Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Masejet BERAJOT DIA 1 PDF
Masejet BERAJOT DIA 1 PDF
1 9 ברכות פרק א
Día 1
A משנה אD
1
Terumá: porción de cosecha que se debe entregar al Cohén y tiene cierta santidad, por eso no se permite
consumir con impureza.
2
Baño ritual que purifica al impuro.
F ר"ע מברטנורה H
ֵאין יְ כֹולִ ים לֶ ֱאכֹל, ּכ ֲֹהנִ ים ֶׁשּנִ ְט ְמאּו וְ ָט ְבלּו.רּומ ָתן ָ ִמ ָּׁשעָ ה ֶׁש ַהּכ ֲֹהנִ ים נִ כְ נָ ִסין לֶ ֱאכֹל ִּב ְת.קֹורין ִ ֵמ ֵא ָימ ַתי
ִמּלְ ָתא ַאּגַ ב, וְ ָהא ְּדל ֹא ָתנֵ י ִמ ְּׁש ַעת צֵ את ַהּכֹוכָ ִבים. ְּד ַהיְ נּו צֵ את ַהּכֹוכָ ִבים,רּומה עַ ד ֶׁשּיַ ֲע ִריב ִׁש ְמ ָׁשן ָ ִּב ְת
ֵאין ַהּכַ ָּפ ָרה,ּומצ ָֹרע ְ ֶׁש ִאם נִ ְט ְמאּו ַהּכ ֲֹהנִ ים ְּב ֻט ְמ ָאה ֶׁש ָּט ֳה ָר ָתן ְּתלּויָ ה ְּב ָק ְר ָּבן ּכְ גֹון זָב,אֹור ֵחיּה ָקא ַמ ְׁש ָמע לָ ן ְ
ִּב ַיאת ִׁש ְמׁשֹו, ִּדכְ ִתיב (וַ ּיִ ְק ָרא כב) ָּובא ַה ֶּׁש ֶמׁש וְ ָט ֵהר וְ ַא ַחר יֹאכַ ל ִמן ַה ָּק ָד ִׁשים,רּומה ָ ְמ ַעּכַ ְב ָּתן ִמּלֶ ֱאכֹל ִּב ְת
.מּורה ָה ִראׁשֹונָ ה ָ ַעד סֹוף ָה ַא ְׁש:'רּומה וְ כּו ָ וְ ֵאין ּכַ ָּפ ָרתֹו ְמעַ ּכַ ְבּתֹו ִמּלֶ ֱאכֹל ִּב ְת,רּומה ָ ְמעַ ּכַ ְבּתֹו ִמּלֶ ֱאכֹל ִּב ְת
ּומ ָּׁשם וְ ֵאילָ ְך ל ֹא ִמ ְק ֵרי תּו זְ ַמן ְק ִר ַיאת ְׁש ַמע. ִ ֶׁש ַהּלַ יְ לָ ה נֶ ְחלָ ק לְ ָׁשֹלׁש ִמ ְׁש ָמרֹות,ְׁשלִ יׁש ָה ִראׁשֹון ֶׁשל לַ יְ לָ ה
וְ ַה ַּמ ְק ִּד ִימים.ּומ ַּק ֵּמי צֵ את ַהּכֹוכָ ִבים נַ ִּמי יְ ָמ ָמא הּוא וְ לָ או זְ ַמן ְׁשכִ ָיבה ִ . וְ ל ֹא ָק ֵרינָ א ֵביּה ְּב ָׁשכְ ְּבָך,ִּד ְׁשכִ ָיבה
,הּודה ְּד ָא ַמר לְ ַק ָּמן ְּב ֶפ ֶרק ְּת ִפּלַ ת ַה ַּׁש ַחר
ָ ְסֹומכִ ים ַא ָהא ְד ַר ִּבי י ְ ,קֹורים ְק ִר ַיאת ְׁש ַמע ֶׁשל עַ ְר ִבית ִמ ְּבעֹוד יֹום ִ ְו
BERAJOT CAP. 1 10 ברכות פרק א
Día 1
Haashmurá Harishoná, Dibré ּדִ ְברֵי,ָה ַאׁשְמּורָה ָהרִאׁשֹונ ָה
Rabí Eliëzer; Vajhajamím Omrím: , ו ַ ֲחכָמִים אֹו ְמרִים.ַרּבִי ֱאלִי ֶעז ֶר
Äd Jhatzót; Raban Gamliél Omér: , ַרּבָן ּג ַ ְמלִיאֵל אֹומֵר.עַד חֲצֹות
Äd Sheyaalé Ämúd Hashájhar. .עַד ֶׁשּי ַ ֲעלֶה עַּמּוד ַה ָּׁשחַר
Maäse Shebáu Banáv Mibét ַמ ֲעׂשֶה ֶׁשּבָאּו ָבנ ָיו ִמּבֵית
Hamishté, Amrú Lo: "Lo Qarínu לֹא ָקרִינּו, ָאמְרּו לֹו,ַה ִּמ ְׁשּתֶה
Et Shemä". Amár Lahém: "Im אִם, ָאמַר לָהֶם.אֶת ְׁשמַע
Lo Äláh Ämúd Hashájhar, Jhayabín ַחּיָבִין,לֹא ָעלָה עַּמּוד ַה ַּׁשחַר
