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PEDAGOGÍA Y METODOLOGÍA CATEQUÍSTICA

IDENTIDAD, FINALIDAD Y TAREAS DE LA


CATEQUESIS
Hno. Elvin Rocael Rodriguez Ramos
PEDAGOGÍA Y METODOLOGÍA CATEQUÍSTICA

¿Qué es pedagogía?
Pedagogía viene del griego “paidós” (niño) y agogía (conducción). En consecuencia, su definición original es: “La
ciencia y el arte de enseñar y educar a los niños”.
En la actualidad, la pedagogía se define como: “La ciencia y el arte de educar a las personas, de todas las edades
y culturas”.

¿Qué es metodología?
Metodología es una derivación de método. Método es un término griego compuesto por dos partes. “Meta”
significa el punto de llegada, y “Hodos” es la ruta o camino para llegar a un fin concreto.
Método significa: “Camino para llegar a un fin.” El método permite ordenar ideas, palabras y recursos para que el
tema sea mejor comprendido.

Catequística Es el arte y la ciencia de educar a las personas en la fe.


ALGUNAS IDEAS POBRES SOBRE LA CATEQUESIS

 La catequesis es un trabajo con niños y tal vez con


adolescentes. Consecuencias

 Es pura doctrina que se debe memorizar.  Deserción de la Iglesia.


 Para ser catequista no hace falta mucha preparación y  Falta de educación en la fe.
formación.
 Poco compromiso cristiano.
 Se hace cuando se puede, pues hay cosas más importantes.
 Cristianos con temor a dar razones
 Prepara solo para los sacramentos de iniciación cristiana. de su fe Católica.
 Es una tarea sencilla que no da fama, ni renombre, ni dinero.

 Es una actividad que no conviene dedicarle mucho tiempo.


La catequesis es una de las formas de evangelización. “La evangelización es la identidad más profunda de la
Iglesia” (EN 14).

“Vayan pues y hagan discípulos míos”

Jesús Iglesia
Anuncien (Mc 16,15) Anuncia
Hagan discípulos y anuncien (Mt 28, 19-20) Hace discípulos
Sean mis testigos (Hch 1,8) Da testimonio
Bauticen (Mt 28, 19) Ofrece Sacramentos
Hagan esto en memoria mía (Lc 22,19) Ofrece Sacramentos
Ámense unos a otros (Jn 15,12) Ama al prójimo
LUGAR DE LA CATEQUESIS EN LA ACCIÓN
EVANGELIZADORA DE LA IGLESIA
“Todos estos aspectos son vías y medios para la transmisión del único Evangelio y constituyen los elementos de la
evangelización” (DGC 46). (Anunciar, testimonio, enseñar, sacramentos, amar al prójimo, hacer discípulos).
“Hemos de concebir la evangelización como el proceso, por el que la Iglesia, movida por el Espíritu anuncia y difunde el
Evangelio en todo el mundo” (DGC 48).
“El proceso Evangelizador se da en etapas o momentos esenciales (DGC 49):

Acción Misionera: O momento kerigmático. Dirigida a los no creyentes.

Acción Catequética de Iniciación: Dirigida a los que ya optan por el


Etapas o evangelio.
momentos
esenciales Acción Pastoral: Dirigida a los fieles cristianos ya maduros, en el seno de la
comunidad cristiana.

La CATEQUESIS se sitúa en medio del proceso evangelizador. Da continuidad, prepara y es


un momento dentro de la evangelización.
IDENTIDAD DE LA CATEQUESIS
La catequesis en los documentos de la Iglesia
1975: (EN 44) “La catequesis es la enseñanza religiosa sistemática de los datos de la fe”.

1979: (DP 977).“La catequesis es la educación ordenada y progresiva de la fe”.

1979: (CT 21).“La catequesis es una iniciación sistemática, elemental, orgánica e integral”.

1997: (DGC 67).“La catequesis es una formación orgánica y sistemática de la fe”.

La catequesis es la educación en la fe, de manera sistemática, orgánica,


integral y progresiva.

(DA 298). “La catequesis no debe ser sólo ocasional, reducida a los momentos previos a los
sacramentos o a la iniciación cristiana, sino más bien “un itinerario catequético permanente”.
FINALIDAD DE LA CATEQUESIS

El fin de la catequesis es llevar a la comunión con Cristo.


