La cultura Chavín

La cultura Chavín fue una civilización heterogénea del Antiguo Perú constituida alrededor del centro astronómico-religioso de Chavín de Huántar. Esta cultura se extendió por gran parte de los Andes Centrales entre los años ca. 800 y 200 a. C. 1 2 El arqueólogo peruano Julio César Tello (1880-1947) la identificó como «cultura matriz del Perú», pero más tarde se descubrió la cultura de Caral, más antigua aún. Corresponde al primer momento de unificación de las culturas de los Andes peruanos. También se le llama la etapa formativa de la historia del Perú, por lo tanto se encuentra en el Primer Horizonte (u Horizonte Temprano) del Antiguo Perú. Destacaron en el dominio de la piedra, utilizándola en 3 construcciones y en esculturas. Influencia cultural Se han encontrado cerámicas en diversas partes del territorio peruano cuyas características son semejantes a las de esta 4 cultura. Su cerámica era monocroma. Entre los siglos X a IV a. C. ²la época de mayor florecimiento de esta cultura², no hay pruebas de la existencia de una organización estatal. Julio César Tello la consideró una civilización expansiva, al estudiar el área de influencia chavín; en cambio Rebeca Carrión Cachot y otros estudiosos, hablaron sobre un imperio megalítico, ya que su área de influencia ocupaba un territorio muy extenso. Posteriores estudios han reducido esta área y han precisado la naturaleza de esa influencia. Se considera hoy que no hubo una expansión de la cultura chavín, sino que esa área de influencia se debe a contactos comerciales entre los chavín y los territorios donde aparecen rasgos asimilados a esa cultura. Puede que los chavines establecieran esa preporderancia gracias a su oráculo. Una evidencia importante es que en la ciudad de Chavín de Huántar, han aparecido ofrendas que proceden de un ámbito que incluye Lambayeque, La Libertad, Cajamarca, Ancash, Lima y Huánuco, con materiales que, al parecer, provenían de las costas del Guayas y de Ica, Huancavelica y Ayacucho. En todos esos territorios se encuentran, además, indicios del contacto con Chavín, que se expresa, en los mejor conocidos, en una época en la que se produjo una suerte de «moda» chavinense, que se expresa en el hecho de que el arte local es alterado por la inserción de una serie de motivos y personajes que tienen una madura representación en la cultura chavinense misma. Eso ocurre, en casi todas partes, entre los años 800 y 500 a. C. Desde luego, antes de esa época, durante más de un milenio, los pueblos de ese territorio habían desarrollado sus propias maneras de hacer las cosas, en una larga etapa formativa, conocida como «inicial» y aun antes, durante el período arcaico. El grado de impacto de la influencia chavinense fue muy diverso. Nada indica que «exportaran» sus divinidades propias; en cambio sí sus temas sacralizantes, como la forma de las bocas, las bocas agnáticas, los ojos excéntricos, las garras, las cabezas de serpientes y, sobre todo, los colmillos. Los estilos contemporáneos, como los de Jequetepeque, Cupisnique, Huacaloma, Kuntur Wasi, Ancón y Paracas, tomaron mucho de esta «moda», que incluye usos y formas del espacio arquitectónico y el traslado multidireccional de diversas tecnologías. Pero mantuvieron siempre su autonomía regional.

Cultura Paracas
La cultura paracas o cultura de Paracas es una cultura arqueológica del Antiguo Perú originada a finales del periodo formativo superior, alrededor del 500 a. C. alrededor de la península de Paracas. La península en cuestión se sitúa entre los ríos Ica y Pisco en el actual departamento de Ica. Desde aquel punto de partida, los

Se dice también que fue una cultura de ³amortiguamiento´ entre la cultura de Chavín y la cultura de Tiahuanaco. se realizaban como enterramientos . Tello tuvo la oportunidad de visitar la península en repetidas ocasiones. usada hasta hoy de la historia de la cultura paraca. si no a todas las culturas y civilizaciones que alguna vez pisaron lo que ahora es el territorio peruano. Durante 20 años. contenedores de cultura. dándole así la oportunidad de descubrir una necrópolis que contenía más de 400 momias con sus envoltorios funerarios. Esto se debe a la ausencia de fuentes que se tiene sobre la cultura paraca. C. de sus gobernantes o de su política. ¿Por qué se denomina a este periodo como ³cavernas´? Este nombre viene de la forma de sus sepulturas. puede haber sido el fruto de estas guerras continuas. basándose en el emplazamiento de los sitios arqueológicos. La lucha contra el contrabando afecta no solo la cultura paraca. C. al Sur. y conocimiento fueron ultrajados por traficantes. Las piezas fueron exportadas y se venden hasta el día de hoy en el extranjero a precios exorbitantes. al Norte hasta Yauca. que pueden haber sido de sus enemigos. Los expertos discuten sobre una filiación con la cultura de Chavín. una de las más antiguas del Perú. Seguramente. textiles y objetos religiosos ya eran objeto de intercambio en el plano mundial. Toribio Mejía Xesspe descubre las necrópolis de los paracas en 1927. la cultura de Paracas era una cultura que tenía cierta afinidad por la guerra. gracias a su riqueza en textiles. mantas y otros que se pudo determinar dos tiempos históricos en la vida de esta cultura. Lastimosamente. Esto se basa en las representaciones de escenas bélicas en sus tejidos y la fabricación de orfebrería con simbolismo bélico igualmente. que se desarrolló primeramente este grupo humano. pero sus utensilios. al contrario de la cultura Chavin. los extensos estudios sobre los estilos textiles Paracas nos permiten ahora diferenciar hasta 10 fases secuenciales dentro de las 2 ya mencionadas por J. . [Paracas de las cavernas (700 a. Tello. turbantes. Estas eran características. Dentro de las representaciones se encuentran inclusive cabezas trofeo. estos y otros arqueólogos se dedicaron al conocimiento en profundidad de esta cultura. Rápidamente surgieron problemas con el tráfico de antigüedades. teniendo como centro a la ciudad de Ica. La primera fase corresponde a la denominada Paracas Cavernas y la segunda fase corresponde a la denominada Paracas Necrópolis. Sus trabajos más importantes consisten en las excavaciones de patrones funerarios paracas.200 a. este aspecto guerrero fue lo que les permitió sobrevivir durante tanto tiempo. C.paracas lograron dominar aproximadamente desde el rió Cañete. aun para los arqueólogos. a través del estudio de numerosos sitios. Al parecer. paños y numerosos artículos de uso personal. se desconoce del tipo de gobierno. pero el origen de la cultura de Paracas es todavía un misterio. Descubrimiento de la cultura Paracas El descubrimiento de la cultura de Paracas lo hizo el célebre arqueólogo peruano Julio César Tello en 1925 al descubrir restos paracas en cavernas. Para el momento de su descubrimiento. Los invaluables tejidos. Más precisamente. comparado a las otras culturas. Para 1964. Entre los años 1923 y 1925. Su territorio aunque no es muy extenso. darán la topología. C. Son estos que. esclavinas. Mantilla de Paracas. Al comienzo de nuestra era. mantos. Dentro de las tumbas estudiadas se pudieron encontrar fardos funerarios. historia. las piezas todavía no eran atribuidas a la cultura de Paracas. Es a las orillas del río Ica. Sus fronteras al parecer estaban bastante definidas. indiferenciada hasta ese instante.) La limitación temporal de la cultura paraca que lo descubrió de las cavernas va desde el 700 hasta el 200 a. ahora grande productores de pisco. es gracias al estudio de los diseños de los fardos. la región fue objeto de ocupación por parte de la cultura Nazca y la cultura de Paracas tendrá mucho que ofrecer a esta nueva cultura especialmente en cuestión de orfebrería. por el sector de Ocucaje.

