los 90 se comienza a mostrar interés por la parte “humana” de
la discapacidad. Algunos ejemplo de ello son: Rain Man, en 1988, de Barry Levinson, con Dustin
Hoffmanen el papel de un autista utilizado por su hermano, un vividor que se alegra de la muerte

1 Citado en Norden

4
de su padre porque espera heredar su fortuna; y en la década de los 90, una serie de películas llevan
al discapacitado a las cimas del cine: Forrest Gump, en 1994, De Robert Zemeckis. Sobre un chico,
interpretado por Tom Hanks, con deficiencias mentales no muy profundas y con alguna
incapacidad motora, que llegará a convertirse en héroe durante la Guerra del Vietnam. La película
se vio galardonada por 4 oscar.

En esta última dácada películas como Bailando en la oscuridad (Dancer in the dark) realizada
por Lars von Trier en 2000, y Hable con ella de Pedro Almodovar, han intentado acercar la
realidad de la discapacidad hacia la normalización de sus relaciones, intentando poner a estas
personas en situaciones que no exageran ni sus aptitudes ni sus incapacidades2.

En definitiva, se ha producido un importante cambio cualitativo en la concepción de la

discapacidad. Los planteamientos tradicionales se van sustituyendo por otros que destacan la
identificación y la eliminación de los diversos obstáculos a la igualdad de oportunidades y a la
plena participación de las personas con discapacidad en todos los aspectos de la vida. En la
actualidad se prima la integración, por encima del objetivo más limitado de la adaptación, como
el factor fundamental para permitir la inserción de las personas con discapacidad en la sociedad
activa, demandando la inclusión (frente a la exclusión), la independencia y la autodeterminación
(frente a la dependencia) y el fortalecimiento (frente a las posturas paternalistas).
3. Contextualización de la película.

La película es más bien un documental ficcionado, en el que se refleja la lucha diaria por la vida
del pueblo kurdo asentado en Irán. Se trata de un pueblo de refugiados ante la inminente invasión
estadounidense sobre Irak, (al final de la película se muestran los primeros días de la misma). Los
protagonistas son la población infantil y juvenil, que son los más afectados por los desastres de la
guerra: han pedido su infancia y tienen que luchar por la vida como si fueran adultos.

El propio director afirma que los niños de esa región nacen ya con veinte años. En "Las tortugas
también vuelan" se muestra el sufrimiento de un pueblo, que vive en una situación de miseria
absoluta, a consecuencia tanto de sus dictatoriales gobernantes, como de la interesada intervención
internacional. Se muestran las nefastas consecuencias que la guerra tiene para los pueblos. Los

2 “Pautas de estilo” propuestas por el Real Patronato (1990)

5
protagonistas de la película son niños refugiados kurdos en realidad y algunos de ellos son incluso
mutilados de guerra.

4. Personajes. Las discapacidades.

PERSONAJES DISCAPACIDA POTENCIALIDADE DIFICULTADES

D S
Discapacidad Capacidad de Escaso acceso a
Satélite física (cojera) liderazgo, los sentimientos
organizativa, propios, poco
cooperativa… autoconocimiento.
Capacidad de
razonamiento lógico,
habilidades sociales
muy desarrolladas,
manejo en el espacio,
geografía…
Trastornos Capacidad para hacer Empatía nula,
Agrin emocionales tareas cotidianas aislamiento, escasa
6
 derivados del aunque no se implique cognición social,
maltrato emocionalmente (cuida incapacidad para
(violación, abusos) de su hermano e hijo expresar las
y los traumas de la en base a sus emociones, miedo
guerra (pérdida posibilidades) a la proximidad de
familia, hogar, los otros, tristeza,
etc.) baja autoestima,
carece de recursos
cognitivos para
afrontar la
situación. Rechazo
a sí misma y al
apoyo exterior.
Desarraigo
familiar y social.
Discapacidad Consciencia de la Desconfía de los
Hengov física (manco de realidad (“visiones”). que no son su
ambos brazos) Capacidad para familia, por lo que
sobreponerse a las evita su
dificultades externas proximidad.
siendo consciente de Desarraigo social
sus limitaciones. y familiar. Sus
Empático, sensible, “visiones” de la
gran equilibrio mental. realidad le han
Impresionante creado problemas.
habilidad manipulativa
y de control de su
cuerpo.
Discapacidad Su discapacidad le Por su ceguera se
Riga física (ceguera) ayuda en la realidad en pierde a menudo.
la que vive (no puede
ver la crudeza). Los
demás le ayudan.
Discapacidad Capacidad de Es el espectador el
Pashow Física (mutilación superación, exagerado que le atribuye un
de una pierna) control de su cuerpo y problema en raíz a
conocimiento se sus su discapacidad.
sentimientos y los de Él no lo vive de
los demás (empatía). igual manera.

