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ANTOLOGÍA

ANTOLOGÍA

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Material Compilado sin fines de lucro, en beneficio de la educación.
Prohibida su reproducción o distribución sin autorización de los
autores.
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INTRODUCIÓN A LA ANTOLOGÍA

La antología “Problemas actuales de México” es una compilación sin fines de lucro de


diferentes textos, pensada para ser una herramienta de apoyo que facilite a los
estudiantes el aprendizaje y desarrollo de habilidades relacionadas al contenido de esta
asignatura y por lo tanto se alcancen los objetivos planteados en el programa de estudios.
La presente Antología tiene la finalidad de que el estudiante comprenda el contexto en
el que se desenvuelve, ya sea político, económico, social y cultural puesto que todo ello
conforma la problemática que se vive actualmente en el país. El objetivo principal, es
lograr que éste se convierta en un ente portador de soluciones a cada un de las
problemáticas que se encuentre en su medio.

Para lograr este objetivo el estudiante:

 Conocerá las realidades de su entorno desde los elementos que la conforman,


para tener consciencia de su presente.
 Identificará los elementos que conforman la sociedad civil, a partir de su contexto.
 Reconocerá que existe una línea divisoria entre la riqueza y la pobreza en el país,
identificando los componentes que determinan a cada una.
 Describirá la situación actual de México para entender las áreas de oportunidad
donde puede realizar aportaciones desde la óptica de su profesión.

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CONTENIDO DE LA ASIGNATURA

1. El Estado y la sociedad mexicana

1.1. El territorio mexicano


1.2. Población y demografía
1.3. Familia
1.4. Nación, Patria, Cultura e Identidad

2. La sociedad civil

2.1 Iglesia y religión


2.2 Filantropía y Asociaciones Civiles
2.3 Diferencias de género
2.4 Minorías
2.5 Etnicidad y lengua
2.6 Ecología
2.7 Partidos políticos

3. Riqueza y pobreza

3.1 Medio rural y urbano


3.2 Economía rural y economía subterránea
3.3 Gestión privada y globalización
3.4 Estratificación y marginalidad
3.5 Salud
3.6 Migración
3.8 Educación
3.9 Violencia.

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4. Situación actual de México

4.1 Situación política actual de México.


4.2 Situación económica actual de México.
4.3 Situación social actual de México.
4.4 Desigualdad social y grupos vulnerables.
4.5 Desarrollo sustentable.
4.6 Escenario Político, Económico y social de la profesión

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1. El Estado y la sociedad mexicana

El territorio mexicano

Nuestro país se extiende 18° de latitud y otros tantos de longitud. Sin embargo, la
superficie terrestre mexicana es sólo la cuarta parte de este cuadrante geodésico. La
superficie continental de México tiene 1,947,156 km2, con un perímetro de 15,818 km de
los cuales 11,593 son litorales y 4,225 son fronteras (20% con EUA, 5% con Guatemala
y 1% con Belice). Existen más de 40 islas con una superficie de 6,006 km2. El mar
territorial tiene una superficie de 208,894 km2 y la Zona Económica Exclusiva tiene
2,926,252 km2.

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Geopolítica de la República Mexicana

México es una República Federal a la que pertenecen 32 Estados en el que se asientan


los poderes de la nación. De estos 32 estados 17 tienen litoral y 10 colindan con otras
naciones. El estado más pequeño es Tlaxcala con 4,037 km2 y el más grande es
Chihuahua con 245,495 km2.
Cada estado está subdividido en municipios cuyas superficies van de 4 a 5,500 km2. Hay
2,407 municipios que, aun considerando la complejidad de trabajar con unidades tan
heterogéneas en tamaño, son las unidades geopolíticas con las que numerosas
instituciones nacionales recaban información sobre aspectos económicos, sociales, de
producción agrícola, forestal, pecuaria y pesquera [1]

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Extensión territorial de México

País Superficie total


(km2)
1. Rusia 17 098 242

2. Canadá 9 984 670

3. Estados Unidos de América 9 826 675

4. China 9 596 960

5. Brasil 8 514 877

6. Australia 7 741 220

7. India 3 287 263

8. Argentina 2 780 400

9. Kazajistán 2 724 900

10. Argelia 2 381 741

11. República Democrática del Congo 2 344 858

12. Groenlandia 2 166 086

13. Arabia Saudita 2 149 690

14. México 1 960 189*

15. Indonesia 1 904 569

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La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, señala lo siguiente


sobre el territorio Nacional:
CAPITULO II
De las partes integrantes de la Federación y el territorio nacional
Artículo 42. El territorio nacional comprende:
I. El de las partes integrantes de la Federación;
II. El de las islas, incluyendo los arrecifes y cayos en los mares adyacentes;
III. El de las islas de Guadalupe y las de Revillagigedo situadas en el Océano Pacifico;
IV. La plataforma continental y los zócalos submarinos de las islas, cayos y arrecifes;
V. Las aguas de los mares territoriales en la extensión y términos que fije el Derecho
Internacional y las marítimas interiores, y
VI. El espacio situado sobre el territorio nacional, con la extensión y modalidades que
establezca el propio derecho internacional.

La noción de territorio nacional refiere, por lo tanto, a la porción de superficie que


pertenece a un determinado país y sobre la cual un Estado ejerce soberanía. Se trata no
sólo de un espacio terrestre, sino también de un espacio aéreo y de uno marítimo.

Población y demografía.

La demografía es la ciencia que estudia la población. Para sus estudios la demografía


usa fuentes de información demográficas, las más importantes son:
a. El censo: recuento de la población de un país.
b. El padrón municipal: recuento de los vecinos de una localidad.
c. El registro civil: servicio del Instituto Nacional de estadística (INE) donde se anotan
los nacimientos, matrimonios y defunciones. Con estos datos se elaboran los libros de
Movimiento Natural de la Población. En el pasado esta información aparecía en el
registro parroquial.

