Posiciones críticas con ¿Cuáles son los Rasgos ¿Qué Ejemplos se pueden

respecto al universalismo centrales? citar?

en el campo de la ética

Como protesta existencial *Es la conciencia moral la *¿Qué pasaría si un día o

Nietzsche que resquebraja la una noche un demonio se
afirmación de la vida en deslizara furtivamente en tu
tanto que subordina, soledad más solitaria y te
jerarquiza,repliega sobre sí dijese: “Esta vida, tal como
misma el devenir, el la vives ahora y tal como la
instante vivido con todas has vivido, tendrás que
sus contradicciones. vivirla no solo una sino
*El eterno retorno no puede incontables veces, y en ella
más que significar un sello nunca acontecerá nada
de eternidad a todo lo que nuevo?.
forma parte de nuestra
existencia.
*“No querer que nada sea
distinto ni el pasado ni el
futuro ni por toda la
eternidad”.
Como análisis científico *Se identifica el origen de *Los empleados en ese
Marx los valores morales con los lugar trabajan por
intereses de la clase necesidad y quieren
dominante. mejorar su nivel de vida,
*La moral aparece como pero no pueden hacerlo;
una barrera para el cambio hay normas que los
social. condicionan, promovidas
* El análisis de la ética se por estructuras dominantes.
instala en la configuración
de una superestructura
legitimadora de la división y
la injusticia.
Como psicología profunda *El malestar en la cultura, *Hay deseos genuinos en mi
Freud publicado en 1930, vida que aprenden a lidiar
constituye uno de los textos con la fuerza limitante y
críticos más influyentes del constrictiva de la cultura.
siglo XX.
*El conjunto de expresiones
significativas y diversas de la
civilización impone la
supresión de ese anhelo
irreductible de felicidad que

Posiciones deontológicas
*Filosofía moral kantiana
Posiciones
consecuencialistas:
*Utilitarismo
API 2 Ética y Deontología Profesional .Slanac Analía Noemí
cada persona cobija con
firmeza en su interior.
*La presión que ejerce la
cultura se revela como
causa de malestar y
represión.
*Las máximas y principios
morales que el ser humano
se impone a sí mismo y que
edifican la estructura
interna de la moralidad son
producto de la razón en su
uso práctico.
*No hay un fin situado fuera
de la razón práctica porque
la dimensión ética se centra
en la interioridad de la
acción.
*“La mayor felicidad para el
mayor número de
individuos”.
*El valor de una acción
reside en su utilidad y lo
relevante del concepto de
utilidad es la conducción a
la felicidad entendida como
placer y ausencia de dolor.