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Introducción 2
Objetivos 3
Desarrollo:
Patrimonio Cultural 4
Patrimonio inmaterial y material 4
Problemas que afectan al Patrimonio Cultural 5
El Patrimonio como elemento de disputa 5
La narrativa totalizadora del Patrimonio Cultural 6, 7
Patrimonio Universal y Patrimonio Particular 7
Conclusión 8
Bibliografía 9
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Introducción
El patrimonio es parte de la herencia cultural de un pueblo o Estado y
constituye los valores que se transmiten a generaciones futuras, también
aparece cada vez más como atractivo para la práctica turística pero también es
una tarea difícil de definirla ya que se involucran varias acepciones y también
varios problemas.
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Objetivos
Comprender lo que es el patrimonio cultural.
Comprender el porqué es un elemento de disputa el patrimonio.
Identificar la relación entre el patrimonio inmaterial y material.
Comprender el patrimonio particular y universal.
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Desarrollo
Patrimonio cultural
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Un ejemplo de este tipo de patrimonio puede ser: los wajapi (grupo
etnolingüístico tupi-guaraní), población indígena del norte de la Amazonia. Que
con el transcurso del tiempo han ido desarrollando un lenguaje, mezcla de arte
gráfico (kusiwa, tintes vegetales rojo que se extraen de una planta llamada bija)
y verbal, que refleja su visión particular del mundo y mediante el cual
transmiten los conocimientos esenciales de la vida de la comunidad.
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apreciación de los bienes culturales esta al margen de conflictos de clases y
grupos sociales.
Cuando se refiere a mayor y menor medida es porque hay grupos que, aun
enarbolando la concepción del patrimonio como acervo, reconocen una cierta
gama de conflictos al nivel de los posibles usos del patrimonio y buscan
defenderlo de la voracidad privada u oficial, que lo afecta en aras del
aprovechamiento de su prestigio simbólico.
Según Mireya Salgado Gómez la narrativa del patrimonio parece ser más
poderosa que nunca. Tanto por los efectos concretos de exclusión y
normalización que porta consigo, como por la incorporación de sus
presupuestos por parte de un amplio sector de la ciudadanía.
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Pero todo patrimonio, mas allá de un acervo de bienes, es un texto que se
inscribe en relaciones de poder y que se constituye a través de una puesta en
escena que incluye operaciones de selección, combinación,
descontextualización, monumentalización, y olvido. Tradicionalmente el
patrimonio, la memoria o la cultura nacional, se han constituido al servicio de
un proyecto de poder, en el que ciertos actores lograron ordenar un sentido de
los bienes y establecerlo como “verdadero”.
Las narrativas y repertorios del patrimonio, así como los museos, son
productos modernos asociados con la formación del estado-nación, la
administración de poblaciones y el orden, son tecnologías clasificatorias que
han estructurado una manera moderna de mirar, comprender y aprehender el
mundo (MacDonald, 1986). Han cumplido y cumplen aun hoy en nuestros
países, un papel central en la construcción de la sociedad y la cultura como
cosa, un objeto, que tiene su propia realidad y puede ser vista, aprehendida y
disputada. En relación con ello, no solo existen en un tiempo y espacio
particular, sino que también ayudan a articular órdenes espaciales y temporales
en donde se juegan dimensiones sociales, políticas y culturales.
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Conclusión
Como ya se ha visto hasta ahora, el término patrimonio tiene varias acepciones
y aplicaciones diferentes. A la ya tradicional definición de patrimonio como
conjunto de bienes heredados se suman otras nuevas que hacen referencia a
la posibilidad de sintetizar elementos de los valores o la cultura.
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Bibliografía
RIBAGORDA SERRANO, Miguel, Patrimonio Cultural. ED Thomson
2002.
MANTECÓN, Rosa Ana, “Las disputas por el patrimonio.
Transformaciones analíticas y contextuales de la problemática
patrimonial en México”.
Revista de la Organización Latinoamericana y del Caribe de Centros
Históricos. N° 1, agosto 2008. SALGADO GÓMEZ, Mireya. “El
patrimonio Cultural como narrativa totalizadora y técnica de
gubernamentalidad”.
COLOMBRES Adolfo, Nuevo manual del promotor cultural I, Bases
teóricas de la acción. ED. Del Sol, Bs.as., 2011.