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d. Las encuestas: Mediante un sondeo parcial se consiguen datos generales. Una de
ellas es la encuesta de población activa (EPA) con la que sabemos la cantidad de gente
que trabaja o quiere trabajar.

La pirámide de población es una gráfica que muestra la cantidad de la población de un


lugar por sexos (hombres a la izquierda y mujeres a la derecha) y por grupos de edad
con barras horizontales. Puede usar datos absolutos o puede usar porcentajes. Según
su forma hay tres tipos de pirámides: de forma triangular con base ancha (predominio de
la población joven de 0 a 14 años, característica de los países pobres) forma de urna con
base estrecha (predominio de población adulta de 14 a 64 años y anciana de más de 64
años, característica de los países ricos) y forma de campana (transición desde una
triangular a una de urna).

Tasas o indicadores demográficos. Datos que usamos para ver las características de
la población de un lugar y así poder hacer comparaciones con otros lugares o con otras
épocas.
La densidad sirve para medir la concentración y la distribución de la población por zonas
geográficas. Se calcula dividiendo la población que habita en una zona por la extensión
de esa zona en Km2 .
La tasa de natalidad: Se calcula multiplicando el número de nacidos en un país durante
un año por 1.000 y dividiendo el resultado por la población total de ese país. El resultado
está en base a mil (con este signo: ‰). Las principales causas que explican una mayor
o menor tasa de natalidad son las siguientes:
Las guerras reducen la natalidad pero esta aumenta en los años posteriores.
Una situación de escasez de recursos o de riqueza disponible hace que la natalidad sea
alta porque los hijos se convierten en la única fuente de ingresos.
Una situación de alto nivel de vida hace que la natalidad sea baja ya que las familias
prefieren preservar su nivel de vida. Esto es posible gracias al uso de métodos
anticonceptivos.

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La población que ha aumentado sus recursos y su riqueza disponible pero que proviene
de una situación de pobreza con alta natalidad, suele mantener esta alta natalidad. La
reducción viene con la segunda generación.
La llegada de a un país de población inmigrante con mayores tasas de natalidad sube la
media. Por la misma razón, la vuelta a su casa de población emigrante la desciende.
La tasa de mortalidad: multiplicando el número fallecidos en un país durante un año por
1.000 y dividiendo el resultado por la población total de ese país. Usamos este signo: ‰.
Las principales causas que explican una mayor o menor tasa de mortalidad son las
siguientes:
 Las guerras aumentan la mortalidad.
 Las catástrofes naturales (sequías, lluvias torrenciales) reducen el abastecimiento
alimenticio y esto hace que aumenten las enfermedades y por ello la mortalidad.
 Una mejora en la alimentación reduce las enfermedades y por ello la mortalidad.
 Los avances sanitarios reduce las enfermedades y por ello la mortalidad.
 La ampliación de la cobertura sanitaria a mayor cantidad de población reduce la
mortalidad.
 La reducción de la cobertura sanitaria aumenta la mortalidad.
 Un mayor porcentaje de población anciana tiene como consecuencia un aumento
de la mortalidad. Como los ancianos tienen una mayor tasa de mortalidad, la
media aumenta. Esto puede ser debido a que existencia de una baja tasa de
natalidad durante muchos años o a la migración de la población joven, lo que
igualmente hace que aumente el porcentaje de población anciana.
Las tasa de mortalidad infantil: Se calcula multiplicando el número de los menores de
un año que hayan fallecido ese año por 1.000 y dividiendo el resultado por la cantidad
total de nacidos ese año. Usamos este signo: ‰. La tasa de mortalidad infantil en países
que tienen una sanidad pública universal como España, es menor que la tasa de
mortalidad infantil en países que no tienen sanidad pública universal como en Estados
Unidos, ya que la cobertura sanitaria no cubre a toda la población por igual. Las causas
que explican una mayor o menor tasa de mortalidad infantil son las mismas que las que
se refieren a la mortalidad en general.
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La tasa de movimiento natural: restando las defunciones a los nacimientos,
multiplicando esto por 100 y dividiendo el resultado por la población total. El resultado
está en base a cien por lo que usamos este signo: %. Si hay más nacimientos que
defunciones hablamos de crecimiento natural o vegetativo.
La tasa de la esperanza de vida: Es el promedio de años que viven las personas
fallecidas en un año en una zona determinada. Las causas que explican las diferencias
entre países son:
 Una mejor o peor alimentación.
 Una sanidad más o menos avanzada tecnológicamente.
 Una sanidad con mayor o menor cobertura. La esperanza de vida en países que
tienen una sanidad pública universal, como España, es mayor a la esperanza de
vida en países que no tienen sanidad pública universal, ya que la cobertura
sanitaria no cubre a toda la población por igual. [2]

Población de México

Está conformada por personas con características diversas, que comparten entre otras
cosas el territorio, la historia, el idioma y algunas costumbres.

El INEGI realiza cada 10 años los Censos Nacionales de Población y Vivienda y en los
años intermedios terminados en 5, los Conteos de Población. En complemento a los
eventos censales, lleva a cabo encuestas que permiten obtener información más
detallada sobre algunas características de la población. Asimismo, aprovecha los datos
que se captan en los registros administrativos de distintas instituciones para obtener
información sobre matrimonios, delitos, salud, etc.

