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PUBLICO _YUNGUYO
COMPUTACION E INFORMATICA
INTEGRANTES:
- OSCCO PUPI, Javier Marcos
- BAZAN ZARATE, Brajhean
- CHAMA CONDORI, Alex Edwin
- TINTAYA CHALCO, Yoel
DOCENTE:
- Ing. QUISPE HUANCA, Alex
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DEDICATORIA
AGRADECIMIENTO
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Tema: Aborto
¿Por qué las niñas entre 13 y 18 años eligen abortar?
OBJETIVO GENERAL
Dar a conocer los tipos de aborto, así como las consecuencias que esta trae a las
mujeres que lo realizan.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Determinar que clases de aborto hay.
Consultar leyes en Perú frente al aborto.
Explorar las razones sociales que concluyen el aborto.
VARIABLES
Edad
Condición económica
Nivel de estudios
Religión
Legislación
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Hipótesis: Las adolescentes entre 13 años y 18 años toman como una opción el
aborto ya que no se sienten capacitadas para tener un bebe; es decir buscan en
el aborto una evasión a la responsabilidad de un bebe.
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RESUMEN
En el presente trabajo se enfoca a la investigación y estudio del marco jurídico y
legal para la despenalización del aborto eugenésico en el Perú en embarazos con
casos de malformaciones y productos de violaciones. Hoy en día nos vemos cada
vez con más frecuencia frente a este tipo de situaciones, que puedan implicar
acciones que vulneren nuestro marco legal actual, por parte de las madres
portadoras de estos tipos de embarazo.
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CAPÍTULO I
En este caso nuestra propuesta giró por una especial forma de aborto como es
el aborto eugenésico en casos de embarazos con malformaciones o taras
incompatibles con la vida.
2.1-. Introducción
Para ello se expone un vasto fundamento teórico e histórico asimismo revisa los
casos publicados y teniendo en cuenta la variada legislación a la que aludíamos,
el aborto ha sido tenido en cuenta tanto en una forma positiva como en una
negativa por todas las civilizaciones a lo largo de la historia de la humanidad.
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2.2 MARCO TEORICO
Pardo, Antonio (2010) Tesis para optar el grado de magister en salud pública
de la UMSM: en su resumen establece lo siguiente: Que, la práctica de la
eugenesia partía de un planteamiento empírico: ver qué individuos tienen
cualidades deseables o indeseables, y fomentar o dificultar su reproducción
según sean sus cualidades. Hoy, por contra, se tiende a asociar la práctica de la
eugenesia con los análisis genéticos y de la selección según los genes (no según
las características), siguiendo en esto la confusión contemporánea de que toda
característica está determinada por un gen.
Frecuentemente, la legislación aplica este tipo de aborto en los casos en los que
se presuma que el feto habrá de nacer con 35 grandes taras físicas o psíquicas
requiriendo asimismo que el aborto sea practicado dentro de las primeras
semanas de gestación y previo un diagnóstico médico. Un sector de la doctrina
peruana rechaza la terminología de “eugenésico”. Porque sustentan su posición
básicamente en el sentido de que el aborto eugenésico no se trataría en realidad
de la práctica de la eugenesia, porque la misma resultaría completamente
intolerable, teniendo en cuenta la vigencia de un Estado de Derecho, que se
caracteriza por el respeto irrestricto de los derechos humanos, sino que se
estaría ante un supuesto de no exigibilidad sustentado en la dignidad humana.
Este supuesto aludido presenta sus reparos, pues lo concreto es que con el
aborto eugenésico se atenta contra un preciso bien jurídico, tal es, la vida
humana dependiente, propio de un ser en formación, durante el periodo de la
concepción.
Uno de los fetos incompatibles con la vida es el anencefálico los cuales suelen
ser fetos grandes y la ausencia de cuello, sumado al pequeño tamaño de la
cabeza, hacen que el tronco tienda a penetrar en el canal del parto junto con la
cabeza provocando grave distocia. La posibilidad de conocer la situación desde
la etapa temprana del embarazo, ya que se cuenta con técnicas de diagnóstico
eficaces, tales como la ecografía y el análisis de laboratorio de sangre materna
y/o líquido amniótico obtenido por punción, se logra una eficiencia diagnostica
cerca al 100% alrededor de la semana 12 de embarazo.
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El hecho de continuar con un embarazo sabiendo que el producto de la
concepción tiene características incompatibles con la vida y al culminar el
embarazo, éste traiga como consecuencia la muerte del feto genera una serie
de perturbaciones psico-sociales 37 (“funeral prolongado” o “tumba viviente”);
que no sólo afecta a la madre o pareja, sino que alcanza al núcleo familiar.
Finalmente, hoy en día el concepto de salud tiene otra dimensión pues no sólo
abarca un perjuicio físico visible o detectable, sino que contempla los daños
psíquicos que son perfectamente mensurables y que pueden interesar a los
otros miembros de la familia, tanto el cónyuge u otros hijos si los hubiere. Esto
es entendido de esa manera por el Comité de Bioética fundamentándose en el
principio de beneficencia.
