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-un zoon politikon-. Se refería al hombre griego de la época clásica, para quien no existía
vida civilizada fuera de los muros de su ciudad. El hombre solitario - "es una bestia o un
Dios" - porque sólo en el seno de la sociedad organizada el hombre encuentra
la posibilidad de realizar su plenitud personal.
La polis -que generará la palabra política- era la ciudad-Estado griega, una realidad
radio -que incluía a las familias, los gens, los demos, etc.- y cuya autoridad era la más alta.
del Estado y a la actividad del hombre en cuanto a su relación con la vida pública de la
ciudad.
en que fueron presentándose los sistemas estatales y las actividades de las personas y
grupos que
Sin embargo, por razones didácticas, conviene apuntar que la palabra "política" está hoy en
día
En virtud de esta advertencia, debemos señalar que en esta materia, cuando nos
Nos explica Marcel Prelot el significado histórico de cada uno de estos términos:
- Ta Política: Las cosas políticas, las cosas cívicas, todo lo concerniente al Estado y la
soberanía.
“Para los antiguos -continúa Prelot- la política pragmática es el estudio de la vida en común
de los hombres,
La política en sentido clásico puede definirse como: la ciencia del gobierno de los estados,
o el estudio de los principios que constituyen el gobierno y deben dirigirlo en sus
relaciones con los ciudadanos de otros estados. Es también el conocimiento de todo lo que
se relaciona con el arte de gobernar un Estado.
Prelot expresa refiriéndose al contenido actual de esta ciencia que: "En general la política
es esencialmente la vida política, la lucha por el poder, el fenómeno en sí. En el lenguaje
culto, la política es el conocimiento del fenómeno. Quien desee ser exacto, debe indicar
constantemente en cuál de los sentidos emplea el término".
a su sentido etimológico originario. Para ellos, política es todo aquello que se refiere a la
Polis o al Estado.
El ilustre publicista español Adolfo Posada, se inscribe entre los tratadistas que
sostienen que “la actividad y las relaciones que constituyen la realidad política, están
referidas directa y exclusivamente al Estado”.
Señala Prelot que:“El concepto de lo político es mucho más amplio que el de lo estatal.
Han existido actividades políticas y formas de actividad política antes que hubiera
Estados, del mismo modo que existen aún hoy grupos políticos dentro de los Estados y
entre los Estados. Por esa razón sólo partiendo de la relación de la política con la Polis y
Por eso, la política es, en el más eminente y ejemplar sentido, la organización social en
un territorio. Sin embargo, no toda actividad del Estado es actividad política. En general
se califica de político tan solo al poder que en el Estado dirige o conduce, no al que
ejecuta.
Como depositario del Poder se considera en general, únicamente al que puede llevar a
cabo un cambio esencial en la división del poder estatal, en lo interno o lo exterior, sobre
la base de decisiones autónomas, o bien se esfuerza por poseer esa facultad. Por eso no
No es sólo el Estado el que despliega puro poder político, sino también los grupos
Así pues, no todo poder que actúa políticamente es un poder estatal; pero todo poder
político aspira a ser tal según su función de sentido, es decir que todo poder político aspira
Este concepto abarca -como puede advertirse- los poderes de hecho (como los definió
G. Burdeau).