5. Algunos comentarios respecto a la película y los personajes.

Las Tortugas También Vuelan es una película cruda de principio a fin. Sus personajes son unos
niños que intentan sobrevivir en un contexto tan espeluznante como es la frontera entre Irak y
Turquía en plena guerra con los americanos. Son ellos, los niños, los que llevan el peso absoluto
7
de esta historia brutal, niños marcados por la guerra, mutilados, huérfanos, desarraigados,
convertidos en adultos pese a su temprana edad y obligados a sobrevivir en unas condiciones
durísimas.

Los niños retratados en esta cinta presentan un variado número de discapacidades físicas causadas
por las minas antipersona, las cuales, a su vez son las que desgraciadamente les ayudan a poder
vivir. Causa una tremenda impresión en el espectador contemplar la imagen de un chaval sin brazos
sujetando una de estas minas, mientras la hace girar con sus muñones, para finalmente lograr
sacarla sin hacerla explotar. El niño cierra los ojos mientras lo hace, no sabemos si por pura utilidad
(agudeza de sentidos) o por terror. Su hermana se encuentra a su lado. En ese momento nadie
respira, ni siquiera nosotros.

Nos parece muy interesante unas declaraciones que hemos leído de director, por lo que las
incluimos aquí:

“Mi intención fundamental era hacer un alegato contra la violencia. No solo sobre sus
consecuencias directas, sino también sobre las secuelas que permanecen años después de que
se haya producido.

En la película todos los personajes buscan información vía satélite sobre la guerra que se
avecina, aunque no entiendan el idioma y las imágenes mostradas en la televisión vayan en
contra de sus creencias, pero finalmente la información les llega a través de las predicciones
del niño mutilado. Esto se debe a que, en mi opinión, las cadenas de televisión pertenecen a
grupos de intereses que consideran a los ciudadanos del mundo como simples figurantes.
Ellos, con sus cadenas y sus guerras, nos usan como juguetes y nos imponen su guerra sucia
para ganar más dinero. Dada la situación en que se encuentra nuestra región y sus
repercusiones en el mundo entero, yo pongo en duda cualquier forma de información, ¡incluso
la prensa escrita!

La parte más difícil fue trabajar con niños. Psicológicamente era muy duro porque estaban
obligados a revivir en la ficción las calamidades que han sufrido. Tuvimos momentos muy
complicados, en los que incluso me planteaba hasta qué punto era justo lo que estaba
haciendo. Pero ellos comprendían que era necesario que el mundo viera por lo que habían
pasado. Al final, éramos como una gran familia. Me siento muy unido y agradecido a todos.”

8
 Bahman Ghobadi3

Existen dos personajes que simbolizan dos modos de enfrentarse a los trágicos momentos que vive
el país. Por un lado Satélite, el líder avispado de los niños, que se ha metamorfoseado con la
realidad circundante como un camaleón y parece vivir a sus anchas entre los campos de minas y
las dificultades del entorno. Este personaje posee la firme y clara convicción de que los invasores
traen consigo una vida mejor en forma de dólares. Por tanto, Satélite, como corresponde, se
transforma rápidamente, aprende inglés y ensaya la forma de hacer negocios con los nuevos
señores de la realidad.