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Los datos captados se analizan y organizan por temas para obtener las estadísticas
sociodemográficas de México, las cuales abarcan una gran cantidad de información,
entre la que se encuentra:

Discapacidad Migración

Densidad Mortalidad

Educación Mujeres y hombres

Esperanza de vida Niños que trabajan

Hablantes de lengua indígena Número de habitantes

Hogares Rural y urbana

Matrimonios y divorcios

Demografía en México:
El concepto de Demografía, se refiere a un estudio estadístico de las poblaciones
humanas según su estado y distribución en un momento determinado o según su
evolución histórica. También se refiere a la tasa de la población humana en una región
o un país determinados.
En la Encuesta Intercensal 2015, realizada por el INEGI (Instituto Nacional de Estadística
y Geografía), se contaron 119 millones 530 mil 753 habitantes en México. [3]
Al primer semestre del año 2016, se contabilizaron 121 millones 5,815 personas, de las
cuales, 51.2% son mujeres.

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Familia
El concepto de la familia se encuentra en plena evolución. En muchos países, incluido el
nuestro, el modelo tradicional de familia está constituido por un hombre y una mujer
unidos en matrimonio y con hijos. Este modelo, donde el hombre, por lo general, trabaja
fuera de la casa y gana dinero, mientras la mujer se encarga del ámbito doméstico, está
cambiando.
Actualmente, la familia es una pareja dentro o fuera de matrimonio con doble ingreso; es
una familia reconstruida, con hijos de distintos matrimonios; es una madre o un padre
soltero; es una familia constituida por dos hombres o dos mujeres, sólo por mencionar
algunos ejemplos.

Aunque la familia se ha transformado, las políticas familiares no han seguido el mismo


camino. Lejos de adaptarse a una nueva realidad social, las políticas han quedado
rezagadas, fomentando que hoy, para un número creciente de personas, alcanzar el
equilibrio entre la vida privada y profesional sea una hazaña cada vez más complicada.

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Los nuevos modelos de familia ya son una realidad en México y en el resto del mundo.
La revolución del concepto de familia puede explicarse en parte por la creciente inclusión
de la mujer en el campo laboral y la evolución gradual de los roles de género, y está
estrechamente vinculada con una reorganización de las responsabilidades personales y
profesionales. Por un lado, la mayor participación de la mujer en la economía significa
que cada vez menos mujeres se dediquen exclusivamente a tareas domésticas o
familiares. Sumado a la transformación de los roles de género, hoy es cada vez más
común que cualquiera de los padres adopte responsabilidades tradicionalmente
atribuidas sólo al hombre o a la mujer.

La “doble carga”, usualmente asociada con madres de familia incorporadas al mercado


laboral, se ha convertido en un fenómeno generalizado, que toca indiscriminadamente a
madres y a padres empleados, de los cuales se espera una participación cada vez más
activa en el hogar. La “doble carga” afecta particularmente a las madres y los padres
solteros, que a menudo no cuentan con otra persona para compartir las
responsabilidades de cuidado de los hijos y de proveedor de familia. En México y el resto
del mundo, la nueva realidad de las familias requiere la formulación de políticas que
respondan de forma más adecuada a sus necesidades.

Las licencias por maternidad y paternidad, así como la inversión en infraestructura y


servicios de cuidado de niños son dos reformas importantes que debe impulsar el sector
público. Los permisos ofrecen la posibilidad a las mujeres de asegurar su regreso a la
vida profesional, después de dar a luz, y a los hombres de asumir responsabilidades
familiares. La duración de las licencias por maternidad y paternidad tiene una relevancia
singular para las madres y los padres solteros, que no pueden dejar su empleo por cuidar
a sus hijos. La inversión en infraestructura y servicios de cuidado de hijos, como
guarderías, contribuye a reducir la presión de la “doble carga” para padres con niños
pequeños. [4]

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Nación, Patria, Cultura e Identidad

La Nación, puede definirse como la unidad sociocultural humana superior a las etnias,
tribus, clanes y familias. Supone cierto grado de identificación/autorreconocimiento por
parte de sus miembros (con una frontera reconocible: nosotros-ellos) y ciertos elementos
de organización interna.

Estado - Nación:
Es un Estado que ha sido capaz de dotarse de una dimensión cultural, o bien una Nación
que ha sido capaz de dotarse de una dimensión política. Los estados buscan ser
“nacionales” y las naciones sin estado buscan crear uno.
Para el Estado, la Nación es el enlace entre Modernidad y Tradición, entre progreso y
conservación, entre pasado, presente y futuro. De aquí se deriva la urgencia para el
Estado moderno de ser “nacional”, de ser Estado-Nación.
En la era de la modernidad, esta unión de política y cultura, se convierte en necesaria
ante las exigencias planteadas por la modernidad misma; estas exigencias se supone
que son: lealtad, homogeneidad y movilización de los ciudadanos hacia al Estado,
legitimidad democrática de éste, “lenguaje” y “discurso” capaz de penetrar y propagar los
ideales de la modernidad con un lenguaje comprensible, tradicional.

Por su parte, la Patria es la Tierra natal o adoptiva a la que se pertenece por vínculos
afectivos, históricos o jurídicos. Lugar, ciudad o país en que se ha nacido. Aunque es
también un concepto histórico, abstracto ligado al territorio donde uno nace, a la Nación,
al Estado, a los símbolos, a los héroes, a las gestas heroicas y a una necesidad de
identidad que nació en el pasado y sigue siendo actual, para algunos.
El término “Patria” se confunde a menudo con el de “Nación”, pero existe una distinción
fundamental de principio entre ellos: Patria y Nación son dos modos de percibir el Estado-
Nación, bien enfatizando su aspecto cívico-político (Patria), o bien enfatizando su
aspecto histórico-cultural (Nación)

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Patriotismo:

Sentimiento de pertenecer a una Patria. Pueden darse movimientos y organizaciones


patrióticas en coyunturas históricas determinadas (“amenaza de invasión extranjera”),
pero no se puede hablar propiamente de una “ideología patriótica”. El patriotismo es más
un carácter, un sentimiento anímico, una actitud incrustada en la comunidad política.
El estado moderno fomenta actitudes “patrióticas” entre la población, así como una
identidad nacional.
Los símbolos y valores “patrióticos” son principalmente políticos: bandera, constitución,
leyes, por ejemplo. [5]
La identidad nacional, por su parte, es una condición social, cultural y espacial; se trata
de rasgos que tienen una relación con un entorno político ya que, por lo general, las
naciones están asociadas a un Estado (aunque no siempre sea así).
El aspecto más simbólico de la noción puede variar en cada caso. Una persona que nace
en Brasil (tiene nacionalidad brasileña) y a los cinco años de edad se marcha al exterior,
puede perder o descuidar, con el paso del tiempo, su identidad nacional. Si dicho sujeto,
después de pasar sus primeros cinco años de vida en Brasil, vive los cuarenta años
siguientes en Australia, sin regresar nunca a su tierra natal, es probable que mantenga
su nacionalidad desde el punto de vista jurídico, pero no su identidad social o cultural.

