Está en la página 1de 16

INICIO ▼

DOMINGO 16 DE AGOSTO DE 2015

La Carta de Navidad de la Comunidad Rosacruz

                                                                                       Robert Jacobs original


Nuestra querida Hermandad Rosacruz, fundada por Max Heindel en Seatle,
Washington, el 8 de agosto de 1909 a las 3:00 p.m., hora estándar del Pacífico, celebra
sus setenta y cinco años este año.  El Sr.Heindel, un mensajero acreditado de los
Hermanos de la Orden Rosacruz, ciertamente no eligió un tiempo y lugar arbitrarios
para la inauguración de una empresa que tomaría completamente sus pocos años
restantes, y sería la base para el surgimiento del movimiento Rosacruz en el mundo
occidental moderno. . Consideró la astrología como la "columna vertebral de las
enseñanzas", por lo que el estudio de la carta de inicio de la Hermandad será de gran
valor para los estudiantes de Western Wisdom Teaching en sus esfuerzos por
profundizar en el verdadero propósito de la organización. 

No es una exageración decir que la misma sabiduría y amor exaltados que se


encuentran en cada línea del Concepto Rosacruz Cosmos, por los Hermanos Mayores
que sirvieron como maestros para el Sr. Heindel, se pueden encontrar en la carta de
inicio de la Hermandad por aquellos que han desarrollado los suyos. Habilidades
intuitivas para interpretar el mensaje sagrado de las estrellas a través del estudio
diligente y, sobre todo, tratando de lograr cada día una vida de servicio amoroso y
desinteresado a los demás, en cualquier circunstancia material en la que se
encuentren.

El propósito de este artículo es proporcionar al alumno un esquema interpretativo


rudimentario, proporcionando un marco para estudios posteriores. Sobre todo, como
solía decir el Sr. Heindel, es preferible "leer un poco y pensar mucho", y si estas páginas
estimulan el aprendizaje de los lectores al inspirar sus propios recursos de
comprensión mientras estudian la carta natal en consideración, entonces el propósito
del El escritor se habrá cumplido.

Comenzaremos nuestro análisis de la tabla hacia arriba y progresaremos paso a


paso a través de las doce casas, considerando los signos en las cúspides y las
ubicaciones de los planetas en los signos y casas.

Arriba
Como en la carta natal individual, indica la forma y apariencia del cuerpo físico y la
"personalidad" y, por lo tanto, puede relacionarse con la primera impresión que causa
en los extraños. La primera decadencia del Sagitario ardiente, amante de la libertad y
en ascenso sugiere que la Hermandad Rosacruz presenta al mundo la imagen de una
organización preocupada por el idealismo y la responsabilidad moral, pero dedicada
igualmente y paradójicamente al rechazo de la forma tradicional de tratar. con los
ideales más altos y la situación en general. El impulso sagitario de estudiar todo sobre
el mundo y relacionar cada parte entre sí se expresa en los escritos del Sr. Heindel,
especialmente en su descripción de las Enseñanzas de las Escuelas de Misterios
Antiguas y Modernas como la síntesis de la religión, el arte y la ciencia. 

Aunque las Enseñanzas de la Sabiduría Occidental se presentan francamente como la


forma más avanzada de abordar el misterio del mundo, no se omite que representan
solo uno de los posibles caminos que llevan al aspirante al gran escenario de servicio a
la humanidad. Al igual que con los otros tres signos, Sagitario proyecta la expresión
más avanzada de la voluntad humana de una manera que trasciende la expresión
puramente personal. Este concepto está bien enunciado en la exhortación final de los
servicios de curación de la Hermandad que encarna nuestra aspiración colectiva de ser
"canales conscientes para los servicios beneficiosos de nuestros Hermanos Mayores
para la humanidad".

SEGUNDA CASA
El ambicioso Capricornio está en la cúspide del hogar, más a menudo relacionado
con dinero, bienes muebles y valores relacionados con la prosperidad y la propiedad en
general. El cuadro en el que se coloca Capricornio en cualquier carta natal indica el
área de la vida que tiende a estar sujeta a las influencias de las figuras de autoridad y
aquellos que afirman que el conocimiento es de aplicación universal. Capricornio está
en el horóscopo, símbolo del complejo de los padres. En consecuencia, su influencia
debería hacer que los miembros individuales de la Hermandad Rosacruz pongan poco
énfasis en sus propios puntos de vista subjetivos sobre las finanzas de la organización.
Sin embargo, esto puede servir para despertar en nosotros la necesidad de
preocuparnos más profundamente por la implementación práctica de las Enseñanzas
de la Sabiduría Occidental,

La segunda casa contiene a Urano, un pionero desinteresado, y una de las


características distintivas de este mapa es que Urano está aislado de los otros
planetas y ocupa solo el hemisferio oriental. Este hemisferio debe pensarse en
términos del viaje diario del sol, desde la oscuridad, la luna, el estado de sueño
subconsciente de medianoche (Cáncer / cuarta casa) hasta las luces brillantes de la
etapa central de la vida (Capricornio / décima casa). Dado que la aspiración de Urania
de liberarse de los lazos físicos de cualquier naturaleza que amenacen su libertad de
movimiento está en conflicto básico con las virtudes prácticas y metódicas de
Capricornio, es que tenemos un pensamiento privilegiado en las actitudes colectivas de
la organización en el mundo. para gestionar sus bases físicas.