La niña que llega nueva a la aldea acompañada de sus dos familiares, Agrin, es la otra cara del
país. Una nación marcada por unas profundas cicatrices no cerradas y que ya no posee fe alguna
en el mañana. Las vicisitudes pasadas por el pueblo iraquí son tan graves que esta niña, que las ha
vivido en sus propias carnes, no tiene fuerzas para sonreír o para permitirse el menor atisbo de
esperanza. Lo único que queda por decidir es la forma de terminar con el sufrimiento, algo que se
anticipa desde la primera escena. Lo que nos sugiere, de nuevo, el triunfo de la mirada más
pesimista porque, de alguna manera, todo lo que viene después es el camino lógico hacia la
inevitabilidad de lo real.
La visión del realizador lleva a que sea la realidad de Agrin la que termina por imponerse.

El hermano de la pequeña, que simboliza el destino, va acercando a Satélite, a los iraquíes más
optimistas y esperanzados, con la tremenda realidad de que pocas cosas o ninguna van a cambiar
con la nueva situación. Precisamente el clímax de la cinta coincide con la toma de conciencia por
parte de Satélite de que sus esperanzas son infundadas. A partir de ese momento, la postura del
niño se hace igual a la de la trágica Agrin. Tremendamente gráfica es la escena en la que Satélite
da la espalda a las columnas de soldados que cruzan su aldea.

En definitiva, la película nos presenta personajes desarraigados, aislados, aunque no por culpa de
su discapacidad como se ha venido haciendo en la historia del cine, sino por culpa de la situación
en la que han nacido, del contexto que les rodea. Si algo nos queda claro después de ver la película,
es que muchas de las barreras las ponemos nosotros desde fuera, no la discapacidad. Sin duda, los
protagonistas han desarrollado multitud de capacidades para sobrevivir en su contexto, incluso

3 http://www.lacasagiratoria.com/archivos/2005/04/25/las-tortugas-tambien-vuelan.php

9
capacidades emocionales que les permiten sonreír cuando lo necesitan. La metáfora de la tortuga
es ese caparazón, esa vida que les pesa en su espalda y con la que tienen que cargar durante toda
su vida. Carga que parece desaparecer cuando vemos a esas tortugas nadar en el estanque, tan
rápido, tan ágiles, como queriendo volar…

6. Aplicación educativa del contenido de la película. Programa.

Objetivos:
- Alcanzar una visión global sobre la discapacidad.
- Provocar la toma de conciencia personal y grupal.
- Entrenarse en el análisis crítico.
- Provocar un cambio actitudinal ante la realidad.
- Reflexionar sobre las formas de supervivencia que tiene que desarrollar la gente en
contextos extremos de guerra y subdesarrollo.

A) ANTES DEL VISIONADO

I) Introducir el tema de la discapacidad y contextualizar la película.

II) Motivarles a la colaboración y participación. Implicarles, incitarles a pensar.
III) Ayudarles a ver la película. Enseñarles a analizar, a tener ojo crítico, a fijarse en los detalles
(nada pasa por casualidad).
IV) Rellenar un pequeño formulario (personal, con nombres) para dejar constancia de las
posturas previas ante la discapacidad.

B) VISIONADO

Tras la proyección de la película, los chavales necesitarán hablar. Es importante que esta charla
post-visionado sea lo más informal posible, ya que se trata de una actividad catártica, de libre
expresión y sin pauta alguna. Sirve para cubrir las necesidades de expresión que la película, por
sus fuertes imágenes, ha creado.

C) ANÁLISIS. DESARROLLO.

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❖ Determinar las posibles lecturas de la película:
a. Planteamiento bélico (antibelicista)
b. Estudio antropológico (cultura kurda)
c. Discapacidades
d. Medios de comunicación
e. Otros

❖ Dinámicas de grupo. Juegos de Roles.