Pues si nos ponemos analizar no solo se trata del “valor - vida” Vs. “valor –
autonomía de los padres”; ni tampoco del “valor - vida” Vs. “Derecho a la salud
de la madre”, sino más bien que se encuentra ante un caso de “valor – vida (por
unas horas) porque irremediablemente se producirá la muerte Vs. Valor –
autonomía y/o salud. (Bacigalupo Enrique, 2010)
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2.2.3. Hipótesis Específicas
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CAPITULO III
3.1: INTRODUCCIÓN
Así mismo la iglesia y la ley consideran que el feto es un ser de derecho ya que
la vida empieza a partir de la concepción, es decir, cuando el óvulo es fecundado
por el espermatozoide y en consecuencia manifiestan que la vida debe de ser
respetada y se debe de velar desde el instante en que es concebida, a causa de
esto es que la iglesia se manifestó en contra del uso y distribución gratuita de la
píldora del día siguiente un anticonceptivo oral de emergencia pues la
consideran abortiva.
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3.2 MARCO TEORICO
Vásquez (2013) en su tesis ”La Pena Aplicable en los Delitos de Violación Sexual
en las Tendencias de los Índices Delictivo” donde su investigación, concluye que
el índice delictivo por los delitos de violación por más severas que sean no
redujeron en lo absoluto e; que hacer delictivo de esta modalidad es por eso que
recomienda que el estado debe realizar otras políticas públicas que ayuden a
prevenir y disminuir estos delitos.
Aciprensa (2014) refiere que esta teoría otorga a la mujer respecto al embarazo
no deseado aduciendo que todas las personas son libres de la elección de sus
cuerpos y por ende tienen derechos sobre estos, los motivos que por la cual
suceden embarazos no deseados son: son las relaciones sexuales sin el uso de
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profilácticos, o por la falla de estos, muchas veces con relación al caso por
violencia sexual, los motivos por la cual esta teoría es aceptada en algunos países
son: que truncan los estudios, el rechazo familiar, cambia el proyecto de vida, el
rechazo laboral, por presunta infidelidad, temor a lo que dirá la sociedad , o
número de hijos excesivos y muchas veces por falta de recursos económicos otra
de las posiciones por la cual las mujeres desean decidir por su cuerpo es que las
alternativas de tener un hijo no deseado son : continuar con el embarazo de un
hijo no deseado, dar en adopción a su hijo, abandonar su hogar , suicidarse o
abortar.
Erdreich (1995) señala que el futuro de un niño que nace en un hogar donde no
lo quieren es verdaderamente perturbador, en una estadística norteamericana
en los años 90, relacionan factores por la cual se disminuye la criminalidad en
ese sector `` 19 y en esos años, primero es la lucha contra la enfermedad del
crack, segundo, es el incremento en el número de los policías y tercero la
legalización del aborto, la disminución de la criminalidad es considerable, por
otro lado en Europa se hicieron seguimiento por un lapso de tiempo de 20 años
a personas cuyas madres no quisieron tenerlos y que por impedimentos diversos
no lo pudieron concretar se demostró la nefasta suerte que corrieron y las
desviaciones sicológicas que obtuvieron.
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3.2.1 EL ABORTO POR VIOLACIÓN SEXUAL
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3.2.2. LA VIOLENCIA SEXUAL EN EL PERÚ
Se estima que cada año, 17.600 mujeres recurren al aborto, pues sus embarazos
fueron producto de una violación y/o incesto.
El Perú es el país con mayor tasa de denuncia por violación sexual en América
del Sur y ocupa el puesto 16 en el mundo, aun cuando solo un 5% de las víctimas
denuncia.
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La violación sexual expresa una de las formas más cruentas de violencia contra
las niñas, adolescentes y mujeres; puesto que afecta de manera múltiple la vida,
la salud física, la salud mental y en sí mismo el proyecto de vida; constituye una
flagrante intromisión en el ámbito más íntimo de la persona como es la
sexualidad.
Para la mayoría de niñas, adolescentes y mujeres que han sido víctimas de una
violación sexual, enfrentar un embarazo producto de esta constituye una
afectación más extrema. La posibilidad de decidir sobre continuar o interrumpir
dicho embarazo será un medio para evitar más sufrimiento y estigma.
Por tanto, obligar a que las mujeres víctimas de violación sexual continúen con
un embarazo forzado a través de la penalización del aborto constituye un nuevo
acto de violencia contra las mujeres, esta vez cometida por el Estado.
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Por ello, el Estado Peruano debería ofrecer a las víctimas de violación sexual
recursos que respondan a sus necesidades y eviten la perpetuación de la
violencia; medidas efectivas para garantizar el cese de la violencia que incluya la
despenalización del aborto por violación y el acceso a servicios de calidad y
gratuitos para las mujeres que deciden interrumpir su embarazo.
3.3. HIPOTESIS
Ante esto puede sostenerse que lo padecido por la mujer violada es mucho más
dramático y que su inocencia es mucho mayor. Eso es cierto, pero no introduce
un tipo de situación distinta. Se puede añadir todo el sufrimiento imaginable, y
sin embargo parece seguir siendo verdad lo de Sócrates: que es mejor padecer
injusticia que cometerla.
Parece ser que en ésta y muchas otras situaciones de la vida, simplemente hay
que cargar con las consecuencias de horrorosos actos de terceros.
Por tal motivo, determinó que el Estado Peruano debe revisar su legislación para
despenalizar el aborto cuando el embarazo tenga como causa abuso sexual o
violación.
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CAPITULO IV
CONCLUSIONES
d)Que se modifique el Código Penal para despenalizar los abortos en los casos
de embarazos resultantes de violaciones.
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REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA ABORTO EN CASOS DE MALFORMACIÓN
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