MANUAL DE TEOLOGÍA DOGMÁTICA

Ludwig Ott

PRÓLOGO

Este Manual de Teología Dogmática ha nacido del ejercicio

diario de enseñar y, por tanto, se dirige primordialmente a
los estudiantes de la disciplina teológica.

Me propuse presentar de la forma más clara y precisa que

me fuera posible la sustancia de la doctrina católica y sus
fundamentos en las fuentes de la revelación. Por razones
didácticas he estructurado cuidadosamente toda la
materia.

Como no podía sobrepasar el margen de un manual, sólo

presenté en cada tema las declaraciones más significativas
del magisterio eclesiástico, algunos de los textos bíblicos
más importantes y algún que otro texto patrístico. A otras
clases de pruebas no pude sino aludir brevemente. Expuse
la evolución de los dogmas sólo en cuanto resultaba
indispensable para comprender la doctrina católica.
Generalmente traduzco los textos bíblicos y patrísticos.
Quien desee estudiarlos en su idioma original puede
buscar los textos bíblicos en una buena edición de la
Escritura, y la mayor parte de los patrísticos en el
Enchiridion Patristicum, de M. J. RouiT DE JouRNEL
(Friburgo de Brisgovia-Barcelona 181953). La brevedad a
que antes aludía me ha forzado a dar preferencia a la
prueba positiva sobre la especulativa. Esta va de todos
modos en forma concisa al fin de cada tema. Las
numerosas citas de Santo Tomás pueden servir de
orientación para profundizar más en el campo
especulativo.

La bibliografía no pretende ser completa. Dado el carácter

manual de la obra, solamente es posible ofrecer una
selección de los trabajos más sobresalientes publicados
hasta el momento mismo de la impresión. •Pero el lector
verá de todos modos que la selección ha sido bastante
copiosa y no echará de menos las publicaciones
novísimas más importantes. Para completar la bibliografía,
acúdase al Dictionnaire de Théologie Catholique y al
Theologisches Wórterbuch zum Neuen Testament, de
KITTEL.

La base del presente Manual la constituyen las lecciones

de mis venerados maestros Michael Rackl (t 1948, siendo
obispo de Eichstiitt) y Martin Grabmann (t 1949) y respira
su espíritu como es mi deseo. Grabmann me inspiró,
además, la idea de publicar la presente obra. Confieso
también que debo mucho a los textos mencionados en la
página 43, sobre todo a los de Bartmann, Diekamp, Pohle
y Van Noort.

¡Ojalá que este libro contribuya a difundir en todos los

ambientes intelectuales españoles e hispanoamericanos la
doctrina de la Iglesia, a fin de que florezcan un
conocimiento más profundo de lo sobrenatural y un fervor
religioso más vivo !

Eichstätt, 25 de septiembre de 1954.

NOTA EDITORIAL A LA SEXTA EDICIÓN

La primera edición castellana de la presente obra (1958)

aprovechó algunas referencias bibliográficas de las
ediciones en inglés (Cork 1955) y en francés (Mulhouse
1955) y se hizo fundamentalmente sobre la tercera edición
alemana original (Friburgo de Brisgovia 1957), con
adiciones de los revisores destinadas a completar la
bibliografía.

La presente edición ha sido revisada, de acuerdo con la

séptima edición alemana (1965) y las correcciones
previstas por el autor, para la octava.