Manual de Procesos

PASTORAL JUVENIL
Parroquia Cristo Rey Santa Cruz
PROCESOS DE FORMACIÓN
Para Grupos Juveniles
Segunda Edición
Año 2017
Tegucigalpa, Honduras.
Pastoral Juvenil Parroquia Cristo Rey Santa Cruz
INDICE
Introducción……………………………………………………………………………………………………………………………………………3
Explicación de Logo………………………………………………………………………………………………………………………………..4
Realidad de nuestra juventud…………………………………………………………………………………………………….……..5-6
La Propuesta de Dios………………………………………………………………………………………………………………………………7
Que es la Pastoral Juvenil……………………………………………………………………………………………………………………….8
Niveles de Acción Pastoral……………………………………………………………………………………………………………………..8
Características de la Pastoral Juvenil……………………………………………………………………………………………………..9
Organización de la Pastoral Juvenil………………………………………………………………………………………………………..9
Agentes de Pastoral Juvenil………………………………………………………………………………………………………………9-10
Proceso de Formación de Pastoral Juvenil
Que es Formar? …………………………………………………………………………………………………………………….....11
Porque es necesario seguir un Proceso de Formación……………………………………………………………..11
Objetivos de la Formación de Pastoral Juvenil…………………………………………………………………………………….12
Dimensiones de la Formación
Dimensión Vocacional………………………………………………………………………………………………………………..13
Dimensión Personal……………………………………………………………………………………………………………………13
Dimensión Comunitaria……………………………………………………………………………………………………………..14
Dimensión Proyección Social……………………………………………………………………………………………………..14
Dimensión Espiritual…………………………………………………………………………………………………………….14-15
Dimensión Intelectual………………………………………………………………………………………………………………..15
Mística del Proceso………………………………………………………………………………………………………………………….16-17
Duración del Proceso y Planificación de los Grupos…………………………………………………………………………….18
Etapa Preparando la Tierra
Mística…………………………………………………………………………………………………………………………………………19
Objetivo General………………………………………………………………………………………………………………………..19
Momentos de la Etapa………………………………………………………………………………………………………….19-20
Contenido Sugerido……………………………………………………………………………………………………………………21
Campamento Juvenil de Iniciación………………………………………………………………………………………………………22
Etapa Peregrino
Mística…………………………………………………………………………………………………………………………………..23-24
Objetivos Específicos por Dimensión…………………………………………………………………………………..24-25
Contenido Sugerido………………………………………………………………………………………………………………26-29
Etapa Discípulo
Mística…………………………………………………………………………………………………………………………………..30-31
Objetivos Específicos por Dimensión……………………………………………………………………………………31-33
Etapa Apóstol
Mística…………………………………………………………………………………………………………………………………..38-39
Objetivos Específicos por Dimensión……………………………………………………………………………………39-40
Tareas del Animador durante todo el Proceso…………………………………………………………………………………….45
Funciones específicas del Animador según la Etapa………………………………………………………………………46-48
Pedagogía……………………………………………………………………………………………………………………………………….49-50
Anexos………………………………………………………………………………………………………………………………………………….51
Bibliografía…………………………………………………………………………………………………………………………………………..51
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Procesos de Formación para Grupos Juveniles 2017
INTRODUCCION
El presente trabajo se refiere a los Procesos de Formación para Grupos Juveniles de la Parroquia
Cristo Rey Santa Cruz. Parte de nuestra misión es ir avanzando en innovando en la forma de trabajo
de los Agentes de Pastoral en los Grupos Juveniles.
Aquí se aborda a groso modo la Realidad que en la actualidad enfrenta el joven a nivel general y la
manera cómo poder afrontar estos conflictos y situaciones a la luz del Evangelio, enfatizando en la
Propuesta que el mismo Dios nos hace para servirle. Tocamos de manera enfática lo que es la Pastoral
Juvenil, su Organización, Características, Niveles de Acción, así como también los Agentes que
intervienen en la dinámica grupal basándonos en el Proceso de Formación.
Planteamos un Proceso de Formación utilizando como herramienta la implementación de una

estructura de formación integral dirigida a adolescentes y jóvenes, desarrollándola en Etapas de
crecimiento espiritual, en las cuales se abordan diversas Dimensiones de Formación que serán
integradas a lo largo de todo el Proceso de Formación. Así como también se propone una Pedagogía
experiencial basada en testimonios juveniles y claro esta las funciones de los Agentes de Pastoral
durante el Proceso.
Decidimos basarnos el Proceso que ya existía desde 2011 tomándolo como base para mejorar lo que
ya estaba. El logo se hizo prácticamente de nuevo, modificamos la realidad que viven los jóvenes, la
propuesta de Dios, lo que es la Pastoral Juvenil, se agregaron algunas cosas en lo que es el Proceso,
dentro de las Etapas se modificaron y agregaron objetivos específicos y en cuanto a los temas se
modificaron y agregaron la mayoría, en la Pedagogía se agregaron incisos y los anexos son
totalmente nuevos, es así como hoy presentamos este Proceso actualizado y adecuado a la realidad
de nuestra Parroquia.
La juventud necesita vivir las enseñanzas de Jesús, y dejar de lado todo aquello que en este mundo
se le presenta y le impide tener un encuentro verdadero con Cristo.
Es por ello que se ha elaborado el presente trabajo como una herramienta para los Agentes de
Pastoral Juvenil y que sea útil en la formación tanto intelectual como de crecimiento espiritual de los
jóvenes.
Esto para que el joven se acerque a Jesús, pueda conocer sobre aspectos fundamentales de nuestra
Iglesia Católica y también que poco a poco guiados de la presencia del Espíritu Santo conozca ese
plan de vida que Dios tiene para él, encaminados siempre a transformar el entorno en que se vive,
glorificándolo así día a día con sus acciones y así construir un mundo cada vez mejor.
Comunidad de Asesoría Parroquial
Pastoral Juvenil Cristo Rey Santa Cruz
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EXPLICACION DEL LOGO

Intervienen en el logo:
- La Santísima Trinidad,
- El Joven,
- El Grupo Juvenil,
- Los Colores Primarios y
- El Logo de PJ
Santísima Trinidad: Dios trinitario con su llamado ilumina nuestras vidas, dándole un nuevo
sentido. Nos llama seguirle y a encontrarnos a nosotros mismos. Nos llama
a descubrir a través de qué podemos hacer vida el Evangelio.
El Joven: Mediante el proceso el joven debe responder ¿Quién soy yo?, ¿Quién es
Jesús? Y ¿Qué quiere Jesús de mí?. Esto es algo en lo cual el protagonista
es el joven, mismo que es nuestro enfoque primordial. Por lo cual su
objetivo será buscar cómo responder a ese llamado que Dios le hace.
El Grupo Juvenil: Solo respondiendo a esas preguntas podemos descubrir y realizar con
alegría nuestra misión en esta vida. Asegurando de esta manera nuestra
contribución para que este mundo sea un lugar mejor, haciendo crecer el
Reino de Dios entre los hombres a través de esta opción de Servicio en los
grupos juveniles. Y es a través del Grupo Juvenil donde los jóvenes irán
descubriendo la forma en la cual darle gloria a Dios, siendo testimonio para
los demás.
Colores Primarios: El Amarillo, Rojo y Azul están encerrando el logo, en cuyos colores se
encuentran las preguntas básicas de nuestro Proceso de Formación.
Conociendo estos colores podemos obtener cualquier color ya que sabemos
que sale de la combinación en diferentes porcentajes de estos. Es así como
queremos hacer ver que al combinar de manera perfecta estas preguntas
podremos llevar a los jóvenes a poder encontrar una verdadera vocación al
final del Proceso.
Logo de PJ: Nuestra identificación Parroquial y a quienes va dirigido este Proceso.
Desarrollando nuestra misión glorificamos a Dios, que significa adorar, alabar, engrandecer, exaltar,
honrar y magnificar el nombre de Dios. Todas nuestras acciones deben glorificar a Dios, de esta
manera podremos aspirar a los bienes del cielo.
Así mismo para todo agente este proceso que describe este logo debe estar bien claro, es la base
para guiar a otros jóvenes, sabiendo esto: Dios nos iluminara para saber que hacer de manera
específica en nuestros grupos para que se cumpla el objetivo del proceso, que el joven descubra su
vocación.
Dios que existe nos llama de modo particular a descubrir una misión real que cumplir en este mundo
para que de esa manera glorifiquemos a Dios y un día gocemos de su presencia.
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REALIDAD DE NUESTRA JUVENTUD
Lo mejor para que nuestra acción con los jóvenes sea más efectiva es conocer lo mejor posible a los
jóvenes o adolescentes hacia los cuales prestamos nuestro servicio. Con la siguiente información
podremos comprender mejor sus actitudes y hasta su comportamiento.
Vivimos en una sociedad bastante diferente a la de unos años atrás. Poco a poco, se ha convertido
desde un respeto hacia la diversidad, en una “tolerancia” hacia cosas, actitudes y hechos que como
cristianos no podemos aceptar.
Nuestra sociedad ha cedido al consumismo. Todo se ve, o se mide a través del dinero, o de cifras.
De pronto, esto ha entrado a nosotros. Creemos, que la base de nuestro éxito como Juventud, y por
qué no decirlo, como Iglesia, está en el crecimiento numérico o económico.
De acuerdo a diversos estudios realizados en todo el país, la mayoría de los jóvenes no desayuna y
la mitad fuma. La cerveza es una de las bebidas predilectas, las mujeres se creen gordas, aunque
estén flacas, y los varones se ven más delgados, pese a estar excedidos de peso en realidad.
En la sociedad se ha producido una “liberación” en cuanto al amor. Se plantea entre los jóvenes vivir
un amor sin compromisos, sin papeles, sin ligaduras.
Ya nadie se atreve a proclamar la virginidad prematrimonial, incluso, dentro de la misma Iglesia,
valiéndonos de nuestros derechos para decir: “Tengo el Derecho de pensar por mí mismo, tengo el
derecho de tener relaciones sexuales con quién se me dé la gana, tengo el derecho de protegerme
durante el acto sexual, tengo el derecho de comprar y usar preservativos, tengo el derecho de
expresarme a mí mismo”.
Lamentablemente, muchos “jóvenes cristianos” aceptan y toleran estas afirmaciones, olvidando que
nuestros cuerpos son “templos del Espíritu Santo” (1ª Corintios 6:19).
Hoy, es muy normal, ver que nuestros jóvenes escuchen cierta música. Muchos dirán: “pero ¿qué
tiene de malo? El problema está en el mensaje que esas canciones, nos presentan mensajes que, no
sólo contradicen la Biblia, sino que abiertamente son satánicos.
Por ejemplo, un trozo de la letra de una canción del grupo Iron Maiden: “Siete pecados mortales/
Siete maneras de ganar/ Siete caminos santos al infierno/ y su viaje empieza… No intentes salvar a
tu hijo/ ¡Mátalo ahora!... Sé la madre de un bebé estrangulado/ Sé el diablo mismo/ Lucifer es mi
nombre”.
Y este ejemplo, no es la excepción que rompe la regla, sino, que es lo más natural en este tipo de
música. Así mismo todos los géneros musicales se utilizan para enviar este tipo de mensajes; siendo
uno de ellos de los más crudos y directos, que atentan contra la dignidad de hijos de Dios que
tenemos, el reggaetón.
Actualmente el ideal de los jóvenes es tener una vida cómoda y más en una sociedad como la nuestra
con una cultura del consumismo y la inmediatez, así como de menosprecio al valor del sacrificio, con
lo cual se ha perdido la visión a futuro.
A esto le añadimos la deficiente educación comenzando en el seno familiar y luego por el mal sistema
educativo del país.
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La tecnología, las redes sociales y en particular el internet son un fenómeno que si bien es cierto nos
facilita muchas cosas entre trabajo y estudios, el mal uso de ellas ha creado situaciones difíciles e
incluso de peligro para los jóvenes debido a la exposición de la intimidad y vida en general sin el
cuidado debido.
El joven “moderno” confronta una sociedad dada a la fantasía y al materialismo. No es "normal" ser
sensato, sobrio, o prudente. Para ser hombre de sobriedad, tiene que guiarse siempre por la Palabra
de Dios así puede dominar los placeres y las locuras del mundo.
La ley de Cristo no niega al cristiano joven placeres y pasatiempos sanos, pero sí le manda ser
persona sensata en todas las actividades. Su juventud no es excusa para que actúe sin
responsabilidad y dominio propio.
Para ampliar panorama de la realidad de los adolescentes y jóvenes leer:

 Numerales: 43-82 sobretodo 442-446 del documento conclusivo de Aparecida
 Numerales 110-119 del documento conclusivo de Santo Domingo.
 Numerales: 1166-1205 del documento conclusivo de Puebla
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LA PROPUESTA DE DIOS
MI REINO NO ES DE ESTE MUNDO
Toda la maldad que podemos palpar en este mundo es porque esta reinado por el mal. “Es fácil
reconocer lo que viene de la carne: libertad sexual, impurezas y desvergüenzas, culto a los ídolos y
magia, odios, ira y violencia, celos, furores, ambiciones, divisiones, sectarismos y envidias,
borracheras, orgias y cosas semejantes” (Gal 5,19-21).
Pero, “El hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido” (Lc 19,10). “Así amo
Dios al mundo. Le dio al hijo único, para quien cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna”
(Jn 3,16)
Siendo de condición divina se hizo hombre para liberarnos del pecado y mostrarnos el camino a la
salvación, el cual lo hizo anunciando que su reino estaba cerca. “Pero Jesús les dijo: ustedes son de
abajo, yo soy de arriba. Ustedes son de este mundo, yo no soy de este mundo” (Jn 8,23)
Por tanto nuestra misión es anunciar el Reino de Dios que está en contra del pecado de la
carne, como lo menciona San Pablo, “Pues los deseos de la carne se oponen al espíritu y los deseos
del espíritu se oponen a la carne. Los dos se contraponen” (Gal 5,17)
“ASPIREN A LOS BIENES DEL CIELO”
Jesús nos mostró que hay algo más que solo las preocupaciones de la vida temporal; el estudio, el
trabajo, luchar por puestos o ser mejor, preocuparse por obtener cosas materiales dejando a un lado
la dignidad humana, Jesús nos muestra que somos seres eternos y después de esta vida hay otra;
la cual depende de la que vivimos actualmente. “Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las
cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba,
no en las de la tierra” (Col 3,1-2).
Nosotros venimos de Cristo y un día podemos volver a él si así lo decidimos. “Jesús dijo: Yo soy la
resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá,” (Jn 11,25). “Por lo tanto, busquen
primero el Reino y la justicia de Dios, y se les darán también todas esas cosas” (Mt 6,33).
Jesús vino al mundo y se presentó diciendo: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn 14,6), “he
venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Juan 10,10), promoviendo así la cultura de
la vida. Los que son de Cristo han crucificado la carne con sus impulsos y deseos; por tanto ahora
debemos dejarnos guiar por el Espíritu
“El fruto del Espíritu es caridad, alegría, paz, comprensión de los demás, generosidad, bondad,
fidelidad, mansedumbre, y dominio de sí mismo.” (Gal 5,25)
Ya que la principal misión de todo creyente es hacer crecer el reino de Dios a nuestro alrededor como
los profetas, es necesario anunciar este reino y denunciar todo lo que está en contra de él.
En el anuncio y propagación del Reino, en nuestra formación, proponemos cultivar

constantemente la siguiente lista de valores: Vida, Amor, Solidaridad, Compromiso, Servicio,
Libertad, Perdón, Verdad, Justica, Respeto, Unidad, Fe, Esperanza.
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QUE ES LA PASTORAL JUVENIL

Pastoral Juvenil son dos términos que nos hablan de una realidad muy importante que describimos
a continuación:
PASTORAL: Al hablar de Pastoral de conjunto estamos hablando de evangelización, misión a la cual

está llamada toda la Iglesia (Mc16,15) y constituye la dicha, la vocación de la Iglesia. La Iglesia
existe para evangelizar.
JUVENIL: La evangelización es para todos los hombres, pero nos encontramos con diversos grupos
marcados por su edad: niños, jóvenes, adultos.
El método de evangelización va a ser un poco diferente para cada uno. La Iglesia tiene una fuerte
preocupación por los jóvenes. La Pastoral Juvenil es una prioridad.
En la década de los 70 se empezó a hablar de la Pastoral Juvenil. No se tenía un proyecto de trabajo

con los jóvenes, sino según se le ocurría al coordinador o animador, inventaba temas, improvisaba.
Esto motivó la organización de la Pastoral Juvenil. De esta manera se decide formar pequeñas
comunidades de jóvenes, que se relacionen e integren con las demás pastorales.
En conclusión la Pastoral Juvenil es la acción organizada de la Iglesia para acompañar a los

jóvenes a descubrir, amar, seguir y comprometerse con Jesucristo y su mensaje, para que,
transformados en hombres y mujeres nuevos, e integrando su fe y su vida, se conviertan
en protagonistas de la construcción de la Civilización del Amor.
NIVELES DE ACCION PASTORAL

Se fijan tres niveles para hacer más eficaz el objetivo de la Pastoral Juvenil y estos son:
1- Nivel Masivo:
Llegar a la gran masa juvenil, es decir, a todos los jóvenes mediante festivales, Jornadas
Juveniles, Concursos de cantos, de poesía, Encuentros Juveniles, Peregrinaciones, Torneos
deportivos, Vigilias, etc.
2- Nivel de Incorporación Esporádica:
Son jóvenes que no están con frecuencia en la Iglesia. No son estables, pero que sí asisten
al llamado de la Iglesia.
3- Nivel de Grupo Base:
Son jóvenes que con frecuencia se reúnen en la Iglesia. Son grupos estables. Todo el esfuerzo
de Pastoral Juvenil está en esto: formar grupos base donde haya amistad, comunión y
participación; donde la fe es el centro de la vida.
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CARACTERÍSTICAS DE LA PASTORAL JUVENIL

1) Experimental. No de teoría, sino de práctica con el contacto juvenil.
2) Transformadora y Liberadora. Que transforme su vida, de lo negativo a lo positivo.
3) Coherente y Testimonial. Lo que enseña, se dice y se hace, es vivencia de lo que se predica.
4) Comunitaria. Sólo en comunidad el joven crece y madura.
5) Participa. Todos deben tener participación en los diversos servicios que haya dentro de la
iglesia.
ORGANIZACIÓN DE LA PASTORAL JUVENIL

Es muy importante la organización, para no aislarse de los demás Sectores en cuanto a Parroquia
nos referimos y de las otras Parroquias en cuanto a la Arquidiócesis.
La Coordinación debe ser:

- A nivel Parroquial, dentro de la cual de acuerdo a la realidad de amplitud de nuestra Parroquia
también hay coordinación Sectorial.
- A nivel de Diócesis, en nuestro caso específico como la Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de
Tegucigalpa.
- A nivel de País, organizados como Departamento Nacional de Pastoral Juvenil.
- A nivel de Región, pertenecemos a la de México, Centroamérica y el Caribe.
La Metodología es: Ver, Juzgar, Actuar, Revisar y Celebrar, que es la metodología de toda pastoral.
AGENTES DE PASTORAL JUVENIL

El Agente es una persona que da testimonio, que vive su fe, que promueve e invita al joven a formar
parte de esta comunidad.
En la dinámica interna de un grupo sobresalen tres agentes claves para asegurar el avance en el
proceso del grupo; el Coordinador, el Animador y el Asesor.
Específicamente hablando del Asesor de grupo, actualmente no se cuenta con estos agentes, pero a
nivel Parroquial si se cuenta con la Comunidad de Asesoría. .
COORDINADOR
Es el o la joven que coordina las acciones del grupo en comunión con el Animador. Este agente deberá
ser uno de los jóvenes que viene iniciando el Proceso, que vivió la misma experiencia que los demás
del grupo y se elegirá en el Retiro de cambio de Etapa.
El primer Coordinador del Grupo será un joven externo, que desempeñara las funciones de este,
hasta la elección en el cambio de Etapa.
El hecho que el coordinador sea del mismo grupo es porque gozara de aceptación, ya que se
identificara con los demás; debido a que ha vivido las mismas experiencias desde un inicio.
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ANIMADOR
Es el que promueve, anima y dinamiza el grupo. El animador es un joven llamado por Dios, que ha
seguido un Proceso de Formación integral; con una madurez espiritual y humana demostrando sus
actitudes y capacidades para animar el Proceso de Formación de un grupo juvenil; brindando apoyo
al Coordinador del grupo.
ASESOR
Es una persona adulta, que sabe lo que vive, con una experiencia cristiana que refleja en su vida su
fe y su conocimiento de Cristo.
Es necesario dejar bien claro que el responsable principal del Proceso de Formación del Grupo
es el Asesor.
Razón por la cual nos centraremos en el Asesor, como un instrumento de Dios a través del cual
junto al equipo coordinador del grupo puedan dar vida al mismo, contemplando las ideas que
más adelante proponemos.
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PROCESO DE FORMACIÓN DE PASTORAL

JUVENIL
¿QUÉ ES FORMAR?
Es generar en los jóvenes y en los grupos nuevas actitudes de vida, nuevas capacidades que parten
de un encuentro con Cristo, que les permitan ser, clarificar sus proyectos de vida, vivir en comunidad
e intervenir eficazmente para la transformación de la realidad.
¿PORQUE ES NECESARIO SEGUIR UN PROCESO DE

FORMACIÓN EN EL GRUPO O COMUNIDAD JUVENIL?
La vocación y el compromiso de ser hoy discípulos y misioneros de Jesucristo en Honduras, requieren
una clara y decidida opción por la formación de los miembros de nuestras comunidades, en bien de
todos los bautizados, cualquiera sea la función que desarrollen en la Iglesia.
Miramos a Jesús, el Maestro que formó personalmente a sus discípulos y apóstoles. Cristo nos da el
método: “Vengan y vean” (Jn 1,39), “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn 14,6). Con Él
podemos desarrollar las potencialidades que están en las personas y formar discípulos misioneros.
Con perseverante paciencia y sabiduría, Jesús invitó a todos a su seguimiento. A quienes aceptaron
seguirlo, los introdujo en el misterio del Reino de Dios, y, después de su muerte y resurrección, los
envió a predicar la Buena Nueva en la fuerza de su Espíritu. Su estilo se vuelve emblemático para
los formadores y cobra especial relevancia cuando pensamos en la paciente tarea formativa que la
Iglesia debe emprender, en el nuevo contexto sociocultural de América Latina. (DA 276)
El itinerario formativo del seguidor de Jesús hunde sus raíces en la naturaleza dinámica de la persona
y en la invitación personal de Jesucristo, que llama a los suyos por su nombre, y éstos lo siguen
porque conocen su voz. El seguimiento es fruto de una fascinación que responde al deseo de
realización humana, al deseo de vida plena. El discípulo es alguien apasionado por Cristo, a
quien reconoce como el Maestro que lo conduce y acompaña. (DA 277)
La iniciación cristiana da la posibilidad de un aprendizaje gradual en el conocimiento, amor y

seguimiento de Jesucristo. Así, forja la identidad cristiana con las convicciones fundamentales y
acompaña la búsqueda del sentido de la vida. (DA 291)
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OBJETIVOS DE LA FORMACIÓN DE PASTORAL JUVENIL
1- Proponer a los jóvenes el encuentro con Jesucristo vivo y su seguimiento en la Iglesia, a la

luz del Plan de Dios, que les garantiza la realización plena de su dignidad de ser humano, les
impulsa a formar su personalidad y les propone una opción vocacional específica: el sacerdocio,
la vida consagrada o el matrimonio. Durante el proceso de acompañamiento vocacional se irá
introduciendo gradualmente a los jóvenes en la oración personal y la Lectio Divina, la
frecuencia de los sacramentos de la Eucaristía y la Reconciliación, la dirección espiritual y el
apostolado. (DA 446c)
2- De manera especial, se buscará implementar una catequesis atractiva para los jóvenes que
los introduzca en el conocimiento del misterio de Cristo, y se buscará mostrarles la belleza de
la Eucaristía dominical, que los lleve a descubrir en ella a Cristo vivo y el misterio fascinante
de la Iglesia. (DA 446d)
3- La Pastoral de Juvenil ayudará a los jóvenes a formarse, de manera gradual, para la acción
social y política y el cambio de estructuras, conforme a la Doctrina Social de la Iglesia, haciendo
propia la opción preferencial y evangélica por los pobres y necesitados. (DA 446e)
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DIMENSIONES DE LA FORMACION
La formación abarca diversas dimensiones que deberán ser integradas armónicamente a lo largo de
todo el Proceso formativo. Estas dimensiones están interrelacionadas entre sí.
A continuación se detalla en qué consiste y qué busca cada una de ellas, teniendo en cuenta que se
desarrollan a través de etapas en un Proceso de Educación en la Fe.
DIMENSIÓN VOCACIONAL
Desde esta dimensión se quiere ayudar al joven en su discernimiento y realización de su proyecto de
vida, proporcionándole las herramientas necesarias. Prestándole vital atención a la opción por una
vocación. La juventud es el momento más propicio para descubrir la vocación, discernirla y responder
generosamente al llamado de Dios. Especialmente hacia el final de los estudios básicos, entre los 17
y 18 años, después de la adolescencia es el momento más oportuno.
La vocación a la que hemos sido llamado todos desde el Bautismo es una sola; “La Santidad” ese
debe ser el hilo conductor de toda la formación. En esta búsqueda de ser santos, el joven también
descubre que ocupa un lugar dentro de la Iglesia y que debe hacer una opción de vida (vocación).
Estos son sólo estados de vida que le permiten a la persona desarrollarse dentro de la Iglesia y son
el camino para servir al Señor de una manera particular y así ser felices en la construcción del Reino
de Dios en la tierra.
DIMENSIÓN PERSONAL
En el proceso de crecimiento de las personas se desarrollan un conjunto de aptitudes, cualidades,
dones, carismas que al ser descubiertas y perfeccionadas por la educación, por el esfuerzo personal,
la vida grupal y el servicio a la comunidad, hace que el joven se vaya convirtiendo en un ser seguro
de sí; que reconoce el potencial que posee, por tanto todo lo que es capaz de dar y que se ubica ante
un camino de cambio por todo lo que puede mejorar, y con ello pueda hacerle frente en sus
momentos de felicidad y debilidad; educándolo en un continuo trabajo de superación, de
perfeccionamiento personal
Mira el crecimiento de la persona en su aspecto tanto de madurez afectiva, como de madurez de

juicio y de posibilidades de asumir acciones libremente. Se busca que el joven logre integrar los
diferentes aspectos de la vida de manera que madure en forma equilibrada y simultáneamente toda
su persona. Que clarifique y desarrolle su proyecto de vida, asumiendo el pasado, ubicándose en el
presente y decidiendo el futuro.
El joven está perfilando su vida, se enfrenta a diferentes concepciones de hombre y mujer o modelos
de vida; al conocerlos irá en un camino de discernimiento constante optando por valores y principios
que serán la base de su vida. Asumirá un perfil de hombre con el que, aunque todavía no alcanza,
se identifica y pretende alcanzar.
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DIMENSIÓN COMUNITARIA
Esta es la relación del joven con su grupo y también con el resto de la comunidad sectorial y
parroquial. Pretende lograr que el joven descubra la importancia de la vivencia grupal, promoviendo
el sentido de iglesia; permitiendo desarrollar sus capacidades, dones y carismas poniéndolos al
servicio de los demás, en forma progresiva promoviendo el liderazgo. La fe crece y se vive en
comunidad, al estilo de las primeras comunidades
La experiencia de comunidad que vive el joven le ayudará a entender desde la vida, la propuesta de
Jesús; es aquí donde el joven comprende que el proceso de fe no es posible vivirlo solo; que es en
la vida de la pequeña comunidad donde Jesús acontece y se hace posible el Reino que él anuncia
El proceso formativo debe ir desarrollando en el joven la capacidad de trabajar en equipo; de dirigir

y organizar tanto al interior del grupo como en proceso más amplio sea gremial o comunitario.
Esta dimensión educará al joven en una actitud de servicio que le hace crecer en
responsabilidad de la vida y destino del grupo; convirtiendo los objetivos del grupo en su
causa de vida por la que estará dispuesto a darlo todo.
DIMENSIÓN PROYECCIÓN SOCIAL