En otros casos, la identidad nacional puede existir sin que esté certificada por un
documento legal. Los gitanos pueden hablar de identidad nacional pese a que su nación
no cuenta con un territorio propio o un Estado que los ampare como colectivo social. Un
hombre, por lo tanto, puede tener nacionalidad de cualquier país e identidad gitana.

Retomando el concepto puro de identidad, es importante resaltar que uno de sus


matices fundamentales es la visión que una persona tiene sobre sus propias
características, cómo cree que los demás la perciben cuando la ven, cuando la escuchan,
cuando tratan con ella. Es justamente este aspecto tan personal, tan privado, el que
afecta de manera incuestionable la rigidez de la identidad nacional; ni siquiera es
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necesario haber vivido en un país para sentirse parte del mismo, aunque esto no se dé
muy frecuentemente.[6]

¿Qué se entiende por identidad mexicana?


La identidad mexicana es la combinación de idiomas, costumbres, tradiciones, arte,
cultura etc. Es el conjunto de los rasgos propios de alguna comunidad .Estos rasgos
caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los demás.
La identidad mexicana también es el conjunto de valores, costumbres, creencias y
prácticas que constituyen la forma de vida de un grupo en específico.

Algunos elementos de la identidad mexicana:

México está lleno de historia, cultura, tradiciones que forman nuestra identidad, como
las son:

 Sus tradiciones, como es el día de muertos (2 de noviembre),


 el festejo del grito de la independencia (15y 16 de septiembre),
 el aniversario de la revolución mexicana (20 de noviembre)

La identidad que tenemos todos como mexicanos, es la forma en que llevamos a cabo
todas nuestras creencias, tradiciones, costumbres, etc.
La identidad no solo se basa en haber nacido en la República Mexicana y por tal motivo
ser mexicanos, sino, en realidad sentirse identificado con el país y estar orgulloso de ser
mexicano. Y eso no solo se demuestra en un partido de la selección mexicana en un
mundial, cantando a todo pulmón el Himno Nacional Mexicano, al contrario eso solo lo
hacen no por que quieran al país, sino, solo lo hacen para que el otro país o equipo que
“AMAN Y APOYAN A SU PAIS”; pero de ahí en fuera, nunca cantan el himno y ni
siquiera se lo saben
Hoy en día se está perdiendo este respeto por todos los lábaros patrios e incluso cada
vez se pierde más la costumbre de hacer un homenaje a la bandera y por tal motivo la
gente ya ni siquiera se saben el himno.

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2. La sociedad civil
Iglesia y religión
Cuando hablamos de una religión, estamos refiriéndonos a un sistema doctrinal y ritual
a través del cual una comunidad obtiene una serie de respuestas a los interrogantes
universales, fruto de una concepción singular acerca del hombre y su posibilidad de
relación con la trascendencia. De acuerdo a esta definición, son propiamente religiones
el Cristianismo, el Budismo, el Islamismo, el Animismo, etc.
Ahora bien, el Cristianismo como religión merece una consideración particular ya que ha
dado origen a través de dos milenios de historia a una serie de comunidades que, aun
cuando mantienen como vínculo de unidad su fe en Jesucristo, verdadero Dios y
verdadero hombre, se han congregado en diversas iglesias que se han estructurado a
través del espacio geográfico y de los siglos como comunidades identificadas con ciertas
peculiaridades doctrinales y rituales. Una iglesia tiene una identidad estructural, doctrinal
y ritual que trasciende el tiempo y el espacio. De aquí que en el contexto cristiano haya
una Iglesia Católica, otra Ortodoxa, otra Luterana... todas igualmente cristianas, y todas
iglesias.

Esta organización eclesial es propia del cristianismo, y no podemos buscar tales


estructuras en otras religiones como el Budismo o el Brahmanismo.
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Teniendo en cuenta la diferencia existente entre religión e iglesia, la secta es una


segmentación de estas unidades antes descriptas, a partir de la adhesión a una
enseñanza o práctica particulares al margen de la estructura ritual y doctrinal de las
religiones o iglesias. Así, dentro del Budismo encontramos cientos de sectas que hacen
referencia a una gama muy variada de maestros espirituales que a lo largo de los siglos
han enseñado una gran diversidad de maneras de comprender las enseñanzas de Buda.
Este fenómeno de segmentación se da al interior de todas las religiones y las iglesias.

México es un país que no tiene una religión oficial, conforme a la Constitución de 1917,
ha sido una de las naciones laicas más antiguas de América Latina y una de las naciones
con el mayor número de católicos en el mundo (después de Brasil). El gobierno prevé
contribuciones financieras a las iglesias, y las iglesias o religiones no deben participar en
la educación pública ni hacer opinión sobre muchos temas de índole social.

En 1992, México levantó casi todas las restricciones a las religiones, incluida la
concesión de estatus legal de todos los grupos religiosos, concediendo derechos de
propiedad limitados, y el levantamiento de las restricciones sobre el número de
sacerdotes en el país. Hasta hace poco, los sacerdotes no tenían derecho a votar, y
hasta ahora no pueden ser elegidos para cargos públicos.

