Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº15 de

Campana

Plan de Clase

Profesora de Campo: Negri, Cristina

Docente: Meoniz, Celeste

Cátedra: 4º, Educación Especial

Año: 2019

Alumna/Practicante: Giménez Figueredo, Marisol

PLAN DE CLASE
Grupo: Pedagógico

Materia: Ciencias Sociales

Contenidos:

 La conformación, integración y organización de los incas: “El Ayllú”

Objetivos:

Que los alumnos logren:

 Conocer la sociedad inca: el ayllú

 Participar de manera activa respondiendo las preguntas de la docente.

Actividad de Inicio:

Se recuperan las ideas expresadas en la clase anterior a través de preguntas

como las siguientes: ¿Alguien recuerda quiénes eran los incas? ¿En dónde
vivían? ¿Cómo hacían para sembrar en las montañas? ¿Quién recuerda cómo
se llamada la autoridad máxima?

Luego miraremos el siguiente video que nos ayudará a recordar algunos

conceptos trabajados en la clase anterior y nos preparará para seguir con la
clase de “el ayllú”: Organización de los incas (reporteros de la historia).

Desarrollo:

La docente preguntará si en el video, escucharon cuando se habló del Ayllú e

indagará: ¿Alguien escuchó alguna vez esa palabra? Si algún alumno dice que
sí, le preguntará qué es lo que sabe, de no ser así continuará: hoy vamos a
conocer qué era el Ayllú. (La información se encuentra en el anexo)

Luego la docente realizará el siguiente cuadro en el pizarrón y les repartirá una

fotocopia que explica brevemente cada uno de los vínculos que conformaban el
Ayllú:
 AYLLÚ

VÍNCULO VINCULO DE

ECONÓMICO GOBIERNO
(CURACA)

VÍNCULO DE VÍCULO DE
SANGRE RELIGIÓN

VÍNCULO
TERRITORIAL

VÍNCULO ECONÓMICO: TRABAJABAN, EN DETERMINADO LUGAR, LA MISMA TIERRA Y DE ELLA

SACABAN SUS COSECHAS Y FRUTOS. ERA UN TRABAJO COLECTIVO.

VÍNCULO TERRITORIAL: LA PROPIEDAD DE LA TIERRA ERA EN COMÚN CON TODOS LOS

MIEMBROS DEL AYLLÚ

VÍNCULO DE SANGRE: CREÍAN QUE ELLOS DESCENDÍAN DE UN MISMO ANTEPASADO A

QUIEN LO CONSIDERABAN COMO A UN DIOS PROTECTOR DEL AYLLÚ

VÍNCULO DE RELIGIÓN: TODOS LOS INTEGRANTES DEL AYLLÚ ADORABAN A UN DIOS EN

ESPECIAL QUE ERA EL QUE ELLOS CREÍAN QUE LOS PROTEGÍA, ESE SER AL QUE
CONSIDERABAN SUPERIOR RECIBÍA EL NOMBRE DE TÓTEM, ESTE SER SUPERIOR PODÍA SER
UN ANIMAL COMO UN PUMA O UN CÓNDOR O EN OTROS CASOS PODÍA SER UN RAYO O UN
TRUENO.

VÍNCULO DE GOBIERNO (CURACA): ERA EL JEFE DE CADA AYLLÚ, Y ERA QUIEN LOS
REPRESENTABAN ANTE EL INCA., A TRAVÉS DEL CURACA, EL INCA SOLICITABA LA
COLABORACIÓN DE LOS MIEMBROS DEL AYLLÚ PARA ALGÚN TRABAJO. EL CURACA DIRIGÍA
LOS TRABAJOS Y TAMBIÉN CONTROLABA QUÉ PRODUCTOS SERÍAN ENTREGADOS AL INCA.
 Cierre: Los alumnos registrarán el cuadro en sus carpetas y deberán recortar
cada vinculo y pegar debajo del que corresponda. Luego se les entregará una
fotocopia en la que deberán unir los conceptos propuestos con su
correspondiente trabajo o función.

