Dentro de los modos de producción ya mencionados anteriormente,

encontramos dos categorías importantes, estructura y súper-estructura.

La estructura se puede definir como relaciones de explotación entre los
seres humanos, y que esta explotación se funda en que unos pocos son los
que poseen los medios de producción mientras otros muchos no y, por tanto,
deben trabajar a cambio de un beneficio, citado de
http://epcolegiosteiner.blogspot.com/2011/09/karl-marx-estructura-
superestructura-y.html fue el pilar donde se mantuvieron los diferentes
modos de producción anteriores, y donde se sostiene el actual, aunque es
importante aclarar que ni los individuos que vivieron en cada modo de
producción anterior y ni los actuales tenemos conciencia de ser explotados,
ahí es donde juegan un papel importante la segunda categoría llamada
superestructura, ya que esta través de las ideologías ,tradiciones , religiones
e incluso la sociedad política, nos induce a comportarnos de tal manera para
qué la relación explotadores-explotados que se da en la estructura se
mantenga y no seamos consciente de ello . Por lo tanto, La superestructura
no es más que un disfraz citado de
http://epcolegiosteiner.blogspot.com/2011/09/karl-marx-estructura-
superestructura-y.html que oculta aquello que fue propio en el comunismo
primitivo, el esclavismo, el feudalismo y que es propio del capitalismo, y que
es la estructura.
De esta manera la única forma para acabar con la estructura, se da a través
de las contradicciones de las fuerzas productivas y las relaciones de
producción existentes, “ estas relaciones se convierten en trabas
suyas, y se abre así una época de revolución social.” Prólogo
a la crítica de pag2
que permite a su vez una transformación del modo de producción, tanto
en su estructura como en la superestructura, es importante aclarar que
“Ninguna formación social desaparece ante de que se desarrollen todas las
fuerzas productivas que caben dentro de ella, y jamás aparecen nuevas y
más elevadas relaciones de producción antes de
que las condiciones materiales para su existencia hayan madurado
dentro de la propia sociedad antigua” Prologo a la crítica de pag2
ANALISIS PERSONAL
ROSARIO GALVAN BONILLA

Luego de realizar este trabajo, creo que es importante conocer desde el

materialismo histórico, el desenvolvimiento de modos de producción, a lo
largo de la historia. Ya que nos ayuda a tener una visión más clara sobre los
que aconteció antes del modelo capitalista imperante.
Como vemos trabajamos la categoría modo de producción desde Karl Marx,
la cual se encuentra a mi modo de ver, bien sustenta, ya en la historia se
puede entender la actualidad, mientras la sociedad avanza nos vamos
llenando de un sin números de elementos que marcan el conocimiento de la
sociedad actual.

De esta manera encontramos categorías a nivel sociológico que nos ayudan

a entender el porqué de las cosas, y el porqué de la sociedad actual, claro está
desde la teoría. Marx través de sus estudios nos proporcionó un objeto de
análisis rico en conceptos, el capitalismo, pero través de él nos mostró que,
este no es más que una manera de la explotación del ser humano, que esta
naturalizado de manera inconsciente y del cual es imposible alejarse.

Como sociedad no somos consciente de que vendemos nuestra fuerza de

trabajo para hacer más ricos a otros, y que a pesar de que el concepto de
“hombres libres” lo tomamos como verdadero no es así, somos seres
oprimidos desde la época más primitiva, y lo seguimos siendo en la
actualidad, solo que no lo vemos de esta manera porque hay más elementos
que nos proporciona el sistema actual que nos hace crear una falsa conciencia
de la realidad, es por tanto cierta una frase a la que alude Marx “ no es la
conciencia lo que determina el ser social, sino por el contrario el ser social
lo que determínala conciencia” , esto para decir que a partir las relaciones
sociales de producción que vivimos cada día podemos llegar a generar un
cambio social que permita poner en total liberta al individuo y por ende
pasar a un nuevo modo producción donde no exista la relación de
explotados- explotadores.
Aunque cabe aclarar que esta teoría solo se puede entender desde la
perspectiva marxista, en la cual es totalmente aceptada, pero si la
comparamos desde otra teoría como la funcionalista , podemos ver que es
totalmente disfuncional al sistema porque busca atreves de la revolución
social un cambio en el funcionamiento de la sociedad, en cambio desde el
funcionalismos la estructura, y lo que se encuentra en ella, en el modo
capitalista actual, es totalmente funcional al sistema ya que permite
mantener el statu quo de las sociedades modernas , permitiendo si el
funcionamiento de la sociedad y el mantenimiento poder en unos cuantos.