Cuéntanos qué te parece la ubicación de Urano (casa y letrero).

Capricornio Urano Cuadrado Aries Saturno


Esto tiende a dificultar la toma de decisiones, especialmente cuando las viejas
actitudes deben ceder al proceso evolutivo de cambio. Aquí el miedo a situaciones
desconocidas asociadas con la dificultad de romper con el pasado puede ser sostenido
por las energías del complejo del padre de la segunda casa (Capricornio / Saturno).
Esto a menudo se manifiesta como un dedo paterno que apunta a las nuevas energías
(Urano) y dice: "¡No tienes suficiente experiencia y madurez como para sugerir estas
nuevas ideas!" Sin embargo, este aspecto sirve para poner a prueba el orgullo de los
aspirantes dentro de nuestra organización, y el éxito será aún más valioso debido a
errores en el camino. "Si persistimos a pesar de los fracasos en el momento adecuado,
nuestros esfuerzos prevalecerán".

Urano en Capricornio, en trígono con Júpiter en Virgo


El optimismo jupteriano que puede ser un poco impaciente con el pesimismo de
quienes fracasan incluso antes de intentarlo, y las enormes habilidades creativas
sugeridas por este aspecto pueden movilizarse de manera práctica y ordenada para
lograr cualquier objetivo material deseado. Aquí podemos intuir que las Enseñanzas de
la Sabiduría Occidental, si se propagan con entusiasmo y atención a los detalles,
muestran la doble capacidad de hacer que los problemas difíciles de la vida parezcan
menos opresivos para muchos y ganar interés y estimular el entusiasmo de los niños,
tal vez en un entorno educativo. .

Urano Capricornio en Trígono con Tauro Luna


La Fraternidad puede beneficiarse enormemente de este aspecto, ya que tiende a
inspirar a las personas a servir al grupo en su conjunto por encima de sus propios
intereses y promueve la curiosidad y la vivacidad para aprender junto con una
perspectiva orientada hacia el futuro. Además, aquí se ha sugerido una capacidad para
estimular el estudio del cristianismo místico entre un gran número de personas, con
recompensas financieras que podrían usarse para futuros esfuerzos para difundir las
Enseñanzas.

Urano en Capricornio, en trígono con Venus en Virgo


Esta configuración estelar caracteriza la capacidad de la Hermandad, a través de
sus 75 años de existencia, de expresar abiertamente su amor por muchas personas sin
la conmoción o el reconocimiento público. Un sentido de valores lleva a esta
organización a enriquecer la vida de los demás al compartir su tesoro más preciado, las
Enseñanzas de Sabiduría del Oeste, con el público. También se refleja la comprensión
de que, según la Ley de Consecuencia, lo que se da a nuestros hermanos y hermanas
que buscan espiritualmente siempre regresa más que abundantemente para el
beneficio de todas las partes involucradas.

Urano en Capricornio en oposición a Neptuno en Cáncer


Este aspecto tiende a hacer que el miembro de la Fraternidad a veces dé por
sentado la libertad y la democracia que impregnan nuestra estructura organizativa, y
puede estar equivocado al afirmar su derecho a hacerlo. cuando cualquier agitación
política o social lo amenaza. Además, los miembros individuales tienden a permitir que
otra persona tome las medidas necesarias para evitar la erosión de sus privilegios y
derechos como miembros. Nos beneficiaríamos de recordar que la Hermandad nació
en un momento de agitación política, cuando se desarrollaron fuertes estructuras
económicas y máquinas militares, mientras que la apatía de las masas permitió a los
líderes mundiales socavar los derechos humanos básicos y lanzar a la humanidad al
mayor conflicto del mundo. Aquí el maestro (Neptuno) le pregunta a cada aspirante: "

TERCERA CASA
Esta casa generalmente está asociada con la "mente inferior", esa parte del
intelecto que se ocupa de la rutina diaria de la existencia. Es nuestro piloto automático,
que gobierna las interacciones normales con el mundo que no requieren atención
especial y las actividades intelectuales de rutina. La tercera casa simboliza cualquier
aspecto de la vida que no requiere que la mente expanda su percepción.