Se denomina Iglesia al conjunto de fieles unidos por la misma fe, y que celebran las
mismas doctrinas religiosas. También se le llama así, al edificio en que consagran a Dios
y que le dedican culto.
Es de resaltar, que el término Iglesia, en un principio se usaba para referirse a la
asamblea de ciudadanos para tratar de asuntos políticos.
Por otro lado, el término Iglesia se aplica a las diversas dimensiones en que se fraccionó
el cristianismo: iglesia católica, iglesia ortodoxa, iglesia anglicana, iglesia griega, iglesia
maronita, entre otras. En cuanto a su constitución e institución, todas las iglesias tomaron

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forma social ya que no hay sociedad que no pueda subsistir sin autoridad, y en cuanto a
su institución representa un sistema de preceptos dogmáticos, ritos y creencias.

Separación Iglesia-Estado
La libertad política exige la separación de Iglesia y Estado. Este principio es defendido
con frecuencia, pero rara vez se comprende de verdad.

Apropiadamente, esta separación está basada en el principio de la libertad intelectual.


Significa que cada individuo debe ser libre de pensar y de aceptar cualquier idea que le
parezca bien.

Decir que la iglesia está separada del estado significa que el estado no hace ninguna
evaluación de las ideas de sus ciudadanos, sean ideas religiosas o de otro tipo. La
preocupación del estado debe ser sólo con las acciones de los hombres, en particular
con las acciones que dañan los derechos individuales. El estado ni persigue ni tolera ni
fomenta ningún tipo de ideas – porque es indiferente a las ideas como tal.

Desde la perspectiva opuesta, decir que el estado está separado de la iglesia significa
que un ciudadano – incluyendo cualquier facción de ellos, tal como una comunidad
religiosa – es incapaz de utilizar el poder coercitivo del estado para penalizar o apoyar
ideas, religiosas o de otro tipo. Si un ciudadano quiere obstaculizar o apoyar una idea,
tiene que exponer y defender su posición ante los otros, no promulgar una ley.

En una sociedad libre, el gobierno no tiene el poder de perseguir o establecer ideas


religiosas, porque no tiene poder de regular ideas como tal. Nadie, incluyendo los
funcionarios del gobierno, puede imponerle sus ideas a ninguna otra persona.
Desde la Constitución de 1857, México se proclamó como un estado laico,
complementado por las leyes de Reforma, y de igual manera en la actual Constitución
de 1917: el artículo 130 de la Constitución, establece que tanto la Iglesia como el Estado
deberán permanecer separados en los siguientes aspectos:
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a) Las iglesias y las agrupaciones religiosas tendrán personalidad jurídica como
asociaciones religiosas una vez que obtengan su correspondiente registro. La ley
regulará dichas asociaciones y determinará las condiciones y requisitos para el
registro constitutivo de las mismas.
b) Las autoridades no intervendrán en la vida interna de las asociaciones
religiosas;
c) Los mexicanos podrán ejercer el ministerio de cualquier culto. Los mexicanos
así como los extranjeros deberán, para ello, satisfacer los requisitos que señale la
ley;
d) En los términos de la ley reglamentaria, los ministros de cultos no podrán
desempeñar cargos públicos. Como ciudadanos tendrán derecho a votar, pero no
a ser votados. Quienes hubieren dejado de ser ministros de cultos con la
anticipación y en la forma que establezca la ley, podrán ser votados.
e) Los ministros no podrán asociarse con fines políticos ni realizar proselitismo a
favor o en contra de candidato, partido o asociación política alguna. Tampoco
podrán en reunión pública, en actos del culto o de propaganda religiosa, ni en
publicaciones de carácter religioso, oponerse a las leyes del país o a sus
instituciones, ni agraviar, de cualquier forma, los símbolos patrios.

En 1992 se reanudaron las relaciones diplomáticas entre México y la Santa Sede, lo que
permitió una colaboración más estrecha entre ambas.

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Filantropía y Asociaciones Civiles

El término filantropía designa, en general, el amor por el género humano y a todo lo que
a la humanidad respecta, expresada en la ayuda desinteresada a los demás.
Revisando minuciosamente la historia de México, podemos encontrar los que parecen
ser los primeros antecedentes de la filantropía en México: al término de la conquista de
Tenochtitlán en 1521, los indígenas fueron tratados de forma brutal por los
conquistadores, ante lo cual surgieron personas e instituciones dispuestas a protegerlos,
(llamados entonces “ejercicio de la caridad cristiana”).
La filantropía moderna comienza en la ilustración, después del siglo XVII en Europa, con
filósofos inclinados hacia una visión más progresista de la historia. Esta tendencia
alcanzó una articulación especialmente en la Ilustración escocesa 2 Influenciados por
estas ideas, empiezan a florecer en Inglaterra, y las clases altas adoptan cada vez más
una actitud filantrópica hacia los más desfavorecidos en los club de caballeros y otras
asociaciones.
Un importante ejemplo fue el del filántropo suizo Henry Dunant, el cual funda la Cruz
Roja en Ginebra en 1863. Durante la guerra franco-prusiana de 1870 dirigió Dunant
personalmente las delegaciones de la Cruz Roja que trataron a los soldados heridos
En el siglo XXI se produce una irrupción de filántropos milmillonarios como Bill Gates,
Warren Buffett y George Soros, que crean fundaciones que gestionan con técnicas
empresariales para dirigir los resultados de sus actividades no lucrativas, una
característica que Matthew Bishop, editor de The Economist, bautizó con el nombre de
“filantrocapitalismo”, palabra maleta formada por «filantropía» y «capitalismo». Con estas
fundaciones, los filántropos ejercen una gran influencia en los gobiernos de un mundo
ya globalizado.
La publicidad que se hace de las grandes donaciones filantrópicas ayuda a mejorar la
imagen de marca del donante, de manera que se le asocia una percepción de
compromiso con la sociedad. Las empresas que realizan este tipo de donaciones se
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.
benefician de una ventaja competitiva fruto de esta mejora de su propia imagen pública,
además de mejoras en la actitud y productividad de sus empleados
Además, las donaciones filantrópicas gozan de ventajas fiscales en numerosos países,
lo que supone un incentivo económico.