hasta los primeros años después de Cristo. Pero a diferencia de estas tumbas descritas. Estas excavaciones tenían un diámetro de hasta 6 metros. báculos. esto se debe a que dentro de su cosmovisión. Julio C. aves. ³Los cuerpos se encuentran momificados. Esta es usada por primera vez en la cultura de Paracas pero será adoptada por las culturas que en el El entierro de las momias paracas tenían una profundidad de 6 a 7 metros. Hechas en telas. estaban los sepulcros exuberantes. Los tejidos de la época son los más complejos. en construcciones mucho más avanzadas que suponen varias hileras de cuartos subterráneos. La denominación de las Necrópolis Paracas viene. peces. y regir las clases sociales. también existen varias tumbas sin ningún tipo de ornamenta. Es en efecto una cerámica mucho menos desarrollada y de paredes menos finas. .subterráneos. Se dice que los textiles de esta época corresponden a los más bellos textiles el textil precolombino. narigueras. Además. Clases que poseían y clases que no. Esta se desarrolla en un área más amplia que la primera que va desde el río Pisco hasta la quebranta de Topará. solo que no tenemos ningún indicio de que sean parte de la misma familia estos sepulcros comunitarios. Las tumbas muestran que la clase dominante igualmente tenía el poder religioso lo que le permitía seguramente tener privilegios con respecto a la población. en donde colocaban el cadáver junto con ofrendas y numerosos textiles que servirán posteriormente al estudio. Ellos van a utilizar principalmente el algodón y la lana de camélidos americanos. lo que denota una imperfección en el trabajo y perdida de habilidad de los orfebres en la época de Paracas necrópolis. En esta etapa la capital fue Tahawana. flores y otros. Entre las ofrendas que se encuentran en el interior constan diferentes tipos de fardos.100 d. la cerámica e la cultura de las Necrópolis Paracas. como es fácil suponer. estas suponen la primera evidencia de este tipo de manufactura en todo el continente americano. Algunos de los cadáveres muestran trepanaciones y deformaciones craneanas. C. por las condiciones climáticas y del terreno. Lo que supone que había una diferenciación social. Destacan igualmente los diseños con temática naturalista. y en abundancia. Estas fase es delimitada temporalmente desde el fin de la fase cavernas. Curiosamente. Esta mantiene la forma ya descrita pero pierde mucho en lo que es decoración. Estos son principalmente animales: serpientes. con fajas que se atan a la cintura con forma de serpientes bicéfalas.´ Características de esta etapa En cuestión de cerámica. es decir desde el 200 a. esta se caracteriza por representar a sus posibles deidades: el jaguar y la serpiente. C. Los que más vale la pena resaltar son aquellos que recubrían las momias puesto que son de mayor tamaño. A esto se añaden significados religiosos tales como cuchillos ceremoniales. no es tan desarrollada. de mayor calidad y suponen una técnica superior en muchos aspectos de la producción. pero también existen representaciones de frutos. con doble pico y asa puente. de a existencia de necrópolis. Además de la riqueza del contenido. lo que les permitía una mayor versatilidad en cuestión de diseño. Los sepulcros consisten en grandes cámaras funerarias. felinos. Dentro de esos privilegios. al contrario de su predecesora. se creía que la Pachamama estaba en la profundidad de la tierra. Paracas Necrópolis (200 a. ellos se permitían bordar sus tejidos.) La cultura de las Paracas Necrópolis es continua a la Paracas de las Cavernas. . C. dentro de excavaciones en roca. bigoteras. se vuelve de color amarillento. Existían ya clases altas y clases bajas. Dentro de una sola tumba se encuentran varios cadáveres. Se representa entre otros a personajes sosteniendo cabezas trofeo. con forma de ³copa invertida´. Las deformaciones craneanas se realizaron para colocar un llauyo. Tello vio que Paracas no era una cultura organizada como la que había descubierto en otras oportunidades. algunos de una complejidad sorprendente y varios objetos. por ende los colores vistosos y las creaciones complejas. probablemente debido a motivos religiosos. Las vasijas son de forma globular.

animales. ají. Aja. Origen y desarrollo . llegando inclusive hasta las zonas altas de Ayacucho. La cultura Nazca fue una civilización indígena que surgió en la época preincaica en tierras peruanas. Su área de influencia por el norte fue hasta Pisco. dijo: ³En el subsuelo de Nazca existe agua subterránea. C. construyeron acueductos para poder tener agua durante todo el año. El arte textil floreció tanto como en la época de los Paracas. Bisambra. plantas. lúcuma. pero tenían estilo propio.Cultura Nazca Cerámica Nazca. por más de 10 meses. etc. yuca. Los principales cultivos de Nazca. Lo más impresionante de esta civilización son los trazos efectuados por los Nazca en las Pampas de Nazca y en otros sitios de la costa sur del Perú. zapallo. Esta cultura surge en el siglo I de esta era y entra en decadencia en el siglo VI. aumentaron sus contactos con la zona andina. de manera que. calabaza. hallándose ésta a la profundidad de 4 o 5 metros. Matara. Copara y la Achirana. fueron: maíz. Llícuas. Hasta el siglo VI d. Una necrópolis al aire libre en la que a pesar de los saqueos todavía se pueden ver momias en buen estado de conservación así como restos de cerámica. con figuras de hombres. en la provincia de Nazca de la Región Ica. Sus tomas se encuentran en las alturas de Nazca y toman por infiltración las aguas subterráneas para llevarlas a la ciudad. Nazca carecería de agua si no fuera por los trabajos emprendidos por los antiguos indios´. La economía nazquense estaba basada en la agricultura y ésta fue intensiva y un ejemplo a la posteridad de cómo resolver el problema de tierras eriazas en la costa. El río. por el sur hasta Arequipa y por el este hasta Ayacucho. Los acueductos más importantes. Los trazos conocidos como Líneas de Nazca se ubican en una zona geográfica con pocas precipitaciones. lo que demuestra conocimientos de geografía y meteorología. se encontraba la capital. Curve. Soisonguito. se representan a hombres mutilados. El estudioso Antonio Raimondi sobre esto. Como dato sumamente interesante y que refuerza la teoría del conocimiento meteorológico de los Nazcas. no puede servir para el riego de los terrenos. El trabajo en metales era inferior a los hechos en Chavín de Huántar. comúnmente sólo tiene agua corriente durante 40 días en el año. A orillas del río Aja. Los antiguos nasquenses. frijol. En muchas de estas cerámicas.. guayaba. Cahuachi. son: Ocaña. pacae y algodón. Este contacto tuvo especial importancia en la formación del Estado Wari. Un aspecto impresionante de los Nazca es su cerámica policromada. Tejeje. Uchulla. organizado y dirección técnica de ingenieros hidráulicos. maní. pero. obras que por otro lado debieron significar un gran esfuerzo físico. A unos treinta kilómetros de la ciudad de Nazca se halla el Cementerio de Chauchilla.