El continúo encuentro con Cristo y la enseñanza de los valores del Reino; deben alentar al joven a
participar de manera personal o grupal en acciones que ayuden a expandir el Reino de Dios en cada
uno de los ambientes en los que el joven se desenvuelva.
La formación integral busca que el joven sea y se comprometa históricamente en la transformación

de la sociedad. La acción es el núcleo esencial en un proceso de formación, cuando un grupo actúa,
por pequeña que sea la acción, se está formando.
Estas acciones se deberán realizar desde la primera etapa de formación de manera progresiva hasta
la última. Lógicamente que el compromiso de los jóvenes expresado en acciones concretas será más
grande conforme se avance en las etapas. El joven ira asumiendo la opción por los pobres como una
actitud de servicio y solidaridad, hasta llegar a incorporarla en su propio proyecto de vida
Esta dimensión le dará elementos y lo capacitará para crear y participar en todo tipo de proyectos
alternativos de tipo económico, político, educativo, etc. que fortalezcan el proceso de lucha popular
por estructuras más humanas y por la construcción de la Civilización del Amor.
DIMENSIÓN ESPIRITUAL
Esta dimensión debe llevar al joven a un encuentro personalizado y constante con Jesús que le
permita convertirse en un verdadero católico.
El encuentro con Cristo vivo, Palabra hecha Carne provocara que denuncie las cosas que están en
contra del Reino y proponga una nueva forma de vida, con base en los criterios de Dios, para hacer
realidad su reinado entre nosotros. Por eso se deben propiciar este encuentro en los lugares donde
se puede dar. Prestando vital atención en la promoción de la vivencia de los sacramentos.
Esta dimensión trata exclusivamente de la relación con Cristo, por tanto abordara o iluminara
estrategias o actividades a desarrollar para propiciar este encuentro y si es necesario dar un tema
será desde la dimensión intelectual.
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Una fundamentación cristiana de la formación implica educar al joven para descubrir a Dios que habla
y actúa en los acontecimientos de la vida diaria; que es en la realidad que analizamos en donde
principalmente Dios se está manifestando e interpelando nuestro actuar y vivir. El proceso tiende a
educar al joven en el discernimiento cristiano para que vaya descubriendo y vivenciando su vocación,
vaya elaborando un proyecto de vida cristiano y asuma explícitamente el estilo de vida de Jesús.
DIMENSIÓN INTELECTUAL
Para alcanzar la libertad que nos propone Cristo, es necesario brindar un proceso que capacite a los
jóvenes a poder ver objetivamente la realidad, que sepa analizarla; llegar a las causas de los
problemas, ver las consecuencias de éstos. Un proceso que los lleve a tener una definición ideológica
y criterios propios para que se puedan comprometer en la lucha por un cambio estructural de la
sociedad.
El conocimiento bíblico teológico y de las ciencias humanas, capacita para el discernimiento, el juicio
crítico y el diálogo sobre la realidad y la cultura; necesarias en vista de los servicios eclesiales que
se requieran y para la adecuada presencia en la vida secular.
El principio de la sabiduría es el temor de Dios. El conocimiento bíblico, teológico, sacramental y

apologético que se brinde deberá permitir mayor convicción para vivir la fe.
Las principales áreas a considerar son:

- Bíblico: para conocer, profundizar y meditar bien la palabra de Dios
- Sacramental: para poder vivir los sacramentos de maneras más auténtica y coherente
- Apologético: para descubrir la historia y riqueza de la iglesia, que permita amarla, respetarla
y defenderla.
- Teológico: con enfoque sobre todo en cristología, eclesiología y mariología.
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MÍSTICA DEL PROCESO

“JESÚS SUBIÓ AL MONTE Y LLAMO A LOS QUE ÉL QUISO Y SE REUNIERON CON ÉL, ASÍ INSTITUYO
A LOS DOCE, PARA QUE ESTUVIERAN CON ÉL Y PARA ENVIARLOS A PREDICAR” (Mc 3,13).
El mejor modelo de grupo no puede ser otro sino el grupo de los doce. Estos hombres vivieron un
proceso de conversión y entrega, guiados por el mismo Cristo, verdadero hombre y verdadero Dios.
Estos fueron llamados por Jesús "Síganme, y yo los haré pescadores de hombres" (Mt 4,17)
Pasaban tanto tiempo con él, a tal grado que sabían quién es en realidad Jesús “Entonces le pregunto:
y ustedes ¿Quién dicen que soy yo?, Pedro respondió: Tu eres el Cristo de Dios.” (Lc 9,20-21)
Tuvieron momentos en los que se sintieron tan seguros en la fe. “Mientras iban caminando, alguien
le dijo a Jesús: ¡Te seguiré adonde vayas! Jesús le respondió: Los zorros tienen sus cuevas y las aves
del cielo sus nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza" (Mt 8,19-20)
Pero también tuvieron sus caídas en la fe, aun estando con Jesús; como cuando iban en la barca y
vino la tormenta “Mientras tanto, Jesús dormía. Acercándose a él, sus discípulos lo despertaron,
diciéndole: "¡Sálvanos, Señor, nos hundimos!". Él les respondió: "¿Por qué tienen miedo, hombres
de poca fe?. Y levantándose, increpó al viento y al mar, y sobrevino una gran calma” (Mc 4,38-39)
En ocasiones llegando a negar a Jesús como el apóstol en el momento en que apresaron a Jesús,
“Pedro dijo: Señor, estoy dispuesto a ir contigo a la prisión y a la muerte. Pero Jesús le respondió:
Yo te digo que antes que cante hoy el gallo, habrás negado tres veces que me conoces” (Lc 22,33-
34).
En todo esto nos parecemos a los doce y debemos regresar a él como lo hizo Pedro. Después de
fallarle a Jesús, Pedro al escuchar cantar al gallo reflexiona; “Y saliendo afuera lloro amargamente”
(Lc 22,62) y luego de su reflexión personal volvió de nuevo con Jesús.
Y como Dios nunca nos deja solos, nos envía su Espíritu Santo, así como a los apóstoles en el día de
pentecostés; para que comencemos con nuestra misión siendo testigos del amor de Dios y del
mensaje que él nos dejó así como lo vemos en el libro Hechos de los apóstoles.
Y que al igual que a Pedro a nosotros también nos encomienda una misión especial “Después de
comer, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que estos? Él le respondió:
Sí, Señor, tú sabes que te quiero". Jesús le dijo: Apacienta mis corderos. Le volvió a decir por segunda
vez: Simón, hijo de Juan, ¿me amas? Él le respondió: Sí, Señor, sabes que te quiero. Jesús le dijo:
Apacienta mis ovejas. Le preguntó por tercera vez: Simón, hijo de Juan, ¿me quieres? Pedro se
entristeció de que por tercera vez le preguntara si lo quería, y le dijo: Señor, tú lo sabes todo; sabes
que te quiero. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas” (Jn 21,15-17).
El proceso deberá contar con la capacidad de suscitar vocaciones, de madurar proyectos de vida
según el Evangelio, de implicar totalmente al joven evangelizado, hasta hacerlos discípulos, apóstoles
y misioneros.
16
La vocación de estos primeros discípulos según el Evangelio de Juan, es fruto de un encuentro

personal que suscita en ellos una atracción, una fascinación que transforma su mente y sobre todo
sus corazones, al descubrir en Jesús a Aquel en el que se realizan las esperanzas más profundas, las
profecías, el Mesías esperado. Esta experiencia los une de tal modo a la persona de Jesús, que le
siguen con entusiasmo y comunican a otros su experiencia invitándolos a compartirla encontrándose
con Jesús personalmente
Debe imponerse un compromiso especial en suscitar entre los jóvenes la pasión apostólica. Todos
estamos llamados a animarlos a ser apóstoles de sus compañeros, a asumir diversas formas de
servicio eclesial y social, a implicarse en proyectos misioneros.
Estamos, llamados a renovar en nosotros este dinamismo vocacional: comunicar y compartir el

entusiasmo y la pasión con la que estamos viviendo nuestra vocación, de modo que nuestra misma
vida se convierta en propuesta vocacional para los otros. Debemos crear en la pastoral un microclima
en el que crezcan y maduren las vocaciones, formando una auténtica cultura vocacional en el que la
vida se concibe y se vive como un regalo, una vocación y misión, en la diversidad de las opciones.
Es necesario promover una cultura vocacional que sepa descubrir y acoger la aspiración profunda del
hombre que lo lleva a descubrir que sólo Cristo puede decirle toda la verdad sobre su vida
Y que cumpliendo bien con nuestra misión sintamos que estas palabras de Jesús son para nosotros:
“En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones. De no ser así, no les habría dicho que voy a
prepararles un lugar. Y después de ir y prepararles un lugar, volveré para tomarlos conmigo, para
que donde Yo este, estén también ustedes” (Jn 14,2-3)
Y por eso tomamos este ejemplo para presentar las siguientes cuatro etapas del Proceso de
Formación de Pastoral Juvenil en nuestra Parroquia Cristo Rey Santa Cruz y estos son:
1- Preparando la Tierra,
2- Peregrino,
3- Discípulo y
4- Apóstol
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DURACION DEL PROCESO

En cuanto al tiempo de duración del Proceso, podemos decir que en el caso de la Etapa Preparando
la Tierra que es previo al Campamento Juvenil sugerimos que pueda durar un periodo de entre tres
a cuatro meses y para las Etapas después del Campamento Juvenil basados en la experiencia, en la
realidad y considerando que ahora se llevara un proceso más definido y claro; para cada etapa
podemos decir que podría ser entre dieciocho a veinticuatro meses.
Para definir del todo el cambio de etapa; el Equipo Coordinador del grupo en conjunto con el Equipo
Coordinador del Sector, el Equipo Coordinador Parroquial y la Comunidad de Asesoría evaluaran si
se puede decir que se ha cumplido satisfactoriamente los objetivos de cada etapa en el grupo.
Para esto se utilizara como apoyo los instrumentos de evaluación para cada etapa, cuya aplicación y
resultado estará a cargo de la Comunidad de Asesoría.
No precisamente que se hayan dado todos los contenidos sugeridos para cada etapa significa que el
grupo puede cambiar de etapa, por eso es importante la evaluación de grupo.
El tiempo de duración de cada etapa depende de la acción del Espíritu Santo a través de las actitudes
y capacidades de los líderes, de la realidad que vive el joven integrante de grupo y de los
acontecimientos que el grupo experimente dentro de la pastoral.
El proceso que aquí se propone está dirigido especialmente para jóvenes entre el rango de edades
de 15-18 años y 19-25 años. Con respecto a los grupos con edades comprendidas entre 11-14 años
se necesitara otra propuesta, sobre todo en los temas a desarrollar y la pedagogía a seguir.
Sobre todo el Campamento Juvenil no se recomienda para este rango de edades. La propuesta
puede tomar algunas pautas de esta, como ser los nombres de las etapas.
PLANIFICACION DE LOS GRUPOS

Para llevar a cabo la planificación de los Grupos Juveniles, debe esperarse a la planificación del Sector
para luego proceder a realizar la misma. En esta planificación intervendrán:
- El Coordinador (a) del Grupo junto a su Equipo.

