Cuál fue la Formación Intelectual de

Simón Bolívar (El Libertador)?

La formación intelectual de Simón Bolívar -El Libertador- estuvo marcada por la

influencia de varios pensadores, principalmente europeos, los cuales conoció gracias a la
influencia de sus tutores y a los viajes que hizo al viejo continente.

Bolívar nació el 24 de Julio de 1783 en Caracas en el seno de una familia adinerada. El

origen aristocrático de Bolívar le permitió tener acceso a la buena educación de las élites
latinoamericanas.

Durante su formación, Bolívar fue influenciado por el pensamiento de personajes europeos

como Rousseau, Montesquieu y Alexander Von Humboldt, entre muchos otros.

Simón Rodríguez, venezolano al igual que Bolívar, fue una de sus principales influencias
en Latinoamérica.

Las visitas de Bolívar en diversas ocasiones a Europa y los sucesos que allí presenció,
también influyeron en la educación del libertador, permitiéndole conocer de primera mano
todo el movimiento humanístico y cultural de la época.

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Puntos claves de la formación intelectual de Bolívar

Tutores que más influyeron

La educación de Bolívar, como era costumbre entre los criollos de alta sociedad de la
época, se desarrolló principalmente con tutores privados fuera de las instituciones
educativas comunes.

A sus 12 años, Bolívar vivió con Simón Rodríguez, quien fue posiblemente el tutor más
influyente que tuvo. Rodríguez era uno de los maestros más destacados en su tiempo y un
apasionado por las obras de Rousseau.

Alexander Von Humboldt (sup.izda), Simón Rodríguez (sup.dcha), Padre Sojo (inf. izda) y
Andrés Bello (inf. dcha).
La influencia de Rousseau introducida por Rodríguez se mantuvo con Bolívar durante toda
su vida política.

Andrés Bello fue otro de los maestros destacados que participaron en la formación de
Simón Bolívar.

Bello era un jurista y gramático altamente reconocido en su época, por lo que fue un
privilegio para Bolívar recibir su instrucción con él.

A pesar de la relación maestro-alumno, la relación de Bolívar y Bello siempre fue

complicada por el carácter rebelde del libertador.

Entre otros tutores y maestros que tuvo Bolívar se encuentran personajes como Miguel José
Sanz y José Antonio Negrete.

Obras y pensadores en la formación intelectual de Bolívar

Rousseau fue una de las principales influencias en la educación de Bolívar. Sus trabajos
impulsaron su ideología y sus acciones de libertador.

El carácter nacionalista de Rousseau y sus concepciones sobre la educación para la libertad

y la sociedad fueron una constante en el pensamiento de Bolívar.

Se cuenta que El Contrato Social fue una de las obras que Bolívar conservó hasta su
muerte.

Otra de las obras que el libertador siempre tuvo presente en su formación fueron de
Raimondo Montecuccoli, un prominente militar italiano del siglo XVII, sobre el arte militar
y de la guerra.

Los trabajos de Alexander Von Humboldt y la cercanía entre este y Bolívar también
generaron un gran impacto en la educación del revolucionario latinoamericano.

Estudios en el extranjero

En Europa, Bolívar recibió una formación profunda en el pensamiento de historiadores,

artistas y filósofos de variada índole.

Allí, según sus propias palabras, profundizó en las obras de personajes como Locke y
Montesquieu.

Además de los temas humanísticos, Bolívar se formó en Europa en diversas disciplinas tan
variadas como la esgrima, la equitación, la danza y las matemáticas.

Allí también tuvo la oportunidad de aprender y perfeccionar otros idiomas como el francés
y el inglés.
Formación Intelectual del Libertador
Los maestros del Libertador
La educación que recibió el Libertador fue la que correspondía a los hijos de las familias
acomodadas de la época. Aunque no asistió como alumno regular a escuelas y colegios, su
familia le proporcionó buenos maestros y desde niño recibió una educación esmerada. Su
madre y su abuelo buscaron para la enseñana inicial al !adre Andujar, de primeras letras,
religión, moral, gram"tica española y matem"tica# Andrés $ello, sólo dosaños mayor que
$olí%ar, de aritmética, geografía y cosmografía# &uillermo !elgrón, de latín. 'ambién tu%o
otro profesor de nombre (ernando )ides. 'ambién recibió clases de *iguel +osé San
durante %arios años. (ue on Simón -odrígue, sin embargo, el m"s influyente maestro
de $olí%ar. La enseñana de -odrígue se cumple entre la adolescencia y los umbrales
mismos de su edad adulta. La compenetración entre ambos es intensa y duradera. Adem"s
de los maestros señalados, hay que destacar como los nicos estudios sistem"ticos
realiados por $olí%ar, los de matem"tica, en la Academia de San (ernando de *adrid. /n
esta ciudad hio adem"s de las lenguas francesa e inglesa con profesores competentes,
bajo la inspección de su representante el marqués de 0st"ri. /l Libertador recibió desde
niño lecciones de esgrima, equitación y baile.
Sus libros
/studió muy bien a Loc1e, 2ondillac, $iffon, 3Alembert, 4el%etius, *ontesquieu, *ably,
(ilangieri, Lalande, -ousseau, -ollin, $erthot y todos los cl"sico de la antig5edad,así
filósofos, historiadores, oradores y poetas# y todos los cl"sicos modernas de /spaña, (rancia,
6talia y gran parte delos ingleses. /logiaba las obras de )oltaire, que es su autor fa%orito#
criticó algunos escritores ingleses, particularmente a 7alter Scott, y la
8ue%a /loísa
de +uan +acobo -ousseau no le gustaba, por lo pesado de la obra y que sólo