Este sistema filtraba el agua del subsuelo y lo llevaba hacia las reservas de agua desde los cuales se irrigaban los valles. fríjol. pallares y algodón. El río. y ésta fue intensiva y un ejemplo a la posteridad de cómo resolver el problema de tierras eriazas en la costa. Durante su existencia intercambió productos con diferentes culturas. primero cavaban varios pozos ubicados a 20 ò 50 metros unos a otros. hallándose ésta a la profundidad de 4 o 5 metros. no puede servir para riego de los terrenos. ya que al ser un lugar en donde caen pocas lluvias. [Continuidad Se afirma que los Nazca son una continuidad de los Paracas. organizado y dirección técnica de ingenieros hidráulicos. plumas de la ceja de selva (para sus tejidos). Luego se conectaban con otros canales subterráneos. hasta que encontraban la napa acuífera. Allí los habitantes de distintos grupos se reunían durante períodos para celebrar fiestas ceremoniales. siendo así la unión de asentamientos por la zona fértiles del territorio Nazca. Con los Warpas intercambiaron productos de la sierra tales como papa y lana. También se dice que los Nazca y Paracas convivieron durante algún tiempo. zapallo. [Logros tecnológicos La tecnología se desarrolló principalmente en el ámbito agrícola. Construyeron más de cuarenta acueductos. y que el centro más importante de Nazca (Cahuachi) perdió su religiosidad. calabaza. Para hacer los acueductos. Con este último desarrollaban sus tejidos y vestimenta. todo esto para poder tener agua todo el año. a cambio de pescado. Economía Nazca fue una cultura cuya economía estaba cimentada en la agricultura. Como asentamiento más importante se encontraba Cahuachi. Economía de subsistencia. algodón y quizás su cerámica. Sus tomas de agua provenían de las alturas de Nazca y también (por infiltración) de las aguas subterráneas. . Antonio Raimondi dijo: ³En el subsuelo de Nazca existe agua subterránea. llamados canales de irrigación. por más de 10 meses Nazca carecería de agua si no fuera por los trabajos emprendidos por los antiguos indios´. construyendo así lo que seria una red de comercio entre Nazca. comúnmente sólo tiene agua corriente durante 40 días en el año. Nazca no tuvo un gobierno unificado. canales y pozos para abastecer de agua los terrenos. Warpa y otros. y así poder desarrollar una agricultura sólida.Se dice que la cultura Nazca tuvo su origen proveniente de la cultura Paracas. maní. plataformas y plazas. yuca. que se limpiaban por medio de unas construcciones llamadas ojos de agua. Los principales cultivos fueron: maíz. Se cree que el desierto avanzó rápido a los asentamientos Nazca. guayaba. Comercio Tuvieron un sistema de comercio que abastecía las necesidades de los Nazca. pero. se necesitó de intervención hidráulica por medio de acueductos. pacae. Las obras de acueductos debieron significar gran esfuerzo físico. ají. muestra de ello es la construcción de los canales de Cantalloc y los puquios. Los Nazca también construyeron reservorios para almacenar agua. lúcuma. pero los Nazca fueron un pueblo que desarrolló más la cerámica que la textilería. ya que ambos tenían las mismas tradiciones y usaron las mismas técnicas de agricultura. de manera que. además también eran unas culturas militares. el cual era un conjunto de pirámides de adobe. Agricultura La economía en Nazca se basaba en la agricultura. La decadencia ocurrió hacía el año 600 d. Los militares de la cultura nazca fueron muy valientes y por eso se ganaron un lugar privilegiado en la pirámide social. C.

adornándolas y tejiéndolas. para hacer sus ritos. Al servicio de estas autoridades se encontraba una gran cantidad de artesanos especializados. La forma más típica de las vasijas es la botella asa-puente con dos vertederos. Cerámica Estudiada por Salazar en 1901. astrólogos. como una ofrenda a sus dioses. Estas son unos enormes dibujos trazados sobre la pampa que se encuentra al norte del asentamiento de Cahuachi. Sobre la plataforma se construía un nuevo ambiente de culto. Organización política Nazca estaba dividida en valles. Existen testimonios de cultos individuales como ofrendas en forma de atados. Se derrumbaban los techos y las paredes y se quebraban las columnas. Costumbres Unas de las costumbres que la cultura de Nazca era: y y y y y y Arte Los trabajos que ellos realizaban la mayoría de veces era acompañados por un banquete que casi siempre era chicha con varios alimentos. Estos tenían la capacidad de organizar el trabajo comunitario y dirigir las complejas actividades ceremoniales. La élite vivía en edificios piramidales. Su característica principal era el ³Horror al . la comunidad procedía a reconstruirla. constituidas principalmente por sacerdotes. Los geoglifos Es la expresión artística más conocido de los Nazca. pero los cimientos era cuidadosamente sepultados y sellados. y unos 190 matices diferentes. ya que así podrían desarrollar la agricultura. La cultura Nazca se caracteriza por la calidad de las vasijas. en donde había asentamientos a los extremos. con más espacio y terreno fértil. Sus casas se construían colocando troncos de algarrobo que definían las paredes. tales como ceramistas y textileros. Modificaban las cabezas de las personas (muertas). zoomorfas y fitomorfas. es considerada por una de la mejor lograda del antiguo Perú. Hay también testimonios de cultos colectivos. los cuales vivían dispersos en diversos puntos del territorio. En la base de la sociedad se encontraban los agricultores y pescadores. músicos y soldados. Ellos estaban acostumbrados a los sacrificios humanos en rituales religiosos o en ceremonias bélicas. entre los que destaca el complejo de Cahuachi. Todas han sido realizadas con una precisión que hasta estos días asombra al mundo. en sectores especiales cuyas habitaciones estaban hechas con adobe y muros cubiertos con una capa de yeso o cal para tapar las grietas.Organización social La organización social de los Nazca tuvo autoridades centralizadas. Allí se presentan figuras antropomorfas. Plato de la Cultura Nazca. pero también fabricaron ollas esféricas. con piezas que tienen hasta seis o siete colores. junto a líneas rectas de varios kilómetros de largo. El número de reconstrucciones guardaba relación con la importancia y el poder político de la comunidad encargada de su culto. las complejas representaciones que se pintaron en sus superficies antes de ser cocidos y la policromía de los motivos. los cuales habitan en pequeñas ciudades y centros ceremoniales. tazas y vasos. Los agricultores tenían casi la totalidad de los valles. Estos tenían su propia autoridad que era un sacerdote. de consumo de alimentos en recipientes ceremoniales y acompañamiento musical con ataras y tambores. Otra costumbre que tenían era que cuando por alguna razón se juzgaba que la guaca residente en el templo perdía su poder o estaba descontenta. El pueblo residía en aldeas o en la periferia de la ciudad.

rombos. líneas. En el Valle de Chicama: En este valle destacan varios edificios moche que fueron usados en tiempos Chimú. Huaca Facalá y Licapa. Caracterizándose también por hacer un uso intensivo del cobre en la fabricación de armas. Urricape. C. animales y escenas significativas referidas a temas ceremoniales y mitos que reflejaban su concepción del mundo. En el Valle de Lambayeque: Sipán y Pampa Grande Mochica Sur: En el valle de Moche: La Huaca del Sol y de La Luna. en lo que se refiere a la elaboración de finísimos mantos o telas. escalones. Huaca Cartavio. Complejo Pacatnamú. y la Tumba de la Mina. y los 700 d. Así lo manifiesta la construcción de canales. Donde aprovecharon al máximo las aguas de los ríos para la irrigación de sus tierras. C. Geométricos: destacan círculos. Míticos o religiosos: nos revelan la percepción que tenían los Nazcas en el mundo. y un complejo en Sauzal. animales e insectos. hombres.vacío´. Los motivos Nazca se dividen en tres categorías: y y y Naturalistas: ilustran el medio ambiente. utilizaron algodón y lana de camélidos. Mocollope. Casa de la Luna o Sián. aunque no lograron la misma calidad y suntuosidad de los acabados. Fueron considerados los mejores ceramistas del Perú antiguo gracias al fino y elaborado trabajo que realizaron en sus cerámicos. herramientas y objetos ornamentales. En estas piezas se presentaron elementos de la vida cotidiana. Huaca Dos Cabezas. etc. entre San Pedro y Pacasmayo. es decir que los Nazcas no dejaron en ninguna de sus cerámicas algún espacio sin pintar o decorar. semicírculos. Una gran cultura El dios moche Ai apaec. perfección y realismo con que los dotaban. En ellos representaron a divinidades. Los complejos arquitectónicos más grandes fueron El Brujo. Esta cultura alcanzó un amplio conocimiento en ingeniería hidráulica. Cultura Moche La cultura moche o mochica es una cultura del Antiguo Perú que se desarrolló entre los 300 a. construyendo grandes templos que dejan gran parte de su legado. Textilería Fue heredada de los Paracas (necrópolis). destacándose la asombrosa expresividad. aves. fue algo . Esto les permitió contar con excedentes agrícolas y una sólida economía para su desarrollo. como también personajes mitológicos o que combinan atributos humanos y animales. en esta zona se desarrollaron de una forma impresionante. Sincapecerce de Poémape. Para elaborar los tejidos. Huaca Colorada. La Campana. el Hornito. Los Nazca expresaban las mismas figuras que los que habían en su alfarería. tales como flores. espirales. Ubicación geográfica Mochica Norte En el valle de Jequetepeque: San José de Moro. como: Sonolipe. representado en un muro de la huaca de la luna En general la cultura moche tuvo un gran desenvolvimiento en la zona de la costa del norte del Perú. frutos.