Diferencias de género
Actualmente es común ver que los términos “género” y “sexo” se utilicen de manera
indistinta, sin embargo, lo que muchas personas no saben es que estos dos conceptos
se refieren a cosas diferentes.
Sexo
Este término se usa para referirse a lo que es anatómica y biológicamente una
persona. Cómo esta persona nació (con qué características sexuales, tanto internas
como externas).
El sexo tiene que ver con las características biológicas y fisiológicas que definen a
hombres y mujeres.
Con la tecnología actual, se puede determinar el sexo de una criatura cuando es
concebida. Los términos “macho” y “hembra” a veces se emplean para distinguir el
sexo de los niños. Pero también existe otra categoría y es la intersexualidad; lo cual no
es otra cosa que una persona que nace con una anatomía sexual o reproductiva que
no parece caber en las dos categorías particulares previamente mencionadas.

El término ‘sexo’ se compone de todos los factores que diferencian científicamente a


hombres y mujeres, como por ejemplo; ser capaz de quedar embarazada, tener senos,
útero, cromosomas XX o XY, tener los huesos más grandes (como en es el caso de los
hombres)… Todos estos factores se toman en cuenta para diferenciar a un hombre de
una mujer o dicho de otra manera, para determinar el sexo de una persona.

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Género
El género es el papel, rol o diferenciación creada por la sociedad. Los roles son
construcciones sociales que establecen los comportamientos, actividades y atributos que
cada sociedad considera que debe de tener una persona dependiendo de su sexo.
El género varía dependiendo del país, región, cultura y religión. Se clasifica en dos tipos:
masculino y femenino. A veces se cree que los transgénero conforman otra categoría
dentro del concepto de género.
El término ‘género’ hace referencia a esas costumbres aprendidas culturalmente por las
personas de cada sexo y que no son algo con lo que nacen. Incluye todas las normas
que establece una sociedad con el fin de separar lo que es macho de lo que es hembra.
Por ejemplo, de las mujeres se espera que aprendan a cocinar y criar a los hijos, mientras
que de los hombres se espera que trabajen.
Mientras que el sexo es algo que una persona no puede cambiar (aunque exteriormente
sí lo haga, interiormente no), el género y roles de género van cambiando en cada
sociedad. [7]

Toma de riesgos
En muchas situaciones, los hombres son más proclives a tomar riesgos

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Pruebas de personalidad
En los cinco grandes rasgos de personalidad, las mujeres puntúan más alto en
amabilidad (tendencia a ser compasivo y cooperador) y neuroticismo (tendencia a sentir
ansiedad, ira y depresión).
Patrones demográficos de encuestas del MBTI muestran que 60-75 % de las mujeres
prefieren sentir y 55-80 % de los hombres prefieren pensar

Agresividad
Los machos son generalmente más agresivos que las hembras. No hay evidencia de que
los machos agredan más rápido y más probable que expresen su agresión físicamente
que las mujeres. No obstante, algunos investigadores (como Rachel Simmons) han
sugerido que las hembras no son necesariamente menos agresivas, pero que tienden a
mostrar su agresión de forma menos evidente, en menos manifestaciones físicas.

Inteligencia
En promedio los hombres se desempeñan mejor en pruebas de habilidad matemática y
espacial, mientras que las mujeres se desempeñan mejor en tests de habilidad verbal y
memoria. También, el CI de los hombres tiene mayor varianza, o sea, hay más hombres
que mujeres en los grupos de CI muy altos y muy bajos, estando las puntuaciones de las
mujeres más concentrados alrededor de la media.

Comunicación
Los estudios de Deborah Tannen encontraron estas diferencias de género en estilos
comunicacionales:

 Los hombres tienden a hablar más que las mujeres en situaciones públicas, pero
las mujeres tienden a hablar más que los hombres en casa.
 Las mujeres son más proclives a verse frente a frente la una a la otra y hacer
contacto visual al hablar, mientras que es más probable que los hombres aparten
la mirada el uno del otro.
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 Las niñas y las mujeres tienden a hablar extensivamente sobre un tema, pero los
niños y los hombres tienden a brincar de un tema a otro.
 Al escuchar, las mujeres hacen más ruidos como “mm-hmm” y “ajá”, mientras que
los hombres tienden a escuchar en silencio.
 Las mujeres se inclinan por expresar acuerdo y apoyo, mientras los hombres se
inclinan más por debatir.

Ingresos
En muchos países, hay una brecha de ingreso en cuanto a género que favorece a los
hombres en el mercado laboral.

Crimen
Los hombres son mucho más propensos a ser encarcelados que las mujeres, aunque
las mujeres son un grupo de rápido crecimiento demográfico en prisión.

Uso de Internet
Los hombres tienen mayor presencia en la Internet
En un estudio estadounidense, el porcentaje de hombres que usa la Internet era mayor
que el porcentaje de mujeres, aunque esta diferencia desaparecía en personas en sus
primeros 30 años.

