ABORTO

(Creada con Ley N.º 25265)

TRABAJO MONOGRÁFICO

ASIGNATURA: Derecho Penal II

DOCENTE: Dr. Aldo José Ruffran Villegas

CICLO: IV

INTEGRANTES: Ismael Huarancca Taipe

Jonathan Junior Castro Curi

HUANCAVELICA _ 2019
 ABORTO

Este trabajo va dedicado a

nuestros seres queridos, en especial a

nuestros padres y hermanos, que son

el motivo de nuestro sacrifico en

nuestra formación profesional.

 ABORTO

AGRADECIMIENTOS

Queremos agradecer a todos nuestros maestros ya que ellos nos enseñaron valorar el estudio

y a superarnos cada día, también agradecemos a nuestros padres porque ellos estuvieron en los

días más difíciles de nuestra vida como estudiantes. Y agradecemos a Dios por darnos la salud

que tenemos, por tener un cuerpo sano.

Estoy seguro que nuestras metas planteadas darán fruto en el futuro y por ende nos debemos

esforzar cada día para ser mejores en el estudio y en todo lugar sin olvidar el respeto que

engrandece a la persona.
 TENTATIVA

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN .................................................................................................................... 1

CAPÍTULO I ............................................................................................................................ 3

ABORTO .................................................................................................................................. 3

I. DEFINICIÓN. ........................................................................................................ 3

1.1. Breve reseña histórica. ............................................................................................ 5

1.2. Tipos de Aborto. ..................................................................................................... 7

1.3. Causas: .................................................................................................................. 12

1.4. Consecuencias. ..................................................................................................... 13

1.5. Aborto según el Código Penal Peruano. ............................................................... 16

1.5.1. Aborto sentimental y eugenésico, foco del debate. .............................................. 16

1.5.2. Bien jurídico protegido. ........................................................................................ 18

1.5.3. Abortos agravados. ............................................................................................... 20

1.5.4. Abortos Atenuados (Art 120). .............................................................................. 21

1.5.5. Aborto impune (art. 119). ..................................................................................... 22

CONCLUCION ...................................................................................................................... 24

II. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICAS ................................................................... 25

 ABORTO

INTRODUCCIÓN

A través de la historia, el aborto ha sido frecuente materia de controversia por sus

implicaciones éticas, morales y sociales. Ha sido prohibido o limitado en sociedades diversas,

aunque los abortos continúan siendo comunes incluso donde la presión social o la ley se oponen

a ellos

Cuando se piensa en la posibilidad del aborto, generalmente se lo toma muy a la ligera sin

medir las graves consecuencias que pueden afectar a otras personas aparte de la madre y del

niño, de quienes se piensan que son los únicos involucrados en este gran problema .pero si

miramos más a fondo nos damos cuenta que en realidad afecta de forma integral (biopsicosocial)

a la persona que pasa por este trauma como a quienes lo rodean ya que consciente o

inconscientemente participan, de esta terrible decisión. El aborto, legal o ilegal también daña

física y psicológicamente a la mujer y hasta puede acarrearle la muerte. La propaganda

proabortista continuamente proclama la mentira de que el aborto legal es médicamente "seguro",

y de que es necesario legalizarlo o despenalizarlo debido a la gran cantidad de muertes maternas

causadas por el aborto ilegal. Estadísticamente hablando, se estima que el riesgo inmediato de

dichas complicaciones es de un 10%, pero el de las complicaciones a largo plazo es entre el 20

y el 50%.

Además de las complicaciones físicas, las mujeres sufren emocional y espiritualmente de lo

que ya se ha identificado como el "Síndrome post-aborto."

En esta monografía presento todo lo relacionado con el aborto, los métodos como éste se

realiza, los efectos que causan el aborto, etc., y lo hacemos con el propósito de que podamos

reflexionar muy detenidamente antes de tomar esta nefasta decisión.

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 ABORTO

En este trabajo trato de dar una vista clara y específica sobre todos los efectos que puede

ocasionar practicar un aborto.

Quiero dar a conocer a la juventud, ya que muchas veces por falta de información que carece

de parte de sus padres por temor a que pasen por malos pasos o desviaciones o simplemente

porque no saben cómo hablar de esto con sus hijos dejan que ellos busquen su información, que

muchas veces encuentran en revistas, libros, y televisión.

Vamos a conocer los efectos sociales, psicológicos, biológicos que puede traer cuando se

practica un aborto.

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 ABORTO

CAPÍTULO I

ABORTO

I. DEFINICIÓN.

El aborto es la acción de interrumpir de manera espontánea o provocada el producto de una

gestación. En muchas ocasiones el aborto es llevado a cabo por jóvenes que no desean ser

madres, ya que resultan embarazadas en el momento de efectuar una relación sexual sin

conciencia de las consecuencias que dicha relación puede efectuar. Muchos de los casos de

aborto son porque los jóvenes considerar al producto "no deseado", es decir, que en esos

momentos de su vida no estaba planeado la procreación de un hijo. En la investigación también

se muestra que otras de las principales causas para abortar son las limitaciones económicas, la

falta de educación sexual, el desconocimiento de métodos anticonceptivos, falta de

responsabilidad de la pareja, entre otras.