papa. Agricultura Los moche tuvieron una especial preocupación por el desarrollo agrícola. que fueron anteriores a ellos (los moche). que generó un invierno de dos años en todo el mundo (Véase Cambio climático en el año 535). C. Se puede apreciar el parecido en los colmillos y las formas felínicas en algunos. Asimismo construyeron represas como la de San José. tumbo y papaya. lúcuma.2 se convirtieron en diestros pescadores. yuca. tan eficiente para el abono de las chacras. Sociedad clasista Los moche eran una sociedad clasista. de la misma manera que organizaron expediciones que arribaron hasta la isla de Chincha para extraer el guano. como el de Ascope y el de la Cumbre. Quedó registrada una sequía de varios años. no son distintos a los fabricados por los moche y otras culturas desde el 1000 a. En este sentido cultivaron maíz. cuyas aguas almacenadas servían para irrigar las tierras en tiempo de sequía y escasez. Poseían también naves guerreras que eran tripuladas por más de tres o cuatro personas y que transportaban a grupos militares o a los prisioneros vencidos en las guerras. Navegantes El mar ejercitó sobre los moche un atractivo especial. Provistos de sus caballitos de totora. Este criterio clasista era de las siguientes maneras: . calabaza. la representación de dioses decapitadores era muy común. Además fue estudiada por Julio C. siendo el decapitador principal Ai apaec. Estos dioses muestran clara influencia de la cultura chavín.1 Religión Por sus dioses castigadores. Tello y sobre todo por Rafael Larco Hoyle. que ya tenían cerca de tres mil años de antigüedad entonces. al igual fueron grandes maestros al tratar el metal y el oro. frutas tales como tuna. En el Museo Larco (Lima. Redescubrimiento Esta civilización fue identificada por Max Uhle quien la clasificó como proto-chimú. camote.muy avanzado el tener sistema de irrigación y forma de controlar el río con motivo de regar el casi desierto que era el norte del territorio. donde los integrantes de la aristocracia militar ocupaban el primer puesto. chirimoya. Los sacrificios humanos eran practicados por los moche con fines religiosos. construyeron canales (Wachaques) que se muestran como notables obras de ingeniería hidráulica. que se cree que está relacionada con una erupción del volcán Krakatoa. Como debieron llevar agua para cultivar tierras secas. quien también era el dios supremo y la principal deidad de los moche. Huaco retrato moche.

Documental: Porque era realismo y su representación sirven como elementos para conocer la vida de los habitantes mochicas como si se estuviese leyendo un verdadero documento o fuente escrita. botellas con asa-estribo. sencillos y escasamente decorados. Pictográfica: Ya que algunos huacos representan figuras pintadas y ornamentadas. Sin embargo. Desempeñaban labores agrícolas. guerras. combates. Obras de la cultura moche Los mochica plasmaron el entorno de su mundo cultural y religioso en su expresiva cerámica perfeccionando una actividad artística que constituye el mejor documento y testimonio de su cultura. utensilios domésticos y vasijas para agua fueron funcionales. Incluso hay piezas ceramicas donde conviven estas dos tendencias sin el mas minimo problema. Realista: Puesto que todo era reproducción exacta de la realidad.. La cerámica moche tiene dos colores predominantes: rojo y crema. Destacaron los huacos retratos. la vajilla para uso diario. Mochica II: mejor cocidas. No inventaban ni imaginaban en su obra ceramista. La cerámica fue pictórica. y y y y Escultórica: Porque representaban en bulto las figuras de los hombres. conocido como Kon. enfermedades. habitaban en los templos de forma piramidal. tanto de uso doméstico como de uso ceremonial. Fue escultórica. viviendas. su famosa plástica asombra por la expresividad y perfección de verdaderos retratos de arcilla. cacerías rituales y probables relatos míticos. El sacerdote: Encabezado por el sacerdote guerrero. animales y plantas. los investigadores actuales también pueden conocer interesante información sobre la vida de los moches: ceremonias funerarias. con asa puente y con el pintado de toda la superficie conocido como ³horror al vacío´. casi siempre recubiertas de pinturas. no usaron el color azul y verde por respeto al mar.y y y y El cie-quich: era el rey del valle y los dominios moche. etc. etc. estos últimos generalmente tienen base de forma globular y decoraciones que reflejan la cosmovisión e ideología del pueblo moche. generalmente depositada como preciosa ofrenda para los muertos. El coriec: era el rey vencido y subordinado al poder de un soberano moche. únicos por su excepcional realismo-naturalismo. divinidades. Ellos utilizaron moldes para fabricar sus objetos de cerámica. Los cánones clásicos de perfección y realismo se reconocen aun en seres mitológicos. . Hombres. paisajes. decorados de arriba abajo con motivos geométricos o escenas de la vida diaria.ambas tradiciones tanto la simbolica como la realista se encuentran sumamente vinculadas. realista. incorporando el tema paisajístico. Períodos y y y y Mochica I: pequeñas vasijas-retratos y vasos fito-zoo-antropomorfos. proporcionando así un vínculo entre los vivos y los muertos. más esbeltas y con pinturas zoomorfas de excelente factura. animales humanizados. y pictográfica. documental. La cerámica moche El más conocido legado cultural moche es su cerámica. plantas y complejas escenas fueron representadas por sus artistas bajo la forma de imágenes escultóricas o vasijas decoradas a pincel. Mochica IV: con algunas formas nuevas. que era expresión de las actividades. ceremonias rituales. Sin embargo tambien realizaron ceramica con gran cotenido simbolico de pensamiento e ideas donde las imagenes se vuelven mas abstractas y conceptuales. de pesca o se dedicaban a otras actividades. animales. El pueblo: agrupaba a campesinos y pescadores quienes vestían de manera sencilla. hombres con atributos zoomorfos o partes combinadas de varios animales. Sus pictografías derrochan vida y movimiento en las complejas escenas de ceremonias. Su realismo es característica resaltante en sus huaco retratos. Mochica III: vasos-retratos y también de animales. Analizando la iconografía de la cerámica. Los moches usaron hilo para hacer sus ceramicas. pico.

esto se puede apreciar en todas las huacas.y Mochica V: barroco. en la cual en vez de remodelar una pared. El imperio Huari estableció centros arquitectónicos distintivos en muchas de sus provincias. El Señor de Sipán Sipán es una pequeña localidad que se ubica a 35 kilómetros al sureste de Chiclayo. Las casas de los pobladores comunes (pueblo) eran erigidas en pequeñas comunidades. La cultura Huari o Wari. Arquitectura Como elemento base para sus construcciones emplearon el adobe. se solía hacer cada cierto tiempo una reedificación. atrevido y decadente por su forma y decoración. Fue la única tumba de un gobernador precolombino hallada intacta en Perú. ya que presentan variedad de diseños que hacen pensar en algún sistema original de transmisión de datos numéricos y posiblemente no numéricos. llegando a expandirse hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque por el norte y Arequipa por el sur. zigzags y otras figuritas con diferente significado en los pallares pintados y/o incisos en muchos vasos cerámicos. En su arquitectura destacan Huacas del Sol y de la Luna Proto escritura Según los estudios del autor peruano Rafael Larco Hoyle. tales como Cajamarquilla o Pikillacta . y que consistiría en grabar líneas. Los materiales que usaban ellos eran los mismos que se empleaban para las huacas a excepción de las pinturas. que lo usaban en pequeños bloques de tamaño mediano. fue centro de un imperio que cubría la mayor parte de la sierra y la costa del Perú actual. en Lambayeque. no formaban grandes urbes. Actualmente se encuentra en el Museo Tumbas Reales de Sipán. C. fue una civilización andina que floreció en el centro de los Andes aproximadamente desde el año 600 hasta 1200 d. La ciudad más grande asociada a esta cultura es Huari. que se encuentra ubicada a 25 kilómetros al noroeste de Ayacucho. Esta ciudad. En las construcciones importantes como las huacas. Las casas tenían patio propio y techo de dos aguas para las lluvias. los moches poseían un sistema de proto escritura a la cual llamó escritura pallariforme. puntitos. la tapaban construyendo otra en su delante. En marzo de 1987 el arqueólogo peruano Walter Alva logró erradicar a los huaqueros (ladrones de tumbas) y procedió a realizar excavaciones.. Se lo halló con 8 personas (cuatro mujeres y cuatro hombres) Cultura Huari Vasija huari. Allí se encuentra la denominada Huaca Rajada.