- Coordinador (a) Sectorial
- Asesor Sectorial
- Coordinación Parroquial.
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ETAPA PREPARANDO LA TIERRA

Mística: “EL SEMBRADOR SALIO A SEMBRAR” Mt 13,3
Esta etapa consiste en salir a caminar yendo a buscar y alcanzar a las ovejas perdidas y alejadas.
Siguiendo la parábola del sembrador (Mt 13,3-9). Sembrando la semilla que es la palabra de Dios y
esperando que pueda germinar y dar mucho fruto.
Esos sembradores son cada uno de los jóvenes que ya han conocido el Evangelio, que forman parte
de un grupo son los que están llamados a participar y compartir experiencia. Considerando lo que
nos dice Santo Domingo “sin descuidar a los cercanos, hay que ir a buscar a los alejados; sus puertas
están esperando que vayan a ser tocadas”. Recordemos que Jesús nos dijo: "Síganme, y yo los haré
pescadores de hombres" (Mt 4,17)
El proceso de iniciación en la vida cristiana debe comenzar por el kerigma y, guiado por la Palabra
de Dios, que conduzca un encuentro personal, cada vez mayor, con Jesucristo, perfecto Dios y
perfecto hombre.
Esta etapa será una constante llamada a experimentar a Dios, como lo dice el salmo 33 “Haz la
prueba y veras que bueno es el Señor”.
OBJETIVO GENERAL DE LA ETAPA PREPARANDO LA TIERRA

Presentar la buena nueva del Evangelio a través de visitas, reuniones y actividades atractivas al
joven que le permita animarse y decidirse a participar de un verdadero encuentro con Cristo vivo,
alegre y liberador en el Campamento Juvenil.
MOMENTOS DE LA ETAPA PREPARANDO LA TIERRA

PRE-MISIÓN: En este momento se decidirá la fecha, lugar y actividades a realizar, estrategias a
seguir y responsables, se informara y motivara a la feligresía sobre la misión que se realizara, se
preparan los materiales, se definirá el rango de edades de los jóvenes a evangelizar y se prepara a
los misioneros (integrantes de los grupos ya formados y activos), presupuestar también los gastos
de la misión para buscar los fondos económicos para su realización.
Es también una campaña de oración por la misión.
Objetivos Específicos de la Pre-Misión:

1- Elaborar el plan de evangelización que contenga todos los elementos antes mencionados.
2- Generar un ambiente de trabajo en equipo en todos los grupos que participaran, para lograr
una máxima evangelización.
3- Preparar momentos de oración para todos los que participan en la misión, así como las
personas de la comunidad adulta que quieran acompañar, para que esta etapa sea un éxito.
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MISIÓN: Esta constara de visitas casa por casa y actividades masivas en un lugar específico que
fueron planeadas en la Pre-Misión. En las dos se da el anuncio evangelizador que deberá ser
puramente kerigmatico nada más que sintético y concreto.
Se deberá llevar el registro de todos estos jóvenes, para convocarlos a la Post-Misión. Se puede
hacer en un mes o el tiempo que se estime apropiado, desarrollándolo en fines de semana o días
entre semana. Se sugiere que esta etapa dure un mes.
Objetivo Específico de la Misión:

1- Inyectar convicción y alegría a los jóvenes participantes, para que con el mensaje de la palabra
y su testimonio puedan sembrar la semilla del Reino.
POST-MISIÓN: Comprende el tiempo entre la misión y el Campamento Juvenil, las personas tocadas
se convocaran a reuniones durante un mes hasta mes y medio como máximo, en las cuales se
motivara a los jóvenes a participar del Campamento Juvenil, para que sepa de antemano a lo que
va, quiera entrar por propia voluntad, y con anhelo de vivir esa experiencia espiritual.
En estas reuniones se introducirán testimonio de otros jóvenes que han conocido a Cristo y lo están
siguiendo, y que no se arrepienten de dejarlo todo por El. Durante este tiempo se incentivara a los
jóvenes a participar en las actividades económicas para financiar el Campamento.
En esta parte será indispensable el pastoreo personal para mantener animados a los jóvenes a
asistir al Campamento y para conocer la realidad en que vive y poder incluir estos elementos en el
anuncio kerigmatico.
Objetivos Específicos de la Post Misión:

1- Generar espacios de acogida y comunión
2- Entusiasmar a los jóvenes que se están evangelizando, con el testimonio de los jóvenes dentro
y fuera de las reuniones o actividades, para que se anime a participar del Campamento.
Buscamos generar un espacio de acogida y de encuentro; partiendo con la propuesta que Dios nos
hace, haciendo el anuncio del Reino a los jóvenes convocados.
Es una instancia propicia para descubrir el encuentro con el Señor Jesús y suscitar las primeras
interrogantes que este encuentro plantea para la vida. Presentando a Jesús, como el mismo se
presentó, y ¿cómo se presentó? Según San Juan, se presentó por el testimonio de otros…
Pero el éxito de que se animen los jóvenes a participar de esta experiencia de conocer a Jesús será
el testimonio de vida individual y comunitario, en la irradiación y contagio de las personas
ya evangelizadas de los grupos de jóvenes y la comunidad en general.
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CONTENIDO SUGERIDO PARA LA ETAPA

PREPARANDO LA TIERRA
N° TEMA ENFOQUE
Ir introduciendo al joven al caminar en
la vida de grupo que iniciara después
del Campamento, tomando el ejemplo
1 La Primera Comunidad de los apóstoles. (Hechos 2,42-47)
Hablar de Jesús, destacando sus
cualidades para que en los jóvenes se
puedan ir despertando el deseo de
2 Las Cualidades de Jesús 1 imitarlas.
Destacar todas las cualidades de Jesús
para que los jóvenes puedan irlas
acoplando en su diario vivir (Aquí se
puede invitar a que sean los jóvenes
que investiguen y ellos desarrollen la
3 Las Cualidades de Jesús 2 reflexión).
Que el joven pueda hacer la
comparación de las cualidades que
4 Las Cualidades de María 1 María compartía con Jesús.
Hacer la conclusión en cuanto a las
cualidades que se relacionan entre
María y Jesús. Asimismo que el joven
pueda hacer un auto examen e ir
descubriendo sus cualidades y así tomar
5 Las Cualidades de María 2 el ejemplo de Jesús y María.
NOTA: Se propone que el contenido anteriormente sugerido, sea dado como reflexiones,
introduciéndolas en las reuniones previas al Campamento, de la manera más innovadora posible, las
cuales serán a creatividad del Equipo Coordinador.
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CAMPAMENTO JUVENIL DE INICIACION

Mística: “FUERON, VIERON DONDE VIVÍA Y SE QUEDARON CON EL AQUEL DÍA” (Jn 1,39)
Este campamento debe ser una experiencia profunda del ser entero, de un cambio de corazón y
cambio de vida, experiencia de salvación, de un nuevo nacimiento para la vida nueva, de tal manera
de transformarse, de forma literal en creatura nueva.
Globalmente se pudiera decir que el objetivo general de la experiencia kerigmatica es: CREATURA
NUEVA, LLENA DEL ESPIRITU SANTO
Ni más ni menos una creatura nueva, por un nuevo nacimiento por la acción vivificadora del Espíritu
Santo, que prepara en conversión para el perdón de los pecados y experiencia de salvación, en
adhesión personal a Jesús y experiencia de encuentro personal vivo. Nueva creatura y no solo
personas con buenos propósitos, y mucho menos jóvenes solo emocionalmente o sentimentalmente
tocados.
OBJETIVO GENERAL DEL CAMPAMENTO JUVENIL

Dar el contenido del kerigma a los jóvenes de tal manera que puedan conceder el trono de su vida a
Jesús, que los lleve a la conversión inicial, al seguimiento en una comunidad eclesial y a un
crecimiento de fe en la práctica de los Sacramentos, el servicio y la misión.
El kerigma debe cumplir cuatro metas parciales; necesarias, explicitas y son:

Conversión: cambio interior y exterior, que implica rechazo al pecado, resentimientos y
demás obras de Satanás, y búsqueda por dejarse guiar por Dios
Adhesión: a Jesús como salvador, que logre ver como necesidad tener un encuentro vivo con
Cristo, de manera constante
Confesión: de Jesús como Señor, que implica reconocer, aceptar, invitar, confesar con los
labios y consagración
Efusión: del Espíritu Santo, como poder de Dios
Conocer a Jesús conlleva a sentir la necesidad de quedarnos con él y hacer todo sacrificio que sea
necesario. “El reino de Dios es como un tesoro escondido en el campo. El que lo encuentra, lo esconde
y, lleno de alegría, va y vende lo que tiene y compra aquel campo. El reino de Dios es semejante a
un mercader que busca perlas preciosas. Cuando encuentra una de gran valor, va, vende todo lo que
tiene y la compra.” (Mateo 13, 44-46)
Para la preparación y el desarrollo del Campamento Juvenil, ver la Guía Metodológica del mismo.
Avocarse al Equipo Parroquial o la Comunidad de Asesores.
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ETAPA PEREGRINO
Mística: “YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA. NADIE VIENE AL PADRE SINO, POR
MI” (Jn 14,6)
Habiendo tenido un primer encuentro con Cristo en el Campamento. El joven iniciara el camino de
Cristo con ciertas inquietudes, pero con la convicción de que es el mejor camino. Es aquí cuando se
inicia la vida en grupo.
Hay muchos caminos que conducen a diferentes lugares, pero el único que nos conduce al cielo se
llama Jesús. Después de haber tenido ese encuentro con Jesús en el Campamento, la misión del
grupo será alentar a que el joven viviendo en el mundo no se deje llevar por su corrientes sino por
la palabra de Dios, ya que seguir este camino implica renunciar a ser el rey de su propia vida,
conceder su trono, y permitir que Jesús ocupe ese lugar, como único y verdadero rey. Su vida, que
una vez giraba en torno a sí mismo, sobre su “yo” debe ahora girar en torno a Dios. “No ruego que
los quites del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del
mundo. Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. “(Jn 17,15-17)
Este es el tiempo que comiencen a vivir la libertad que nos propone Cristo, no tener ataduras, a
despojarnos de la esclavitud del pecado. “Entonces conocerán la verdad y la verdad los hará libres”
Jn 8,32 “yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.” Jn 10,10
Hemos creído en Jesús, pasamos de muerte a vida. Estábamos en un territorio dominado por las
tinieblas, por las fuerzas que en este mundo gobiernan: la pobreza, la enfermedad, el enojo, el odio,
la rabia, el rencor, la justa opinión de sí mismo sin Dios, etc.
Iniciamos un camino lleno de vida, vida en abundancia; tanto así que podemos irradiar vida nosotros
mismos a los que nos rodean.
Desde que comenzamos una Nueva Vida, debemos fijar nuestra visión en las cosas que pertenecen
al cielo, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios en el lugar de Poder y Honor. “Si han resucitado
con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la derecha de Dios” Col 3,1-2
“Busquen primero el Reino y su justicia, y todo lo demás se les dará por añadidura.” Mt 6,33
Pero para garantizar que vamos a poder gozar de esa vida es importante responder a una de las
incógnitas más comunes de la juventud, ¿quién soy yo? El joven es alguien en búsqueda: de una
identidad, un grupo en el cual ser aceptado, una opción educativa, una pareja, una preferencia
política, etc. Ante esta búsqueda la sociedad le propone diversos modos o modelos de vida, los cuales
no siempre le pueden conducir a una vida digna y feliz.
¿Qué buscamos con esto? La importancia del conocimiento personal, en vistas a una respuesta
vocacional nos la presenta el mismo Jesús en el Evangelio: “Entonces se puso a decir a todo el
pueblo: el que quiera venir en pos de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz de cada
día y me siga” (Cf. Lc 9, 23) Para renunciar a sí mismo, se necesita de un conocimiento personal. El
joven de la pastoral juvenil, debe tener la mayor claridad posible sobre quién es, esto a nivel
antropológico, teológico y humano (ser en relación con otros) al tener en claridad en estos aspectos
el joven podrá renunciar a sí mismo, y a su vez asumir la cruz de cada día, porque ya no es
desconocida la cruz ni la realidad de sí.
En esta etapa empezaran a participar de la comunión con la iglesia al asistir a eucaristía dominical
y/o entre semana, de las fiestas de la iglesia, vida de grupo, actividades, etc. En un sentido de cuerpo
de Cristo.
23
El joven conocerá que es la iglesia como medio de salvación, porque es la iglesia que fundó Cristo,
adquirirá la conciencia por medio del conocimiento y experiencia de la presencia real de Jesús en la
eucaristía, se le mostrara el poder de la oración, y la fuente de la palabra de Dios que es la biblia,
que es la pastoral juvenil y su organización tanto como el proceso que seguirá en el grupo y
adoptando a María santísima como madre de Dios y madre nuestra. Al igual que las primeras
comunidades de cristianos, hoy nos reunimos asiduamente para “escuchar la enseñanza de los
apóstoles, vivir unidos y participar en la fracción del pan y en las oraciones” (Hc 2,42).
Para la implementación del Instrumento de Evaluación de la Etapa Discípulo, así como la

preparación y el desarrollo del Retiro de Cambio de Etapa de Peregrino a Discípulo, ver el
esquema propuesto para el mismo. Avocarse al Equipo Parroquial o la Comunidad de Asesores.
OBJETIVO GENERAL DE LA ETAPA PEREGRINO

Alentar al joven a que siga manteniendo como Rey de su vida a Jesús, tal como lo profeso en el
Campamento, utilizando siempre el anuncio kerigmatico en cada reunión a la par de una pedagogía
experiencial.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS POR DIMENSION

DE LA ETAPA PEREGRINO
1- El joven debe aprender que es un ser, una unidad sustancial, constituida a su vez por tres
dimensiones a conocer y profundizar:
-Ser corporal (ser fisiológico/cuerpo)
-Ser psíquico (con alma)
-Ser racional-espiritual (con espíritu)
2- El joven necesita tener claridad de que es un “hijo de Dios”, “un ser creado a imagen y
semejanza”, y elevado a una dignidad extraordinaria que nos regaló Jesús con su encarnación.
3- Ayudar al joven a conocer algunas realidades sobre su vida como ser: familia, pasado,
traumas, fortalezas, debilidades, oportunidades, amenazas, etc.
DIMENSIÓN PERSONAL
1- Que el joven responda a la pregunta: ¿Quién soy yo?; en la que se deberá dar cuenta de que
es hijo de Dios, una persona con dignidad, un ser humano con necesidades, que se relaciona
con otros, un ser racional y que está llamado a vivir en la dignidad de ser hijo de Dios.
2- Mostrar que solo Jesús es la vida y solo en él se vive plenamente, es el camino a la felicidad a
pesar de lo duro de la vida.
3- Cultivar una actitud positiva ante la vida desde el evangelio, exhortando a ser emprendedor
en todo aspecto de la vida.
4- Crecer en el respeto por mi persona, resaltando la dignidad de persona que tenemos; sobre
todo, la dignidad de hijos de Dios.
5- Enseñar al joven a dejarse amar por Dios.
6- Ayudar a que el joven incremente la aceptación de sí mismo, y no se degrade a sí mismo.
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1- Establecer un ambiente de acogida en el grupo para todo joven, de tal manera que se sienta
aceptado tal como es y a través de esa acogida vea que Dios lo está recibiendo.
2- Utilizar pedagogía experiencial, con una catequesis atractiva para el joven.
3- Desarrollar el sentido de pertenencia al grupo.
4- Establecer dentro del grupo relaciones de convivencia y donde se comparta.
5- Motivación personal para asistir con regularidad y entusiasmo al grupo.
6- Disposición para el conocimiento mutuo; aceptación, comprensión, apertura y escucha.
7- Promover la participación en actividades que se impulsen del sector, parroquia u otra instancia
más grande.
8- Crecer en el respeto a la dignidad humana de todos los que nos rodean.
9- Ampliar la capacidad de relacionarse en el grupo, promoviendo la fraternidad y amistad, de
manera que el grupo sea atento y abierto a los otros grupos.
10- Dar a conocer que es PJ (Básico), así también los objetivos y el proceso de caminar del
grupo.