En determinadas ocasiones muchas veces el aborto es el mejor medio existente en el mundo

para salvar la reputación de alguna jovencita inexperta en el arte de la maternidad. En ocasiones,

cuando una joven ha sido embarazada y no responde el padre del futuro hijo a como debiera ser

o ha como se esperaba, llega a influenciar de manera muy importante en la joven. Muchas de

las jóvenes en esos precisos momentos que resultan embarazadas a temprana edad por su

inexperiencia, optan por confiar a sus amigas su preciado secreto con la finalidad de encontrar

apoyo del cual no recibieron de su pareja y de sus propios padres, en algunas ocasiones esos

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 ABORTO

apoyos que ellas necesitan de sus amigos no siempre son las soluciones que ellas mismas

quisieran. El hecho de que algunas jóvenes que optan por no tener al bebe lo hacen por diferentes

razones, que según hemos identificado como las más típicas.

Una de las grandes razones por las cuales las jóvenes toman la idea de abortar es: el hecho

de haber defraudado a su familia y de que estos según muchas veces piensan que no las apoyaran

al momento de tener al bebe; la falta de apoyo de la pareja, que casi siempre decide no hacerse

responsable del embarazo y como es lo más normal abandona a la joven a un mundo de

indecisiones sobre el embarazo. En varias ocasiones este factor es crítico, en el sentido de que

en el momento que no son apoyadas por su pareja tienden a cumplir los deseos de sus parejas,

cuando estos deciden que ellas deben abortar por que "es lo mejor", según ellos. al igual les

dicen que: aún no están preparados para ser padres, además de que tienen una vida por delante

la cual deben de disfrutar; que ya serán padres más adelante, que considere que aún son jóvenes

y estudiantes que no están preparados para mantener a una familia, que ahora ellos no tienen

ninguna obligación para con ellas.

Es muy normal en los chicos que cuando su pareja resulta embarazada empezar a tomar

conciencia de la vida como si anteriormente le hubieran dado importancia. Al igual es muy

típico empezar a demostrar el egoísmo escondido que tenían referente a lo que a un compromiso

implica en sus propias vidas. el hecho de que es muy común que muchas de las parejas que

desean tener relaciones sexuales uno de ellos quiere más que el otro, y todo esto se descubre al

final de un aborto, a lo que me quiero referir es que cuando una pareja sale de un aborto, la

relación de pareja ya no es la misma, esto puede variar; muchas veces después de que se llevo

a efecto el aborto, el chico desea salir de ese pequeño cuarto oscuro de irresponsabilidad con la

finalidad de olvidar por un momento que algo halla sucedido en verdad y pensar por un

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momento que todo eso quedará en el pasado como producto de una pesadilla. No siempre

conocen en buenos beneficios. A lo que me refiero es que los jóvenes no siempre conocen en

verdad lo que implica un aborto, hacen a un lado, la parte psicológica. En determinadas

ocasiones los propios jóvenes sé mal aconsejan referente a lo que implica un aborto y lo que

implicaría en verdad el tener a un hijo.

El aborto es la muerte de un niño o niña en el vientre de su madre producida durante

cualquier momento de la etapa que va desde la fecundación (unión del óvulo con el

espermatozoide) hasta el momento previo al nacimiento.

En nuestro país es importante reconocer que las complicaciones del aborto que ocasionan

muertes maternas están relacionadas a procedimientos clandestinos e inseguros y su prevención

no depende de un mejor control gestacional, sino en gran medida de la prevención de la causa

principal, que es el embarazo no deseado.

Podemos fijar que la progresión de la conducta delictiva supera varias etapas: planificación,

preparación, comienzo, ejecución, consecuencia y conclusión. Estamos entonces, frente al tema

de las formas de aparición del delito. A este proceso se le conoce como el iter criminis, camino

del crimen.

1.1. Breve reseña histórica.

La palabra aborto viene del latín abortus que significa sin nacimiento. Sin embargo, el aborto

se define como la muerte del niño dentro del vientre de su madre.

Aunque hoy en día se utilicen términos con menos crudeza como “interrupción del

embarazo”, eso no cambia la esencia de este hecho, que es provocar la muerte a un niño antes

de que nazca.

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1.1.1. Historia del aborto

Se sabe que entre los asirios las mujeres que abortaban y eran descubiertas eran empaladas.

en el mundo antiguo griego y latino, ambas culturas patriarcales, el aborto era comúnmente

practicado por los médicos, sobre todo en caso de embarazos extraconyugales.

En Grecia era empleado para regular el tamaño de la población y mantener estables las

condiciones sociales y económicas. Platón recomendaba el aborto a las mujeres embarazadas

mayores de 40 años o cuya pareja era mayor de 50 años. Aristóteles sostenía que el feto se

convierte en 'humano' a los 40 días de su concepción si es masculino y a los 90 si es femenino

y recomendaba el aborto para limitar el tamaño de la familia. La decisión era dejada a la madre,

salvo de que se tratara de cuestiones de Estado (véase su Política).