¿Qué nos revela el signo de Acuario en la cúspide de la tercera casa sobre las
actividades diarias de la Fraternidad? Acuario es el signo del individuo como una
unidad cooperativa en el grupo, y ninguna actividad tiene significado para un Acuario a
menos que tenga una dimensión social. De hecho, debe decirse que el verdadero
Acuario retira la autoconciencia del grupo y retira el sentido del ego de la identificación
con una entidad grupal externa. Aquí podemos encontrar el deseo innato de cambiar la
sociedad combinado con la naturaleza humanitaria que ama a la humanidad en su
conjunto pero que tiene dificultades para tratar con los individuos.

Como no hay planetas en la tercera casa, su regla está dada por los gobernantes de
Acuario, Saturno y Urano, que ya discutimos en la segunda casa. A medida que se
cuadran, ¿cuál sería el efecto esperado en el funcionamiento rutinario de la
Hermandad?

CUARTA CASA
Esta casa está asociada con el pasado y su relación con el presente en forma de
tradición. Rige los bienes genuinos (Monte Eclesia) y el final de la vida. Es el hogar de
la vida íntima y personal en oposición a la vida social. Aquí encontramos la primera
casa de apoyo emocional, la idea de pertenencia. En la medida en que esta casa
también se refiere a los patrones psicológicos, las actitudes y la memoria heredada de
nuestros antepasados inmediatos, caracteriza nuestra relación con los ex miembros de
la Hermandad y nuestra actitud hacia su legado en el estado actual de la organización.
La cuarta casa es la casa de la "mente inconsciente", no en el sentido freudiano del
inconsciente personal, sino en el sentido yungiano del inconsciente colectivo, no
debido a experiencias personales, sino a experiencias comunes a todos.
manifestándose al nivel de conciencia compartida a través de sueños, fantasías, mitos
y rituales. Luego debemos concluir que los servicios diarios y sagrados de la
fraternidad entran en esta categoría de experiencia.

En el nadir, o cúspide de la cuarta casa, encontramos el último grado de Piscis, y


debemos considerar esta cúspide hasta cierto punto como una mezcla de Piscis y
Aries, que expresa la esencia arquetípica del "ascendente" o el equinoccio vernal
mismo. Piscis simboliza la etapa más difícil de la evolución humana: la trascendencia
de la individualidad. Aunque este signo es mejor conocido por su compasión por todos
y su unión con el universo, a menudo se asocia con una forma encubierta de egoísmo,
en la que los individuos (o un grupo) buscan reforzar su débil sentido de autoestima
ayudando a los pobres. desafortunado y asegurando que aquellos a quienes "sirven"
nunca abandonen su estado "menos privilegiado", manteniendo así un sentido de
superioridad en el "servidor".