UNIR CON EL QUE CORRESPONDA

VÍNCULO ECONÓMICO ADORABAN A UN DIOS QUE LOS PROTEGÍA

VÍNCULO TERRITORIAL DESCENDÍAN DE UN MISMO ANTEPASADO

VÍNCULO DE SANGRE TRABAJABAN LA MISMA TIERRA

VÍNCULO DE RELIGIÓN JEFE DE CADA AYLLÚ

VÍNCULO DE GOBIERNO LA TIERRA ERA EN COMÚN PARA TODO EL AYLLÚ

(CURACA)

COMPLETA CON LAS PALABRAS FALTANTES

AYLLÚ - FAMILIA - ALIMENTARSE – PAPAS - TRABAJAR – SAL - MADERA -

PRODUCTOS – LLAMAS – MAIZ- GUANACOS

 EL AYLLÚ ERA UNA______________MUY GRANDE Y SUS

MIEMBROS SE SENTÍAN PARIENTES ENTRE SÍ.
 EL____________ ESTABA CONFORMADO POR UN GRUPO DE
PERSONAS UNIDAS.
 TENÍA A SU CARGO UNA EXTENSIÓN DE TIERRA QUE LES
SERVÍA PARA_______________.
 LOS MIEMBROS DE CADA AYLLÚ TAMBIÉN DEBÍAN UTILIZAR
PARTE DE SU TIEMPO PARA___________
  LOS AYLLUS ESTABAN DIVIDIDOS EN DIFERENTES ZONAS DE
LAS QUE EXTRAÍAN DIFERENTES___________________.
 PODÍAN CRIAR CAMÉLIDOS COMO LAS_____________ ,
___________Y ALPACAS.
 PODIAN CULTIVAR__________Y EXTRAER_________.
 SU PRINCIPAL PRODUTO ERA EL_____________.
 EXTRAEN_______________DE LOS ÁRBOLES.
________________________________________________________________________________________

ORDENA LAS LETRAS Y FORMA BIEN LOS NOMBRES

ALLMA APAP PAALCA

IZMA DÓNGOAL ACOGUNA

Recursos: Video de Youtube: https://youtu.be/OHNHMMLE4bI, Información e

investigación aportada por parte de la docente, Fotocopias de actividad, tiza y
borrador para realizar el cuadro de conceptos en la pizarra.
ANEXO

El Ayllú era una familia muy grande y sus miembros se sentían parientes entre sí.
Está palabra significa: familia extensa, grande, amplia. Pero: ¿Quiénes eran los que
integraban el Ayllú? El Ayllú estaba conformado por un grupo de personas unidas por
diferentes lazos como: vínculos de sangre, de religión o de trabajo. El Ayllú fue la base de
la organización social de los incas. Era una agrupación de familias que se consideraba
descendiente de un lejano antepasado en común o tótem.

Cada ayllú tenía a su cargo una extensión de tierra que les servía para alimentarse. El
estado también guardaba comida en caso de que algún Ayllú tuviera una emergencia que
no les permitiera trabajar su tierra como, por ejemplo: inundaciones, terremotos o
enfermedades.

Los miembros de cada Ayllú también debían utilizar parte de su tiempo para trabajar la
tierra que se apartaba para los dioses, los líderes religiosos, los ancianos y los enfermos
que no podían alimentarse ellos mismos.

Aparte del trabajo ya mencionado, cada Ayllú debía proveer hombres para hacer obras
públicas como construir caminos, puentes y edificios públicos. A este trabajo se le llamaba
la mita.

El curaca era el jefe del Ayllu y quién se encargaba de distribuir las tierras, organizar los
trabajos colectivos y actuar como juez de la comunidad.

Los Ayllus estaban divididos en diferentes zonas de las que extraían diferentes productos.
Por ejemplo, en las zonas más elevadas, de la puna, a más de 4.000 metros de altura,
podían criar camélidos como las llamas, guanacos, alpacas o también cultivar papas y
extraer sal. En las zonas intermedias, de las laderas y los valles, cultivaban el principal
producto de alimentación que era el maíz. En los terrenos más bajos, de mayor humedad,
productos como ají o algodón. De esta zona también podían extraer madera de los árboles
o cazar pájaros y pequeños animales.