el estilo es admirable# que en )oltaire, se encuentra todo9 estilo, grandes y profundos

pensamientos, filosofía, crítica fina y di%ersión.
Amistades del Libertador
Los primeros amigos de $olí%ar fueron con sus contempor"neos *ariano y 'om"s *ontilla,
*iguel 0st"ri, (ernando -odrígue del 'oro, Leandro !alacios, +uan !a del 2astillo, +uan
-odrígue del 'oro, omingo Ascanio, *anuel de *atos, /steban /scobar, entre otros. 2on
(ernando -odrígue del 'oro, quien era primo de su esposa, ocurrió algosingular. :l era ;;
años mayor que Simón, sin embargo, los unió una fraterna amistad paratoda la %ida. /n
;<== se enteró de su muerte. Simón -odrígue era ;= años mayor que su discípulo, pero
m"s que maestro fue su amigo, su orientador. $olí%ar pronuncia su famoso juramento en el
*onte Sacro junto con sus amigos (ernando -odrígue y Simón -odrígue el ;> de agosto
de ;<?>. A lo largo de su %ida fue agregando amigos leales y sinceros9 Antonio 8icol"s
$riceño, +osé -afael -e%enga, +osé @ngel @lamo, 2ristóbal *endoa, +osé Laurencio Sil
%a, !edro $riceño *énde, 2arlos Soublette, Alejandro !etión, Luis $rión, +osé *aría )
argas. A (rancisco 6turbe le dedicó frases de %erdadero afecto. 6turbe lo ayudó a obtener el
pasaporte para salir hacia 2uraao en ;<;=# también lo socorrió económicamente cuando
estaba sin dinero en esa isla antillana. $olí%ar,  años menos que *irando admiraba al !
recursor. A Santander lo conoció en los albores de la guerra. Su relación se fue estrechando
a lo largo de los años. /n ;<=< Santander fue condenado a muerte por atentar contra la %ida
de $olí%ar, pero éste conmutó la pena por el destierro. Así acabó definiti%amente la
amistad de ambos. Santiago *ariño y *anuel !iar, junto a +osé (rancisco $ermde, +uan
$autista Arismendi y otros patriotas orientales, pugnaron abiertamente con el fin de
arrebatarle el liderago de la re%olución a $olí%ar. /ra entendible, *ariño y !iar eran
igualmente generales en jefe. A !iar lo acusó de traidor por lo que fue sentenciado a muerte.
!or Antonio +osé de Sucre profesó gran cariño y admiración.

/ntre sus amistades íntimas y confidenciales destacan (anny du )illars, su amor francés#
*anuelita Saen, las m"s importante de sus amantes# +oaquina &araycoa# $ernardina
6bañe, Anita Lenoit,la dominicana Luisa 2rober, su sal%adora en Bingston# +eannette
4art, la no%ia norteamericana# *aría +oaquina 2ostas. 6nés *ancebo de *iyares, las
hermanas Aristeguieta, llamadas las C8ue%e *usasD por su eEtraordinaria bellea#
+osefa *aría 'inoco, 'erresa Laisney, las hermanas &araycoa, 8icolasa 6bañe# *ariana
2arcelín, esposa del mariscal e Sucre# *ercedes ueñas de 2arrión, 'eresa de*ancebo y
&ertrudis 'oro.
Viajes que realizó Simón Bolívar
$olí%ar realió tres %iajes a /uropa con moti%os di%ersos, pero t"citamente con un solo
fin9 construcción de su personalidad, bsqueda y acumulación de eEperiencias,
elaboración de un destino. /l primer %iaje, siendo niño, es de estudios y culmina con su
matrimonio. !asa por *éEico y 2uba, se sita en /spaña y conoce (rancia. 'iene oportunidad
de presenciar la coronación de 8apoleón. /l segundo %iaje lle%a por propósito la
distracción de la %iude temprana, dura tres años, en los cuales disipa con cuantiosa
fortuna material, culmina en el *onte Sacro y en el juramento definiti%o9 es el%iaje de
aprendiaje con -odrígue. )isita /spaña, 6nglaterra, (rancia, !ortugal, 6talia y parte de
Austria y Alemania# a su regreso desembarca en los /stados 0nidos. /n el tercer %iaje a
/uropa, %a de diplom"tico a la &ran $retaña, como intérprete de una de lasprimeras
embajadas %eneolanas. $olí%ar tiene ocasión de gustar calmadamente la %ida inglesa,
este %iaje es también, por eso, fundamental# sentir" siempre una admiración eEtraordinaria
por el pueblo inglés, en el cual halla mucho de lo que falta en América y que él se empeña
en fundar9 estabilidad, respeto, dignidad, sensate, sentido pr"ctico, leproduce la m"s %i
%a impresión. Fuiere para América un clima de libertad y democracia sin %iolencias. 8o
sólo a /uropa se dirigió la inquietud boli%ariana# después, en plena contienda
emancipadora, y por imperati%os y necesidades de la misma, recorre a pie, a caballo, en
flecheras, goletas, etc., la mayor porción del continente americano.

