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Lema: “El Todopoderoso sembró la verdad bíblica en los patriarcas, germinó con los profetas, floreció con Jesucristo y su
cosecha cubrirá hasta lo último de la tierra.”
ESTUDIO ESPECIAL DE PÉSAJ
Porción Bíblica ORACION PARA HACER MEMORIAL EN PESAJ:
TORÁ
Antiguo Testamento YIZKOR
Yizkor significa "que se recuerde (por Dios).Este breve servicio de recordación tiene lugar luego
NÚMEROS de la lectura de la Torá y antes de devolver los Rollos al Arca
9 : 1-14 La plegaria de recordación – Izkor – se recita en el último día de Pesaj.
LEVITICOS Este día se procura la misericordia, perdón y expiación.
23:4-22 Los Sabios interpretaron (Shabat 30a): “Cuando la persona muere, queda libre de la obligación de
cumplir Torá y mitzvot”-, los difuntos, sin embargo, se benefician con las donaciones que sus hijos
hacen en favor de sus almas. Los Sabios derivan esta idea del siguiente versículo (Deuteronomio
21:8): “Concede expiación a Tu pueblo, Israel, que has redimido”; „Concede expiación a Tu pueblo,
Israel‟ se refiere a los vivos; „que has redimido‟ se refiere a los fallecidos. Esto nos enseña que los
muertos requieren expiación. ¿Cómo la logran? Por intermedio de las plegarias y donaciones
ESTUDIO DE caritativas que los vivos hacen en su nombre, pues Di-s sondea los corazones, y sabe que de
PARASHÁ
continuar el difunto con vida hubiera dado él para caridad y obtenido el mérito.
Nº 24 Vayikrá
Nº 25 Tzav Además, si los padres transitaron la senda del bien, enseñando a sus hijos a rezar, a realizar mitzvot
Estudio y contribuir con caridad, el hecho de que estos continúen haciéndolo tras su deceso demuestra que
especial de los padres todavía ejercen su influencia sobre ellos; la fuerza de aquellos perdura en las acciones de
los hijos, y es como si ellos mismos estuvieran vivos y cumplieran mitzvot.
Pésaj
Nº 26 Sheminí Oraciones usadas para el Yizkor:
Nº 27 Tazría
Nº 28 Metzorá Hashem, que es el hombre para que lo reconozcas? El hijo de un frágil humano que Tu cuentas con el?
Nº 29 Ajarei Mot El hombre es como el respiro, sus dias son como una sombra que pasa
Nº 30 Kedoshim En la mañana florece y brota nuevamente y al anochecer se marchita y se seca
Nº 31 Emor Enséñanos de acuerdo a la extensión de nuestra vida, para así adquirir un corazón sabio
Nº 32 Behar Protege al íntegro y vigila al recto, pues el destino de ese hombre es la paz
Nº 33 Bejukotai Pero Dios redimirá mi alma de las garras del Mundo Inferior porque El me acogerá.
Mi carne y mi corazón anhelan -Roca de mi corazón, y mi porción está con Dios para siempre
Así, el polvo regresa a la tierra adonde pertenece,
y el espíritu regresa a Dios que lo entregó
“salmos 90:1-14 ”
Pero algunos hombres que habían entrado en contacto con los muertos, y estaban por consiguiente ritualmente impuros, de modo que
no pudieron preparar la ofrenda de Pésaj en ese día. Durante el transcurso de ese día, se acercaron a Moisés y a Aarón. "Estamos
ritualmente impuros como resultado del contacto con los muertos –le dijeron los hombres a Moisés. ¿Pero por qué deberíamos dejar de
beneficiarnos y no poder presentar la ofrenda de Dios en el tiempo adecuado, junto con los otros israelitas?". (Números 9:6-7)
En respuesta a este pedido Di-s estableció el "Segundo Pesaj" (Pesaj Sheni) (Números 9:8-11) el 14 de Iyar para todo aquel que haya
estado imposibilitado de traer la ofrenda en el mes anterior. Este día representa la "segunda oportunidad" que nos da Di-s a través de la
teshuva, el poder del arrepentimiento y el "retorno".
LEMA 2018: “EL TIEMPO ES CORTO, EL REY VIENE, SEA SABIO GANE ALMAS Y CONGREGUESE”
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SEFIRA HA OMER/ CUENTA DE GAVILLA.
Estos días –los que transcurren entre las festividades de Pesaj y Shavuot -se distinguen por la costumbre de la “Sefirá”, es decir, el
recuento de los días del “Omer”. Se comienza contando inmediatamente después del día de la liberación de Egipto, Pésaj, y se
continúa durante cuarenta y nueve días, al cabo de los cuales se celebra Shavuot, festividad de la entrega de la Torá, momento
supremo de la liberación.
Durante siglos, los Hijos de Israel, fueron esclavizados en Egipto, oprimidos de cuerpo y espíritu, con gran peligro de asimilarse. De
hecho, cuando Moshé les llevó el mensaje de salvación, no lo escucharon
No fue sino hasta su liberación todo hombre, mujer y niño de Israel fue apto para la Revelación Divina en el Monte Sinaí, y fue
merecedor de recibir la fuente inagotable de conocimiento y fe para todas las generaciones venideras.
Cuando los Hijos de Israel supieron acerca del verdadero propósito de su liberación: recibir la Torá en el Monte Sinaí, se mostraron
impacientes por la llegada de ese momento y contaron cada día, deseosos de anticiparse al evento. Por esa misma razón es que
nosotros contamos los días de la Sefirá, recreando los sentimientos de nuestros padres en nuestros corazones.
En los días del Templo Sagrado, el pueblo judío traía una ofrenda de cebada en el segundo día de Pesaj (Levítico 23:10). Esto era
llamado el “Omer” (literalmente: “gavilla”)
tomado de http://www.jabad.org.ar