menor duración y en invierno la noche es más larga y las horas más extensas. Estas doce horas
se dividen en tres periodos de cuatro horas cada uno, y se llaman Ashmurá, "turno", ya que
en el cielo los ángeles cantan por la noche y se reparten en tres grupos. .יעזֶ ר
ֶ ִ ִּד ְב ֵרי ַר ִּבי ֱאלEstas
son las palabras de Rabí Eliézer. עַ ד ֲחצֹו,אֹומ ִרים
ְ וַ ֲחכָ ִמיםY Jajamim dicen: hasta
la media noche Como explicarán su motivo posteriormente, que esto es únicamente para
evitar riesgos de esperar hasta el último momento para leerlo, y no leerlo. אֹומר
ֵ ַר ָּבן ּגַ ְמלִ ֵיאל
Raban Gamliel dice: עַ ד ֶׁשּיַ עֲ לֶ ה עַ ּמּוד ַה ָּׁש ַחרhasta que suba el alba él sostiene que
toda la noche es apta para irse a dormir, por lo que toda la noche es propia para leer el Shemá.
ִאם ל ֹא עָ לָ ה ַעּמּוד, ָא ַמר לָ ֶהם. ל ֹא ָק ִרינּו ֶאת ְׁש ַמע, ָא ְמרּו לֹו,ַמ ֲע ֶׂשה ֶׁש ָּבאּו ָבנָ יו ִמ ֵּבית ַה ִּמ ְׁש ֶּתה
. ַח ִּיָבין ַא ֶּתם לִ ְקרֹות, ַה ַּׁש ַחרAconteció una vez que regresaron sus hijos (de Rabán
Gamliél) de una fiesta y le dijeron: "No hemos leído el Shemá" les dijo: "si aún
no subió el alba están obligados a leerlo” Aunque la Halajá dictamina que cuando
discute una sola opinión contra varias se establece como la mayoría, y en este caso Jajamim
son mayoría y opinan que sólo hasta la media noche se permite leerlo, eso es únicamente para
evitar el riesgo que suponga que todavía tiene mucho tiempo y lo postergue hasta el amanecer;
pero en esencia Jajamim y Rabán Gamliél no discuten. Continúa Rabán Gamliél diciendo a sus
hijos: ִמצְ וָ ָתן עַ ד ֶׁשּיַ עֲ לֶ ה עַ ּמּוד ַה ָּׁש ַחר, ֶאּלָ א ּכָ ל ַמה ֶּׁש ָא ְמרּו ֲחכָ ִמים עַ ד ֲחצֹות, וְ ל ֹא זֹו ִּבלְ ַבדY no
solamente esto, sino todo lo que dijeron Jajamim que su tiempo es hasta la
ּומּיָ ד
ִ .הּודה עָ ַבד ָ ְ וְ ַקיְ ָמא לָ ן ְּד ָע ַבד ּכְ ַר ִּבי י. ֶׁשהּוא ָׁשעָ ה ְּור ִב ַיע ק ֶֹדם ַהּלַ יְ לָ ה,ְּת ִפּלַ ת ַה ִּמנְ ָחה עַ ד ְּפלַ ג ַה ִּמנְ ָחה
ְּדכָ ל ַהּלַ יְ לָ ה ִמ ְק ֵרי זְ ַמן. ַעד ֶׁשּיַ ֲעלֶ ה ַעּמּוד ַה ָּׁש ַחר:ּכְ ֶׁשּכָ לָ ה זְ ַמן ַה ִּמנְ ָחה ַמ ְת ִחיל זְ ַמן ְק ִר ַיאת ְׁש ַמע ֶׁשל ַע ְר ִבית