 LOS TUTORES DE SIMÓN

Simón Bolívar no tuvo una infancia feliz ni una educación sistemática. Sus primeros años
de vida transcurrieron entre sucesos que marcaron su destino. A temprana edad quedo
huérfano. Apenas murió María de la Concepción, sus hermanas se casaron, mientras que
Juan Vicente y el quedaron bajo la tutela de Juan Félix Palacios y blanco y Feliciano
Palacios. Desde ese momento comenzó a residir en la casa de su abuelo. Pero cuando este
falleció, se nombró a Esteban Palacios (tío materno) como su tutor, quien al momento de la
decisión se encontraba en España gestionando du ingreso en la Compañía de Reales
Guardias de Corps. De tal manera que la audiencia decidió designar a su otro tío, Carlos
Palacios, quien era el alférez mayor de la ciudad. La asignación de un tutor respondido
fundamentalmente a la necesidad de administrar los cuantiosos bienes que había heredado
el joven.

Bajo la custodia de Carlos, recibió mayor atención y cuidado de los esclavos debido a las
frecuentes ausencias de su tío. Durante una larga temporada sus salidas se redujeron a la
escuela pública.

JUICIO SOBRE EL DOMICILIO DE SIMÓN

En julio de 1795 el niño aprovecho la ausencia de su tío y decidió irse a vivir con María
Antonia. Esta apoyo la decisión u acudió a la Real Audiencia, en la que alego que en
ausencia de su tutor el niño debía ser cuidado por sus parientes más inmediatos y que
además este se resistía a volver a su antiguo domicilio.

Las autoridades dictaminaron que debía permanecer en casa de su hermana. La medida fue
apelada por Carlos; insistía en que la inculcaba a su pupilo ideas poco adecuadas para su
edad. Se inició un reñido juicio.

El jurado decidió a favor de Carlos, pero Simón se resistió y declaro ante los magistrados:
“Ustedes pueden hacer con mis bienes lo que quieran, pero con mi persona no. Si los
esclavos tienen libertad para elegir amos, a mí no me pueden negar para vivir en la casa que
me agrade”.

Finalmente en agosto del mismo año acordaron llevar al joven a la casa de Simón
Rodríguez, donde Vivian familiares, criados y cinco alumnos internos. María Antonieta
solicito que fuera trasladado al Colegio Seminario que se encontraba en Caracas.

Simón estuvo en casa de Rodríguez apenas unos días. De allí también se fugó. Al día
siguiente regreso en compañía del sacerdote Juan Antonio de la Virgen Viana. La Real
Audiencia dicto una resolución mediante la cual hizo comprometer al joven a comportarse
de manera adecuada, respetar al maestro, asistir puntualmente a clases y cumplir con sus
obligaciones. En octubre después de varios meses de litigio, Simón expreso su deseo de
volver con su tío Carlos. Al parecer esta decisión fue tomada para evitar ser enviado al
Seminario.

Responder


María José Castillo13 de noviembre de 2011, 16:17
La formación educativa de Bolívar fue bastante informal, considerando que no fue un
alumno regular que cursara estudios desde la educación elemental hasta la universidad.

Al igual que otros muchos ricos y bien educados criollos, él recibió instrucción de tutores
privados en su propia casa. Solamente durante cuatro periodos en su niñez asistió a una
escuela pública y v¡vió en la casa de su preceptor Simón Rodríguez.

De acuerdo con su propio testimonio, su educación fue lo mejor que una persona de su
rango podía adquirir en su patria para este entonces.

En una conocida carta enviada al General Santander, Bolívar ofreció uno de los más claros
testimonios sobre su temprana formación. En esa carta, Bolívar trataba de desautorizar a un
detactor suyo llamado Molíiens, cuyo testimonio calificó de injusto y falso.