Miremos los planetas ubicados en la cuarta casa y veamos si podemos sintetizar


sus significados en nuestra conciencia. Aunque Piscis está en la cúspide de la cuarta
casa, los dos planetas en esta casa, Marte y Saturno, están en Aries, mezclando las
llamas del deseo con los mares de emoción y practicidad en la Tierra. Marte, el planeta
de la actividad dinámica, está en su dignidad, en su Aries agresivo y emprendedor. Sin
embargo, con la excepción del trígono y la oposición al Ascendente y al Medio Cielo,
respectivamente, Marte es el único planeta no aspectado en este mapa. ¿El Sr. Heindel
había elegido deliberadamente esta fecha de nacimiento para la Hermandad a fin de
privarla de la energía necesaria para asegurar su éxito? Si simplemente consideramos
que los planetas no aspectados tienen poca influencia en la natividad, esa sería nuestra
conclusión. Pero Los planetas no aspectados no están necesariamente inactivos. El
desafío que presentan es que no están integrados en el plan general de la carta natal.
Los individuos o grupos que encarnan en un momento en que Marte carece de
aspectos importantes con otros planetas lo han elegido para aprender la importancia
de la transmutación del deseo en el contexto de la interacción social a nivel individual o
grupal. Sin embargo, el trígono de Marte con el Ascendente no debe pasarse por alto
por completo, ya que sugiere que el éxito de los esfuerzos rotos de la "morada" de la
Hermandad, el Monte Eclesia, depende en gran medida de la voluntad de sus miembros
para desarrollar sus propios talentos en lugar de los suyos. déjese llevar por cualquier
aversión a los detalles y planifique para el futuro. El desafío que presentan es que no
están integrados en el plan general de la carta natal. Los individuos o grupos que
encarnan en un momento en que Marte carece de aspectos importantes con otros
planetas lo han elegido para aprender la importancia de la transmutación del deseo en
el contexto de la interacción social a nivel individual o grupal. Sin embargo, el trígono
de Marte con el Ascendente no debe pasarse por alto por completo, ya que sugiere que
el éxito de los esfuerzos rotos de la "morada" de la Hermandad, el Monte Eclesia,
depende en gran medida de la voluntad de sus miembros para desarrollar sus propios
talentos en lugar de los suyos. déjese llevar por cualquier aversión a los detalles y
planifique para el futuro. El desafío que presentan es que no están integrados en el plan
general de la carta natal. Los individuos o grupos que encarnan en un momento en que
Marte carece de aspectos importantes con otros planetas lo han elegido para aprender
la importancia de la transmutación del deseo en el contexto de la interacción social a
nivel individual o grupal. Sin embargo, el trígono de Marte con el Ascendente no debe
pasarse por alto por completo, ya que sugiere que el éxito de los esfuerzos rotos de la
"morada" de la Hermandad, el Monte Eclesia, depende en gran medida de la voluntad de
sus miembros para desarrollar sus propios talentos en lugar de los suyos. déjese llevar
por cualquier aversión a los detalles y planifique para el futuro. Los individuos o grupos
que encarnan en un momento en que Marte carece de aspectos importantes con otros
planetas lo han elegido para aprender la importancia de la transmutación del deseo en
el contexto de la interacción social a nivel individual o grupal. Sin embargo, el trígono
de Marte con el Ascendente no debe pasarse por alto por completo, ya que sugiere que
el éxito de los esfuerzos rotos de la "morada" de la Hermandad, el Monte Eclesia,
depende en gran medida de la voluntad de sus miembros para desarrollar sus propios
talentos en lugar de los suyos. déjese llevar por cualquier aversión a los detalles y
planifique para el futuro. Los individuos o grupos que encarnan en un momento en que
Marte carece de aspectos importantes con otros planetas lo han elegido para aprender
la importancia de la transmutación del deseo en el contexto de la interacción social a
nivel individual o grupal. Sin embargo, el trígono de Marte con el Ascendente no debe
pasarse por alto por completo, ya que sugiere que el éxito de los esfuerzos rotos de la
"morada" de la Hermandad, el Monte Eclesia, depende en gran medida de la voluntad de
sus miembros para desarrollar sus propios talentos en lugar de los suyos. déjese llevar
por cualquier aversión a los detalles y planifique para el futuro.

Saturno en Aries, sextil con Plutón en Géminis


El uso sistemático y organizado de las fuerzas ocultas es la influencia principal de
este aspecto en el nivel espiritual, y las siguientes palabras del Servicio del Templo de
la Hermandad describen perfectamente este aspecto: "Un carbón no produce fuego,
pero cuando varios carbones se unen. el calor latente de cada uno puede convertirse en
una llama que irradia luz y calor ... "

Como este aspecto mezcla las energías de las casas 4 y 7, podemos decir que
promueve la preferencia de la Hermandad por discutir las diferencias mutuas en lugar
de permitir que los malentendidos deterioren las relaciones. Además, promueve el éxito
a través de una planificación cuidadosa y una actitud de valorar los consejos de los
demás, lo que garantiza el éxito final del grupo en su conjunto y ayuda a las personas
en sus esfuerzos por controlar más eficazmente el poder de su voluntad.

Saturno en la plaza Aries con Neptuno en Cáncer


La falta de autoestima y el miedo a cometer errores tienden a producir una aversión
a asumir la responsabilidad, y Mount Eclesia puede proceder como fuente de luz
espiritual y creatividad solo demostrando sabiduría y tolerancia al error, dándose
cuenta de que es solo a través de la voluntad de intentarlo. y la falta de individuos y
grupos para aprender cómo y dónde actuar. Este aspecto es parte de otro T-cuadrado,
ya que Saturno también es cuadrado con Urano (un aspecto ya discutido en la segunda
casa), y Neptuno se opone a Urano. Quizás esta falta de confianza se deba al recuerdo
de una falta de voluntad para prestar atención a los detalles y enfrentar problemas
pasados.

Saturno en Aries, en trígono Sol en Leo


La respuesta a los desafíos planteados por T-square debe ser dada por este trígono,
que conduce a la voluntad de aceptar la responsabilidad y promueve la capacidad de
movilizar creativamente el talento para lograr los objetivos del grupo de manera
cooperativa y democrática. Aquí vemos la confianza, el trabajo duro y la practicidad
juntos para impulsar a la Hermandad Rosacruz a su legítimo papel de liderazgo en la
promulgación internacional del cristianismo avanzado.