1- Conocer distintas realidades, realizando visitas a distintos lugares sin repetir durante toda la
etapa. Por ejemplo: asilo de ancianos, hospitales, casa hogar, enfermos VIH, personas con
atención especial por su discapacidad física o mental, alguna zona bien pobre del sector de la
parroquia o alguna familia que necesite alguna ayuda, etc.
2- Organizar y participar en acciones del Sector, Parroquia y comunitarias.
1- Fortalecer en el Joven un interés claro y manifiesto por seguir a Jesús, el cual propone en su
evangelio.
2- Iniciar en la oración personal y grupal, enseñando diferentes formas de orar.
3- Iniciar en las visitas al santísimo, mostrando el significado y la importancia de este lugar
privilegiado.
4- Fomentar una espiritualidad Mariana.
5- Fomentar la asistencia a misa, inculcando el valor de la vivencia eucarística.
6- Cultivar la necesidad de unir fe y vida.
7- Descubrir y entusiasmarse por la persona de Jesús como modelo de vida.
1- Introducir al joven en el proyecto de salvación de Dios.
2- Lograr que en esta etapa todos los miembros del grupo puedan tener una biblia y la lleven a
cada reunión del grupo.
3- Brindar un curso básico de biblia.
4- Dar a conocer el significado y valor de los sacramentos y desarrollar la disposición para vivirlos
(sobretodo bautismo, eucaristía y confirmación).
5- Conocer las celebraciones litúrgicas (ciclos litúrgicos, tiempos litúrgicos, fiestas de la iglesia,
celebración de santos).
6- Sensibilizarse ante los hechos y condiciones del medio ambiente descubriendo que debo hacer
algo.
7- Taller de eucaristía y de liturgia.
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CONTENIDO SUGERIDO PARA LA

ETAPA PEREGRINO
DIMENSION VOCACIONAL
N° TEMA ENFOQUE
Somos llamados para grandes cosas.
Antes que nacieras ya te había
destinado a ser profeta de las naciones.
(Jer 1,4-5. Ex 3,1-5. 1° Sam 3,1-10. Mt
1 Dios me ha llamado 9,9)
Tener la certeza de que somos hechos a
imagen y semejanza de Dios, no somos
una creatura más, si no que tenemos
privilegios y una vida con nuevos
2 Imagen y semejanza de Dios horizontes que alcanzar.
Comprender las dimensiones de nuestro
ser (cuerpo, alma y espíritu), así como
3 El ser del joven su significado.
Que el joven empiece a cuestionarse
Cuáles son las metas de mi cuál es su propósito en esta vida. Si
4 vida? quiere llegar a ser alguien?.
Hacer ver al joven las distintas
5 Tipos de Vocaciones vocaciones a las que Dios nos llama.
Mostar la grandeza, el amor y las
bondades de Dios, para implementarlas
6 Sigue al Señor y se feliz en nuestra vida.
DIMENSION PERSONAL
N° TEMA ENFOQUE
Que el joven se dé cuenta de que es
hijo de Dios, una persona con dignidad,
un ser humano con necesidades, que se
1 Quien soy yo? relaciona con otros, un ser racional.
Generar en el joven el respeto por si
mismo, resaltando la dignidad de
persona que tenemos; sobre todo, la
2 Conócete a ti mismo dignidad de hijos de Dios.
Concientizar la necesidad de auto
perdonarse de las malas decisiones o
hechos del pasado, para emprender lo
que viene ahora, sin estar pensando
3 Auto Perdón tanto en el pasado.
Que el joven tenga la certeza que tiene
un gran valor y está por sobre las cosas
4 Valor de la Persona materiales.
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Darle a conocer al joven el significado
de noviazgo y las edades recomendadas
para establecer una relación de estas.
En cuanto a la Sexualidad explicar en
qué consiste y las maneras de acoplarla
5 Noviazgo y Sexualidad al diario vivir.
Que el joven sea consiente que día a día
debe ir mejorando en cada aspecto de
su vida, poniendo de su voluntad para
6 Conversión Permanente poder lograrlo.
Que el joven profundice en el conocimiento

de su familia y pueda sanar cualquier trauma
o problema del pasado, para vivir como una
unidad que es la familia.
7 Mi Familia
Mostrar cual es la clave del éxito de
todo cristiano. Que Dios mantiene un
plan para la humanidad y que Cristo lo
8 El Plan de Dios en tu vida ha venido a cumplir.
Que el joven empiece a cuestionarse

sobre el liderazgo que todos tenemos y
9 El Liderazgo cómo hacerlo crecer.
Como cultivarla, criterios que toma el
joven para elegir sus amistades.
Orientarlos a saber elegir las mejores
amistades que ayuden a edificar su
10 La Amistad vida.
DIMENSION COMUNITARIA
N° TEMA ENFOQUE
Dar a conocer el proceso de caminar del
grupo y resaltar las características del
mismo. Apertura del grupo a las
El Grupo Juvenil y sus diferentes personalidades de los
1 Características jóvenes.
La Comunión dentro de la Todos pertenecemos al cuerpo de Cristo
2 Iglesia y hay que vivir en comunión.
Como grupo debemos caminar y crecer
juntos, preocupándonos por nuestros
3 La unidad en el Grupo hermanos.
Fomentar la hermandad, el respeto, la
aceptación y compresión con los
hermanos ya que cada uno es fruto del
4 Conociendo a mis hermanos ambiente en que creció.
Que los jóvenes se conozcan dentro del
Carisma para la edificación de grupo, compartiendo los dones y
5 la Comunión carismas que cada uno posee.
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DIMENSION PROYECCION SOCIAL

N° TEMA ENFOQUE
Las Aptitudes al servicio de los Despertar en el joven el deseo de
1 demás servir.
Promover en el joven estos valores para
2 Desprendimiento y caridad practicarlos en el grupo y fuera de este.
Concientizar que debemos tener parte
3 Cristo vive en quien sufre del sufrimiento de nuestro prójimo.
Conocer organizaciones a las que se
Conocimiento y análisis de pueda ayudar y participar de las
4 Organizaciones Populares mismas.
DIMENSION ESPIRITUAL
N° TEMA ENFOQUE
Motivar al joven que en su escala de
valores, luche por mantener a Jesús en
1 Para Dios el primer lugar el primer lugar de todo lo que el haga.
Que el joven sea como el barro en
manos del alfarero, dejándose moldear
2 Dóciles al Espíritu por Dios.
Lograr que el joven encuentre en Dios el
principal apoyo en las pruebas y
dificultades, para superar las mismas.
3 Dios es nuestra Fortaleza (Rom 8,18-39)
Comprender que es la oración y el
poder de la misma. Explicar las
diferentes formas de orar y cómo
4 Que es Orar y para que orar hacerlo. (Luc 11,1-4)
Explicar que es el Santísimo, su
significado, que se debe hacer allí y
5 El Santísimo para qué es.
Significado, como se vive, como la
celebramos y a que nos ayuda. (Dar
6 La Fe ejemplos en el desarrollo del tema).
Iniciar en el joven la fe, cariño y
devoción por María. Hacer énfasis en el
7 Espiritualidad Mariana Santo Rosario.
Hacer ver la diferencia entre lo que es el
Acto Penitencial y el Sacramento.
Características y como se lleva a cabo,
8 Acto Penitencial para motivar la conversión personal.
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DIMENSION INTELECTUAL
N° TEMA ENFOQUE
Conocer la definición, los objetivos y
1 Que es Pastoral Juvenil proceso de PJ (Básico)
Que es la Iglesia, porque existe y cuál
2 La Iglesia Católica es su tarea. Jerarquía de la Iglesia.
Conocer como está organizada y cuál es
Mi Arquidiócesis, Decanato y la acción específica de cada instancia.
3 Parroquia Encargado de cada una de ellas.
Explicar cada uno de los Sacramentos
que nos da la Iglesia para poder estar
4 Los Sacramentos en permanente comunión con Cristo.
Que es, como se divide y como se
La Biblia
5 organizó.
Enseñar que es, lo que significa y como
6 Lectio Divina se hace.
Introducir al joven a la misma,
La Eucaristía mostrándola como el Sacramento de
7 nuestra fe. (Mt 26,26-29)
Los pasos de la Liturgia, como se debe
La Liturgia Eucarística servir en la misma y quienes pueden
8 servir.
Enumerar cada una de las virtudes de
María y partiendo de esto generar en el
Virtudes de María joven el deseo de servir a Dios al igual
que ella, mostrándola como Madre de
9 Dios, de la Iglesia y Nuestra.
Que es, como está organizado y para
El año Litúrgico
10 que se utiliza.
Que el joven conozca cada uno de ellos
Mobiliario y Ornamentos para que así le pueda tomar un mejor
11 Litúrgicos sentido a la liturgia.
Basados en la realidad hacerle ver al
Necesidades de la Juventud de
joven como responder a sus
hoy
12 necesidades a la luz de la palabra.
Dar a conocer su estructura nacional,
quienes la conforman. Establecer la
Iglesia Católica Hondureña
diferencia entre Diócesis y
13 Arquidiócesis.
Historia y quien las fundo. Las
La Iglesia de Cristo y las Sectas
14 diferencias que hay entre ambas.
Dar a conocer como se reza, su
El Santo Rosario
15 significado, de dónde y cómo surge.
Profundizar en significado y
Los Mandamientos
16 cumplimiento de cada uno de ellos.
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ETAPA DISCIPULO
Mística: "EL QUE QUIERA VENIR DETRÁS DE MÍ, QUE RENUNCIE A SÍ MISMO, QUE CARGUE CON
SU CRUZ Y ME SIGA”. (Mc 8,35)
El discípulo no solo aprende sino que imita a su maestro. Tomar la cruz significa aprender a buscar
que se cumpla la voluntad de Dios en nuestra vida, viendo la cruz no solo como un sufrimiento sino
como un estilo de vida que nos llevara a alcanzar la salvación. “Porque el que quiera salvar su vida,
la perderá; y el que pierda su vida por mí y por la buena noticia, la salvará.” Mc 8,36. Sabiendo que
Jesús nos dijo: “Mi yugo es suave y mi carga liviana” Mt 11,30
Todos los jóvenes, tienen una tendencia natural a buscar una identidad, esto es propio de su etapa
de vida. Los medios de comunicación, presentan diversos “modelos” a seguir, los cuales normalmente
están cargados de un alto contenido materialista y hedonista (búsqueda del placer). Lo cual al final
sólo deja una pérdida total de la autoestima e infelicidad.
Por eso la Iglesia debe presentarles el único modelo de vida que regresa la dignidad a la persona y
la plenifica: Jesús de Nazaret es el “hombre perfecto”. Y debemos hacer énfasis en lo de “hombre”
porque en Jesús ocurre el hecho de ser “realmente hombre y realmente Dios”.
El joven de Pastoral Juvenil debe sentirse atraído por este estilo de vida de Jesús. La pregunta
clave de este momento es: ¿quién es Jesús? Y lo que queremos es que el joven conozca de un
modo más cercano al Maestro, se enamore de él, le cautive por su estilo de vida y desee imitar el
estilo de vida de Jesús. Para esto debemos tener presente que hay sólo un camino para el
conocimiento de Jesús y es la lectura de la Palabra de Dios. Ciertamente la Iglesia cuenta con una
gran cantidad de material que nos habla sobre Jesús, el cual puede ser de gran ayuda en la formación
de los jóvenes. Pero la lectura y estudio de la Sagrada Escritura es el medio por excelencia para tener
un encuentro transformador con Jesucristo.
Así como los discípulos de Emaús, debe existir una profundización en la experiencia de Cristo, los
temas deberán ser más profundos. “En el ustedes se van edificando hasta ser un santuario espiritual
de Dios” (Ef. 2,22), en los lugares de encuentro sobre todo en la eucaristía; donde la misma palabra
de Dios nos impulsa a actuar según el mandato supremo; siendo esto mismo lo que los motive a la
conversión y el compromiso que se manifestara en el servicio. “Ustedes deben de amarse unos a
los otros, como yo los he amado” (Juan 13,34). “En esto conocerán que son mis discípulos, en que
se aman unos a otros” (Juan 13,35). Es imposible que el joven que ha conocido a Dios, no lo ame.
“El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor” (1º Juan 4,8).
Pretendemos ser discípulos de Jesús y eso significa una relación cercana, un conocimiento íntimo de
nuestro Señor porque es a él a quien seguimos.
Dicho acercamiento y profundización en Cristo permitirá que confesemos a un solo y mismo Hijo y
Señor nuestro Jesucristo: perfecto en la divinidad, y perfecto en la humanidad; verdaderamente Dios
y verdaderamente hombre, compuesto de alma racional y cuerpo; consustancial con el Padre según
la divinidad, y consustancial con nosotros según la humanidad, en todo semejante a nosotros,
excepto en el pecado” (Hb 4, 15); nacido del Padre antes de todos los siglos según la divinidad; y
por nosotros y por nuestra salvación, nacido en los últimos tiempos de la Virgen María, la Madre de
Dios, según la humanidad. Se ha de reconocer a un solo y mismo Cristo Señor, Hijo único en dos
naturalezas, sin confusión, sin cambio, sin división, sin separación.
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La diferencia de naturalezas de ningún modo queda suprimida por su unión, sino que quedan a salvo
las propiedades de cada una de las naturalezas y confluyen en un solo sujeto y en una sola persona
(DS 301–302).
Para entrar a este segundo gran momento es necesario ver en los jóvenes una madurez e integración
básica que les permite un mayor acercamiento a la comunidad y a la realidad, a conocerla más a
fondo y a dar respuesta desde los objetivos del grupo.
Recomendamos para esta etapa practicar el ejercicio de la Lectio Divina, de modo particular con el
Evangelio según San Marcos, el cual nos presenta a Jesús como Hombre y como Dios, si queremos
aprender de Jesús y tratar de imitarle no podemos olvidarnos que hay que mantener un diálogo con
él y eso se puede hacer a través de la lectura orante de la palabra de Dios. La Lectio Divina se
convierte en un espejo en el cual se puede ver reflejada la realidad de mi vida, vista con los ojos del
Evangelio, que son los mismos ojos de Jesús.
Para el cambio de esta etapa se sugiere un retiro como gesto celebrativo e introductorio a la siguiente
etapa que se vivirá. Para dicho retiro proponemos que durante el mismo los jóvenes puedan
desarrollar un evangelio, o sea contar con sus propias palabras quien es Jesús y que es lo que ha
hecho es su vida y en la vida de los que lo rodean, cada joven al terminar esta etapa será capaz de
escribir su propio evangelio; al igual que en la biblia desde el hecho de describir cómo fue su llamado,
como era antes de su llamado, que cambios tuvo, como fue su vida al iniciar en la vida cristiana, las
bendiciones que obtuvo de Dios, las pruebas que paso y como las pudo pasar, en este evangelio se
demostrara la convicción que cada joven tiene de que Dios existe y ha hecho maravillas en su vida.
Esta idea puede ser el hilo conductor de dicho retiro. Los demás elementos del retiro serán agregados
basados en la realidad del grupo.
Para implementación del Instrumento de Evaluación de la Etapa Discípulo, así como la