El Libertador afirmó en la carta que no era verdad que su educación fuese descuidada, pues
su madre y toda su familia hicieron lo posible para que tuviese la formación apropiada y
para ello contrataron los mejores maestros del país.

En esta misma carta, el agrega que Simón Rodríguez, le enseñó a leer y a escribir, que
Andrés Bello le instruyó en el arte de la composición y en geografía, y el padre Andujar un
intelectual admirado por Humboldt le enseñó matemática en una academia diseñada
especialmente.

Después dice Bolívar, fue enviado a Europa a estudiar idiomas extranjeros y a asistir a la
Academia de San Fernando, en Madrid, para mejorar su aprendizaje de matemática.

Allí en Madrid también tomó lecciones de esgrima, danza y equitación. Finalmente en un

significativo pasaje, el reconoció su deuda intelectual con la ilustración Francesai "Es
verdad que yo no he aprendido la filosofía de Aristóteles ni los códigos del crimen y del
error, pero el señor Molliens no ha ido tan profundo como yo en el estudio de Locke,
Condillac, Buifon, Helvetius, Montesquieu, Mably y los clásicos de la antigüedad, sean los
filósofos, historiadores, oradores o los poetas; así como los clásicos modernos de España,
Francia, Italia y algunos de Inglaterra.

Responder


Luis Alejandro13 de noviembre de 2011, 17:24

según lo que ley en el libro esto es lo que dice:

Luego del fallecimiento de su abuelo don Feliciano el diciembre de 1793. dispuso que sus
hijas Josefa y María ignacia cuidaran al pequeño Simon, Josefa fue la que le presto al niño
mayor atención hasta el momento de llevarlo a casa de su tutor.
En la lista de los alumnos de la escuela publica de caracas se encuentran su madre y su
padre, Simon se inscribió en esa escuela su pago era de 8 reales la decisión de inscribirse en
esa escuela la tomo su abuelo antes de su muerte.
El 23 de mayo de 1791 don Simon Rodríguez de 20 años de edad fue admitido para enseñar
en la escuela de primeras letras bajo la dirección de don Guillermo Pelgron. Para este
entonces la escuela estaba en pésimas condiciones ya que no disponía los útiles necesarios
para administrarle a todos los alumnos. Simon Rodríguez presenta un informe frente a una
audiencia diciendo las fallas de la escuela entre las cuales estaba el hecho de que solo
estaba el como profesor para unos 114 niños también la falta de atención de los padres por
muchas razones entre la cuales están el hecho de que no llegaban a la hora exacta a clase,
los padres que podían pagar no lo hacían con regularidad y no avían los útiles necesarios
para poder trabajar.

Simon cumplió 11 años vivía en casa de su tío Carlos. Fue entonces cuando se presento un
conflicto el niño no quería vivir en casa de su tutor sino en casa de su hermana María
Antonieta debido a que se entero de que su tutor lo quería transferir ala casa de Simon
Rodríguez. El 23 de julio de 1795 el niño aprovecho la ausencia de don Carlos, corrió a
refugiarse a casa de de su cuñado don Pablo de Clemente y Francia esto mostró el
descontento que tenia Simon por el hecho de no querer vivir con Rodríguez .
Después de esto se empezó un largo proceso judicial para Carlos el niño era indisciplinado
y tenia una mala educación. Cuando fue a ser ejecutada la orden Simon se negó
rotundamente a la orden decía que los tribunales les interesaba sus pertenencias y fortuna y
no su persona dijo que si los esclavos escogían quienes fueran sus dueños por que el no
podía elegir su tutor. Después de esto se fue a vivir con Rodríguez. Luego de esto María
Antonieta se presento frente ala audiencia y dijo que Simon necesitaba estar educado en
buena crianza así que la audiencia ordeno revisar la casa de Rodríguez en la cual avían 4
cuartos y Vivian 20 personas Simon dormía junto a otro niño llamado José Félix Navas.
Alos pocos días de vivir en la casa de Rodríguez se fugo hacia la casa de el obispo don Juan
Antonio de Viana. Carlos vuelve a la audiencia y el tribunal ordena al niño a acatar las
normas de asistir a clase, Rodríguez dice: El menor ofrece
volver regularmente a la Escuela Pública y el Tribunal. El día 16 de octubre, acepta lo
propuesto pero impone a don Carlos que, como quiera que él debe viajar con frecuencia
a sus haciendas, "solicite una persona de respeto, si fuere posible sacerdote, que esté a
la mira y viva con el niño procurando su mejor educación y asistencia diaria". Tres días
después, el 19 de octubre de 1795, Rodríguez renuncia a la condición de maestro de la
escuela publica. Después de la decisión del tribunal Bolívar empezó a estudiar en la casa de
Carlos Palacios en la cual también asistían 18 alumnos mas, Bolívar también recibía clases
de historia y cosmografía por parte de Andrés Bello.

