La justicia incaica

El impero incaico se caracterizó por su distribución geográfica, división política y

económica. Pero, muy poco se sabe sobre cómo era llevado el tema de las leyes y castigos
en ese tiempo. Aunque no hay evidencia escrita, muchos historiadores afirman que dicho
imperio tenía una sociedad bien organizada donde las leyes se cumplían a cabalidad
Se dice que la creación de este Derecho Civil se dio gracias a la unión de componentes
importantes en dicha época: la religión y el parentesco. Un ejemplo claro, son los dibujos de
Felipe Guamán Poma de Ayala: “Nueva crónica y buen gobierno” en donde, en uno de ellos
se observa a un grupo de personas aplicando el “Vinpillai” o el castigo de adulterio, que
consistía en apedrear a culpable hasta la muerte. Este es un claro ejemplo de la justicia
incaica, ya que aparte de ser drástica y violenta, a veces era inhumana. Pero, también, no
podemos dejar de mencionar castigos que eran pagados simplemente con la cárcel, esto se
aplicaba a faltas menores. Es decir, mientras la falta atentara más contra la religión o Ayni
(familia), el castigo era más severo.
También, algo resaltante que pensaban en el imperio incaico, era que si por primera vez
cometían una falta grave, la podrían cometer por segunda vez y así sucesivamente y, nunca
arrepentirse, por ello optaban por el castigo de la muerte.
Por otro lado, existieron Incas que implantaron sus propias reglas, como es el caso de Inca
Pachacutec, “implantó nuevas reglas contra los blasfemos,parricidas,homicidas, contra los
traidores al Inca, contra los adúlteros, contra los que sacaban las hijas de casa de sus
padres. Lo singular de estas y sus demás reglas, es que las vinculaba con el robo y la ley del
espejo (es decir, si hace daño a otra persona, te haces daño a ti mismo); lo que no cambió
fue que la mayoría de los castigos se pagaran con la muerte.
En conclusión, se podría manifestar que la justicia en el Imperio Incaico era relativamente
violenta, debido a los diversos castigos que iba desde el encierro, pasando por la tortura,
hasta llegar a la muerte. Pero lo que sí se puede afirmar es que este gran imperio tenía una
sociedad ordenada debido a las diversas leyes y normas que en ese tiempo se
establecieron, y que fueron importantes para poder tener orden y disciplina en ese gran
espacio geográfico el cual denominaban Tahuantinsuyo.
En el imperio Inca, pocas cosas resultaron tan importantes para el Estado como el respeto a
las leyes, y a sus efectos, se organizó un aceitado sistema de leyes y durísimos castigos para
los que las violaran.
En las ciudades y pueblos del interior del imperio había organismos similares a tribunales
que entendían en delitos leves, y los gobernadores de los distritos se erigían en jueces
superiores cuando se trataba de delitos graves. Los jueces tenían un plazo de cinco días
para concluir con los litigios. No existían las apelaciones, pero el sistema promovía la mejor
administración de justicia posible.
Los delitos y faltas se castigaban con azotes y con la muerte. Esta se aplicaba de diferente
manera según la magnitud del delito, y dependiendo del grado de autoridad o nobleza del
acusado.
 DELITOS CONTRA LA INFRAESTRUCTURA PÚBLICA, LA AUTORIDAD E IMPUESTOS :
Azotes y hasta la muerte en casos de reincidencia esperaban a aquel que destruyera
la propiedad pública o hablara mal del inca o sus autoridades. Era utilizado para
castigar a quienes incumplían con la entrega de sus aportes al Dios Sol o al Inca en su
figura de representante del Estado. De igual modo eran castigados quienes no
 trabajaban en las actividades que les eran encomendadas por el Inca o sus
representantes locales.
 EL HOMICIDIO:
Se aplicaba la pena de muerte al homicida, ya sea que lo hubiera hecho por robar, a
traición o mediante hechizos. El hombre que mataba a su mujer adúltera, no era
penado. Sólo se desterraba al que mataba a otro que había causado la riña. Cuando
era un curaca el homicida y la victima un simple súbdito, la pena sólo era golpes de
piedra.
 VIOLACION :
El que violaba a una escogida, también se le condenaba a muerte y si la Virgen era
cómplice, corría igual suerte.
 ADULTERIO:
El adulterio entre el pueblo se castigaba con azotes, pero cuando se practicaba entre
un hombre del pueblo con la mujer de un principal, la pena era de muerte. Cuando se
estopaba a la hija de un curaca o de un noble, la pena era de muerte, pero si la
víctima era de la clase popular, el delincuente sólo sufría pena de azotes.
 OTROS DELITOS:
Con golpes de piedra en las espaldas o azotes eran condenados los que por primera y
segunda vez cometían delitos menores.
Los reincidentes en delitos de estupro, de corrupción de menores, de alterar los
linderos de las tierras, en desobedecer los mandatos de los curacas, en mentir y ser
perjuros, también eran condenados a muerte. Lo mismo le pasaba a los mitimaes que
se fugaba por tres veces del lugar a donde habían sido confinados. El hombre
deshonesto con mujeres solteras era severísimamente castigado y si reincidía, se le
condenaba a muerte.
 PRISION:
Aun cuando había centros de detención, se usaban sólo antes de la condena, pues no
existía la prisión como sanción.