) La presencia de el Dios de las varas en las vasijas rotas Huari que se asemeja a una divinidad que aparece grabada en la «Puerta del Sol» de Tiwanaku. templos y residencias. que aparece representado en la conocida Puerta del Sol. Esta es la época imperial huari. la segunda época (siglo VII a X) es de máximo apogeo y está representado por el estilo de cerámica llamado propiamente huari. que desarrolló importantes contactos económicos con Nazca. etc. En la ciudad de Huari. con murallas muy altas hechas de piedra y barro. entre los años 560 a 600. C. con terrazas y plataformas hechas también con ese material.arcos y flechas. Expansión Wari Dentro de las tres grandes épocas de los huari. donde vivieron algunos miles de familias. Influenció en los huari sobre todo en el aspecto religioso y cultural. . se pueden observar edificaciones monumentales como edificios públicos de varios tipos. indicaría influencia cultural tihuanquense. así como la de Nazca seria crucial en la formación cultural y religiosa de esta cultura. Debieron servir para la preservación de cadáveres de importantes dignatarios de la ciudad. La influencia de Tiahuanaco. en el sector llamado Cheqowasi hay unas cajas de piedra muy bien labradas. porras de metal . En algunas de sus cerámicas se aprecia la representación de divinidades con rasgos antropomorfos y zoomorfos. También tuvieron grandes centros religiosos como Pachacámac. Pachacámac. Esta divinidad se ve en las culturas posteriores tiahuanacas. siendo las más conocidas las del sector denominado Uspa Qoto. La ciudad está construida con piedras rústicas. cuando su expansión alcanza Lambayeque y Cajamarca (por el Norte) y llega hasta Moquegua y Cusco (por el Sur). Desde Cusco hasta Chile y este de Bolivia se extendía Tiahuanaco. Cubre una extensión aproximada de 120 hectáreas en su parte más densa. el valle del Santa y por la sierra hasta el Callejón de Huaylas. con sus variedades regionales: Viñaque. Nazca. Esta imagen aparece dibujada en unas grandes urnas ayacuchanas que se conocen como estilo conchopata. son subterráneos. mausoleos. se desarrolló una cerámica ceremonial conocida como «robles moco» que tiene un área mayor. Estas son las condiciones que permiten el tránsito de huarpa a huari. Combatieron a lo largo y ancho del territorio peruano. similar a Wiracocha (dios de los báculos) de los tiahuanacos. bellos tejidos también policromos. Los huari introducen una concepción nueva de la vida urbana. Al pie de los muros que delimitan los edificios hay una gran red de canales para el abastecimiento del agua. Qosqopo. que a su vez son los territorios extremos del imperio. Influencia Tiahuanaco La Cultura Tiahuanaco se desarrolló en el altiplano entre los años 550 y 900. joyas y otras artesanías. pues éste es el sitio donde se les encontró por primera vez. Capillayoq. Estos pobladores tenían una larga tradición militar debido a las constantes luchas por los recursos en las montañas.Su principal actividad era de carácter militar. implantando el modelo de gran centro urbano amurallado. La Libertad). son una especie de mausoleos con varias cámaras. conquistando los diversos señoríos de su tiempo. Las ciudades huari más conocidas son Pikillaqta (en el Cusco) y Wiracochapampa (en Huamachuco. ubicada en el complejo de Kalasasaya (en Bolivia). que involucra al menos las regiones de Ayacucho. Ica. Los Huarpas abandonaron sus pueblos para reunirse en la ciudad de Huari y otras cercanas. Los huari lucharon y conquistaron los pueblos cercanos mediante un ejercito cuyas principales armas fueron las hachas de piedra . En Ayacucho existió la cultura huarpa. pequeñas esculturas de turquesa. El Imperio Wari (700 a 1200 d. permitiendo que en Ayacucho se produjera un notable desarrollo de la producción artesanal y cultural. Atarco. En la ciudad de Huari se producía finísima cerámica policroma.

suelen ubicarse cerca de los complejos urbanos. Estos andenes. la mayoría de los edificios estaban cubiertos de yeso blanco. Todo esto en su momento de mayor esplendor. También eran buenos en el arte de la medicina. A medida que su población fue creciendo (algunos arqueólogos creen que llegó a tener unos [cita requerida] 70. la cultura tiahuanaco fue una civilización precolombina importante cuyo territorio estaba situado en parte de lo que ahora son Perú. La ciudad de Huari: sectores La ciudad de Huari fue la capital del estado del mismo nombre. tanto los tributos de las colonias como otros factores de dominación. Bolivia. Sin embargo. con templos amurallados. El núcleo urbano de Huari tenía un área de ocupación de unas 2000 hectáreas en donde se cree que había muchas callejuelas. huari declinó en importancia hacia el 1000 dc. Cultura Tiahuanaco Ubicada en el Departamento de La Paz.000 habitantes). Bolivia y Chile. Otras regiones. construidos en las laderas de los cerros. desconociéndose a ciencia cierta cómo y por qué fue finalmente abandonada. Ante la baja productividad de la tierra se realizaron importantes obras de canalización y drenaje y sobre todo se crearon terrazas agrícolas que ampliaron notablemente la superficie cultivable. sin embargo se embarcaron en un nuevo florecimiento regional fundandose de esta manera los reinos y señoríos del periodo intermedio Trdio tales como Lambayeque . principales y secundarios. aunque el significado del nombre es confuso. los pueblos sometidos al imperio huari retoman su camino independiente de desarrollo. con el abandono de la ciudad y la pérdida de su control sobre las antiguas colonias. Chimu. es decir en la explotación de las colonias que fue conquistando mediante la guerra. Después del siglo XI. Inicialmente la ciudad debió reducirse a un centro administrativo con funciones políticas y religiosas. ya que satisfacían las necesidades de consumo de éstos. los enfrentamientos entre estos grupos no acabaron y la formación de ejércitos. tumbas reales y edificios de viviendas de hasta seis plantas de altura. El nombre de esta cultura hace referencia a su principal complejo arquitectónico: Tiahuanaco. patios ocultos. El conjunto de construcciones huari permanece en su mayoría enterrado. también creció en importancia como ciudad sede del poder político. el señorío chincha o el proto señorío inca. Cajamarca . Chancay . . Luego de desaparecer el poder imperial las grandes ciudades fueron abandonadas y en muchas regiones se regresó a la vida basada en aldeas poco desarrolladas. Comprendía casi todo el Altiplano Andino hasta la costa del océano Pacífico. Las diferentes regiones del imperio se fueron independizando del poder de la capital y finalmente esta quedó abandonada y acabó siendo saqueada. con lo cual la ciudad resplandecía al sol de las montañas. La tercera época es de declinación y descomposición política económica de huari.La ciudad de Huari basó principalmente su economía en la explotación imperial. similar a las tempranas fases de Huarpa. Según la evidencia arqueológica. Los tiahuanacotas o taipicalas probaron con diferentes aleaciones hasta producir el bronce. Los trabajos de excavación arqueológica realizados en el sitio son mínimos en relación con los múltiples conjuntos arquitectónicos existentes. poseyendo así una gran ventaja militar sin precedentes. y junto a Tiwanaku fue el centro del primer imperio andino (antes de los incas). permitieron el mantenimiento de esta gran ciudad. batallas e intentos de conquista continuaron hasta el fin del Imperio Incaico. y Ayacucho ingresa a un etapa de franco subdesarrollo con abandono del patrón de vida urbano y retorno a una reducida población rural aldeana.