Edad al primer matrimonio


Los hombres son más viejos, en promedio, al casarse. Mundialmente, y en la actualidad,
el primer matrimonio suele darse a los 28.7 años de edad en los hombres, y a los 26.8
años en las mujeres.
Matrimonio y sexualidad
Las costumbres matrimoniales y de citas románticas dependen de la cultura y difieren
enormemente entre países e incluso en subculturas dentro del mismo país. Por ejemplo,
muchos matrimonios en la India son arreglados, mientras que en el Mundo Occidental la
mayoría de la gente escoge a sus propias parejas. En la mayoría de las sociedades, se
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.
espera que los hombres tengan un papel más activo en las primeras etapas del cortejo,
por ejemplo, en proponer a la mujer una cita.
Orgasmo
El orgasmo del hombre es esencial para la reproducción, mientras que el de la mujer no
lo es. Se creía que el orgasmo femenino no tenía otra función obvia más que la de ser
placentero, aunque evidencia reciente sugiere que pudo haber evolucionado como una
ventaja discriminatoria con respecto a la selección de pareja

Minorías
Es una categorización psicológica dentro de la demografía, que se refiere a un grupo de
población humana numéricamente inferior y con ciertas creencias y costumbres en
común, que permiten definir y diferenciar a sus miembros entre todos los habitantes de
la sociedad o comunidad mayoritaria a la que pertenecen. Parte menor de los individuos
que componen una nación, ciudad o comunidad y que puede referir por la raza, lengua,
ideología, religión, u orientación sexual e identidad de género, etc.[8]
Las minorías incluyen a los grupos que:
 Son menos numerosos que el resto de la población de un estado;
 No están en una posición dominante;
 Residen en el estado, siendo ya sea ciudadanos o un grupo con vínculos
estrechos y de larga data con el estado;
 Poseen características étnicas, religiosas o lingüísticas que difieren de aquellas
del resto de la población; y
 Muestran un sentido de solidaridad, aunque sólo sea implícito, dirigido hacia la
conservación de su identidad colectiva distintiva.
Por lo general se reconoce que los grupos minoritarios incluyen minorías nacionales,
étnicas, culturales, lingüísticas y religiosas, así como algunos inmigrantes, refugiados,
pueblos indígenas y tribus. También es importante tener en cuenta que es más probable
que las minorías sean discriminadas o marginalizadas y pueden desarrollar un aumento
de lealtad hacia el grupo como resultado de las relaciones discriminatorias y
marginalizadas dentro del Estado. [9]
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Hoy en México viven más de cincuenta grupos étnicos indígenas con una población total
aproximada de entre ocho y diez millones de personas, es decir, alrededor del 15% de
la población nacional. Las cifras exactas son difíciles de calcular ya que los criterios
definitorios varían y los que usa el Censo son insatisfactorios. La mayoría de esta
población es bilingüe, aunque su dominio del español es con frecuencia muy
rudimentario. El número de miembros de cada etnia varía considerablemente, desde
unas cuantas decenas o centenas entre algunos grupos cuya cultura está francamente
en vías de desaparición, hasta varias centenas de miles de habitantes de lenguas con
gran dinamismo y ampliamente extendidas, tales como el maya, el náhuatl, el zapoteco
y otras. La población considerada como indígena es fundamentalmente rural (por las
razones expuestas anteriormente, en el medio urbano prácticamente “desaparecen” los
indígenas, cuando menos para el observador externo), y se concentra en ciertas regiones
del país. Así, hay estados en que la población indígena es prácticamente mayoritaria, y
muchos municipios cuya población es casi completamente indígena.

La identidad étnica se basa en el uso cotidiano de la lengua indígena, que en la mayoría


de los casos son lenguas orales; es decir, no existe o no se conoce en la comunidad la
lengua indígena escrita. La lengua oral es medio de comunicación en las relaciones
sociales primarias en la unidad doméstica, entre vecinos, en las pequeñas transacciones
comerciales, en fiestas y ceremonias tradicionales y en algunos casos en la vida política
local. También es medio de socialización y transmisión generacional de los principales
valores culturales del grupo. Pero allí termina su uso y utilidad. La lengua oficial es el
español, que se usa necesariamente en toda transacción con el mundo exterior: desde
las relaciones laborales y comerciales hasta el trato con funcionarios de diverso tipo (para
el importantísimo problema de la tierra, el crédito agrícola, la escuela, los servicios
públicos, los tribunales y los procedimientos judiciales, etc.) El indígena que no maneja
el español está en notoria desventaja en el sistema económico y político y es fácil presa
de toda clase de abusos y explotación. Con la expansión de las relaciones capitalistas
de producción, el campesino indígena se da cuenta que su propia lengua y cultura no
sólo no le sirven, sino que constituye incluso un obstáculo. La discriminación social y
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cultural de que es objeto como “indio” por parte de los mestizos, así como las tendencias
ya apuntadas de los servicios educativos y culturales que prestan el Estado y los
particulares (en especial las escuelas manejadas por la Iglesia), refuerzan la
autopercepción negativa que tienen los indígenas de su propia cultura. [10]

Etnicidad y lengua

La lengua es uno de los principales factores que permiten diferenciar a un grupo étnico
de otro. Sin embargo, la relación que los grupos étnicos tienen con respecto a su lengua
no es invariable y el examen de casos particulares refleja una amplia gama de matices
(Masatsugu Matsuo)

Las Etnias

En México, el valor neutro del término “etnia” para referir determinada distinción entre un
grupo humano y otro. En nuestro país es común emplear ese término asociado
únicamente a las culturas indígenas. Este uso parcial debe de subsanarse para evitar
que aumente su connotación despectiva. Es necesario ampliar su empleo para que
incluya mestizos, así como chicanos, “gringos”, etc. Es decir, como una forma de
nomenclatura útil al aludir a conjuntos humanos que se diferencian mutuamente unos
con otros.
La diversidad cultural la podemos observar en la población de México, que comparte las
tradiciones culturales de un pasado indígena y herencia.
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En México existen 56 etnias indígenas, de las cuales cabe mencionar las siguientes
como las más conocidas en nuestro país:
 Nahuas
 Mayas
 Zapotecas
 Mixteco
 Otomí
 Totonaco
 Tzotzil
 Mazahua
 Mazateco
 Huasteco
 Purépecha
 Tarahumara
 Popoloca
 Triqui
 Yaqui

Lengua y etnias.