Saturno en Aries, en trígono con Mercurio en Leo


Este aspecto sugiere aspiraciones realistas, y los problemas tienden a resolverse
rápidamente porque todos los fragmentos de información disponibles se usan y
analizan antes de la acción. Junto con la profundidad de pensamiento a nivel grupal
está el énfasis en la honestidad en el habla, y las violaciones de confianza en esta área
pueden conducir a la disolución de la comunidad.
Quinta casa
Esta casa generalmente se asocia con diversión, autoexpresión y creatividad.
Funcionalmente, se trata de actividades que se llevan a cabo más para la propia
satisfacción que para la supervivencia.

Es en este sector de la carta natal que somos "nosotros mismos" y nos esforzamos
por crear solo por el placer de la actividad. En un nivel espiritual, esta casa simboliza
hacer el bien para nuestra propia satisfacción, sin esperar recompensa más allá de la
alegría de servir a los demás.

La quinta casa vacía está gobernada por Marte, el gobernante de Aries, en su


cúspide, y de esto podemos decir que las actividades realizadas para su propia
satisfacción no están suficientemente integradas en el conjunto total de objetivos del
pasado. (Dado que la cuarta casa precede a la quinta, podemos decir que la cuarta
casa tiene la misma relación con la quinta, que tiene la duodécima con la primera casa,
es decir, la cuarta casa es la duodécima casa de la quinta casa). Obviamente, esto no
significa que "diversión" no esté indicada en esta carta: tanto los individuos como los
grupos necesitan períodos de descanso y relajación de sus actividades rutinarias. Sin
embargo, la búsqueda del placer en cualquier nivel no debe interferir con los objetivos
más grandes del individuo o la comunidad.

Sexta casa
El servicio, el trabajo, los empleados y los problemas que niegan al individuo o al
grupo, la gratificación inmediata, se asocian con mayor frecuencia con la sexta casa.
Esta casa se relaciona muy estrechamente con todas las actividades que no hacemos
en nuestro propio interés sino en el interés de los demás. Además, la sexta casa
simboliza los factores psicológicos que nos permiten posponer la autosatisfacción, a
menudo manifestándose como la aceptación de servicios de otros que han
desarrollado esta capacidad.

El Tauro lento y metódico en la cúspide de la sexta casa sugiere que el servicio


traducido en esta carta tiene relevancia práctica, necesita pocos aplausos y tiende a
promover la armonía social en su ejecución. El servicio "profesional" prestado por la
Hermandad y las personas empleadas por él tiende a ser devoto, paciente y de
naturaleza compasiva.

Luna en Tauro, sextil con Neptuno en Cáncer


Esto tiende a contribuir en gran medida a la facultad imaginativa, y la ubicación en
las casas 6 y 8 sugiere el deseo de los empleados de la Hermandad de servir a la
humanidad como diseminadores de verdades ocultas, aliviando así la carga emocional
y mental de muchos seres humanos. Neptuno, según el Sr. Heindel, simboliza las
Compasión de los Planos Interiores, y este aspecto es una representación estelar de la
sincera aspiración de los Hermanos Mayores de usar la Hermandad Rosacruz como
vehículo para la difusión de las Enseñanzas de la Sabiduría Occidental. El deseo de
usar el conocimiento oculto para los demás en lugar de la autogratificación o la
curiosidad intelectual egoísta es la base de las Enseñanzas y motivó la relación entre el
Sr. Heindel y el Maestro, así como las fuerzas en esta carta natal que dominan. En un
folleto tituladoEl nacimiento de la Fraternidad Rosacruz, por la Sra. Heindel, leemos lo
siguiente:

siempre y cuando los mantuviera en secreto. Max Heindel, durante años, buscó y rezó
para encontrar algo dónde y dónde apaciguar su alma hambrienta. Habiendo sufrido y
conocido la angustia de su propio corazón, no puede prometerle al Gran Hermano, y se
negó a aceptar cualquier cosa que no se le permitiera pasar a las almas sedientas de sus
hermanos. El maestro lo dejó.
¿Te imaginas la sensación de que asaltaría a un hombre hambriento al que se le ha
negado la comida, tiene un trozo de pan frente a él y, antes de que pueda probarlo,
alguien se lo quitará? Esta última condición sería más vergonzosa que la primera.
También el señor Heindel.
Aproximadamente un mes después, el Maestro apareció nuevamente y le dijo que
había pasado su prueba. Le dije que si hubiera aceptado la oferta de mantener las
enseñanzas ocultas del mundo, él, el Gran Hermano, no habría regresado. Dijo además
que el primer candidato que habían elegido, y que había estado bajo sus instrucciones
durante años, había reprobado su examen en 1905; que él, Max Heindel, había estado
bajo la observación de los Big Brothers durante algunos años y que era el candidato más
apto si el primero fallaba. Finalmente, le dije que las enseñanzas deberían hacerse
públicas antes del final de la primera década del siglo, eso sería a fines de diciembre de
1909 ".