preparación y el desarrollo del Retiro de Cambio de Etapa de Discípulo a Apóstol, ver el esquema
propuesto para el mismo. Avocarse al Equipo Parroquial o la Comunidad de Asesores.
OBJETIVO GENERAL DE LA ETAPA DISCIPULO

Profundizar en la amistad con Dios a través del conocimiento y experiencia de fe, que le permita al
joven enamorarse de Él, tener la convicción y preparación para permanecer en su amor.

DE LA ETAPA DISCIPULO
1- Que el joven responda la pregunta. ¿Quién es Jesús?
2- Que el joven conozca a Jesús como Dios y modelo perfecto de hombre.
3- Presentar a Jesús como modelo de Santidad.
31
DIMENSIÓN PERSONAL
1- En esta etapa debe percibirse un deseo de querer ser mejor.
2- Desarrollar la seguridad en los jóvenes para asumir responsabilidades.
3- Conseguir que el joven entienda que debe iniciar a ver cómo ayudar a los demás y no
centrarse en sí mismo.
4- Instruir al joven a que aprenda a amar y perdonar a los demás; familia, amigos, compañeros
de estudio o trabajo, hermanos de la iglesia, etc.
5- Insistir en las reflexiones que Dios debe ser esa fuerza que nos motivara a seguir su camino
y perseverar a pesar de las caídas; de tal manera que le ayude a enfrentar sus crisis
personales.
6- El Asesor como complemento a las reuniones normales de grupo, buscara el acercamiento al
joven de manera personal, para orientarlo. Con la frecuencia y en el momento apropiado. En
caso de no haber asesor, este rol debe ser asumido por el animador.
1- Empezar a descubrir y potenciar el liderazgo en los miembros del grupo, suscitando espacios
para el desarrollo de los mismos.
2- Llevar a cabo el cambio de coordinación del equipo encargado del grupo. Se sugiere que este
cambio sea dentro del mismo retiro de cambio de etapa. Los jóvenes que asuman dicha
responsabilidad deben ser del mismo grupo.
3- Integración de intereses personales a los intereses y objetivos del grupo
4- Promover fuertemente el apoyo mutuo entre los miembros del grupo, sea cual sea la
necesidad; académica, económica, emocional, etc. Lo que implica mayor acercamiento entre
todos, incluyendo los líderes del grupo
5- Preparar a los jóvenes para las posibles crisis grupales (intentos de noviazgos o ruptura,
discusiones o malos entendidos que puedan generar resentimientos, etc.)
6- Crear un ambiente de amor fraterno, en esta etapa todos los del grupo deben ser capaces de
relacionarse con cualquiera del grupo. Buscando momentos propicios para la convivencia.
7- Promover la organización, planeación y realización de actividades grupales, impulsadas por
los miembros del grupo
8- Motivar a todos los miembros a que participen en jornadas de evangelización promovidas en
la iglesia
9- Planear y realizar visitas de evangelización a los familiares de los miembros del grupo,
motivándolos a integrarse a un grupo de la iglesia.
10- Realizar varias convivencias como grupo durante la etapa, así como actividades recreativas
como salidas al cine, ir a comer juntos, etc.
11- Celebrar el cumpleaños de los integrantes del grupo.

1- El grupo escoge 1 de los lugares visitados en la etapa anterior y se compromete a cooperar
en ellas (realizando al menos 2 visitas al año a ese lugar)
2- Confrontar al joven en su vida ordinaria y de compromiso social
3- Conocer lo que nos enseña la doctrina social de la iglesia.
4- Participar en acciones del sector, PJ o comunitarias
5- Desarrollar el interés por el estudio y profundización de temas sociales.
6- Conocer que instancias tiene la Iglesia como medio de proyección a la comunidad (Caritas,
etc.)
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1- Realizar un retiro que marque el inicio de esta etapa del proceso del grupo.
2- Insistir en la autenticidad que realmente vive una integración fe-vida
3- Insistir en vivir frecuentemente la eucaristía, fiestas de la iglesia y demás sacramentos
4- Promover la participación de los miembros para que dirijan momentos de oración en el grupo
o fuera de él.
5- Hacer jornadas profundas de oración
6- Dar un taller de oración y vida. (Si la cantidad de miembros del grupo lo permite)
7- Profundizar la experiencia de Cristo en la catequesis cotidiana
8- Promover en la experiencia personal, la presencia de Dios, incorporando como actitudes
permanentes la oración y la Palabra de Dios
9- Insistir en un testimonio encaminado a alcanzar las actitudes que nos enseña Cristo
10- Practicar la Lectio Divina personalmente y como grupo.
11- Llevar a cabo visitas al Santísimo de manera personal y como grupo.
1- Realización de análisis de la realidad social, buscando ver que tanto se interesa el joven por
la realidad en la que vive.
2- Conocer la vida de Jesús, quien fue, que hizo. A lo largo de toda la etapa. (Cristología)
3- Dar a conocer el significado y valor de los sacramentos y desarrollar la disposición para
vivirlos (sobretodo reconciliación y unción de los enfermos)
4- Conocimientos básicos de Apologética
5- Conocimientos básicos de Eclesiología
6- La Vida de María. (Mariología)
7- Como dirigir la Lectio Divina.
8- Como dirigir el Santo Rosario.
9- Conocer métodos y pedagogía de Pastoral Juvenil.
10- Conocer como estructurar una reunión de grupo.
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ETAPA DISCIPULO
N° TEMA ENFOQUE
Mostrar a Jesús en su parte humana
desde su nacimiento. Adentrarse es
aspectos que por lo general no se tocan
1 Quien es Jesús de su vida.
Dar a conocer la santidad primera
vocación y como un don alcanzable,
dando modelos de santos, haciendo
2 Llamados a la Santidad énfasis en Santos jóvenes.
Cristo como camino y vía para llegar a
3 Jesús como modelo de Santidad Dios y lograr la Santidad.
Jesús siendo Dios se hizo hombre para
salvarnos, dándonos el mayor ejemplo
4 Cristo Divino, Cristo humano de entrega, humildad y amor.
Darle al joven las formas o pautas con
las cuales pueden ir alcanzando la
Santidad en los ámbitos en que se
5 Como vivir la Santidad día a día desenvuelven.
Hemos sido llamados por nuestro
nombre y es Dios quien vio muchas
cualidades en cada joven. Impulsarles a
que dejen el miedo a entregarlo todo
6 Dios prepara a los que llama por Cristo.
DIMENSION PERSONAL
N° TEMA ENFOQUE
Darle a los jóvenes las luces para ver en
Jesús el ejemplo perfecto de entrega y
amor, estando en la cruz por nosotros y
que de la misma manera puedan
1 Amor y Fidelidad aceptar su cruz con amor y fidelidad.
A pesar de las adversidades nuestra
esperanza debe permanecer intacta
2 Firmes en la Esperanza (Poner ejemplo al pueblo Hebreo).
Profundizar sobre las amistades. Los