En enero de 1791 Bolívar ingreso ala milicia en el mismo cuartel en donde el padre Avia
sido coronel 4 de julio de 1798 por real orden Bolívar fue ascendió a subteniente, Simon
quería viajar a España para estar con su tío Esteban, pero esto presentaba problemas
judiciales pero Esteban opinaba que como estaba en la milicia que era un programa de
servicio al rey no Avia problema para poder viajar así que Bolívar viajo.

ESO ES LO MAS DESTACADO QUE SALE EN EL LIBRO YO LO TRANSCRIBÍ CON

MIS PROPIAS PALABRAS

Responder

Maria Daniela Vivas Vivas14 de noviembre de 2011, 13:43

Factores Que Contribuyeron A La Formacion Intelectual De Simon Bolivar:

En toda la historia de América, ninguna vida asume mayor interés ni dramatismo más
intenso que la del extraordinario hijo de Caracas. Apareció con un destino excepcional, de
magna trascendencia, que fue cumplido con profunda originalidad en un impetuoso
arranque prodigioso de sólo cuarenta y siente años.

Aquel cuarto y último hijo del coronel Juan Vicente Bolívar y de María de la concepción
Palacios nace en hogar de noble alcurnia (24 de julio de 1783, en Caracas, Venezuela) y en
medio de riquezas. Antes de cumplir tres años Simón perdió a su padre. La educación de los
niños corrió a cargo de la madre, mujer de fina sensibilidad, pero también capaz de
administrar los cuantiosos bienes que poseía la familia.

A los nacidos en las colonias, pero hijos de españoles o descendientes de ellos, sin mezcla,
corresponde el segundo plano: el de los hidalgos; una suerte de nobleza sin privilegios,
privada de por vida del sitial de honor y de los altos lugares de mando y posición.

Los pocos que llegan a sobresalir intelectualmente, o han sido enviados a educarse en
Europa, como se hará con Simón Bolívar, o han profundizado estudios por propia
iniciativa, superando toda suerte de dificultades. En estos contados espíritus cala hondo,
desde luego, el enciclopedismo francés.

En la formación intelectual del Libertador, vale recordar que la educación que se impartía
en la época de la Colonia tuvo un carácter oscurantista y conservador destinado a fortalecer
la monarquía absoluta y afincar los lazos de independencia de las colonias con la
metrópolis. En las escuelas, seminarios y universidades, el pensum de estudios se reducía a
materias religiosas; y solo podían inscribirse en los colegios los hijos de familias blancas,
descendientes de conquistadores y primeros pobladores de la ciudad.

Responder


Marianela15 de noviembre de 2011, 13:01

SIMON BOLIVAR

Figura cimera e incomparable en la historia americanatuvo el priviegio de poseer en el mas

alto grado los dones del hombre de accion y del pensador. Su accion politica y militar
abarca y domina la historia del continente sur desde el caribe hasta los andes del pacifico,
en 20 años de actividad incesante concibe realizar y dirige la in dependencia de republicas
como Venezuela, Colombia, Ecuador, Peru, Bolivia, Panama.
Manejaba con maestria consumada y energia expresiva uno de los mas brillantes y eficaces
lenguajes de su tiempo. Perdio a sus padre a los 3 años y a su madre a los 9 años. Quedo
por algun tiempo al cuidado de su abuelo Feliciano Palacios y de sus tios maternos, junto
con sus dos hermanos, no tuvo infancia feliz ni una educacion sistematica. Entre sus
maestros ocasinales tenemos Simon Rodriguez y Andres Bello, en 1799 muerto su abuelo,
resolvieron los tios enviarlo a España a realizar estudios, es su primera salida al exterior.
Un navio de vela lo lleva por el Caribe a traves de Mexico y Habana para finalmente tocar
en Santona cerca de San Sebastian

Responder


erika gabriela15 de noviembre de 2011, 13:17

LOS MAESTROS DE SIMON:

Entre los maestros del Libertador, la historia recoge los nombres de José Antonio Negrete,
Guillermo Pelgrón, el padre Andujar, Miguel José Sanz, Andrés Bello y Simón Rodríguez.
El Licenciado Miguel José Sanz, hombre de vastos conocimientos y crítico del sistema
educativo de la época, tuvo a su cargo durante varios años la educación del joven le fue
encomendada a Don Simón Rodríguez.
En su discurso del 15 de Febrero de 1.819, planteó el Libertador "La educación popular
desde ser el cuidado primogénito del amor paternal del Congreso "Moral y Luces son los
polos de una República"; "Moral y Luces son nuestras primeras necesidades" No cabe la
menor duda que la mejor síntesis que hizo Bolívar sobre este aspecto fue la parte de su
discurso de Angostura donde recomendó la formación del Poder Moral como cuarto Poder
Público, necesario para formar los hombres virtuosos que emanen a su patria, sus leyes y
sus magistrados.
La idea del poder moral como supremo rector de la moralidad pública, la juventud, la
educación y la imprenta (que para entonces era el único medio de comunicación social),
puede entenderse como una política de estado fundamental para una República que no
poseía las tradiciones políticas democráticas y que sólo había conocidos trescientos años de
duro coloniaje y despotismo. En ese sentido, el objetivo central de las cámaras de Moral y
de educación, partes de ese cuarto poder propuesto, tenían un elevado papel pedagógico de
formación cívica.
En general, podemos decir que Bolívar era un entusiasta defensor de la educación para
todos los ciudadanos. Creía que de esa manera éstas lograban adquirir las virtudes
necesarias para vivir civilizadamente. Por ello, a lo largo de toda su actuación como
gobernante estimuló la formación de nuevas escuelas para niños y para niñas, dotándolas de
ventas que antes pertenecían a los conventos y otros bienes de la iglesia.