▪ Identificación de cada alumno con un personaje de la película. Escribir la biografía previa

a esta película (no valen datos que ya nos haya dado la película). Los demás deben adivinar qué
personaje es, en base a la historia que cuente y las preguntas que se le hagan. Con esto se pretende
alcanzar un mayor nivel de empatía y llegar a entender que la vida de las personas ha seguido una
trayectoria que les ha hecho conformarse como son. (1 sesión)

▪ Dividir la clase en cinco grupos y dar a cada uno un personaje de los arriba expuestos
(tabla). Cada grupo deberá realizar una proyección de cómo sería su vida son sus características
en nuestra sociedad (referidas únicamente a su forma de ser, personalidad, discapacidades, etc. No
a su cultura.) Posteriormente se expondrá al gran grupo dando a conocer las posibles diferencias
que se pudieran dar cambiando únicamente el contexto. (1 sesión)

D) FINALIZACIÓN. CONCLUSIONES.

- Pasaremos el mismo test que pasamos antes de visionado para luego compararlo con el test del
principio y así analizar el cambio de mentalidad que ha supuesto este proyecto. Cada alumno tendrá
que sacar sus propias conclusiones. Es un trabajo personal e individual, de autoconocimiento. (20
minutos)
- Creación de un mural con lo más significativo de la experiencia (fotos, dibujos, textos, etc.) (1
sesión)

7. Algunas orientaciones para profesores y familias.

● Intentar que el visionado de la película no se interrumpa. Si es posible, se debería ver en
una sola sesión y en un ambiente tranquilo y relajado.

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● Presentar la película previamente en un contexto temático y cinematográfico.
● Es muy importante tener en cuenta el lenguaje que se utiliza para expresarse en términos
de discapacidad, minusvalía, etc.
● Se trata de que los alumnos reflexionen sobre la realidad y sobre el cine, por lo tanto
NUNCA se debe hacer exámenes en este tipo de programas. Lo importante es que adquieran
hábitos en cuanto a la visión crítica de los materiales, aprendan a expresar sus opiniones y abran
su mente a otras experiencias y realidades.

8. Recursos recomendados, complementarios, etc.

ALGUNAS PELÍCULAS PARA TRATAR EL TEMA DE LA DISCAPACIDAD:

- El jorobado de Notre Dame, 1923

- La parada de los monstruos, de Tod Browning, 1932
- El milagro de Ana Sullivan (The miracle worker), 1962
- El hombre elefante (Elephant man), 1980
- Mi pie izquierdo (My left food), 1989
- Rain Man, 1988
- Un mundo a su medida (The Mighty), 1988
- Yo soy Sam (I am Sam), 2001
- Gaby, una historia verdadera., 1987
- León y Olvido, 2004
- Palíndromos, 2004

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9. Bibliografía del trabajo.

- ALEGRE DE LA ROSA, Olga: “La Discapacidad en el cine” Sta. Cruz de Tenerife, 2003. Ed.
Octaedro.

- NORDEN, M. F.: “El cine del aislamiento: El discapacitado en la historia del cine.” Madrid:
Escuela Libre Editorial / Fundación ONCE, 1998

- Algunas películas que hemos visto para explorar más el tema de la discapacidad en el cine:
- Palíndromos, - León y Olvido,
- Rain Man, - Mi Pie Izquierdo,
- Despertares, - La parada de los monstruos.
- El Hombre Elefante,

Páginas Web:
- http://www.pulpmovies.org/entrevistas/ghobadi_2005.html

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De acuerdo Desacuerdo Ítems
1. Las personas con discapacidad son diferentes a los
demás.

2. Las personas con discapacidad física no pueden

trabajar.

3. Podría enamorarme de alguien con discapacidad

física

4. Las personas con discapacidad emocional son

fácilmente reconocibles en un primer contacto con ellas.

5. Una discapacidad física, como la ceguera, limita

las oportunidades en la vida.

6. Cuando me encuentro con alguien en silla de

ruedas lo trato diferente.

7. Una persona ciega aprende de la misma manera

que yo.

8. Una persona con discapacidad física puede ser

totalmente autónoma.

9. El contexto influye en el desarrollo de la

personalidad.

10. Todos somos susceptibles de cursar una

discapacidad emocional en algún momento de nuestra
vida.

ANEXO I: CUESTIONARIO PARA LA REFLEXIÓN.

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