12/11/2019 Arabesco - Wikipedia, la enciclopedia libre

Arabesco
El arabesco, palabra proveniente del italiano arabesco,1 también
denominada ataurique (del árabe "‫"ﺗﻮرﯾﻖ‬, tawrīq, "follaje") se refiere al
adorno de figuras geométricas vegetales y patrones extravagantes que imita
formas de hojas, flores, frutos, cintas, animales, y aparecen casi siempre en
las paredes de ciertas construcciones árabes, como las mezquitas
consideradas como un arte pictórico.

Ejemplos de decoración con arabesco son el Mihrab de la Mezquita de

Córdoba o la Alhambra de Granada. También se empleó en el arte mudéjar,
como se puede contemplar en la fachada del palacio de Pedro I, del Alcázar
de Sevilla.

No obstante, el arabesco es mucho más antiguo que el arte islámico.

Aparece en monumentos egipcios y asirios; también en algunos etruscos,
griegos y romanos. En la Edad Media, se utilizó en toda clase de adornos, y
en el Renacimiento fue muy usado en Italia. Arabesco en la Aljafería (Zaragoza)

Índice
Arabesco
Arte europeo
Véase también
Enlaces externos
Referencias

Arabesco
Vitruvio, que hace mención de este género de ornamento, cuya moda comenzaba en su época entre los romanos, no
habla de él más que para condenarlo, y consideraba esta novedad como un atentado dirigido contra la pureza del arte
antiguo. Dice:

Los antiguos colocaban bajo sus pórticos paisajes tomados de la naturaleza, que
representaban puertos, promontorios, ríos, bosques, rebaños o asuntos históricos, tales
como la guerra de Troya y los viajes de Ulises. Ahora, malas costumbres se proponen
destruir la verdad que servía de guía a los antiguos. Se pintan sobre las paredes seres
deformes, más que seres que existen en la realidad. Por otra parte, de estas ramas brotan
flores, de las cuales se hacen salir semifiguras, las unas con cabezas de hombres, las otras
con cabezas de animales. Pero estas cosas no existen y por lo que a mí toca, no apruebo
más que lo que está conforme con la verdad.

Este pasaje nos da la fecha exacta en que se introdujeron en el arte clásico los ornamentos en forma de arabesco, que
según el mismo autor, no serían más que una inaceptable imitación del estilo egipcio.

Antes Aristóteles dejaba testimonio de su admiración por ciertas tapicerías persas sobrecargadas de ornamentos, que
según la descripción que da de ellas, debemos considerarlas como verdaderos arabescos. Dice:

https://es.wikipedia.org/wiki/Arabesco 1/3
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Estas tapicerías eran tan notables por el brillo de sus colores, como por la
riqueza y singularidad de sus dibujos, representando un extravagante
conjunto de plantas y animales y hasta de grifos y de centauros.

En las excavaciones de Pompeya se han encontrado sobre las paredes de

los edificios romanos colocados al descubierto un gran número de pinturas
en forma de arabescos que representan a menudo patrones cuyas formas
arquitectónicas son enteramente opuestas a la sencillez de las líneas
griegas y latinas. De modo que, bien se refiera a la opinión de los antiguos
autores sobre los arabescos, bien se juzgue por el sello particular de su
estilo, es difícil no suponerlos de origen oriental.

Diversos pueblos a lo largo del mundo y en diverso grado de complejidad

han hecho uso del arabesco: los indios, los chinos, los antiguos mexicanos
entre otros los utilizaron sobre sus edificios, sobre los mosaicos y hasta
sobre sus telas. Panel del Ara Pacis en Roma (ca.
27 dC), uno de los primeros
arabescos conocidos
Arte europeo
En lo referente a la historia del arte europeo, en tiempo de los
emperadores, los romanos pintaban sobre sus edificios públicos, sus
palacios y sus sepulcros arabescos o asuntos simbólicos que indicaban el
destino de los monumentos a los cuales servían de decoración. El asunto de
los dibujos, el tono de los colores son muy variados; se distinguen, sin
embargo, tres disposiciones constantes:

en la parte inferior, un ancho sub-basamento de un rojo oscuro y poco

adornado de dibujos
Ábside de la basílica de San
en medio de un encuadramiento, las más veces de color amarillo,
cortado por filetes y colunmetas Clemente en Roma, s. II.
en la parte superior, un friso sobrecargado de composiciones más
delicadas que se destacan sobre un fondo blanco.
Durante los primeros tiempos que siguieron a la caída del Imperio romano, los arabescos desaparecieron de casi todos
los edificios que se levantaban bajo la influencia del arte cristiano. Se diría que el genio severo de la religión naciente
no podía prestarse a composiciones de un género tan caprichoso, que, en efecto, no reaparecieron entre nosotros, sino
en el momento en que las artes europeas sufrieron la influencia de los árabes. Se sabe que el profeta Mahoma había
prohibido a sus fieles la pintura de seres animados, hombres y animales. Reducidos así a la reproducción de las
plantas y de las flores, los árabes se abstuvieron menos de copiar estrictamente las formas verdaderas que en buscar
en sus contornos y sus inflexiones asuntos para dibujos de pura fantasía con los cuales adornaban sus mezquitas.

Los europeos, que estaban en contacto inmediato con los árabes, imitaron
primero este género de decoración y las cruzadas, a su regreso de los
diferentes países de Asia, propagaron este gusto en el resto de Europa.

Se vuelven a encontrar huellas de esta imitación en toda la arquitectura

Ornamentos florales de Rafael en la
Ciudad del Vaticano.
gótica, que, a pesar de su sello de perfecta originalidad en otras partes,
sufre evidentemente la influencia oriental en todo lo que toca al
ornamento. En esta época fue cuando se creó la palabra arabesco,
denominación exacta siempre que se aplique a los ornamentos de los
tiempos góticos, pero que deja de serlo en la época del renacimiento. Desde
entonces los maestros en materia de ornamentos no fueron ya los árabes
sino los romanos y se comenzó a imitar los bellos modelos que estos

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últimos habían dejado sobre las paredes de sus monumentos. Rafael mismo se aplicó a él y demostró su genio. Fue el
primero entre los europeos que introdujo figuras alegóricas en los arabescos. Se duda si fue en esto un innovador o
solamente el imitador de algunas antiguas pinturas muy poco conocidas en su tiempo. De cualquier forma, los
arabescos con que adornó ciertos parajes de la Ciudad del Vaticano, siguen siendo los modelos más acabados de este
género de pintura para todos los artistas presentes y venideros.2

Véase también
Arte islámico

Enlaces externos

Referencias
1. Lajo Pérez, Rosina (1990). Léxico de arte. Madrid - España: Akal. p. 18. ISBN 978-84-460-0924-5.
2. Enciclopedia moderna, 1864 (http://books.google.es/books?pg=RA1-PA212&dq=enciclopedia&id=BjEP5JrwlzAC&
hl=es)

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