Fuente
Código moral y valores en la sociedad Inca
En el Tahuantinsuyo hubo un código moral que regulaba la convivencia humana y permitía, tanto en las ciudades como en los
ayllus, relaciones armónicas entre los ciudadanos del imperio; estas estaban basadas en la ayuda mutua y la cooperación. Entre
las normas también habían severas sanciones, infracciones y castigos, que eran implantados según la gravedad de la falta o
delito, los cuales iban desde azotes hasta la pena de muerte. En una crónica de Garcilaso se puede leer lo siguiente: “los incas
nunca promulgaron leyes para asustar a sus vasallos, ni para que las burlasen, sino para ejecutarlas”.

Se sabe que los incas no fueron un pueblo bárbaro o cruel como muchos imperios en Europa, más bien fueron un estado
bastante organizado, que regían su convivencia por un espíritu de cooperación y trabajo colectivo.

¿Cuáles eran los principales valores de vida de la sociedad inca?

Los incas vivían practicando auténticos valores humanos, propios de sociedades civilizadas y altamente organizadas.
Entre ellos, 3 fueron los que regían de manera primordial la convivencia de los incas:
 Ama Sua (no seas ladrón).
 Ama Llulla (no seas mentiroso).
 Ama Quella (no seas ocioso).

Las leyes del imperio de los incas, estaban diseñadas para inculcar principalmente los valores de la honradez, la verdad, y
el trabajo; tratando de crear una sociedad armónica, laboriosa, disciplinada, y favorable al imperio.

Otras normas del imperio de los incas

Junto a las 3 ordenanzas principales, había otras de mucha importancia, como:
 Ama map (sé honesto, fiel).
 Ama khelly (sé limpio).
 Ama opa (se vivaz).
 Ama Llunkhu (sé digno).
 Ama sipiq (respeta la vida).
 Ama maqlla (sé dadivoso).
Otros principios que practicaban, fueron:
 El ayni (reciprocidad entre los miembros de la comunidad).
 El yachay (saber).
 El munay (amor).
 El llank’ay (trabajo).

El respeto que tenían los incas por estas normas, hizo que el imperio del Tahuantinsuyo crezca de forma muy acelerada;
abarcando, a poco tiempo de su fundación, nada menos que territorios de 6 naciones de la actualidad (Colombia, Ecuador, Perú,
Bolivia, Chile y Argentina).

Prohibiciones en el imperio de los Incas

El estado también impuso prohibiciones que tenían que ser cumplidas por el pueblo, entre estas se
encontraban: el homicidio, el aborto, el adulterio, la violación de doncellas, el rapto, el afeminamiento, la
injuria, la embriaguez, la ira, la envidia, etc.
Las personas que quebrantaban las reglas eran severamente sancionadas, las sanciones iban desde latigazos,
hasta la pena de muerte.
Sanciones en el imperio de los incas
Pocas cosas resultaron tan importantes para los incas, como el cumplimiento de la ley, por lo que se
implantaron severos castigos, para las personas que quebrantaran las reglas.
El imperio contaba con organismos similares a los actuales tribunales, los cuales eran los encargados de
ocuparse de las sanciones por delitos leves; eran los gobernadores de las regiones, los que actuaban como
jueces superiores, para sancionar delitos graves.
Los jueces tenían un plazo de 5 días para resolver los conflictos, no existía la opción de apelación, pero se
sabe que se ejercía una administración bastante justa. Las sanciones eran aplicadas según la gravedad de la
norma quebrantada y según el nivel social del acusado.
Delitos contra la autoridad, la infraestructura o el incumplimiento de impuestos.
Hablar mal del inca o sus autoridades, así como destruir propiedad del estado, eran delitos sancionados con
latigazos, y hasta con la muerte en caso de que el sancionado sea reincidente. De la misma manera se
castigaba a las personas que incumplían sus obligaciones con el estado, ya que las personas del pueblo,
debían pagar un tributo, según la actividad económica que realizaran.