Responder


marco jose narvaez villamizar 3"A" #2817 de noviembre de 2011, 2:49
Simón rodríguez quien enseñaba en la escuela de primeras letras de caracas fue quien
enseño al libertador a leer y a escribir, para ese entonces trabajaba en una escuela bajo
pésimas condiciones, Simón bolívar sentía disgusto hacia él ya que era un niño muy
imperativo y desaplicado, Simón bolívar al darse cuenta que su tío Carlos no le tenía afecto
y lo quería dejar bajo tutela del maestro se fue hacia la casa de su hermana María Antonieta
y se inició un proceso judicial complicado, el libertador queda bajo la tutela del maestro
que vivía en una casa con 4 habitaciones y donde Vivian 20 personas, a os pocos días de
vivir en la casa de rodríguez se escapa a la casa del obispo juan Antonio de viana, su tío
Carlos vuelve a la custodia del niño pero con la condición de que cuando este viajara al
niño lo cuidara un sacerdote quien estuviese pendiente de su disciplina y su asistencia daría
a clases, Simón bolívar recibe junto a otros 18 niños clases en la casa de su tío Carlos por
parte de Simón Rodríguez y de Andrés bello.
Simón Rodríguez, le enseñó a leer y a escribir, que Andrés Bello le instruyó en el arte de la
composición y en geografía, y el padre Andújar un intelectual admirado por Humboldt le
enseñó matemática en una academia diseñada especialmente.
Después dice Bolívar, fue enviado a Europa a estudiar idiomas extranjeros y a asistir a la
Academia de San Fernando, en Madrid, para mejorar su aprendizaje de matemática.

Responder


Bethsabe Lorena Perez Amestica22 de noviembre de 2011, 12:00

la formacion del niño bolivar fue regular, analizando los diversos comentarios deducimos
que cada actitud de bolivar era desaplicada, ya que provenia de lka muerta de sus padres y
al quedar huerfano quedaba en manos de sus tios quienes nolo veian de la mejor manera, y
que eso a el le molestaba ya que era un niño que tenia derecho a decidir dond e queria estar
y con quien, uno de sus formadores fue simon rodriguez quien era viejo amigo ya que era
allegado a su padre desde hace muchos años y es el que inicia la formacion de bolivar, la
cual costo ya que era un niño acostumbrado a la desobediencia y con poco aprecio ya que
perdio a su familia a muy temprana edad, por eso destacamos que la niñiez de bolivar fue
de manera rebelde pero siempre se pudo lograr un objetivo aunque a el no le parecia y le
incomodaba pero aun asi tenia la preferencia de un familiar del cual se sentia apoyado y
convivia mejor.

Responder


Wendy Velasquez23 de noviembre de 2011, 9:50

Simón había aprendido a leer, escribir y contar con diferentes preceptores. Fue a la Escuela
Pública, dirigida por Simón Rodríguez, un hombre original y progresista, cuyas ideas
pedagógicas y sociales tendrían mucha influencia sobre un joven de caracter aún muy
maleable.
Pero entretanto, don Feliciano falleció a su vez, y la tutela regresó a Carlos Palacios, su tío,
con quien Simón no se entendía para nada. Don Carlos, soltero, pasaba mucho tiempo en
sus haciendas, y Simón, librado a su suerte, se paseaba en las calles de Caracas con
muchachos que no eran de su rango.

Responder


Kelly Carreño Zamora24 de noviembre de 2011, 10:42

ntre sus maestros más influyentes se destacan Padre Sojo, Simón Rodríguez, Andrés Bello
y el Fray Francisco de Andújar.

.:: Simón Rodríguez

Simón Rodríguez nació en Caracas el 28 de octubre de 1769.

El primer encuentro con el niño Simón Bolívar se produjo cuando Feliciano Palacios,
abuelo del Libertador, lo contrata para que se encargue de la educación del nieto.