En la antigua Roma el aborto estaba permitido, pues el derecho romano no consideraba al

nasciturus como persona, aunque le reconocía derechos tales como el derecho a nacer

(posponiendo, por ejemplo, las ejecuciones de mujeres embarazadas condenadas a muerte).

En las culturas matriarcales y en la céltica, donde la descendencia más importante era la

materna, el aborto era dejado a discreción de la mujer. Generalmente no era practicado porque

era considerado un insulto a las divinidades femeninas del renacimiento y de la fertilidad. Se

suponía que rechazar una vida donada por la Diosa llevara mala suerte al clan, en cambio estaba

permitido dejar morir a sus propios hijos, sobre todo si nacían con alguna menomación física.

Los vikingos los aventaban a un hoyo con belvas feroces.

Con la afirmación del cristianismo se restringieron las prácticas abortivas: al siglo II d.C. se

remontan las primeras leyes estatales contra el aborto, con el exilio de las mujeres que abortaban

y la condena o el destierro de las personas que lo practicaban.

Santo Tomás y San Agustín afirmaban que el embrión no tenía alma hasta que asumía forma

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humana. Sin embargo, más allá del problema de la animación del feto, la Iglesia Católica ha

afirmado desde sus inicios (y hasta la fecha) que debe ser considerado como persona.

En la Edad Media, el derecho canónico establecía la distinción entre el corpus formatum

(que podía recibir el alma, convirtiéndose en feto animado) y el corpus informatum (que no

había llegado a ese estado). Retomando la definición de Aristóteles, el feto se volvía humano

después de 40 días de la concepción, en los varones, y de 80 días, en las mujeres. Sin embargo,

el aborto y el infanticidio eran medios comunes para limitar la población. A partir del siglo XVII

muchos países del mundo promulgaron leyes que convertían el aborto en ilegal.

A principios del siglo XX se empezó a despenalizar el aborto en caso de peligro de la vida

de la madre y para proteger su salud. Islandia fue el primer país occidental en legalizar el aborto

terapéutico en ciertas circunstancias (1935). En los Cincuenta la mayoría de los países del ex

bloque soviético legalizaron el aborto voluntario en el primer semestre de embarazo. Entre

finales de los años sesenta y principios de los setenta, casi todos los países industralizados de

Europa y Norteamérica (Estados Unidos y Canadá) lograron despenalizarlo en el primer

trimestre de embarazo y ampliar las circunstancias en que se permite practicarlo, gracias sobre

todo a la revolución sexual y a las luchas feministas de esos años. Los países europeos más

católicos (Italia, España, Portugal e Irlanda) fueron más recalcitrantes al legalizarlo, mientras

que los países escandinavos y anglosajones fueron más sensibles hacia el derecho a decidir de

las mujeres.

1.2. Tipos de Aborto.

1.2.1. Aborto Espontáneo.

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Se considera aborto espontáneo a la pérdida de la gestación antes de las 26 semanas, cuando

el feto no está aún en condiciones de sobrevivir con garantías fuera del útero materno. Un aborto

espontáneo ocurre cuando un embarazo termina de manera abrupta. Un 8 y 15 por ciento de los

embarazos, según las fuentes, que se detectan terminan de esta manera, aunque un número

importante y difícilmente valorable pasan desapercibidos. Existen muchas doctas opiniones que

dicen que incluso el 50 por ciento de los embarazos pueden considerarse fracasados y terminar

de forma espontánea.

La mayoría de los abortos espontáneos, tanto conocidos como desconocidos, tiene lugar

durante las primeras 12 semanas de embarazo y en muchos casos no requieren de ningún tipo

de intervención médica ni quirúrgica. De igual forma también la inmensa mayoría de los abortos

inducidos se dan antes de las 12 semanas.

a) Causas del Aborto Espontáneo:

 Las alteraciones cromosómicas:

Constituyen la causa más común de esta alteración. El aborto espontáneo recurrente (AER)

ha sido definido como la verificación de 3 o más AE reconocidos clínicamente. Datos

epidemiológicos indican que el riesgo de un nuevo aborto después de un AE (aborto espontáneo)

es del 24%, pero asciende a un 40% después de 4 AE (abortos espontáneos) consecutivos.

También se han propuesto como causa de AER (aborto espontáneo recurrente) las alteraciones

de la arteria uterina.

Entre los factores anatómicos adquiridos están las adherencias intrauterinas, los miomas, la

adenomiosis, las cirugías tubarias y la endometriosis que es una enfermedad que ocurre cuando

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el tejido endometrial, es decir, el tejido que reviste internamente el útero y que se expulsa

durante la menstruación, crece fuera de él. En el caso de los miomas, se dice que su asociación

con los AER (aborto espontáneo recurrente) puede obedecer a factores mecánicos, tales como

reducción de la cantidad de sangre que se irriga, alteraciones de la placenta y contracciones

uterinas que determinan la expulsión fetal. Se cree que el AER (aborto espontáneo recurrente)

en mujeres con endometriosis puede deberse a la secreción de toxinas o a una mayor producción

de prostaglandinas, que generan contracciones uterinas y alteraciones hormonales. Sin embargo,

no se sabe si el aborto es ocasionado por la endometriosis o por mecanismos inmunológicos

indirectos. Los problemas de salud de la madre pueden ser las causas de un aborto.