וְ ל ֹא ָא ְמרּו עַ ד ֲחצֹות ֶאּלָ א ּכְ ֵדי לְ ַה ְר ִחיק ֶאת ָה ָא ָדם ִמן,מֹודים לֹו ִ ֶׁשּגַ ם ֲחכָ ִמים, וַ ֲהלָ כָ ה ּכְ ַר ָּבן ּגַ ְמלִ ֵיאל.ְׁשכִ ָיבה
ָאסּור לִ ְסעֹד, ִּומיהּו לְ כַ ְּת ִחּלָ ה ִמ ֶּׁש ִהּגִ ַיע עֹונַת ְק ִר ַיאת ְׁש ַמע ֶׁשל ַע ְר ִבית ְּד ַמ ְתנִ ִיתין ְּד ַהיְנּו ִמּצֵ את ַהּכֹוכָ ִבים.ָה ֲע ֵב ָרה
ְּבנֵ י ַר ָּבן ּגַ ְמלִ ֵיאל ָׁש ְמעִ ינְ הּו. ַמ ֲע ֶׂשה ֶׁש ָּבאּו ָבנָיו ִמ ֵּבית ַה ִּמ ְׁש ֶּתה: ַעד ֶׁש ְּיִק ָרא ְק ִר ַיאת ְׁש ַמע וְ ְיִת ַּפּלֵ ל,וְ כָ ל ֶׁשּכֵ ן לִ יׁשֹן
וְ יָ ִחיד וְ ַר ִּבים, ַּדוְ ָקא ָק ָא ְמ ֵרי ַעד ֲחצֹות וְ תּו ל ֹא, ָהא ִד ְפלִ יגֵ י ַר ָּבנָן ֲעלָ ְך, וְ ָהכִ י ָק ָא ְמ ֵרי לֵ יּה,לְ ַר ָּבנָן ְּד ָא ְמ ֵרי עַ ד ֲחצֹות
. ּכְ ֵדי לְ ַה ְר ִחיק ֶאת ָה ָא ָדם ִמן ָהעֲ ֵב ָרה, וְ ַהאי ְד ָק ָא ְמ ֵרי ַעד ֲחצֹות, אֹו ִּדלְ ָמא ַר ָּבנָן ּכְ וָ ָתְך ְס ִב ָירא לְ הּו,ֲהלָ כָ ה ּכְ ַר ִּבים
וְ ַח ִּיָבים ַא ֶּתם, וְ ַהאי ְד ָק ָא ְמ ֵרי ַעד ֲחצֹות ּכְ ֵדי לְ ַה ְר ִחיק ֶאת ָה ָא ָדם ִמן ָהעֲ ֵב ָרה, ַר ָּבנָן ּכְ וָ ִתי ְס ִב ָירא לְ הּו,וְ ָא ַמר לְ הּו
ֶׁשל. וְ ֵא ָב ִרים: ֶׁשל ָק ְר ָּבנֹות. ֶה ְק ֵטר ֲחלָ ִבים: ּכֻ ּלָ ּה ִמּלְ ָתא ְד ַר ָּבן ּגַ ְמלִ ֵיאל ִהיא ְּד ָא ַמר לְ ָבנָיו. וְ ל ֹא זֹו ִּבלְ ָבד:לִ ְקרֹות
ִּדכְ ִתיב (וַ ּיִ ְק ָרא ו) ִהיא, ִמצְ וָ ה לְ ַהעֲ לֹות ַהּנְ ָת ִחים ּכָ ל ַהּלַ יְ לָ ה,עֹולַ ת ָּת ִמיד ֶׁשל ֵּבין ָהעַ ְר ַּביִ ם ֶׁשּנִ זְ ַרק ָּדמֹו ַּבּיֹום
BERAJOT CAP. 1 11 ברכות פרק א
Día 1
Atém Liqrót". Veló Zo Bilbád, , וְלֹא זֹו ִּבלְבַד.ַאּתֶם לִקְרֹות
Éla Cól Ma Sheamrú Jhajamím ֶאּלָא ּכָל מַה ֶּׁש ָאמְרּו ֲחכָמִים
Äd Jhatzót, Mitzvatán Äd Sheyaälé ִמ ְצוָתָן עַד ֶׁשּי ַ ֲעלֶה,עַד חֲצֹות
Ämúd Hashájhar: Heqtér Jhalabím ֶה ְקטֵר ֲחלָבִים.עַּמּוד ַה ָּׁשחַר
Veebarím, Mitzvatán Äd Sheyaälé ִמ ְצוָתָן עַד ֶׁשּי ַ ֲעלֶה,ו ְ ֵא ָברִים
Ämúd Hashájhar; Vejól Haneejalín וְכָל ַהּנ ֶ ֱאכָלִים.עַּמּוד ַה ָּׁשחַר
Leyóm Ejhád, Mitzvatán Äd Sheyaäléh ִמ ְצוָתָן עַד ֶׁשּי ַ ֲעלֶה,לְיֹום ֶאחָד
Ämúd Hashájhar. Im Ken, Láma לָּמָה, אִם ּכֵן.עַּמּוד ַה ָּׁשחַר
Amrú Jhajamím Äd Jhatzót Kedé ּכְדֵי,ָאמְרּו ֲחכָמִים עַד חֲצֹות
Leharjhíq Et Haadám Min Haäberá. :לְ ַה ְרחִיק אֶת ָה ָאדָם מִן ָה ֲע ֵברָה
media noche, se refieren que la obligación es hasta que suba el alba. ֶה ְק ֵטר