amigos que tienes te están ayudando a
3 Amistad edificar tu vida.
Situaciones de mi vida que ya he
superado, me he perdonado y he dejado
4 Perdón atrás.
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Si practicamos la entrega,
perseverancia, humildad, sencillez y
sacrificio, al final obtendremos grandes
5 Bienaventuranzas recompensas.
Coherencia que debe ir teniendo el
joven a medida que avanza en el
proceso del grupo. Tu vida debe reflejar
lo que es tu fe, para que otros tomen
6 Fe y Vida ejemplo de ello.
Descubrir que tan difícil se les ha hecho
a los jóvenes asumir su cruz, misma
que definieron en el retiro de cambio de
etapa, y ver el avance hasta ese
7 Los problemas de mi vida momento.
El aferrarnos a las cosas que el mundo
nos ofrece, quebranta nuestra relación
8 Vida Secular (Materialismo) con Dios y con nosotros mismos.
Incentivar en el joven el deseo de
seguir mejorando, revisar sus avances y
9 Conversión Personal superarse.
N° TEMA ENFOQUE
Como vive el discípulo la comunión en
1 Discípulos en Comunidad su grupo y su sector.
Emplear el método de revisión de vida
para fortalecer la relación entre los
miembros que pertenecen al grupo.
2 Revisión de Vida (Buscar lugar adecuado para realizarlo)
Como empezaron a vivir su fe los
3 El grupo de los doce apóstoles.
De qué manera se integra el joven en el
Participación dentro de la servicio a la Iglesia y mostrar las
4 Iglesia diferentes opciones que hay para servir.
El amor a nuestro hermano como base
de mi caminar cristiano. (I Juan 4,20-
5 Amor al prójimo 21)
Todos debemos tener oportunidades
para servir, no hay que pretender
acaparar o pelear por esas
Servicio con humildad y oportunidades creyendo que somos
6 obediencia mejores que los demás.
Nadie es perfecto para juzgar a los
demás, solo Dios lo puede hacer. (Lucas
7 Empatía juvenil 6,37-38. 41-42)
Debemos dar lo que tenemos y
necesitamos y no lo que nos sobra.
8 Como ofrendar a Dios (Lucas 21,1-4)
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N° TEMA ENFOQUE
Que el joven empiece a interesarse por
Conocimientos básicos de la lo que la Iglesia nos manda para
1 Doctrina Social de la Iglesia proyectarnos con la comunidad.
Ir dando a conocer las diferentes
Organizaciones Eclesiales de instancias que la Iglesia nos da para
2 Proyección Social poder Ayudar a los demás.
Enfocarse en los dos tipos de pobreza
tanto económica como espiritual. Que el
joven no vea como prioridad buscar un
3 La Pobreza estatus económico determinado.
Sensibilizar a los jóvenes sobre esta
realidad y que no sea una opción para
ellos el emigrar para buscar una
oportunidad cuando las puede encontrar
4 Desempleo e Inmigración aquí.
Sensibilizar a los jóvenes sobre el buen
sentido de la política cuyo fin primordial
5 La Política es el bien común no de unos pocos.
Lectura crítica de los medios de Enseñar a no creer todo lo que sale.
Comunicación Social Crear juicio crítico, que mensaje se
6 confrontados con el Evangelio transmite.
La fe debe ir de la mano con las obras.
Lo que profesamos debemos ponerlo en
7 No hay Fe sin obras práctica. (Santiago 2,14-18)
N° TEMA ENFOQUE
Profundizar en las formas de
manifestación del Espíritu y los símbolos
1 El Espíritu Santo en que lo apreciamos.
Significado del mismo, que nos borra y
Sacramento de la obtenemos al practicarlo. Motivar la
2 Reconciliación práctica constante de este sacramento.
Darles a conocer los medios o métodos
3 Como fortalecer nuestra Fe con los cuales alimentar nuestra fe.
Enumerarlos y separar uno del otro.
Dones y Frutos del Espíritu Como los obtenemos y en que ayuda
4 Santo cada uno de ellos.
Motivar la comunicación y acercamiento
del joven a Dios, con las diferentes
formas de orar, así como la importancia
de la oración constante. (Lucas 11,5-
5 Perseverancia en la Oración 13)
Que el joven examine la disposición que
tiene de acoger la palabra de Dios en
6 Qué tipo de tierra soy su vida.
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El camino no será fácil, seremos
7 El caminar cristiano señalados y criticados. (Juan 15,18-21)
Reflexionar sobre la renuncia a sí mismo
y seguir al Señor. (Se sugiere tomar
como principal la vida de San Francisco
8 Vida de los Santos de Asis)
Dar a conocer todo sobre el
Sacramento de Unción de los Sacramento, significado y presencia de
9 Enfermos Dios en el mismo.
N° TEMA ENFOQUE
Hablar de los dos credos que hay.
1 El Credo Tomar como base el catecismo básico.
Explicar el misterio de las tres divinas
2 La Santísima Trinidad personas.
Como se dio el Misterio de la
3 La Encarnación encarnación y por qué se dio así.
El poder de María para interceder por
4 Intercesión de María nosotros ante Jesucristo. (Juan 2,2-10)
Iniciar a aclarar dudas sobre los dogmas
5 Apologética de la Iglesia Católica.
Enseñar la metodología del ver, juzgar,
6 Metodología de Pastoral Juvenil actuar, revisar y celebrar.
Conocer los distintos métodos y
pedagogías para implementarlas en la
Pedagogía y Métodos de preparación de temas, retiros,
7 Pastoral Juvenil convivencias, etc.
8 Religiosidad Popular Conocer el significado y como se da.
Estudiar el papel que desempeña la
Iglesia como comunidad y comprender
9 La vida de la Iglesia lo que significa.
Empapar al joven con todo lo
concerniente a lo que nos manda la
Iglesia y como debemos vivir nuestra
10 Doctrina Social de la Iglesia fe.
María es una sola, pero mostrar al joven
las diferentes advocaciones, de donde y
11 Advocaciones Marianas como surgen.
37
ETAPA APOSTOL
Mística: “USTEDES NO ME ELIGIERON A MI; HE SIDO YO QUIEN LOS ELIGIÓ A USTEDES
PARA QUE VAYAN Y DEN FRUTO, Y ESE FRUTO PERMANEZCA” (Jn 15,16)
La palabra apóstol viene del griego que significa enviado. Es por eso que pasando de discípulos
Jesús escoge a los que el mismo enviara a anunciar la buena nueva “Jesús subió al monte y llamo a
los que él quiso y se reunieron con él, así instituyo a los doce (a los que llamo apóstoles), para que
estuvieran con él y para enviarlos a predicar” (Marcos 3,13).
Las características de un apóstol luego de haber sido testigos de Jesucristo resucitado son: dar
testimonio de vida y de palabra en todo momento y lugar; realizar un apostolado concreto y constante
dentro de la iglesia.
Al llegar a este momento en la formación, el joven ya posee un conocimiento de sí mismo más
profundo, a su vez un conocimiento de Jesús, como Maestro y como Señor. Y se acerca al momento
de la esperada “respuesta”.
En cada persona de un modo único e irrepetible se cumple un plan. Este plan es la propuesta de Dios
para la felicidad de la persona. En esta etapa debemos ayudar al joven descubrir cuál es ese plan
que Dios tiene para sus vidas. A qué misión le llama el Señor.
En esta etapa hay que brindar espacios de encuentros vocacionales, donde el joven conozca los
diversos estilos de vida que existen en la Iglesia.
Esta última etapa del grupo es donde se ayudara a clarificar el proyecto de vida personal del joven;
o sea la vocación específica a la que está llamado (sacerdocio, vida religiosa, laico consagrado o
matrimonio) y el proyecto de vida del grupo, donde al final se pondrán al servicio de la comunidad
los diversos carismas (1º Cor 12,8) de cada joven de manera permanente sin limitar a quedarse
en un solo ministerio sino que tendrá lo oportunidad de alternar entre varios; sea un área existente
y necesite de agentes o una donde se quiera incursionar, “Que cada uno, sin embargo, se pregunte
como construye encima. Pues nadie puede cambiar la base; ya está puesta, y es Cristo Jesús” (1º
Cor 3,10b-11). Pues “Nosotros no podemos callar lo que hemos visto y oído” (Hc 4,20).
El Catecismo nos puede ayudar en la parte dogmática sobre el sacramento del orden sacerdotal y el
matrimonio. Se puede solicitar ayuda a alguna congregación religiosa para que nos ayude a tener
información sobre la vida religiosa y consultar a algún laico consagrado sobre este estilo de vida. Es
importante que se tenga mucha claridad que la primer llamada que nos hace el Señor es ser santos,
pero en ese camino de santidad debemos discernir en que vocación específica desarrollaremos esta
invitación del Señor.
La oración es por excelencia el mejor medio para el discernimiento. Sólo en el diálogo con el Señor
el joven puede descubrir lo que Dios quiere de él. Ante la pregunta ¿qué quieres de mí? El Señor
dará una respuesta en la oración, por eso en esta etapa se propone que en los grupos se motive a
realizar con más frecuencia momentos de oración comunitaria y personal, sobre todo en horas santas,
en las cuales Jesús sale a nuestro encuentro de un modo incomprensible, pero vivificador y
transformador.
38
Y cada uno seguirá su misión; siendo parte de la misión de la iglesia “vayan y hagan que todos sean
mis discípulos” (Mt 28,19), terminando así el proceso del grupo. “Un día mientras celebraban el culto
del Señor y ayunaban, el Espíritu Santo les dijo: sepárenme a Bernabé y a Saulo y envíenlos a realizar
la misión para la que los he llamado” (Hc 13,2). “Iras a donde quiera que te envié y proclamaras
todo lo que yo te mande” (Jer 1,7)
La diversidad de carismas, ministerios y servicios, abre el horizonte para el ejercicio cotidiano de la

comunión, a través de la cual los dones del Espíritu son puestos a disposición de los demás para que
circule la caridad (cf. 1 Cor 12, 4-12). Cada bautizado, en efecto, es portador de dones que debe
desarrollar en unidad y complementariedad con los de los otros, a fin de formar el único Cuerpo de
Cristo (APA 162). Y esto se logra al integrarse en la vida parroquial no solo como PJ sino con todos
los que conforman la parroquia como agentes activos y estas oportunidades de servicio dependerán
de las necesidades del sector o la parroquia en su debido momento.
En este momento en el cual todos sus miembros tengan un servicio definido dentro de la iglesia, el
grupo pasara a formar lo que es una Comunidad Juvenil; donde el joven deberá seguir alimentando
su fe en comunidad donde todos ya tienen un servicio definido, “Una rama no puede producir fruto
por si misma sino permanece unida a la vid; tampoco ustedes pueden producir fruto si no
permanecen en mí. Yo soy la vid y ustedes las ramas. El que permanece en mí y yo en él, ese da
mucho fruto, pero sin mí no pueden hacer nada” Jn 15,4-5
Para la implementación del Instrumento de Evaluación para Cambio de Etapa de Apóstol a

Comunidad Juvenil, ver el esquema propuesto para el mismo. Avocarse al Equipo Parroquial o la
Comunidad de Asesores.
OBJETIVO GENERAL DE LA ETAPA APOSTOL

Propiciar las herramientas para un buen discernimiento y definición de un proyecto de vida personal
con la disposición de optar por servir de manera permanente en el cuerpo de Cristo que es la iglesia
y así expandir el Reino de Dios.

DE LA ETAPA APOSTOL
1- Que el joven responda la pregunta: Jesús, ¿Qué quieres de mí?; que experimente el llamado
a la santidad como primera Vocación y comience a discernir el llamado a un vocación
especifica dentro de la Iglesia.
DIMENSIÓN PERSONAL
1- Orientar a cada joven, en el discernimiento de su proyecto de vida; mostrándole
elementos esenciales para definirlo.
2- Potenciar a todos los miembros como verdaderos líderes.
3- Implementar método de revisión de vida.
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1- Profundizar contenidos en:
-Historia y objetivos de religiones y sectas
-Apologética
-Cristología
2- Integrar los contenidos fundamentales de la fe como ejes estructurales de la vida,
asumiendo la oración, el servicio y la solidaridad como actitudes básicas del proyecto de vida
1- Descubrir la vida cristiana como vocación-llamada y dar respuesta según los valores del
Reino.
2- Desarrollar un estilo propio de relación con Dios, de oración.
3- Formar en la oración.
4- Celebrar la vida desde la fe cristiana.
5- Realizar retiros de silencio que ayuden al joven para meditar en una vocación clave en el
proyecto de vida personal como ser; matrimonio, sacerdocio, vida religiosa, misionero, vida
consagrada, soltería, etc.

1- El grupo se compromete a servir un área específica, que sea de mayor agrado (realizar estos
apostolados con bastante frecuencia).
2- Individualmente comprometerse en algún proyecto comunitario de la PJ o de la comunidad
eclesial.
3- Trabajo en equipo y ejercicios de liderazgo comunitario; elaborando alternativas y propuestas.
1- Desarrollar en el joven la capacidad de:
-Responsabilizarse por la vida del grupo.
-Interiorizar valores y líneas de acción del grupo.
2- Propiciar los espacios de servicio donde el joven se desenvolverá de manera permanente.
3- Potenciar el compromiso cristiano en la comunidad manifestado en opciones concretas.
(PROYECTO DE GRUPO)
1- Relaciones del grupo con otras experiencias grupales
2- Experimentar y vivir la comunidad como lugar de presencia de Jesús y pertenencia eclesial
concreta.
3- Insistir en el significado de lo que es una comunidad eclesial
4- Desarrollar un retiro de discernimiento de carismas, para clarificar que dones son los que
cada persona puede poner al servicio de los demás en un servicio dentro de la comunidad
intra-eclesial o extra-eclesial, como parte de su proyecto de vida.
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ETAPA APOSTOL
N° TEMA ENFOQUE
Profundizar en la misión personal a la
1 Misión personal cual han sido llamados.
Definir lo que es el matrimonio como
sacramento. (Se puede invitar a un
matrimonio o se pone la película Prueba
2 El Matrimonio de Fuego)
Discernir en lo que Dios quiere de
3 La Voluntad de Dios nuestra vida y aprender a aceptarlo.
Al igual que Jesús somos enviados por
el Padre para anunciar la buena nueva
4 Jesús nos envía en nuestros ambientes.
Hablar sobre el sacramento y el
5 Orden Sacerdotal sacerdocio como vocación.
Presentarle al joven la vida religiosa
6 Vida Religiosa como opción de vida.
Que el joven la descubra como opción,
7 Vida Laical Consagrada que es, como se vive y en que le ayuda.
DIMENSION PERSONAL
N° TEMA ENFOQUE
Que el joven confirme que
efectivamente es Dios quien le ha
1 Como descubrir el llamado llamado y descubrir a que lo llama.
Hacer énfasis en las tentaciones que se
nos presentan a diario y como
superarlas. Dar ejemplo de Jesucristo
2 Las Tentaciones en el desierto (Poder, Placer y el Tener)
Como hijo de la nación cual es mi
compromiso social. Tenemos
responsabilidades y deberes que
cumplir, así como derechos en nuestro
3 Mi responsabilidad social país.
Dar a conocer al joven los métodos para
redescubrir nuestra vocación a diario y
4 Como renovar mi vocación perseverar en ella.
Mostrar nuestro agradecimiento a Dios
que a pesar de tantos pecados que
cometemos él nos perdona. Reflejándolo
5 Ser agradecido con Dios con nuestro servicio y amor hacia él.
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Aprender a recibir de Dios las pautas
6 Vida Laboral para llevar a cabo nuestras labores.
Para perseverar en la misión que hemos
asumido como apóstoles, es necesario vivir
los sacramentos, como fuente de alimento y
7 Mi Vida sacramental vida para nuestra alma y espíritu.
Enseñar al joven que para cambiar la realidad
en que vivimos, primero hay que empezar
cambiando mi entorno, llegar a ser luz en el
8 Sal y luz de la tierra mundo.
N° TEMA ENFOQUE
Como surge y como se dirige. Basado
1 Magisterio de la Iglesia en el Catecismo.
Hacer ver que las necesidades
Integración en el Sector y pastorales del sector y la parroquia
2 Parroquia también son del grupo.
Que cada joven vele por la
perseverancia y motivación de sus
3 La hermandad compañeros de grupo.
Se necesitan jóvenes líderes fuera del
grupo, en el sector, en la parroquia, en
4 Liderazgo Comunitario la Arquidiócesis.
Enseñar la metodología para elaborar
5 Proyectos de Acción Social un Plan de acción social.
Enseñar al joven que evangelizando es
6 La Evangelización como crece la Iglesia.

N° TEMA ENFOQUE
No hay mayor alegría que actuar bien,
dar y servir. Que este sea un
ingrediente en la vida diaria de cada
1 La Solidaridad joven.
Dar a conocer como tener un buen
desempeño en una estructura política
sin dejarse llevar por las corrientes
negativas de los partidos políticos.
2 Aspiraciones Políticas Enfocarse en evitar la corrupción.
Ver la realidad cultural de nuestro país
buscando mejorarla siempre
conservando lo nuestro sin
3 La Cultura influenciarnos por culturas externas.
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N° TEMA ENFOQUE
Profundizar en el conflicto de ambos.
Procurando que el joven escoja en todo
momento hacer el bien, ya que cada
tentación es una oportunidad para
1 El bien y el mal hacerse más fuerte.
Hacerla un estilo de vida para el joven.
2 La Armadura de Dios (Efesios 6,10-18)
Mostrar la oración como clave del éxito
en nuestras vidas y medio para aspirar
3 Vida y Oración a la santidad.
Dar las directrices para escoger un
acompañamiento espiritual ideal para
4 Acompañamiento Espiritual las situaciones de su vida diaria.
N° TEMA ENFOQUE
Enfatizar a que nos invita la doctrina social de
Doctrina social de la iglesia y la la iglesia, como miembros de ella, y que nos
1 Política dice acerca de la política
Es Dios quien nos moldeara y prepara para la
Dios Forma y prepara a los que él misión que nos ha encomendado, y es
2 llama Apóstoles necesario prepararse para ello.
Presentar al joven que todo miembro que
trabaja en el servicio pastoral de la iglesia
¿Qué es un laico, quien puede ser, y católica es un laico, y que al igual que Jesús
cuáles son sus funciones dentro de cumplió su misión, yo como laico debo
3 la iglesia? cumplir la mía.
Enseñar al joven como promover una cultura
de vida, en medio de tanta muerte, dando a
conocer que es el trabajo primordial de la
4 La iglesia celebra la vida iglesia, preservar la vida.
Conocer que no es malo el tener riqueza
material, sin tener al dinero como Dios,
recordar que Dios debe estar por sobre todas
5 Riqueza material o espiritual las cosas.
Profundizar en conocimiento de la
apologética para el crecimiento y defensa de
6 Apologética nuestra fe cristiana católica.
Profundizar sobre cristología, es un
fundamento más para nuestra fe y
7 Cristología perseverancia en el seguimiento a cristo
43
Dar fundamentos por los cuales nuestra
madre María fue ascendida al cielo en cuerpo
8 La ascensión de María al cielo y alma.
Mostrar través de la historia cuales han sido
los grandes aportes al mundo y puntos
9 Historia de la Iglesia Católica negativos que ha tenido.
La segunda venida de Cristo, y en su reinado
solo los creyentes son los que lo poseerán,
hay que estar preparados para la parusía,
10 La parusía de Cristo porque habrán dos destinos.
44
TAREAS DEL ANIMADOR DURANTE TODO EL

PROCESO
Le llamamos tareas ya que solo el animador las puede realizar y nadie más, es decir que no pueden
ser delegadas ya que están ligadas a su ser. Por lo que deben de ejecutarse constantemente durante
todo el proceso.
1. Impulsa el protagonismo del coordinador.