Fumar, consumir alcohol, los traumas y el abuso en el consumo de drogas, aumentan las

posibilidades de un aborto.

1.2.2. Aborto Terapéutico.

Es el que tiene por objeto evacuar científicamente, por medio de maniobras regladas, la

cavidad uterina, vaciándola de todo su contenido. Este aborto lo verifica un médico

especializado y se toman las medidas precisas para salvaguardar la vida de la paciente,

seriamente amenazada. Se realiza cuando la vida del feto se considera perdida (producto

muerto) o representa un gravísimo peligro para la madre.

Art. 119. No es punible el aborto practicado por un médico con el consentimiento de la

mujer embarazada o de un representante legal, si lo tuviere, cuando es el único medio

para salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal grave y permanente.

1.2.3. Aborto Frustro.

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La retención del embrión en la cavidad uterina por lo menos durante 4 semanas después de

su muerte, se conoce como aborto frustro. Definir el tiempo entre la muerte y el diagnóstico no

es fácil y carece de utilidad práctica porque en la actualidad el diagnóstico se realiza con

prontitud. De acuerdo con la edad gestacional, la paciente observará primero que los

movimientos fetales han desaparecido, que el crecimiento uterino se detiene y que

posteriormente disminuye, los cambios mamarios propios del embarazo regresan y el sangrado

es escaso, de color café negruzco, el cual persiste por varios días. No es posible determinar la

FCF.

No se sabe porque después que muere el feto se retiene en el útero y no se expulsa

espontáneamente, al parecer el uso de progestágenos para el tratamiento de la amenaza de aborto

tiene una influencia directa.

1.2.4. Aborto Séptico.

Es el aborto completo o incompleto acompañada de infección, la cual se puede manifestar

por fiebre, flujo sanguinolento o purulento y dolor hipogástrico. La mayoría de las pacientes

ingresan a los hospitales con el antecedente de una maniobra abortiva. El aborto séptico

representa un grave problema por su elevada incidencia y por las complicaciones que produce.

1.2.5. Aborto Inducido o Provocado.

El aborto inducido, según la definición de la Organización Mundial de la Salud (O.M.S.) es

el resultante de maniobras practicadas deliberadamente con ánimo de interrumpir el embarazo.

Las maniobras pueden ser realizadas por la propia embarazada o por otra persona por encargo

de esta.

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Desde las primeras leyes a principios del siglo pasado, el aborto provocado ha ido siendo

despenalizado en muchos países, tanto del primer, segundo o tercer mundo y su despenalización

ha supuesto en estos países una disminución drástica de la morbilidad y mortalidad materna.

a) Métodos para el aborto provocado:

 Succión o aspiración:

El aborto por succión se hace entre la 6ta y la 12va semana. Este método se lleva a cabo

introduciendo un tubo a través de la cerviz (la entrada del útero), el cual está conectado a un

potente aspirador que destroza el cuerpo del bebé mientras lo extrae. Después, con este tubo o

con una cureta (cuchillo curvo de acero) el abortista corta en pedazos la placenta separándola

de las paredes del útero y la extrae.

 Dilatación y curetaje (D y C):

Este método abortivo se utiliza a finales del primer trimestre o principios del segundo,

cuando el bebé ya es demasiado grande para ser extraído por succión. Es similar a este último

método, pero en vez de despedazar al bebé por aspiración, se utiliza una cureta o cuchillo,

provisto de una cucharilla, con una punta afilada con la cual se va cortando al bebé en pedazos,

con el fin de facilitar su extracción por el cuello de la matriz. Luego se sacan éstos pedazos con

la ayuda de fórceps.

 Operación cesárea:

Este procedimiento se realiza durante los últimos tres meses del embarazo. Consiste en

realizar una cesárea, no con el objeto de salvar al bebé por nacer, sino para dejarlo morir o para

matarlo directamente. Como se trata de una intervención quirúrgica mayor tiene frecuentes

complicaciones.

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 Aborto por las Prostaglandinas:

Este potente fármaco se administra para provocar violentas contracciones en el útero con

objeto de expulsar al bebé prematuramente y causarle la muerte. Sin embargo, a veces el bebé

nace vivo, lo que el abortista considera como una "complicación".

1.2.6. Aborto Legal.

Se considera aborto inducido legal cuando es realizado bajo las leyes despenalizadoras del

país donde se practica, cuando es realizado con consentimiento de la mujer, en un Centro

Acreditado; y hay peligro para la salud o la vida de la embarazada, por causa de violación o por

malformaciones fetales.

1.2.7. Aborto Ilegal.

Se considera aborto ilegal o clandestino cuando es realizado en contra de alguna de las leyes

del país donde se practica.

Cuando el aborto está prohibido por la ley, las circunstancias hacen que muchas mujeres

busquen a comadronas o a médicos que se prestan a colaborar. Pero el aborto practicado en estas

circunstancias es peligroso y mantiene unas estadísticas de mortalidad y morbilidad materna

infinitamente superiores a las del aborto legal.

