Portafolio de historia crítica de la educación en el Perú © Gresia Arevalo

Informe 01-2019 Ver. 0.1

Pensamiento educativo de Hipolito Unanue y Toribio Rodriguez de

Mendoza
Gresia Arevalo Navarro
Universidad Nacional de Piura
Escuela Profesional de Educación Inicial - Facultad de Ciencias Sociales y Educación

Escrito 01/ 11/19.

El próposito de este documento es conocer y comparar los pensamientos educativos de Toribio
Ridriguez de Mendoza e Hipólito Unanue

Keywords: Hipolito Unanue, Toribio Rodriguez de Mendoza, Pensamiento Educativo Peruano

Pensamiento educativo de HipolitoUnanue
Biografía
José Hipólito Unanue y Pavón, (Arica, Virreinato del Pe-
rú, 13 de agosto de 1755 – Cañete, 15 de julio de 1833), fue
médico, naturalista, meteorólogo, catedrático universitario,
político, precursor peruano de la independencia, reformador
de la medicina y fundador de la escuela de medicina de San
Fernando, actualmente facultad de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos. Destacó también como miembro de
la Sociedad de Amantes del País y colaborador del Mercurio
Peruano, publicación ésta que tanta importancia tuvo para el
fortalecimiento de la idea de la patria peruana en las postri-
merías de la colonia. Como político colaboró con los últimos
virreyes del Perú, y luego con los libertadores José de San
Martín y Simón Bolívar, actitud que no debe ser interpretada
como acomodaticia, sino como un loable deseo de servir al
país en el que nació, aportando su talento. Fue ministro de
Hacienda (1821-1822 y 1824-1825), ministro de Gobierno y
Relaciones Exteriores (1824 y 1825) y presidente del Con-
sejo de Gobierno (1825-1826), cargo éste último que corres-
pondía a la más alta función ejecutiva de la nación. También
fue diputado y presidente del primer Congreso Constituyente
del Perú (1822-1823).
Ideas educativas
• En ese mundo ilustrado cuyas líneas centrales hemos
señalado, Unanue era, en el Virreinato del Perú, un represen-
tante natural. Así, consideraba que todo hombre, indepen-
dientemente de su lugar de nacimiento, del clima en el cual
se forme y de las facciones que tenga, podía disfrutar de un
Agradezco a mi docente y compañeras que contribuyerón a la
realización de este trabajo
espíritu racional. Es más, estaba convencido que el hombre
es capaz de todo, si es ayudado por la educación y el ejemplo.
• El científico ariqueño desarrolla dos discursos, uno para
los europeos que consideran la inferioridad de los habitantes
del Nuevo Mundo y por lo tanto su obra está destinada a
argumentar contra esa consideración; otro dirigido a los ha-
bitantes de Lima, donde alerta la necesidad de cambiar las
costumbres para mejorar su población y sus condiciones, ya
que considera que la educación es el arma fundamental pa-
ra que los hombres puedan transformarse y transformar su
entorno.
• La modernidad del padre de la medicina peruana está
atada a la acción, a lo que haga la población, no a condi-
ciones externas, es decir, a que abandonen prácticas y cos-
tumbres nocivas a la salud y que abracen nuevas actitudes
claramente demostradas por los descubrimientos científicos
más modernos.
• Unanue, como científico ilustrado era partidario de la
compenetración entre los resultados científicos y lo coti-
diano. Su aspiración, al igual de la de los intelectuales de
su época, era contribuir a liberar a la humanidad de la igno-
rancia, el hambre y la enfermedad.
• Como parte de los intelectuales modernos, utilizó los
medios disponibles de su época, la función pública, asocia-
ciones y la prensa, para difundir la nueva información con-
tribuyendo a formar al poblador urbano.
• Si consideramos su actividad más característica y la
función social que cumplió en su sociedad, Unanue fue un
científico criollo, virreinal y metropolitano. Es decir, concen-
tró lo que en otros casos estaba distribuido entre varias per-
sonas. Asimismo, podemos señalar que en él se culminan las
tres etapas del patriota letrado, en el sentido de reivindicar al
hombre del Nuevo mundo respecto al Europeo, en participar
en las negociaciones durante las conferencias entre los repre-
sentantes de España y el Libertador San Martín, y finalmente
participar en los inicios de la construcción de la república.
• En Observaciones al clima de Lima se transfiere a la so-

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ciedad los descubrimientos científicos con el efecto práctico
de su aplicación a través de lograr que la población tome con-
ciencia de su papel protagónico en mejorar sus condiciones
externas cuidando los elementos de la naturaleza.
Pensamiento educativo de Toribio Rodriguez de
Mendoza
Biografía
Alejo Toribio Rodríguez de Mendoza, (Chachapoyas, 15
de abril de 1750 – Lima, 12 de junio de 1825), fue un sacer-
dote y educador peruano. Fue rector del Real Convictorio de
San Carlos, donde realizó grandes reformas, favoreciendo el
estudio de las matemáticas, física y astronomía y propugnan-
do la creación de nuevas asignaturas referentes a la historia
y geografía del Perú. Difundió a la vez los principios filosó-
ficos liberales de la Ilustración e influyó mucho en la men-
talidad de sus alumnos, varios de los cuales se convirtieron
luego en líderes de la emancipación. Es considerado como
un precursor ideológico de la independencia del Perú, y lo es
efectivamente en el sentido profundo de sembrador de ideas
que, en su desarrollo, conducirían a la independencia.
Ideas educativas
• Su labor como precursor de la independencia está ínti-
mamente ligada a la tarea docente que realizó durante varias
décadas al frente del Real Convictorio de San Carlos, como
educador de la juventud criolla, a la que forjó intelectual-
mente bajo los principios liberales. Muchos de sus alumnos
se convirtieron luego en próceres de la emancipación. Entre
ellos destacamos a Manuel Lorenzo de Vidaurre, Francisco
Javier Mariátegui, José Faustino Sánchez Carrión, Manuel
Pérez de Tudela, entre otros.
• En el Convictorio empezó a hacer una notable reforma
educativa. Modernizó el sistema de enseñanza atacando el
viejo método memorístico y dándole paso a la comprensión;
el alumno debía leer para comprender, no para repetir mecá-
nicamente. Reforzó los estudios de ciencias naturales y de fí-
sica, para lo cual pidió a la corte materiales y laboratorios que
nunca llegaron, impulsó la enseñanza de las matemáticas, y
propugnó la creación de nuevas asignaturas que estudiasen al
Perú: “¿qué razón hay para ignorar la geografía y la historia
del suelo que pisamos?“, escribió.
• El maestro Rodríguez de Mendoza educó también a sus
alumnos en los nuevos principios políticos y filosóficos sur-
gidos en la Europa liberal. Comprendiendo que la indepen-
dencia era inevitable, se preocupó por formar una clase diri-
gente peruana, que debía trabajar por el bien del país y de ser-
virlo patrióticamente. Uno de los puntos capitales que enseñó
a sus alumnos criollos fue que los indios eran sus hermanos,
que los hombres eran todos iguales y que por encima de la
diversidad racial estaba el nombre del Perú
Referencias
Carlota Casalino. (2008, diciembre). Hipólito Una-
nue: el poder político, la ciencia ilustrada y la
salud ambiental. Descargado 2019-11-01, de
http://www.scielo.org.pe
Derrama Magisterial. (2015, junio). ¿Y quién fue Toribio
Rodríguez de Mendoza? [Blog]. Descargado 2019-11-
01, de https://blog.derrama.org.pe/