En su escuela, Simón Rodríguez tenía 114 alumnos, de los cuales 40 estudiaban gratis. Su
manera de enseñar era diferente a la tradicional: le gustaba salir con sus estudiantes por el
campo, para estar más cerca de la naturaleza.

De este gran maestro aprendió Bolívar a amar la libertad. Así se lo expresó el Libertador en
1824: "Usted formó mi corazón para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo
hermoso".

.:: Andrés Bello

Andrés Bello nació en Caracas el 29 de noviembre de 1781. Sus padres fueron Bartolomé
Bello y Ana Antonia López.

Su labor de profesor se inició en Caracas. Comenzó dando clases particulares, siendo uno
de sus alumnos Simón Bolívar, a quien le enseñó Literatura y Geografía. Andrés Bello,
apenas dos años mayor que el Libertador, le enseñó primeras letras, aunque no logró
adelantos en ortografía.

Este hombre de gran formación humanista, fue el primer venezolano de su tiempo que
podía leer a la perfección los diarios ingleses que llegaban a Caracas.
Siendo profesor defendió la enseñanza del latín y publicó su "Gramática Latina". Fue
ferviente partidario de la enseñanza primaria. En una oportunidad dijo: "Creo urgente el
fomento de la enseñanza literaria y científica. La instrucción primaria no se defiende sino
donde han florecido de antemano las ciencias y las letras". Cuestión que transmitió a
Bolívar, quien en los años posteriores fue divulgando la importancia de la educación para
los pueblos.

.:: Pedro Palacios y Sojo

El 2 de febrero de 1739 fue bautizado en la iglesia parroquial de Chacao. Sus padres fueron
Feliciano Palacios Gedler e Isabel Gil de Arratia.

Sacerdote y músico, conocido como "el padre Sojo". Organizador de la enseñanza musical
en Venezuela (1783). Tío abuelo del Libertador, pertenecía a una familia poseedora de
grandes bienes de fortuna y gusto por las manifestaciones culturales, en especial por la
música.

.:: Fray Francisco de Andújar

Nace en la localidad de Andújar, España, en octubre 1760. Sus padres fueron Miguel
Alonso Ravé, natural de Córdoba, y de María José de la Concepción Berdura de Andújar.

Misionero capuchino andaluz, fundador de una cátedra o academia de Matemáticas en

Caracas e investigador de las ciencias naturales. Su nombre completo era Francisco de
Paula Ravé y Berdura.
Fue maestro de Simón Bolívar, asi como de José de la Cruz Limardo, quien lo menciona
con gran respeto en sus Memorias.

En general, podemos decir que Bolívar era un entusiasta defensor de la educación para
todos los ciudadanos. Creía que de esa manera éstas lograban adquirir las virtudes
necesarias para vivir civilizadamente.

Responder


jirbelly_informaticacervantes25 de noviembre de 2011, 16:52

JIRBELLY SANTIAGO N:29 3ro B

Formación intelectual de Simón Bolívar

Tras la muerte de su madre Bolívar quedo bajo la tutoría de su tío Feliciano Palacios quien
encomienda su educación a los clérigos. Es así como Bolívar comienza a introducirse en las
matemáticas y la botánica.
El tío al ver la negativa reacción de Bolívar ante la asistencia a la escuela decide contratar a
un joven preceptor de nombre Simón Rodríguez. Rodríguez no reúne los requisitos
mínimos para hacerse cargo del pequeño, pero por haber viajado muchas veces a Europa y
por su experiencia el tío decide dejar a Simón a cargo de este.
Simón Rodríguez le inculco los principios ilustrados junto con las ideas de democracia,
liberalismo y radicalismo. Estas ideas quedaron grabadas en la mente de Bolívar.
Después de que ocurriera un alzamiento en Nueva Granada Rodríguez tenía intenciones de
repetirlo, pero fueron descubiertos y sus cabecillas detenidos, algunos condenados a
muerte. Simón Rodríguez logro escapar.
Los próximos años de nuestro Libertador transcurren al lado del maestro Andrés Bello
prominente venezolano amante de la poesía, de allí que Bolívar estudie la literatura y
especialmente esta arte.
En 1799 Bolívar se une al ejército, abandonando su niñez para partir posteriormente a
Europa con el cargo de subteniente recién obtenido.
En su primer viaje a Europa Bolívar escribe una conocida carta al General Santander donde
afirma que su educación no fue descuidada ya que, su madre y toda su familia hicieron lo
posible para darle la mejor educación

En esta misma carta agrega que Simón Rodríguez le enseño a leer y a escribir, Andrés Bello
le enseño el arte de la composición y la geografía y la matemática le fue enseñada por el
padre

Andújar.
En uno de sus discursos Bolívar dice ( Moral y Luces son los polos de una República)
(Moral y Luces son nuestras primeras necesidades)
En general, podemos decir que Bolívar era un entusiasta defensor de la educación para
todos los ciudadanos. Creía que de esa manera...