El aborto ilegal se practica generalmente en las peores condiciones higiénicas y con las

posibilidades escasas de recurrir con urgencia a un hospital. Es importante que antes de

continuar con la decisión que tomes valores las circunstancias a las que te puedes enfrentar.

1.3. Causas:

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 ABORTO

• Bajas condiciones socioeconómicas.

• Presión de la familia y de la pareja.

• Miedo a la expectativa social (marginación, truncamiento de sus expectativas en ese

momento).

• Problemas de salud.

• Violación o incesto.

• Falta de educación sexual afectiva

• Mal uso de métodos anticonceptivos (uso de prácticas tradicionales).

• Cuando la relación con su pareja no es estable.

1.4. Consecuencias.

1.4.1. Efectos físicos:

a) Cáncer de mama:

El riesgo de cáncer de mama aumenta después de un aborto e incluso se incrementa aún más

con dos o más abortos.

b) Cáncer de ovario, hígado y cervical (cuello uterino):

Las mujeres con un aborto se enfrentan a un riesgo relativo de 2.3 de cáncer cervical, en

comparación con las mujeres que no han abortado, y las mujeres con dos o más abortos encaran

un riesgo relativo de 4.92. Riesgos igualmente elevados de cáncer de ovario e hígado se ligan

con el aborto único o múltiple. Estos porcentajes incrementados de cáncer para el caso de

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 ABORTO

mujeres que han abortado se vinculan aparentemente a la interrupción no natural de los cambios

hormonales que acompañan al embarazo, así como a la lesión cervical no tratada.

c) Perforación de útero:

Entre un 2 y un 3 % de las pacientes de aborto pueden sufrir perforación del útero; es más,

la mayoría de estas lesiones quedarán sin ser diagnosticadas ni tratadas a no ser que realice una

visualización mediante laparoscopia. Esta clase de examen puede resultar útil cuando se inicia

un proceso judicial por negligencia en la práctica del aborto. El riesgo de perforación uterina se

incrementa para las mujeres que ya han tenido hijos y para las que reciben anestesia general

durante la realización del aborto. El daño en el útero puede complicarse en ulteriores embarazos

y eventualmente puede acarrear problemas que requieran una histerectomía, lo que de por sí

puede conllevar diversas complicaciones adicionales y lesiones que incluyen la osteoporosis.

d) Desgarros cervicales (cuello del útero):

En al menos un uno por ciento de abortos realizados en el primer trimestre se producen

importantes desgarros cervicales que requieren sutura. Las laceraciones de menor envergadura

o las micro-fracturas, que normalmente no son tratadas, pueden también a la larga perjudicar la

función reproductiva. La lesión latente post-aborto puede abocar a una posterior incompetencia

cervical, parto prematuro y complicaciones durante el parto. El riesgo de lesión cervical es

mayor en adolescentes.

e) Placenta previa:

El aborto incrementa el riesgo de placenta previa en ulteriores embarazos (una circunstancia

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 ABORTO

que pone en peligro tanto la vida de la madre como su embarazo deseado), en una escala de

entre siete y quince. El desarrollo anormal de la placenta debido a lesión uterina aumenta el

riesgo de malformación fetal, muerte peri natal y efusión excesiva de sangre durante el parto.

f) Embarazo ectópico:

El aborto está relacionado de forma importante con un riesgo añadido de embarazos

ectópicos posteriores. Los embarazos ectópicos, a su vez, amenazan la vida y pueden llevar a

un descenso en la fertilidad.

g) Afección inflamatoria pélvica:

Se trata de una enfermedad que puede poner en peligro la vida y conllevar un riesgo añadido

de embarazo ectópico y reducción de fertilidad. Es por tanto razonable suponer que cuantos

practican abortos previenen y tratan tales infecciones antes del aborto.

h) Endometritis:

La endometritis representa un riesgo post-aborto para todas las mujeres, pero en especial

para las adolescentes, las cuales tienen una probabilidad 2.5 veces mayor de contraer

endometritis después de un aborto que las mujeres con edades entre 20 y 29 años.

i) Complicaciones inmediatas:

Alrededor de un 10 % de mujeres que se someten a un aborto provocado sufrirán

complicaciones inmediatas, de las cuales aproximadamente un quinto (2 %) tienen la

consideración de riesgo mortal. Las nueve grandes complicaciones más comunes que pueden

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 ABORTO

darse durante la práctica del aborto son: infección, efusión excesiva de sangre, embolia,

desgarro o perforación del útero, complicaciones de la anestesia, convulsiones, hemorragia,

lesión cervical y "shock" endotóxico.