ֲחלָ ִבים וְ ֵא ָב ִריםLa quema de los cebos de todos los sacrificios y los miembros
del sacrificio Ola —holocausto— que se hicieron en ese día; ִמצְ וָ ָתן עַ ד ֶׁשּיַ עֲ לֶ ה עַ ּמּוד ַה ָּׁש ַחרsu
obligación es hasta que suba el alba vemos de aquí que un precepto que su realiza-
ción es durante la noche, se refiere a toda la noche. ִמצְ וָ ָתן עַ ד ֶׁשּיַ עֲ לֶ ה,וְ כָ ל ַהּנֶ ֱאכָ לִ ים לְ יֹום ֶא ָחד
עַ ּמּוד ַה ָּׁש ַחרy todos los sacrificios que deben consumirse en un solo día (el día
que se ofreció y la noche siguiente) su obligación es hasta que suba el alba aunque
Jajamim dijeron que deben consumirse antes de la media noche. לָ ָּמה ָא ְמרּו ֲחכָ ִמים,ִאם ּכֵ ן
ּכְ ֵדי לְ ַה ְר ִחיק ֶאת ָה ָא ָדם ִמן ָה ֲע ֵב ָרה, ַעד ֲחצֹותSiendo así ¿Por qué dijeron Jajamim
que hasta la media noche? Para alejar a la persona de la transgresión” en el
caso de leer el Shemá, para que la persona no postergue su tiempo hasta el amanecer; y en
el caso de consumir los sacrificios para evitar que los consuma después que suba el alba (lo
cual es una prohibición de Karét, por comer Notár3.
3
Notár. Los restos de un sacrificio después del tiempo permitido de consumirlo. Por la Torá, cada sacrificio
tiene su tiempo para comerse y la sanción del que come Notár es Karét —Bar Minán—: se le acorta la vida.
ּכְ גֹון ּתו ָֹדה וְ ַח ָּטאת וְ ָא ָׁשם. וְ כָ ל ַהּנֶ ֱאכָ לִ ין לְ יֹום ֶא ָחד:מֹוק ָדּה עַ ל ַה ִּמ ֵזְּב ַח ּכָ ל ַהּלַ יְ לָ ה ַעד ַהּב ֶֹקר ְ ָהעֹולָ ה ַעל
ִאם:נֹותר ָ וְ הּוא ַה ֵּמ ִביא לִ ֵידי, זְ ַמן ֲאכִ ילָ ָתן ַעד ֶׁשּיַ ֲעלֶ ה ַעּמּוד ַה ַּׁש ַחר,וְ כַ ּיֹוצֵ א ָב ֶהם ֶׁש ֵהם נֶ ֱאכָ לִ ים לְ יֹום וָ לַ יְ לָ ה
ֲא ָבל ְּב ֶה ְק ֵטר ֲחלָ ִבים וְ ֵא ָב ִרים ל ֹא ָא ְמרּו, ִּב ְק ִר ַיאת ְׁש ַמע ַּוב ֲאכִ ילַ ת ָק ָד ִׁשים.ּכֵ ן לָ ָּמה ָא ְמרּו ֲחכָ ִמים עַ ד ֲחצֹות
ּכְ ֵדי: הֹודיעַ ֶׁשּכָ ל ָּד ָבר ֶׁש ִּמצְ וָ תֹו ַּבּלַ יְ לָ ה ּכָ ֵׁשר ּכָ ל ַהּלַ יְ לָ ה
ִ ְ וְ ל ֹא ַנָקט לֵ יּה ָהכָ א ֶאּלָ א ל,בֹו ֲחכָ ִמים עַ ד ֲחצֹות ּכְ לָ ל
וְ כֵ ן ִּב ְק ִר ַיאת ְׁש ַמע, ֶׁשּל ֹא יָ בֹא לְ ָאכְ לָ ן ַא ַחר ֶׁשּיַ ֲעלֶ ה ַעּמּוד ַה ַּׁש ַחר וְ יִ ְת ַחּיֵב ּכָ ֵרת.לְ ַה ְר ִחיק ֶאת ָה ָא ָדם ִמן ָה ֲע ֵב ָרה
:ֹאמר עֲ ַדיִ ן יֵ ׁש לִ י ָׁשהּות וְ ַתעֲ בֹר עֹונָ ָתּה
ַ ֶׁשּל ֹא י