Tauro Luna Cuadrado Sol León


Aquí podemos ver a nivel de grupo que no todos los que están de acuerdo con los
objetivos están dispuestos a pagar el precio del autocontrol emocional necesario para
llevar los esfuerzos del grupo a un final exitoso. Los proyectos individuales que
requieren un mínimo de interacción social pueden no requerir el mismo grado de
transmutación de la voluntad que los esfuerzos grupales, donde el orgullo del intelecto
y la impaciencia con la moderación pueden ser obstáculos insuperables para el éxito.
En consecuencia, este aspecto nos ayuda a darnos cuenta de la importancia de los
sacrificios sutiles que se requieren cuando participamos en un grupo a cargo de los
objetivos espirituales.

Tauro Luna Cuadrado Mercurio León


El dominio del intelecto por las emociones es la tendencia indicada aquí; Aferrarse
a las opiniones y la resistencia cuando encuentran diferencias de opinión es un desafío
que solo el amor, sazonado con discernimiento, puede refutar adecuadamente. A
medida que la Hermandad trabaja con el menor escándalo posible, aquellos que sirven
a este movimiento pueden sentirse degradados e incluso asumir que están siendo
criticados cuando solo se ofrecen sugerencias útiles. Sin embargo, todo funciona para
el bien final, y este aspecto debería ayudar a aquellos que sirven a la Gran Obra a darse
cuenta de la importancia del control emocional.

Luna en Tauro, Trígono con Júpiter en Virgen


Este trígono es parte del Gran Trígono que incluye a Urano en la segunda casa, Luna
en la sexta y Júpiter en la novena. Aquí está la marca de una organización que irradia
confianza en sí mismo, generosidad y optimismo entusiasta. Este coraje espiritual ha
atraído a las Enseñanzas de la Sabiduría Occidental, a miles de personas que sufren, en
los últimos 75 años, a quienes hemos tenido el privilegio de servir y elevarnos.

Séptima Casa
La séptima casa ha sido tradicionalmente etiquetada como la casa de las
asociaciones, los enemigos abiertos y los conflictos, y las acciones legales. Es en esta
casa donde experimentamos la experiencia del otro y nuestra conciencia agrega una
perspectiva objetiva a su modo de acción previamente subjetivo. Las relaciones que
establecemos consciente o inconscientemente con los demás nos ayudan a
conocernos. Colectivamente, la Séptima Casa se refiere a la relación de la Hermandad
con otras organizaciones y especialmente su relación con el movimiento Western
Mystery School.

El Géminis adaptable y siempre curioso en la cúspide de la séptima casa sugiere


que una comprensión real y un papel participativo en las actividades del Plan Interior de
la Escuela de Misterios Occidentales no puede depender únicamente de medios
intelectuales. La persistencia y la rectitud, así como la compasión deben acompañar el
desarrollo de la mente del aspirante que desea su admisión al Templo.

Plutón en Géminis, sextil con Saturno en Aries


Aquí podemos ver que los esfuerzos de la Hermandad para contribuir a la
humanidad, guiando a las personas que buscan la comprensión de los misterios más
profundos, tienden a beneficiar a la organización a través de lo que se ha heredado y
ayudan a los miembros individuales en el camino que conduce a la Iniciación en el
futuro. La lógica rige los días de aquellos que se sienten atraídos por las Enseñanzas, y
espiritualizar el corazón a través de la satisfacción intelectual de la mente junto con el
servicio desinteresado a los demás, en última instancia, dará como resultado la
gloriosa regeneración de la humanidad en su conjunto.

Octava casa
Generalmente nos referimos a la octava casa como relacionada con la muerte y la
herencia. Su polo opuesto, la segunda casa, simboliza el valor que le damos a esas
cosas en la vida a las que estamos apegados. La octava casa se relaciona con los
factores que aflojan y finalmente disuelven los enlaces, cualesquiera que sean. La
capacidad de utilizar las experiencias como guía para el cambio y todas las energías
que obligan al individuo o al grupo a regenerarse y crecer se atribuyen a esta casa a
menudo incomprendida.

El Cáncer emocional relacionado con la nutrición en la cúspide de la octava casa


sugiere que el apego a patrones de comportamiento anacrónicos, ya sean emocionales,
raciales o sociales, impide la regeneración y espiritualización de los vehículos
superiores que nos permiten trabajar en la viña de Cristo, como Ayudantes invisibles.
La compulsión cancerosa de apegarse emocionalmente a las cosas debe transmutarse
desde el plano físico a la esfera de los Servicios Superiores, donde la autoconfianza y
el conocimiento que uno ha obtenido al servir produce una gratificación que trasciende
todos los placeres mundanos.