1.5. Aborto según el Código Penal Peruano.

Los artículos del Código Penal que tipifican este delito empiezan en el artículo 114 hasta el

artículo 120. Sin embargo, no todos estos son materia de controversia y debate en nuestro

sistema jurídico. El único caso en el cual el aborto es permitido es en el llamado aborto

terapéutico tipificado en el artículo 119 del Código Penal. En este, se especifica que, para que

la mujer pueda realizar un aborto, tiene que correr peligro su vida o estar expuesta a un mal

grave y permanente, además de contar con la aprobación del médico y el consentimiento de la

mujer embarazada. A este artículo lo complementa la Ley General de Salud no de manera

específica, pero si determinando los derechos de los usuarios del sistema de salud. Según el

informe de PROMSEX, sobre el aborto terapéutico, este es fácticamente practicado en Hospital

Nacional Docente Madre Niño San Bartolomé y el Hospital Belén de Trujillo. Esto demuestra

que el aborto legal en el Perú solo se encuentra a disposición de un reducido número de mujeres,

incluso cuando existen siete compromisos del estado peruano para implementar el servicio del

aborto legal en nuestro país. Es decir, a pesar de tener el derecho al aborto terapéutico existen

barreras burocráticas que impiden el ejercicio de este por parte de las mujeres.

1.5.1. Aborto sentimental y eugenésico, foco del debate.

Por otro lado en los demás supuestos nos encontramos con penas desde tres meses hasta diez

años en casos agravados. En esta oportunidad veremos el artículo 120, el cual ha originado

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 ABORTO

debates en nuestro país. La norma sanciona, con pena privativa de la libertad no mayor a tres

meses, cuando el aborto es consecuencia de una violación sexual o de inseminación artificial no

consentida. También, cuando el concebido presente graves taras físicas o psíquicas de acuerdo

a un necesario diagnóstico médico.

Un ejemplo de este último caso es el de Karen Llantoy quien a los 17 años quedó embarazada

de un feto anancefálico que vivió apenas cuatro días al nacer “especialistas de la asociación

“Center for Reproductive Rights”, quienes el 17 de enero de 2003 estudiaron el expediente

clínico de la autora señalaron que la anancefalia es una enfermedad fatal para el feto en todos

los casos”. A pesar de ello, el director del hospital se negó a realizar el aborto argumentando el

impedimento del artículo 120 del Código Penal. No obstante, el comité de Derechos Humanos

reconoció que el llevar un embarazo en el cual el feto inevitablemente morirá conlleva a una

fuerte crisis de depresión en la gestante. Por lo tanto, perjudica la salud mental de esta es así

que este argumento se puede acoger a la tipificación del aborto terapéutico.

Abogados como Arrieta Caro han considerado que la tipificación del artículo 120 del código

penal contempla lo que se llama un derecho penal simbólico. Esto quiere decir que durante el

desarrollo del proceso preliminar y posterior proceso de investigación el delito prescribirá

debido a que es una pena atenuada. Esto trae como consecuencia de que en la mayoría de casos

no se sanciona el delito tipificado en el 120. A consideración personal, este modelo reduce e

impide el consentimiento de las mujeres gestantes para poder abortar y no toma en

consideración factores externos como la capacidad socioeconómica o la causa del embarazo.

Por otro lado, como se expuso en el caso de K.L. vs Perú el desconocimiento provoca una

afectación directa a los derechos de las mujeres gestantes que toman la decisión de abortar.

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 ABORTO

1.5.2. Bien jurídico protegido.

La determinación de si estamos ante un bien jurídico digno de protección es importante para

determinar la legitimidad de perseguir una conducta considerada delictiva, pues si graves son

las consecuencias de la intervención del Derecho penal, es de esperar que sean importantes las

finalidades que se buscan preservar. Por ello, Abanto Vásquez señala que la teoría de los bienes

jurídicos no ha dejado de ser la piedra angular de todo Derecho penal que aspire a considerarse

como uno propio de un Estado de Derecho.

Consecuentemente, la amenaza de pena va dirigida a una conducta desvalorada socialmente

por constituir una lesión o puesta en peligro de un bien jurídico digno de protección. En el delito

de aborto, el bien jurídico protegido es la vida humana. Que duda cabe de que estamos ante un

bien jurídico de gran importancia. El derecho a la vida encuentra reconocimiento ―fíjese que

no decimos fundamento― en nuestra Constitución y en diversas normas internas e

internacionales, las mismas que reconocen el derecho a la vida desde el momento de la

concepción.

a) Constitución Política del Perú:

Art. 2° inc. 1: Toda persona tiene derecho a la vida… El concebido es sujeto de derecho en

todo cuanto le favorece.

b) Convención Americana sobre Derechos Humanos (CADH):

Art. 4º: inc. 1: Toda persona tiene derecho a que se le respete su vida. Este derecho está

protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción. Nadie puede ser

privado de la vida arbitrariamente.

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 ABORTO

c) Código de los Niños y Adolescentes:

Art. 1°: El niño y el adolescente tienen derecho a la vida desde el momento de su concepción.

El presente Código garantiza la vida del concebido, protegiéndolo de experimentos o

manipulaciones genéticas contrarias a su integridad y a su desarrollo físico y mental”.

d) Código Civil:

Art. 1: La persona humana es sujeto de derecho desde su nacimiento.

La vida humana comienza con la concepción. El concebido es sujeto de derecho para todo

cuanto le favorece.

La atribución de derechos patrimoniales está condicionada a que nazca vivo.

En cuanto al Derecho Internacional, como se sabe, la obligatoriedad de los tratados se

fundamenta en los principios de buena fe y pacta sunt servanta: Los compromisos

internacionales asumidos deben ser respetados de manera sincera, honesta y leal. No cabe, pues,

desconocer lo previsto por las normas internacionales protectoras de los Derechos Humanos.

