Taller Sobre Película La Ola

Psicología y Ética

Johny Jamer Fonseca M.

Gloria Giraldo

Olga Lucía Urrea

Institución Universitaria De Envigado

Facultad De Ciencias Sociales

Programa De Psicología
 1¿Cuáles son los elementos más significativos en la conformación y
estructuración de la ola y como se relaciona con el proceso de subjetivación
planteado en el texto?
La Ola es una película que aborda el tema de la fundación del grupo. Con
un ejercicio de orden didáctico, se ponen se muestran los mecanismos que
constituyen el agrupamiento. Es paradójico pensar que la cultura y el
orden establecido han sido fundados en un acto de violencia y de exclusión
del “Otro”, como puede leerse en el texto que nos plantea Foucault. Para
que un grupo surja, para que un estado de cosas se constituya, es necesario
que se instale una lógica de “campo de batalla”. Lo que para Hobbes es
denominado: “la lucha de todos contra todos”. En La película la Ola es la
lógica de funcionamiento del grupo, la que crea diariamente los contenidos
ideológicos, dándole mayor consistencia y consolidación al agrupamiento.
En el caso de la Ola la gobernabilidad del docente se produce por la vía de
las normas, pero en el caso de Karo hace una constr ucción de sí misma,
cuestionando dicho movimiento; evidenciando que es posible tener virtud
en medio de un pensamiento controlador y masificado.

2. La virtud es entendida como la práctica en la que el yo se forma a sí mismo en la

sujeción, esto como es visto en la protagonista (Karo)

En el análisis de la crítica la virtud estaría en comprender quién nos gobierna y con qué
objetivos, pues un líder que obstaculiza la libertad de elección, impide el desarrollo del
libre pensamiento. Karo se da cuenta desde el principio que el yo de sus compañeros está
siendo afectado negativamente por la ola, aunque sólo es un ejercicio escolar en sus
integrantes se va transformando o tal vez deformando el yo y la falta de identidad propia
brinda la oportunidad para que yo con cierto grado de desequilibrio emocional como el
caso particular de Tim lo que genera en un desastre para todos; la virtud entonces se pude
definir como la capacidad de gobernarse así mismo dentro de unas normas dadas por la
sociedad, pero que además es necesario que esas normas estén establecidas dentro del
sujeto en su yo, y tiendan como finalidad fundamental el bien común.
3. ¿Cómo analizar a la luz de lo que es la virtud, la crítica y la ética, el efecto
de la ola en Tim? Analizando a la luz de lo que es la virtud, la crítica y la ética, el
efecto de la ola en Tim es devastador ya que tiene una personalidad frágil, se
muestra inadaptado, es una de las personas que más se deja llevar, pues en el grupo
encontró aceptación que no encontró como miembro individual.
La virtud es lo que le brinda al sujeto una perspectiva de actitud crítica frente a la
autoridad, frente a las normas, teniendo un acto de coraje, actuando sin garantías,
poniendo al sujeto en riesgo en los límites de su ordenamiento, creando la
posibilidad de recobrar autonomía, inventar nuevas formas de relación con nosotros
mismos, en contra de las relaciones de dominación (Foucault); la virtud se convierte
en la práctica por la cual el yo se forma así mismo. La ética es un estilo de vida,
bajo la premisa: hago las cosas por mí, no por el otro, implica una reflexión en la
actuación y esta actuación tiene un impacto en el acto, no es una manera de ver el
mundo sino una manera de hacer el mundo.
Desde este punto de vista el efecto de la ola en Tim se puede analizar a partir del
enfoque de Freud en Psicología de las Masas y análisis del yo (1921). Tim se notaba
con baja autoestima, una profunda falta de sentido a su existencia, y fallas en el
entorno afectivo, ético y espiritual (no necesariamente religioso). Lo que Raima
(profesor) les ofrece es un lugar de pertenencia, en el que se sientan aceptados,
donde se pierde la capacidad para decidir y el comportamiento de las personas está
totalmente condicionado por un grupo social. Según Le Bon “cuando un individuo
se encuentra en masa no es consciente de sus actos, se privan de todo espíritu crítico
y son impulsivos”.

4. ¿Que aporte tiene que ver el análisis del texto y la película en nuestro
ejercicio ético de la psicología? Este texto es de gran importancia en nuestro
ejercicio ético de la psicología, ya que la crítica en virtud de la constitución del
sujeto o construcción subjetiva, ayuda a la autonomía partiendo desde la ética,
respetar todas las posturas y formas de ser sin emitir ningún tipo de juicios de valor.
La película nos ayuda a tener una visión más amplia y completa de la dinámica
comportamental y de la fuerza controladora que ejercen los grupos cuando actúan
como masa en el individuo y como su comportamiento queda condicionado al grupo
social al cual pertenezca, lo que lo impulsa a dejar de ser consciente de sus actos, se
priva de la racionalidad y pierde su espíritu crítico para evaluar las diferentes
situaciones sin comprender los distintos contextos en los cuales se desenvuelve,
adicionalmente perdiendo su individualidad para sumarse los intereses del colectivo
que es muchas ocasiones actúa de forma irracional. Para nosotros como psicólogos
en formación, es trascendental conocer la relevancia de analizar los diversos
escenarios en los que está inmerso el ser humano para así lograr hacer un buen
diagnóstico y abordar los problemas, trastornos psicológicos o cualquier conducta
anómala, trabajando en su prevención, diagnóstico y rehabilitación.