000 habitantes. En el periodo aldeano hay dos tipos de cerámica. Los cimientos eran de piedra y los muros de adobe. así mismo extiende su poderío sobre el altiplano y la sierra. que evidencian la visión propia de la sociedad andina. En el siglo XII el . Esta expansión llega hasta el norte de Chile (San Pedro de Atacama) y muestra relaciones con la cultura de la Aguada de Argentina. de aproximadamente 10 toneladas. Los enterramientos se realizaban directamente en cestas de piedra. Tiahuanaco tambien entro en crisis. Se trabajaba el cobre incluyendo el vaciado. las cuales ellos cortaban. del encontrado hasta 2006 en Sudamérica. que para su almacenaje era deshidratada en la forma que hoy se conoce como chuño. . algunas presentan un felino con el cuerpo de perfil y el rostro humanoide de frente. Una característica importante son las enormes piedras que se encontraron en el lugar. C. se dividen en dos. La ciudad fue abandonada y su estilo artístico se desvaneció. No se han encontrado vestigios de arquitectura religiosa o monumental ni tampoco hay indicios de que existieran clases sociales. deja su huella en los valles de Cochabamba y avanza por el norte hasta Cerro Baul. rojo y blanco sobre fondo castaño claro. En su máxima extensión. posiblemente destinado a la cocina. dode contactan con el Imperio Huari. con el que comerciaron pacíficamente. pequeñas calzadas unían las viviendas.700 d. Cronología El territorio tiahuanaco fue fundado aproximadamente en 1500 a. Ambos muestran la estructura doble de Tiwanako. En el siglo II. consiguiendo un importante poder regional en el sur de los Andes. así mismo se cultivaba la oca. En este periodo el sitio de Tiwanako estaba ocupado por una pequeña aldea con casas rectangulares techadas a dos aguas a las que se adosaba un recinto circular. y tuvo un máximo de 40. Se conocía el cinabrio. Se reconocen los siguientes periodos: Aldeano: Épocas I y II 1500 a. Ante la caída de Huari en el siglo X .1200 d. que aparece en la cerámica y los textiles de todo el ámbito conquistado. formaban caravanas que sirvieron para el intercambio de productos. La lana fue necesaria para la textilería y su carne servía de alimento. uno de ellos -que tiene similitud con la Pucara. Esta expansión fue posible gracias al dominio del bronce que le permitió una gran superioridad militar. división que pervive hasta la llegada de los españoles y aun después. El segundo tipo carece de pintura y algunas de sus piezas están modeladas en forma antropomórfica (figura humana). Colapsó repentinamente aproximadamente en 1200. C. Se traía la sodalita para la manufactura de cuentas que utilizaban como ornamento. Así mismo se trabajaba el oro y la plata. Tiwanako dejo de ser la aldea concentrada de los primeros tiempos para convertirse en una gran urbe ceremonial que tiene dos centros dominantes: el conjunto de Akapana con los edificios que la rodean y el Puma-Punko situado al suroeste de Akapana.Su estilo de alfarería era único.. C. C. En el siglo VIII. como una pequeña villa. Mantenían un comercio suplementario a través del intercambio de flechas de obsidiana tan características de la cultura Wankarani. Urbano: Épocas III y IV 45 d. C.moderna Moquegua. Todas las ciudades andinas. Anan (los de arriba) y Urin (los de abajo). . Otras vasijas tienen forma de aves. tanto en la costa como en los valles interandinos. Son notables las vasijas globulares decoradas con esta técnica.es incisa y pintada de color marrón. y creció a proporciones urbanas entre el 300 y el 500.   Expansivo: Época V 700 d. . cuyo color rojo se utilizaba en los entrenamientos. C. la ciudad cubría aproximadamente 6 km .45 d. C. Los cuerpos hallados indican que se practicaba la deformación craneana. Su economía se basaba en el cultivo de papa. Uno de los elementos decisivos fue la domesticación de la llama lo que permitió el pastoreo. La expansión se evidencia por la difusión de los símbolos y elementos Tiwanakotas. incluyendo Cusco. también se traía helio basalto de las canteras de Querimita. Tiwanako se expande sobre la base de de los enclaves preexistentes.

valores. a unos 25 kilómetros directamente al sur de Tiwanaku. En el centro del asentamiento se descubrió la construcción de un canal subterráneo. patios hundidos y monolitos. trabajado con piedras angulares en las paredes y largos bloques transversalmente dispuestos a modo de techo.colapso es inevitable y en la región donde floreció Tiwanako aparecen invasiones aimaras. de sus ideales. El sitio ocupa una porción de la pampa Machaca cercano a la comunidad de Qhunqhu Liquiliqui (Municipio de Jesús de Machaca en el departamento de La Paz. lítica. Otras ciudades Tiahuanacotas Durante el periodo urbano (fases III y IV). 70 cm de la base al techo y sobrepasan los cien metros de largo que se dirigen hacia el sur del montículo. Portugal que se encuentra en el centro poblado de Qhunqhu Liquiliqui.C. quizá entre los años 200 a 400 d. con una estructura circular y patios rectangulares construidas de piedra y arcilla. que ahora se los puede observar en el Museo A. Estos montículos fueron habitados probablemente desde el 200 a. En el lugar se encuentran cinco monolitos: el Wila Kala (piedra roja) erigido en la ladera Sureste. Se aprecian dos montículos rodeados por varios montículos más pequeños. disperso en toda la superficie se hallan fragmentos de materiales antiguos de naturaleza cerámica. los dos bloques parados en la ladera Oeste y el Tata Kala que se halla tendido en la parte central del montículo y es la estela de mayor tamaño con una longitud de aproximadamente 5. Jinchun Kala (piedra con orejas) parado al Sur.). Sin embargo las construcciones habitacionales que transformaron la fisonomía del montículo fueron realizadas por los pobladores Tiahuanacotas (formativo tardío). Khonkho Wankane o Khonkho Wankani es un centro administrativo tiahuanacota que se encuentra en una formación aluvial del valle del río Desaguadero por debajo de las faldas de la cordillera de Chilla-Kimsachata.20 m. hasta tiempos de los señoríos Pacajes (1470 d. El montículo principal Wankane consiste en una plataforma artificial que se ha planteado sobre una loma natural. Mapa de ubicación de las ciudades tiahuanacotas de Ojje. ósea. Lukurmata y Pajchiri al norte de Tiwanaku. 45 cm a la altura del techo.C. Bolivia) entre las estribaciones de la cordillera y el río Bravo o Jach'a Jawira. denominados reinos collas. Asimismo. portada del sol tiahuanaco . Lukurmata. afluente sur del Río Desaguadero. Las dimensiones de este interesante ducto es de: 55 centímetros de ancho en la base. En este periodo los pobladores de Wankane hicieron profundas transformaciones del tipo de organización social. hábitos y visión de su futuro. Pajchiri y Khonkho Wankane. y Ojje en la península de Copacabana son 4 ciudades que cuentan con plataformas aterrazadas. la cultura tiahuanacota se expandió fuera del valle de Tiwanaku: Khonkho Wankane en el valle inmediato al sur. Las habitaciones son de tipo trapezoidal.C.