En este sentido, opinamos que tanto la legislación interna como internacional ya ha zanjado

el tema: el concebido tiene derecho a la vida. No es propio de un Estado de Derecho desconocer

el derecho a la vida del concebido a partir del debate de si el concebido tiene o no la condición

de persona. Ese proceso de despersonalización de seres humanos para, acto seguido, desconocer

los derechos más elementales de cualquier sociedad civilizada es, desde todo punto de vista,

inadmisible.

El derecho a la vida, en este orden de ideas, tiene un sólido anclaje en nuestro ordenamiento

jurídico. Como no podía ser de otro modo, pues sin el respeto del derecho a la vida, los demás

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 ABORTO

derechos carecen de sentido.

1.5.3. Abortos agravados.

a) Muerte de la madre (arts. 115, pf. 2 y 116, pf.2)

Como lo acabamos de ver (supra n. 171 y ss.), la preterintención está constituida por la

mixtura de dolo (en la acción criminal) y de culpa (en la producción del resultado más grave).

Al causar dolosamente el aborto, el agente puede producir un resultado más grave: la muerte de

la mujer. Su fallecimiento, previsible, debe ser efecto tanto de las maniobras abortivas, como

de la imprevisión culpable. La simple relación de causalidad (imputación objetiva) es

insuficiente; pues, no basta la responsabilidad por el mero resultado. El agente responde, por

tanto, a título de culpa (Roy, p. 271; Bramont. p. 30; Prado, p. 101) Nuestro legislador hizo bien

en mantener, en el Código de 1991, la fórmula suiza que alude, mediante la expresión "si el

delincuente pudo prever este resultado" (arts. 115, pf 2 y 116, pf 2), a la culpa del agente en

relación con el resultado más grave. Su acción está dirigida a destruir el feto (aborto doloso),

pero causa la muerte de la madre (homicidio culposo). Si esta muerte era imprevisible, debido

al estado personal de la víctima, el agente sólo será reprimido por aborto. Aún podría imaginarse

que la mujer fallezca a consecuencia de las maniobras abortivas, pero que el nuevo ser sea

salvado por su avanzado desarrollo. El delincuente será responsable de homicidio

preterintencional (por ejemplo, art 115, pf 2) v de tentativa de aborto (arts. 115 y 116, pf. 2).

Por el contrario, si causa, dolosamente, la muerte de la mujer embarazada (constándole este

hecho), será reprimido por homicidio y aborto, en concurso ideal de delitos mediante una sola

acción se ocasionan dos resultados delictivos, siendo de aplicar simultáneamente las dos

disposiciones legales pertinentes (arts. 106 y 116) (ver Hurtado, 1987, p. 576 y ss.). El homicidio

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no comprende ni absorbe el aborto (Maurach/Schröder/Maiwald, § 1 III, n. 8; Lay, § 218, n.

22). La pena se impondrá conforme a la disposición que establece la más grave (art 48).

b) Abuso del arte o ciencia de curar (art. 117).

El art. 117 prevé un caso agravado de aborto, en razón de la naturaleza del comportamiento

y a la calidad personal del agente: persona dedicada a una profesión sanitaria, por ejemplo,

"médicos, obstetra, farmacéuticos" Además de la pena a que se hagan merecedores, según el

tipo de aborto en que hayan incurrido (aún en caso de aborto cometido por la madre misma),

estas personas serán inhabilitadas para el ejercicio de su profesión u oficio por no menos de seis

meses ni más de cinco años. Esta sanción se orienta, en cierta manera, hacia la prevención

especial. Se busca alejar al agente de una actividad que le brinda oportunidades para delinquir

y, al mismo tiempo, se intenta proteger mejor a las personas del peligro que representan los

profesionales sin escrúpulos. Por esto es que la ley exige, para la aplicación de la inhabilitación,

que el comportamiento del "profesional sanitario" implique un abuso de su ciencia o arte Es

decir, no basta tener la calidad personal estatuida, ni la comisión ocasional y única del aborto.

De acuerdo con la ratio legis, la expresión "para causar el aborto" no debe ser interpretada

restrictivamente La inhabilitación se aplicará no sólo cuando el autor es un profesional sanitario,

sino también cuando es partícipe (por ejemplo, cómplice). Lo que prevalece es que su

intervención comporte un aprovechamiento y explotación inicuos de sus conocimientos

especializados y de la confianza que se le otorga al permitírsele el ejercicio de la profesión u

oficio (cfr. Roy, p. 273).