Neptuno en Cáncer, sextil con Venus en Virgo


Este aspecto simboliza la "herencia" de la Hermandad en la forma de los escritos de
Max Heindel, donde uno puede notar el genio para traducir las percepciones de la
clarividencia en forma escrita que las mentes abiertas y las almas que buscan sustento
entienden fácilmente. Además, la energía de este aspecto puede estar estrechamente
relacionada con las actividades curativas de la Hermandad, ya que propaga la calma
que calma a las personas angustiadas y aborda sus problemas en el nivel causal o
espiritual.

Neptuno en Cáncer, sextil con Júpiter en Virgo


Este aspecto mejora la capacidad de la Hermandad de proporcionar enseñanzas
espirituales coherentes que se han mantenido durante los últimos 75 años, con tantos
cambios sociales, políticos y económicos, y podemos esperar que esta configuración
estelar nos ayude a percibir movimientos religiosos y sociales que no sirven. interés
público, manteniendo así la pureza primitiva de las Enseñanzas Rosacruces.

Sol en Leo, en conjunción con Mercurio en Leo


Aquí encontramos el entusiasmo de la Hermandad en sus esfuerzos por comunicar
libremente al mundo las verdades del cristianismo místico, ya que este aspecto tiende
a aumentar la capacidad de la organización para dar testimonio de la Verdad. Sin
embargo, la comunicación real y efectiva depende de la reciprocidad, y podemos prever
algunos desafíos para el grupo debido a su tendencia a no aceptar opiniones de otros
grupos y no apreciar completamente la aplicación del significado de las palabras
"verdades antiguas en la vestimenta moderna".

NOVENA CASA
La novena casa se correlaciona con la mente superior y los largos viajes.
Funcionalmente, se relaciona más con procesos mentales sintéticos que analíticos, que
pueden manejar cualquier cosa que no sea la rutina o el día a día, es decir, la expansión
de la conciencia a través de la educación. Los planetas en la novena casa indican la
calidad e intensidad de la reticencia individual o colectiva a aceptar los límites de la
rutina.

El valiente León en la cúspide de la novena casa sugiere esfuerzos diligentes y


seguros a nivel de grupo para expandir la conciencia pública sobre las Leyes de
Consecuencia y Reencarnación. Sin embargo, la naturaleza de este signo no puede
cumplir con la característica tradicional de la Hermandad, que es prestar servicio sin
pretensiones. Por lo tanto, la colocación de este signo indica la necesidad de refinar las
energías de Leo, ampliando sus aspectos de coraje y sacrificio y mejorando su lado
egocéntrico.

Rueda de la fortuna en Virgo, en conjunción con Venus y Júpiter en Virgo


Aquí vemos que la advertencia de Cristo de que no debe preocuparse por las
necesidades materiales del mañana, el que da toda su vida al servicio de Dios, se aplica
por completo a la Hermandad en sus esfuerzos por difundir las Enseñanzas de los
Hermanos mayores La benevolencia de Júpiter se combina con la capacidad de Venus
para presentar ideas de una manera estéticamente agradable, asegurando así que las
necesidades materiales de la organización seguramente serán satisfechas si nos
merecemos el privilegio de ser fieles creados a partir de los ideales del Cristo Interior.

DÉCIMA CASA
Esta casa está asociada a nivel individual con la carrera, el estatus social, la
reputación y las personas que tienen poder sobre nosotros, empleadores, funcionarios
gubernamentales, etc. Aquí el individuo o el grupo se proyecta en el mundo, ya que las
energías de esta casa sirven para contrarrestar las energías de la 4ta casa más
enfocadas hacia adentro y dirigen la atención más allá de sus propias preocupaciones.
Aunque una de las palabras clave de la décima casa es "profesión", encontramos aquí
la vocación, que va más allá de la mera ganancia de sustento, que está estrechamente
relacionada con las casas segunda y sexta. Finalmente, debemos decir que la décima
casa significa la condición de ser a la que aspira el individuo o grupo y que aún no ha
alcanzado, así como la internalización de la experiencia arquetípica de la paternidad,
que se manifiesta en lo que llamamos "conciencia".

El signo eficiente y analítico de Virgo en la cúspide de la décima casa desocupada y


su gobernante Mercurio en la octava casa sugieren que la reputación de la Hermandad
como organización oculta debe mejorarse mediante la presentación de una filosofía
que dé respuestas prácticas. a los problemas de la vida de una manera impersonal y
abstracta. Sobrevalorar los detalles de su presentación al mundo a veces puede ocultar
un problema básico de falta de confianza en sí mismo. 