entre otras. y La mayor parte de sus hablantes murieron por las epidemias traídas por los españoles. cerca a Lima (por el Sur). El idioma quingnam se extinguió al poco tiempo de la llegada de los conquistadores básicamente debido a: y y Que el nucleo chimú. estuvo en las cercanías de la nueva ciudad española de Trujillo. llegando a expandir sus dominios. Ocuparon los territorios que antes habitaron los mochicas. asimilando su cultura. Los chimúes surgen al decaer el Imperio wari entre los años 1100 y 1400 DC. hacia mediados del siglo XV. El idioma quingnam es un idioma peruano prehispánico desaparecido que en su inicio (antes de la creación del Imperio chimú) fue hablado por la etnia chimú. El idioma quingnam El idioma que predominó entre los chimúes fue el idioma quechua (emparentado con el idioma mochica) como lo denominara el sacerdote Calancha. en la primera se trataba de un reducido grupo localizado en el antiguo valle Moche y zonas aledañas (900-1300). Así también se destacaron por sus adornos y objetos fabricados. hasta el río Chillón (Carabayllo). por toda una extensa franja del norte del Perú. . Debido también a que su zona de difusión era mucho menor al área de influencia del idioma mochica: el quignam sólo era hablado por las élites chimúes en territorios pertenecientes al Imperio chimú pero en donde no se hablaba quingnam como Tumbes. desde Tumbes hasta el valle de Huarmey. según los más optimistas. en los que utilizaron una diversidad de técnicas y metales para su elaboración. la muralla chimú. Chanchán. Por esto es que son considerados los mejores arquitectos del Perú preinca. los chimúes habrían sido derrotados por los Incas. Muestra de ello son edificaciones como la ciudadela de Chan Chan. Los chimúes se destacaron en el plano urbanístico gracias a sus formidables construcciones. Piura y la mayor parte de Lambayeque. Como lengua franca hablaban el idioma mochica y un dialecto propio de los pescadores llamado "lengua pescadora" por los misioneros españoles. En su momento de mayor auge (gracias a las conquistas chimúes) se habló masivamente desde el río Jequetepeque (por el Norte). El quingnam se hablaba masivamente en la faja costera desde río Jequetepeque hasta Huaral o Ancón y. hasta Carabayllo. en su etapa de mayor desarrollo. Museo Larco (Lima). que era mochicahablante. Diversos historiadores sostienen que.Cultura Chimú Botella chimú. En su desarrollo se distinguen dos etapas. y en la segunda ya habían conquistado un vasto territorio y eran un reino en constante expansión (1300-1470). correspondiente a los antiguos territorios de los mochicas del sur: desde el valle del rio Chicama por el norte hasta el valle del río Chao por el sur. la fortaleza de Paramonga.

Organización El sistema económico y social funcionaba por medio de una red de centros urbanos rurales que se encargaban de recepcionar y enviar a la capital los tributos obtenidos. gran sol). y. lana de llama. El estado se administró en la ciudad capital Chan-Chan. Localización temporal Los chimúes aparecen en el año 900. Los hablantes de quingnam que sobrevivieron fueron desarraigados de sus lugares nativos llevados a reducciones indígenas (pueblos) creados por los españoles para cobrarles de una manera más fácil el tributo y explotarlos en las haciendas y obrajes de una forma "más eficiente". La gran mayoría. en esta labor inicial de la textilería se utilizaron diversos instrumentos como el huso. la redistribución y el consumo de bienes y productos. continuaba un grupo con cierto prestigio y poder económico llamado fixlla y al final se encontraban los campesinos. la castellanización de los pocos sobrevivientes quingnam-hablantes fue inmisericorde. organizó y monopolizó la producción. los incas trasladaron oro y plata para adornar el Templo del Sol.Limitaba por el sur con: Pativilca o Carabayllo(lima)y por el norte con: Olmos(Piura) y Tumbes.En el departamento de La Libertad. Naucempinco y Minchancaman. Se cree que el llamado ³reino del Chimor´ tuvo diez gobernantes. Los gobernantes eran tratados como dioses y vivían en un elegante palacio de Chan Chan. Se afirma que hacia 1470. el comercio usando monedas (hachitas de bronce). Al igual que los mochicas. Había clases sociales regidas por un estado imperial que había conquistado al reino Sicán de Lambayeque. al noreste de Huarmey acabando en Trujillo central.000 habitantes (según algunos cálculos. a tareas artesanales y al comercio. Según los estudiosos tenía una población de 80. la caza. Al hecho de ser despoblado por las autoridades españolas. Además de trasladar al Cusco a Minchansaman. Justamente las leyendas de Naylamp en Sicán y Tacayanamo en chimú transmitían fantásticamente las guerras iniciales por esas tierras. la cultura chimú fue una cultura costeña. Los chimús igualmente destacaron por su metalurgia (trabajos en oro y plata) y sus tejidos (de algodón.000 a 100. Los chimúes fueron un estado expansionista centralizado con claras divisiones de clases. herencia de cargos y una burocracia compleja. los chimúes fueron derrotados por los incas del Cusco. el almacenamiento. Guacricur. los artesanos y los sirvientes. el poder lo tenía el gran señor llamado cie quic y los alaec. El "corazón" del idioma quingnam (donde era más hablado) estaba en la capital del que fue el Imperio chimú: Chanchán (literalmente: µsol sol¶. Industria textil El hilado consiste en la práctica manual y elemental de unir un conjunto de hilos pequeños para poder lograr un hilo largo y continuo. alpaca y vicuña). El pueblo pagaba tributo a los gobernantes (en productos o en trabajo). ya que si la lengua mochica era gutural. el quingnam era muchísimo más gutural y escabrosa. Además practicaron la pesca en canoas (caballitos de totora).000 habitantes). Organización política y social El fundador del reino chimor fue Tacaynamo. la población del reino entero habría sido de unos 500. Localización espacial y temporal Ubicación La cultura chimú se desarrolló en el mismo territorio donde siglos antes existió la cultura mochica. es decir el pueblo. pero sólo se conocen los nombres de cuatro de ellos: Tacaynamo. se desarrolló en el valle de Moche (al norte de Lima).y y y Muchos lo dejaron de hablar por complejos sembrados por los españoles. se dedicaba a la pesca. desde allí se manejó. a la agricultura. .

túnicas. el repujado sobre moldes de madera. del molle y del nogal. Las principales características de las vasijas chimúes son una pequeña escultura en la unión del gollete con el arco. recipientes.). escenas místicas. es un instrumento manual confeccionado de una varita pequeña y delgada que generalmente se va adelgazando a ambos extremos. Con todas estas técnicas elaboraron gran cantidad de objetos como vasos. La vestimenta de los chimúes consistió en taparrabos. cuchillos. Lambayeque. la plata. frutos y personajes. uniendo valles formando complejos como: y y y Chicama-Moche: dos valles en La Libertad. gasas. pequeños ponchos. constantemente debieron avivar las brasas soplándolas con tubos largos para así elevar la temperatura. Las prendas se confeccionaron de la lana de cuatro animales. el vaciado a la cera perdida.El huso. Algunas veces los textiles fueron adornados con plumas y placas de oro y plata. Los cerámicos chimúes cumplieron dos funciones. bordados. En pequeñas cantidades también se elaboraron ceramios de colores claros. Se empieza a hilar tomando de la rueca (donde se ha fijado la fibra que se va a hilar) algunas fibras que son fijadas en el huso que se lo hará girar rápidamente entre el pulgar. En la cerámica se han plasmado muchas representaciones realistas como animales. Cerámica chimú: Pescador en un caballito de totora (1100± 1400 d. como recipientes para uso diario o doméstico y los cerámicos de uso ceremonial o para ofrendas de los entierros. su coloración generalmente negro metálico con algunas variantes. telas dobles. brocados. Cuando ya se había obtenido los hilos necesarios se empezaba el tejido o sea el entrecruzamiento o combinación de los hilos para hacer las telas. Los chimúes confeccionaron telas. y la vicuña y de la planta de algodón nativo que crece en forma natural en siete colores diferentes. etc. brazaletes. los primeros fueron elaborados sin mayor acabado mientras los funerarios muestran bastante dedicación. Para realizar las aleaciones recurrieron a combinaciones de ácidos que se encontraban naturalmente. figuras de animales sólidas o vacías. El mineral extraído se molía en batanes para poder separarlos de otros minerales o impurezas en seguida se fundían en un horno que tenía como combustible carbón vegetal y mineral. Desarrollaron excelentes técnicas agrícolas para ampliar la fortaleza de áreas cultivadas como: . Los minerales debieron ser obtenidos de minas atajo abierto. se lo emplea junto a un tortero o piruro que se inserta en la parte inferior para que haga contrapeso. Fortaleza: unía los valles de Pativilca. el oro y el estaño. Reque. Paramonga y Supe. su brillo característico se obtenía humeando la vasija que previamente había sido pulida. de los ríos y de socavones. el cordial y el índice para lograr enrollar y torcer las fibras ininterrumpidas. etc. el estampado. etc. Los metales más usados fueron el cobre. la filigrana. Lambayeque: unía los valles de La Leche. camisas sin mangas con o sin flecos. trabajaron el enchapado. Saña y Jequetepeque. alfileres. coronas. la alpaca. telas pintadas. Metalurgia Los artesanos chimúes trabajaron los metales en talleres divididos en secciones para cada caso del tratamiento especializado de los metales. su fabricación moldeada para la cerámica ceremonial y modelada para uso diario. los colorantes se obtuvieron de ciertas plantas que contenían tanino. el perlado. así como. Agricultura Los chimúes desarrollaron principalmente la agricultura intensiva a través del trabajo y técnicas hidráulicas. C. la llama. etc. el guanaco. el dorado. de minerales como la arcilla ferruginosa y el mordiente de aluminio y de animales como la cochinilla.