El centro de la catequesis es esencialmente la Persona de Jesús de Nazaret, es decir, el Misterio de Cristo,
camino verdad y vida (CT 5).
La catequesis no solo pone en contacto, sino en comunión e intimidad con Jesucristo. Pues él nos conduce al
amor del Padre en el Espíritu y nos hace partícipes de la vida Trinitaria (CT 5).

Llevar a los cristianos a la madurez en la fe (DGC 38)


Formar hombres comprometidos personalmente con Cristo, capaces de la participación y comunión en el seno
de la Iglesia y entregados al servicio salvífico del mundo (DP 1000).

En palabras de San Pablo se trata de experimentar la profundidad el amor de Cristo (Ef 3,18).

Comunión, intimidad, participación, madurez, compromiso personal, entrega.


TAREAS PRINCIPALES DE LA CATEQUESIS

El fin ultimo y definitivo de la catequesis es poner al cristiano en comunión e intimidad con Jesucristo, en
consecuencia esto se logra cumpliendo su tarea principal,“educar”.

La finalidad de la catequesis... es una formación cristiana integral, abierta a todas la esferas de la vida cristiana. En
virtud de su misma dinámica interna, la fe pide ser conocida, celebrada, vivida y hecha oración. La catequesis debe
cultivar cada una de estas dimensiones. Pero la fe se vive en la comunidad cristiana y anunciada en la misión: es
una fe compartida y anunciada.Y estas dimensiones deben ser, también, cultivadas por la catequesis” (DGC 84).

En este sentido las tareas de la catequesis son propiciar el conocimiento y la experiencia en:

lo que creemos
lo que celebramos
lo que vivimos
lo que oramos
la educación para la vida comunitaria
la iniciación a la misión
TAREAS PRINCIPALES DE LA CATEQUESIS

“La catequesis no puede limitarse a una formación meramente doctrinal, pues ella es una escuela
de formación integral. Por tanto, se debe cultivar la amistad con Cristo en la oración, apreciar la
celebración litúrgica, la vivencia comunitaria, el compromiso apostólico mediante el servicio a los
demás” (DA 299).

“Todas las tareas son necesarias. La vitalidad del organismo humano necesita que funcionen todos
los órganos, para la maduración cristiana hay que cultivar todas sus dimensiones, si la catequesis
descuida una de ellas, la fe cristiana se quedaría sin crecimiento” (DGC 87).
LA CATEQUESIS TRANSMITE LA DOCTRINA DEL MAESTRO

“El único que enseña es Cristo; cualquier otro lo hace en la


medida de portavoz suyo, permitiendo que Cristo enseñe
por su boca. La preocupación del catequista es la de
comunicar a través de su enseñanza y testimonio de vida la
doctrina y vida de Jesús” (CT 6).

San Pablo afirmaba: “Yo he recibido del Señor lo que les he


transmitido” (1 Cor 11,23)
LA CATEQUESIS COMUNICA EL MISTERIO DEL DIOS VIVO

La catequesis no comunica una doctrina fría, sino al Dios vivo en la persona de Cristo.

Mt 26,55 “En aquel momento dijo Jesús a la gente: ¡Habéis salido a detenerme con espadas y palos, como
si fuese un bandido! Todos los días me sentaba en el Templo para enseñar, y no me detuvisteis”.

Mc 10,1 “Dejó aquel lugar y se dirigió a la región de Judea y al otro lado del Jordán. De nuevo acudió la
gente donde él y, como acostumbraba, se puso a enseñarles”.

Mc 1,22 “Y la gente quedaba asombrada de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene autoridad,
y no como los escribas”.
LA CATEQUESIS APRENDE DEL MAESTRO A ENSEÑAR CON LA VIDA

El mensaje de Jesús transformó a la sociedad de su tiempo porque lo avaló con su vida.

El catequista enseña con su propia vida, y su servicio es de 24 horas, no solo en los encuentros de
catequesis.

“La vida de Cristo fue una continua enseñanza: su silencio, sus milagros, sus gestos, su oración, su amor al
hombre, su predilección por los pequeños y los pobres, la obediencia de la cruz, su Resurrección son la
actuación de su palabra y el cumplimento de la Revelación” (CT 9).

San Agustín (IV) al joven catequista Deogratias. “Cualquiera que sea el tema que expliques, interprétalo de
tal manera que, aquél a quien te diriges, oyendo crea (fe), creyendo espere (esperanza) y esperando ame
(amor)”.
PREGUNTAS

1. ¿Qué es catequesis?

2. ¿Cuál es la finalidad de la catequesis?

3. Mencione algunas tareas de la catequesis.

4. ¿Cuál es el “centro y esencia” de la catequesis?