Sin embargo, una recomendación importante puede ser simplemente poner más fe
en la capacidad de los Grandes Hermanos para asegurar por sus propios esfuerzos un
lugar legítimo en la sociedad moderna para sus altas Enseñanzas.

Undécima casa
La casa 11 generalmente se asocia con amigos, esperanzas, deseos y ambiciones.
Aquí encontramos la síntesis de identidad en términos de su integración dentro de un
grupo más grande; Esta casa gobierna las relaciones de una persona con un grupo,
mientras que la séptima casa tiene una relación de persona a persona. La casa 11
simboliza la necesidad de compartir ideales y aspiraciones con otros y entrar en
contacto estable con ellos e integrarse en el grupo. Para la Hermandad, esta casa
puede simbolizar su relación con el movimiento de la Escuela de Misterios en su
conjunto, y la aspiración del estudiante esotérico por la Hermandad consciente de
Ayudantes Invisibles.

El libra gregario y refinado en la cúspide de la casa 11, con su regente de la casa,


Venus, en la casa 9, sugiere que, como vehículo para introducir a los aspirantes
espirituales en el Camino de Iniciación, la Hermandad enseña la importante y crucial
lección: ese conocimiento el ocultismo y el poder funcionan en el contexto del
cristianismo, solo en la medida en que se usan para el beneficio de los demás. Además,
aquí encontramos el simbolismo astrológico de las sutiles diferencias entre trabajar
con un grupo con el propósito de cultivar los viñedos de Cristo o simplemente confiar
en las energías espirituales colectivas de un grupo para su satisfacción personal.

DOCE CASA
Esta última casa se ha asociado con la autoanulación, el sacrificio, la deuda y el
destino (generalmente doloroso), instituciones de confinamiento y enemigos ocultos.
¡Esto no suena como un buen hogar en absoluto! Una buena analogía a tener en cuenta
para llegar a una comprensión funcional más abstracta de esta casa es el sol con sus
débiles rayos al amanecer. Esta casa simboliza, individual y colectivamente, nuestros
primeros intentos de lanzar algo al mundo, y como estos esfuerzos iniciales a menudo
se caracterizan por la vulnerabilidad y nuestra propia inexperiencia, su rechazo por
parte del mundo es a menudo una experiencia traumática que se resiste a integrarse en
el mundo. nivel consciente del ser. Entonces podemos decir que esta casa simboliza
las energías represadas, no integrado y el inconsciente personal o individual en
oposición al inconsciente colectivo de la cuarta casa. Ahora podemos preguntar:
"¿Cómo se relaciona esta explicación con los enemigos secretos y la autoanulación?"
La respuesta es que estas energías no integradas, amortiguadas en el nivel
inconsciente debido a sus experiencias dolorosas, se reflejan en el espejo de nuestro
entorno externo, a menudo en el espejo. circunstancias desagradables y limitantes.
Estas energías inicialmente inaceptables que resurgen para perseguirnos tienen que
integrarse en nuestra conciencia y esta casa finalmente nos enseña la sabiduría de la
trascendencia del ego: el desapego de nuestras energías personales a través de la
devoción y el servicio a algo más allá de nosotros mismos. . Para el aspirante espiritual
asociado con una organización espiritual como la Fraternidad Rosacruz,
El escorpión fuerte y penetrante en la cúspide de la casa 12 desocupada, con sus
gobernantes Marte y Plutón en las casas 4 y 7, respectivamente, revela el papel de la
Hermandad como un diseminador práctico y confiable de conocimiento oculto con una
mirada fija en el horizonte del futuro. cuando una gran parte de la humanidad debe
haber madurado en comprender y aceptar las verdades fundamentales de las
Enseñanzas de la Sabiduría Occidental. Los esfuerzos para promulgar el cristianismo
místico es un fenómeno relativamente reciente en la sociedad occidental, y así como la
primera chispa parpadeante de la casa 12, los rayos del sol naciente de la Sabiduría
oculta aparecen en el horizonte, nunca podemos perder de vista el papel destacado que
estas Enseñanzas están destinados a jugar en la evolución de la humanidad.

Traducido de Rays de la revista Rose Cross, agosto de 1984, por un miembro de prueba del Centro de
San Andrés
Ver también: Un enfoque devocional en la carta natal de la Comunidad Rosacruz
La Comunidad Rosacruz:  http://www.rosicrucianfellowship.org/
Rayos de la Rosa Cruz: http://www.rosicrucianfellowship.org/rays_archives/index_later_issues.html   

Maria Lázara Franzini

Compartir

No hay comentarios:

Publica un comentario

‹‹ Página de inicio ›
Ver versión web

Blogger de tecnología .

También podría gustarte