1.5.4. Abortos Atenuados (Art 120).

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 ABORTO

Antecedentes legislativos En el Proyecto de 1990 y en la misma disposición legal (art. 120),

se preveía la impunidad de la interrupción del embarazo cuando fuera realizada por razón

terapéutica, eugenésica o criminológica. Sin embargo, en el texto definitivo (1991), sólo fue

mantenido como acto lícito el primer caso y se estipuló, sorprendentemente, sólo la atenuación

de la pena respecto a los otros dos casos. En la exposición de motivos (El Peruano de abril de

1991, p. 11), se explica este cambio diciendo: "De esta manera se protege el derecho a la vida

del ser en formación, amparado constitucionalmente (art. 2, inc. 1) pues al que está por nacer se

le considera nacido para todo cuanto le favorece" (ver supra n. 46 y ss.). Esta modificación de

último minuto es, primero, el resultado de la fuerte influencia de grupos de presión partidarios

de la protección absoluta de la vida durante todas sus etapas de desarrollo y, segundo, un

ejemplo de la manera informal como se redactan las leyes. Quien, por diversas circunstancias,

tiene acceso al texto legal puede modificarlo sin mayor consideración de lo decidido por la

Comisión encargada oficialmente de redactar la ley. Este vicio se agrava debido a que la función

legislativa es delegada, frecuentemente, al Poder Ejecutivo, es decir al presidente de la

República.

1.5.5. Aborto impune (art. 119).

Antecedentes legislativos En el Proyecto de 1859, se disponía que las normas represivas del

aborto "no comprenden la expulsión o extracción del feto en los casos en que sea necesario

salvar la vida de la madre" (art. 282). Esta disposición resultaba, sobre todo, necesaria porque

entre las circunstancias que eximen de responsabilidad criminal (art. 17) no figuraba la del

estado de necesidad (lato sensu). El inciso sétimo de este artículo, se refería sólo a quien "por

evitar un mal produce otro en la propiedad ajena", a condición que: (I) sea real el mal que se

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 ABORTO

evita; (II) constituya un perjuicio mayor que el mal descartado y, por último, (III) la ausencia

de otro medio practicable y menos perjudicial para evitarlo. A pesar de no incorporarse en el

Código de 1863 una norma genérica del estado de necesidad, no se conservó el art. 282 del

Proyecto de 1859. El texto original del Código de 1924, art. 163, establecía que "no es

reprimible el aborto practicado por un médico con consentimiento de la mujer encinta, si no

hubiere otro medio de salvar la vida de la madre o de evitar en su salud un mal grave y

permanente". Esta disposición fue modificada mediante el art. 21 del Código Sanitario. La

modificación fue realizada en dos sentidos: primero, se señaló que el aborto terapéutico sólo era

permitido "cuando existe prueba indubitable de daño en la salud con muerte del producto de la

concepción o de la madre"; segundo, se exigió "la opinión de dos médicos que tratarán el caso

en consulta". Además, en el mismo Código Sanitario (arts. 22 y 23), se prohibió el aborto

terapéutico por consideraciones de orden moral, social o económico y la práctica del aborto

como medio de control de la natalidad.

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 ABORTO

CONCLUCION

El aborto es un problema de salud pública que debe ser atendido con urgencia. Así lo

demuestran las cifras del Ministerio de Salud del año 2012 donde señalan que el aborto

constituyó la segunda causa directa de muerte materna adolescente (29%).

Podemos apreciar que, a pesar de tener un supuesto tipificado en el cual el aborto no es

penado (aborto terapéutico), no existe igualdad de condiciones en el ejercicio de este: son pocos

los centros médicos en los cuales existe un proceso de interrupción del embarazo de manera

clara. Esto genera que muchas mujeres no pueden acceder a este derecho.

El requisito del consentimiento de la mujer constituye un elemento común a todos los casos

admitidos en el sistema de las indicaciones. La no penalidad de quien práctica el aborto (por

razones médicas, eugenésicas, criminológicas o sociales) requiere la aceptación voluntaria de

la madre. La índole y extensión del consentimiento deben ser comprendidas en el mismo sentido

que el explicado con relación al aborto consentido. La condición básica es que el consentimiento

sea válido. Para esto, el presupuesto indispensable es que la mujer sea capaz de proporcionarlo;

es decir, que no esté afectada, física o psíquicamente, de modo que le impida darse cuenta de la

naturaleza de la situación o decidirse correctamente.

Ese consentimiento no debe ser obtenido ni mediante coacción ni induciendo en error a la

madre. El médico o médicos deben explicar a la mujer, con claridad y precisión, la naturaleza

de la complicación surgida en el embarazo y el riesgo que representa para su vida o su salud.

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 ABORTO

II. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICAS

Gloria Purizaca (2018). Aborto en Perú: ¿Cuál es la situación actual? Recogido de

https://puntoseguido.upc.edu.pe/aborto-en-peru-cual-es-la-situacion-actual/

Romero Bidegaray, Inés (2002), El aborto clandestino en el Perú: Una aproximación desde los

derechos humanos. Flora Trsitán. Recogido de http://bvs.minsa.gob.pe/local/minsa/1606.pdf

Dador Tozzini, María Jennie. El aborto terapéutico en el Perú. PROMSEX. Recogido de

http://promsex.org/wp-content/uploads/2012/07/EL-ABORTO-TERAPEUTICO-EN-EL-

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DIEZ MORENO, F., El proyecto de Ley del aborto desde la perspectiva constitucional, in En

defensa de la vida, Madrid, 19983, p. 149 ss.

CORTE SUPERIOR de Justicia de Lima, Jurisprudencia Penal, t. I y II: Lima 1988; t. III: Lima

1990.

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