GRACIAS ...

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Gaby Velazco29 de noviembre de 2011, 12:12

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Gaby Velazco29 de noviembre de 2011, 12:21

Formación intelectual primeriza:

Tanto la madre como el abuelo de Simón Bolívar se ocuparon deque este tuviera profesores
en su propia casa durante los primeros años de su infancia. entre los maestros se contaban
Francisco A. Carrasco quienes le enseñaron escritura y aritmética, el padre Jose Antonio
Negrete, historia y religión, y Guillermo Pelgron nociones de latín.

Francisco de Paula Rave y Berdura quien se hizo llamar el padre Andujar tenia amplios
conocimientos en diversas materias: matemática, botánica, historia natural, física
experimental, agricultura, dibujo. Transmitió mucho de estos saberes a Simón Bolívar
mientras estuvo al frente de la Academia de Matemáticas que instalo en una de las
habitaciones de la casa de Carlos Palacios, lugar donde vivía Simón. A estas sesiones de
clase también asistieron 18 alumnos mas.
Luego de la muerte de sus padre Simón fue inscrito en la escuela publica de primeras letras
y latinidad donde las clases fueron mas formales, allí Bolívar tubo como maestro a Simón
Rodriguez.

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Roselyn Sanchez29 de noviembre de 2011, 12:28

Concepción muere el 6 de julio de 1792, cuando Simón tenía nueve años, pero tomando la
precaución de hacer un testamento en el que dispuso quién debería hacerse cargo de sus
hijos.

Los hermanos Bolívar pasaron entonces a la custodia de su abuelo, don Feliciano Palacios,
que cuando asumió el papel de tutor se sentía tan enfermo que empezó a preparar también
su testamento para designar un sustituto como tutor de sus nietos y decidió pedir opinión a
éstos para respetar su voluntad.

Simón fue confiado a su tío don Esteban Palacios y Blanco, pero como éste se encontraba
en España permaneció bajó la custodia de don Carlos Palacios y Blanco, otro de sus tíos,
que por lo visto era un hombre con el que no se llevaba bien y que era tosco, de carácter
duro, mentalidad estrecha, que se ausentaba frecuentemente de Caracas para atender sus
propiedades y que por lo tanto solía dejar a su sobrino atendido por la servidumbre y
asistiendo por su cuenta a la Escuela Pública de Caracas.

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Roselyn Sanchez29 de noviembre de 2011, 12:31

Simón a pesar de ser el menor siempre era lider o cabecilla. Preferiría irse con los esclavos
y mestizos que trabajaban en la plantación. Con ellos se bañaba en el río y con ellos jugaba
al trompo y subía a los árboles. Allí también aprendió a montar a caballo. A los 8 años tenía
ya fama de ser estupendo jinete.

Pero a pesar de estos respiraderos la infancia de Simón fue muy dolorosa. Un día, estando
en Caracas la Mamá se pone muy triste. Los niños reciben orden de no alborotar en casa. Se
entornan las ventanas. El médico de la familia va diariamente para tratar la enfermedad del
Papá. María Antonia la mayor lo comprende antes que los otros.

Papá está muriendo - dice en voz bajita a los demás hermanos.

Toda la familia se vistió de lutos. Los numerosos amigos y parientes desfilaron antes del
féretro. Doña Concepción reunió a los cuatro hijos. Los besó en silencio y luego con
lágrimas muy limpias en los ojos les dice:

Papá ha muerto. Papá ha ido al cielo. Desde ahora yo sabré darles el cariño de su ausencia.

Quizá el pequeño Simón no logra entender la muerte de su padre apenas tenía 3 años.

Don Feliciano Palacios, padre de Doña María de la Concepción queda como tutor de los
niños, pero murió al año siguiente. Después de la muerte del abuelo Simón quedó bajo el
cuidado de su tío Carlos Palacios, quien se hace cargo de el y sus hermanos. El ambiente
familiar termina desmoronándose con el casamiento de sus hermanas y la salida de Juan
Vicente al cargo de otro tutor.

Este cambio de ambiente influye sobre Simón, quien al poco tiempo huyó de la casa del tío
y pretendió vivir en la casa de su hermana Maria Antonia. Esta dio origen a un pleito
judicial entre su tutor y el matrimonio Clemente Bolívar; la pareja alegó todas las razones
que le asistían a fin de que la Real Audiencia permitiera que el joven viniera con ellos, pero
la Audiencia falló en favor del tío Carlos Palacios, y Simón debió obedecer, no sin antes
dejar en claro su opinión sobre el hecho, la cual fue asentada en el expediente del juicio,
dijo, entre otras cosas "si a los esclavos se les permite cambiar de dueño cuando eran objeto
de malos tratos, ¿Por qué no se le permite a él vivir con la gente que más le agradaba?; que
el tribunal podía disponer de sus bienes, mas no de una persona.