ubicada en la isla Tolita bañada por el río Santiago. dígase fundido. Ejemplo: Kiriwac. y a la ganadería en las altiplanicies de las punas. El arte metalúrgico de la Tolita. sueldas. Arquitectura La arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los palacios y recintos monumentales. Su principal templo se llamaba Si-An (Casa de la Luna) donde se realizaban ritos la primera noche de luna nueva.1 División Política . Alto y Bajo. así como de figuras geométricas. trabajo de repujado. en donde tenían numerosos rebaños de llamas. Entonces unos setenta ayllus unidos por la creencia de un origen común en la pacarina de Huarivilca consiguieron unificarse políticamente bajo el caudillaje de un personaje cuyo nombre se ignora. Costa Rica Embalses: contención de agua de los ríos para aprovechar el líquido subterráneo. Aspectos inmateriales Divinidades y religión El culto principal estuvo dedicado a la luna porque consideraban que era mas poderosa que el sol puesto que alumbraba de noche. El orfebre nativo local dominó las técnicas más diversas y complicadas. Era un pueblo altivo y belicoso que ocupaba las actuales provincias peruanas de Jauja. confección de hilo y de filigrana. forjado.y y y Huachaques: chacras hundidas. Larrea. Se dedicaban esencialmente a la agricultura en los valles y quebradas en donde conseguían abundantes cosechas de maíz y papas. terreno al que se le ha retirado la arena para trabajar la tierra húmeda. Se le atribuía el alboroto del mar y las tempestades.1 Sin embargo en cada poblado además se le rendía culto a otras divinidades. La decoración de las paredes es en base a frisos modelados en relieve. por su influencia sobre el crecimiento de las plantas y su utilización como marcador del tiempo. algodón. papaya. El material encontrado en dicha isla forma parte de la colección de pequeños fragmentos de oro y platino mezclados con tiestos y fragmentos de cerámica hallados en especial en la costa de Esmeraldas y Atacames. Era un pueblo guerrero cuyas poblaciones estuvieron edificadas en las cimas de los cerros a lo largo del valle que formaba el Jaunmayo o Huancamayo. camote. Puquios: pozos grandes para extraer agua. es destacable. Los diseños son de figuras zoomorfas.Era de forma policroma. pintada. y en algunos casos. como entonces se conocía al río Mantaro. Era la visitante del otro mundo y castigadora de los ladrones. El grupo étnico empezó a forjarse al decaer el apogeo expansionista de la Cultura Huari. Concepción y Huancayo. Ejemplo: Tschudi. laminaciones a base de martillo. fundición en moldes de cera. así como la técnica de engrasar las joyas colocando diversas piedras preciosas y semipreciosas. y y y y Luna (Shi) Mar (Ni) Sol (Jiang) Tierra (Ghis) Según investigaciones realizadas por arqueólogos el trabajo con metales preciosos se remonta a épocas muy antiguas. encontrándose sus primeros vestigios en la llamada cultura Tolita perteneciente al período de Desarrollo Regional. como peces y aves. Cultura huanca La Cultura huanca fue una de las más poderosas del mundo andino entre los años 1200 a 1460. Cultivaron frijoles. mientras el pueblo residió en viviendas de quincha con habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura monumental.

pero no citan la fuente. Llevaban también sus productos hasta la selva para proveerse de ají. a quien le ofrecían sacrificios de ganado. Los caudillos tenían señorío sobre los individuos y materiales y objetos domésticos que pertenecían al ayllu. Ananhuanca. era más de carácter utilitario que artístico. cuyes y le presentaban ofrendas de oro y plata. en San Jeonimo. en la región actual de jauja. por cuyo motivo momificaron a los muertos. algodón y condimentos. Religión Los huancas reconocieron como lugar de origen o pacarina a la fuente de Huarivilca. Algunos historiadores afirman que también sacrificaban niños. charqui. lana. La lengua fue un dialecto del runashimi que todavía se sigue hablando en algunos poblados. en la zona de Sicaya y Chuncos en la actual Chongos bajo. pero lo peculiar del reino era una especie de corneta hecha del cráneo de los perros. Organización Social Existen muy pocas evidencias de la organización social de los huancas.El reino Huanca estuvo dividido en cuatro grandes parcialidades:Sausa. aunque esas pocas huellas señalan que se trató de una sociedad cuyo desarrollo se basaba en el patriarcado y el trabajo colectivo. y como supremo creador a Apu Con Ticsi Viracocha Pachayachachi. cercana a la ciudad de Jauja. La capital y las poblaciones En el reino Huanca los habitantes se concentraban en centros poblados llamados llactas. a seis kilómetros de Huancayo . coca. Los huancas creían en la inmortalidad del alma. Cada ayllu estaba regido por un jefe que recibía apoyo y consejo de los ancianos. al cual también se le ofrecían sacrificios. . Repartían la tierra a los recién nacidos y recuperaban las de los difuntos. Cultura Los huancas fueron muy pobres en sus manifestaciones culturales. Para la Defensa de la integridad territorial también intervenían los ayllus de las diversas parcialidades en la construcción de sus fortalezas. Como la labor principal era la agricultura. El principal intercambio fue con los tarumas y chinchaycochas de donde se aprovisionaban de sal. Viracocha Fue un dios universal del mundo andino. los cosían y le deban figuras humanas y los enterraban en sus casas. En la actualidad hay a lo largo del valle restos de 20 llactas y más de ochenta centros de almacenamiento de alimentos llamados colcas. Cada habitación era una vivienda para una familia nuclear. de carácter hereditario y poderes omnimodos. Tuvieron instrumentos musicales de arcilla. El cargo era hereditario y tenían una sola mujer. conocida en la actualidad con el nombre de Tunanmarca. sobre todo granos y papas. Todo el reino estuvo gobernando por un jatuncuraca. Vigilaban obras y cultivos. los ayllu participaban mancomunadamente en la siembra y cosecha y construcción de colcas para las reservas de alimentos. Economía Además de la agricultura y la ganadería. Par las ceremonias religiosas utilizaban vasijas pequeñas a manera de juguete. aunque existen algunas con techo abovedado con lajas de piedra. Estaban construidas en lugares elevados y casi inaccesibles. La misma colaboración se daba en la práctica de los oficios religioso y en la presentación de sacrificios y ofrendas. La música de dichos cráneos era melodiosa y en las guerras tocaban con estruendo. Fue una fortificada ciudad de más de 2 kilómetros de ancho y más de medio de ancho. La cultura no fue una cultura sobresaliente frente a otras que fueron contemporaneas. animal al que guardaban especial aprecio par sus ritos. Lurinhuanca. los huancas practicaron el comercio con los reinos vecinos y avanzaron hasta la costa. para producir terror en sus enemigos. Cada una de ellas estaba gobernada por un caudillo poderoso que tenía poder de decisión en los conflictos entre las parcialidades. pero los huancas tuvieron a un dios nacional propio que fue Huallallo Carhuancho. Sus casas de piedra y barro eran de tipo circular de un solo piso con techo de paja. La capital del reino fue una gran urbe llamada Siquillapucara. La cerámica de rústico acabado y monocroma. Los envolvían en pellejos de llama. Los productos utilizados para el trueque eran maíz.

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