2. Valora y estimula la vida del coordinador, para que el a su vez la transmitan a su grupos.
3. Anima y ayuda al coordinador para que brinde una formación integral a los jóvenes.
4. Enseña al coordinador la metodología del Ver – Juzgar – Actuar – Revisar – Celebrar.
5. Evalúa junto al coordinador que el grupo este avanzando en su proceso de educación en la fe de
acorde a la realidad.
6. Evaluar el grupo desde el punto de vista de los miembros del grupo, ya sea en pláticas grupales
de manera verbal, por escrito a través de cuestionarios o de manera personal con cada joven.
7. Realizar con el coordinador el plan de trabajo grupal.
8. Anima al coordinador para que se forme continuamente en las siguientes áreas; Espiritual,
eclesial, Bíblico, Pastoral, Personal, Cultural, Económico y Social.
9. Exhorta siempre al coordinador a vivir en comunidad.
El animador debe figurar por su testimonio y experiencia en Cristo, pero no porque es el protagonista
en el grupo, el animador debe ser la sombra del coordinador acompañándolo en cada paso que da,
pero sabiendo que debe promocionar y cultivar el liderazgo cristiano en el coordinador.
45
FUNCIONES ESPECÍFICAS DEL ANIMADOR

SEGÚN LA ETAPA
Por otra parte es necesario que el animador pueda hacer valer su experiencia de formación de manera
especial en cada etapa de manera específica a medida que el grupo vaya evolucionando, es por eso
que se enlistan algunas funciones, capacidades y actitudes claves para cada etapa, como un
complemento a los objetivos específicos que se tienen que desarrollar en las mismas.
Etapa de Peregrino
En esta etapa el animador es el punto clave de la interrelación del grupo, anima, despierta las
inquietudes en sus compañeros y tiene la claridad del proceso que se pretende.
Funciones
1- Favorece la interrelación entre los miembros del grupo.
2- Motiva y ayuda a cada joven a entender el proceso.
3- Se acerca, conoce y escucha a los jóvenes.
4- Establece una organización adecuada a las necesidades del grupo, para una mejor.
participación de los jóvenes en reuniones de grupo y/o cualquier actividad de PJ.
5- Dinamiza todo momento en el grupo, promoviendo un ambiente de fraternidad y amistad.
Capacidades
1- Adaptación a la realidad del joven.
2- Manejo de los principio de consejería.
3- Descubrir la acción de Dios en los jóvenes.
4- Convocar en integrar a los jóvenes.
5- Crear un clima de confianza y amistad.
6- Claridad del porque y para que del grupo.
7- Descubrir liderazgos.
8- Sensibilizarse y sensibilizar al joven ante la realidad.
9- Percibir y planear posibilidades de acción social con el grupo.
10- Detectar potencialidades del grupo.
Actitudes
1- Ser amigable
2- Testimonio
3- Responsabilidad
4- Creatividad
5- Observador
6- Confianza en el grupo
46
Etapa de discípulo
En esta etapa el animador favorece a cada miembro del grupo el entusiasmo, va creando una
conciencia a la organización, a la responsabilidad, en lo comunitario y fomenta la distribución de
servicios. El coordinador en esta etapa deberá ser capaz de desenvolverse mejor, mostrando así su
liderazgo, mayor facilidad de palabra y la habilidad para coordinar acciones dentro del grupo con
poco ayuda del animador. Aunque siempre es vital la presencia y aporte del animador, no tanto para
ayudar a coordinar actividades sino más bien para motivar y orientar al coordinador acerca de cómo
tiene que actuar para el sano caminar en el proceso del grupo y al mismo tiempo la manera de
solucionar ciertas situaciones o advertirle para prevenir cualquier hecho que pueda estancar el
proceso o desviarlo de su objetivo principal.
Funciones
1- Favorece el crecimiento del grupo y del joven.
2- Favorece la toma de decisiones del grupo.
3- Fomenta el sentido comunitario.
4- Clarifica las responsabilidades y servicios del grupo.
5- Promueve que las reflexiones durante las reuniones, sean más francas y profundas.
Capacidades
1- Conocimiento de la realidad actual del joven del grupo.
2- Conocimiento del momento de fe del joven, identificándolo en su proceso de conversión.
3- Manejo del concepto de reino.
4- Favorece liderazgos.
5- Concienciar al joven de las causas y consecuencias de la problemática actual.
6- Conoce pedagogías y metodologías de acción.
Actitudes
1- Cercanía al joven del grupo
2- Optimismo frente a las dificultades
3- Aceptación y promoción de iniciativas
4- Anima al grupo en sus acciones
47
Etapa de Apóstol
En esta etapa el animador juvenil es moderador en el grupo, es realista, favorece en cada uno de los
miembros la conciencia del trabajo en conjunto, la apertura a otras experiencias, a descubrir y actuar
en un servicio en la comunidad desde donde aporte a la construcción del Reino de Dios.
Funciones
1- Propiciar la revisión de vida en el joven.
2- Favorecer la concientización del grupo ante los acontecimientos.
3- Acompañar al joven en el discernimiento vocacional.
4- Propiciar la reflexión en la acción.
5- Es contacto del grupo con otras experiencias.
6- Ayudar que el grupo y los miembros, hagan opciones a favor de la comunidad.
Capacidades
1- Conocer las diferentes opciones de servicio que se le pueden presentar al joven.
2- Ubicar al joven en la actual visión de la iglesia.
3- Conocimiento y manejo de documentos de la iglesia.
4- Conocimiento del proceso histórico de la iglesia.
5- Planificación de trabajo grupal.
6- Vincular la acción del grupo con otros movimientos sociales, políticos y eclesiales de la
comunidad.
7- Planear y desarrollar proyectos de acción.
8- Conocimiento y contacto con otros organismos de la comunidad.
Actitudes
1- Acompañamiento de los liderazgos
2- Aceptación de las posiciones que el grupo realice
Al finalizar esta etapa en donde el grupo se convierte en una Comunidad; debido a que todos los
miembros del grupo tendrán un servicio específico, las funciones del animador serán mínimas ya que
el grupo que ahora es una Comunidad se coordinara por sí misma con aportes de todos sus miembros.
48
PEDAGOGIA
Basados en el segundo objetivo de la formación de PJ, en la que habla que debemos esforzarnos por
presentar de forma atractiva a Cristo en los grupos juveniles. Proponemos entonces una lista de tipos
de reunión que son alternativas para innovar en el estilo de desarrollo de la reunión en el grupo. Con
esto no decimos que debe seguirse como si fuera un ciclo sino que se deberá tomar en cuenta el
tema con su respectivo objetivo para la escogencia del tipo de reunión más apropiada a implementar.
Esto sin dejar a un lado la metodología ver-juzgar-actuar-revisar-celebrar.
TIPOS DE REUNIÓN
1- Clásica.
Es la clásica reunión donde el monitor desarrolla el tema generando participación entre los
miembros del grupo. Pero donde el que más habla es el monitor.
2- Trabajo en pequeños grupo.

Esta se desarrolla, realizando reflexiones de algún texto relacionado con el tema de reflexión
para luego hacer una plenaria de los pequeños grupos y cerrando con una conclusión. La
plenaria pueda ser tipo expositiva, mediante una obra, un canto, etc. según sea la creatividad
del caso.
3- Adoración al Santísimo.
Con esto se pretende fomentar la oración personal y grupal, con un momento de adoración a
Jesús sacramentado.
4- Película de Santos.
Esta consiste en ver una película de algún santo para promover la santidad. También puede
ser otra película con un mensaje que vaya de acorde con el objetivo a desarrollar en la reunión.
5- Lectio Divina.
Con esta metodología se promoverá la riqueza de la lectura orante de la palabra de Dios, y el
contacto con la biblia que deberá despertar el deseo por leerla en su vida personal.
6- Apostolado.
Potenciando la Dimensión de Proyección Social es necesario tener con bastante frecuencia este
tipo de acciones que dan testimonio de que Dios está actuando en nuestras vidas.
7- Convivencia.
Es necesario promover la fraternidad en el grupo, haciendo reuniones de sana recreación ya
sea en el lugar cotidiano de reunión o de preferencia en un lugar al aire libre.
49
8- Evangelización.
Esta es la misión principal de la iglesia; anunciar a Cristo y eso lo podremos hacer
principalmente a los familiares de los miembros del grupo, ya que gran parte no se congregan
en la iglesia. También se puede tomar como participación en alguna jornada de evangelización
promovida por el plan de PJ.
9- Invitado Especial.
Para esto llevamos al grupo a un invitado que por primera vez pueda compartir una reflexión
de acuerdo a su experiencia y objetivo del tema.
10- Tema Libre.

Para esto se puede consultar al grupo para saber de qué tema quieren hablar para prepararlo,
o en el momento de manera espontánea se escoge un tema de actualidad y debe ser iluminado
por la palabra de Dios. Sera un dialogo abierto.
11- Biografía de Personajes de la Biblia.

Con esto daremos a conocer la vida de personajes ejemplares del antiguo testamento
mostrando lo que nos enseña cada uno de ellos. Debiéndose escoger el personaje de acuerdo
al tema que se quiera reflexionar.
12- Celebración de Cumpleaños.

Buscar la forma de celebrar los cumpleaños de todos los integrantes del grupo de una manera
atractiva para todos.
13- Salidas como grupo.

Se puede ver la forma de salir como grupo todos EVENTUALMENTE para divagarse, darles
respiro a los jóvenes y salir de la rutina.
50
ANEXOS
1- Guía Metodológica para el Campamento Juvenil.
2- Instrumento de Evaluación Etapa Peregrino.
3- Esquema de Retiro de cambio de Etapa de Peregrino a Discípulo.
4- Instrumento de Evaluación Etapa Discípulo.
5- Esquema de Retiro de cambio de Etapa de Discípulo a Apóstol.
6- Instrumento de Evaluación Etapa Apóstol.
7- Proceso de Formación para Comunidad Juvenil con Proceso. (Trabajándose)
8- Proceso de Formación para Comunidad Juvenil sin Proceso. (Trabajándose)
9- Proceso de Formación para Grupo Pre Juvenil. (Trabajándose)
NOTA: Avocarse al Equipo Parroquial o a la Comunidad de Asesoría.
BIBLIOGRAFIA
Procesos de Formación 2011. Primera Edición
Documento Conclusivo Aparecida
Civilización del Amor: Tarea y Esperanza
Civilización del Amor: Proyecto y Misión
51
Joven: levántate, aún falta mucho por caminar!
52

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DURACION DEL PROCESO

PLANIFICACION DE LOS GRUPOS

- El Coordinador (a) del Grupo junto a su Equipo.

ETAPA PREPARANDO LA TIERRA

OBJETIVO GENERAL DE LA ETAPA PREPARANDO LA TIERRA

MOMENTOS DE LA ETAPA PREPARANDO LA TIERRA

Objetivos Específicos de la Pre-Misión:

Objetivo Específico de la Misión:

Objetivos Específicos de la Post Misión:

CONTENIDO SUGERIDO PARA LA ETAPA

CAMPAMENTO JUVENIL DE INICIACION

OBJETIVO GENERAL DEL CAMPAMENTO JUVENIL

El kerigma debe cumplir cuatro metas parciales; necesarias, explicitas y son:

Para la implementación del Instrumento de Evaluación de la Etapa Discípulo, así como la

OBJETIVO GENERAL DE LA ETAPA PEREGRINO

OBJETIVOS ESPECÍFICOS POR DIMENSION

DIMENSIÓN PROYECCIÓN SOCIAL

CONTENIDO SUGERIDO PARA LA

Que el joven profundice en el conocimiento

Que el joven empiece a cuestionarse

DIMENSION PROYECCION SOCIAL

Para implementación del Instrumento de Evaluación de la Etapa Discípulo, así como la

OBJETIVO GENERAL DE LA ETAPA DISCIPULO

OBJETIVOS ESPECÍFICOS POR DIMENSION

DIMENSION PROYECCION SOCIAL

CONTENIDO SUGERIDO PARA LA

Profundizar sobre las amistades. Los

DIMENSION PROYECCION SOCIAL

La diversidad de carismas, ministerios y servicios, abre el horizonte para el ejercicio cotidiano de la

Para la implementación del Instrumento de Evaluación para Cambio de Etapa de Apóstol a