Existen situaciones en que un grupo étnico comienza a cambiar su idioma, generalmente


por el de la etnia “dominante”. En cierto periodo del proceso-que puede tomar mucho
tiempo-, sus integrantes no dejan de ser o de sentirse indígenas, ya sin competencia en
la lengua nativa, pero partícipes y reproductores de otros rasgos que les permiten
autodiferenciarse de otras etnias.

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Otras situaciones se refieren a la desaparición del grupo étnico, incluido el abandono


súbito de su idioma. En este caso, prácticamente de una generación a otra, el proceso
desemboca en un cambio de filiación étnica, es decir, pasar de un grupo étnico a otro.
[11]

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Lenguas indígenas en México


y hablantes (de 3 años y más) al 2015

Lengua indígena Total Hombres Mujeres

Akateko 2,837 1,434 1,403

Amuzgo 57,589 27,357 30,232

Aguacateco (Awakateko) 17 13 4

Ayapaneco 24 20 4

Chol (Ch´ol) 251,809 124,762 127,047

Chatino 51,612 23,619 73,468

Chichimeco jonaz 2,134 1,219 915

Chinanteco 138,741 65,273 138,741

Chocholteco 729 319 410

Chontal de Oaxaca 5064 2,603 2,461

Chontal de Tabasco 27666 14,147 13,519

Chontal insuficientemente especificado 1135 650 485

Chuj 2890 1,388 1,502

Cora 28718 14,287 14,431

Cucapá 278 129 149

Cuicateco 13,318 6,170 7,148

Guarijío 2088 1,022 1,066

Huasteco 173,765 86,574 87,191

Huave 18,539 9,268 9,271

Huichol 52,483 26,029 26,454

Ixcateco 148 74 74

Ixil 103 43 60

Jakalteko 527 287 240

K’iche’ 730 452 278

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Kaqchikel 61 45 16

Kickapoo 124 82 42

Kiliwa 194 134 60

Kumiai 486 265 221

Lacandón 998 504 494

Mam 11,387 6,001 5,386

Matlatzinca 1,568 783 785

Maya 859,607 439,657 419,950

Mayo 42,601 23,170 19,431

Mazahua 147,088 66,772 80,316

Mazateco 239,078 113,468 125,610

Mixe 133,632 63,191 70,441

Mixteco 517,665 242,859 274,806

Náhuatl 172,5620 836,144 889,476

Oluteco 90 40 50

Otomí 307,928 148,707 159,221

Paipai 216 108 108

Pame 12,232 5,927 6,305

Pápago 112 83 29

Pima 743 389 415

Popoloca 18,206 8,578 9,628

Popoluca de la sierra 37,707 18,396 19,311

Popoluca insuficientemente
6,122 3,031 3,091
especificado

Q’anjob’al 8,421 4,219 4,202

Q’eqchi’ 1,324 677 647

Qato'k 134 96 38

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Sayulteco 4,117 1,966 2,151

Seri 754 375 338

Tarahumara 73,856 36,856 37,000

Tarasco 141,177 67,203 73,974

Teko 81 60 21

Tepehua 10,427 5,115 5,312

Tepehuano del norte 9,568 4,625 4,943

Tepehuano del sur 36,543 17,958 18,585

Tepehuano insuficientemente
170 108 62
especificado

Texistepequeño 455 238 217

Tlahuica 1548 716 832

Tlapaneco 134,148 64,076 70,072

Tojolabal 55,442 27,633 27,809

Totonaco 267,635 129,691 137,944

Triqui 25,674 11,955 13,719

Tseltal 556,720 273,418 283,302

Tsotsil 487,898 237,382 250,516

Yaqui 20,340 11,273 9,067

Zapoteco 479,474 228,247 251,227

Zoque 68,157 34,000 34,157

Otras lenguas de América 1126 643 483

Lengua indígena no especificada 101,187 52,103 49,084

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Ecología

La Ecología es la ciencia que estudia a los seres vivos, su ambiente, la distribución y


abundancia, la forma en que esas propiedades son afectadas por la interacción entre
organismos y su ambiente.
Respecto al ámbito biológico podemos mencionar que México posee una enorme riqueza
biológica. Aunque su superficie abarca solo la quinta parte de la de E.U.A., posee por lo
menos la misma cantidad de especies de plantas y aproximadamente 15% más de
vertebrados.
En México el desarrollo de la ecología ha sido caótico, por un lado tenemos los estudios
sofisticados que aparecen en las revistas científicas y por el otro, artículos de divulgación
que hacen énfasis en acciones conocidas y que a los ojos de muchos suenan agradables,
como cuidar el agua, no tirar basura, etc.
Dentro del contexto de la educación ecológica que existe en nuestro país, debe
contemplarse y resaltarse la importancia del medio ambiente en nuestro país y la
problemática ecológica que ello plantea, ya que es necesario modificar, a través de la
información correcta y accesible la idea que las personas tienen de la ecología y del
papel del hombre en la naturaleza.
Existen muchos problemas en el ámbito ecológico en México. El Instituto Nacional de
Estadística y Geografía (INEGI) informó que bajó la disponibilidad de agua por persona
en México, sobre todo en la zona centro-norte, mientras que aumentó la generación de
basura por habitante.
Señaló que en menos de 60 años la disponibilidad natural media de agua per cápita en
el país ha disminuido 241 metros cúbicos en promedio anual, al pasar de 18 mil 53 metros
cúbicos por habitante al año en 1950 a tan sólo 4 mil 312 metros cúbicos en 2007.
En un comunicado, expuso que dos terceras partes de la población viven en el centro-
norte del país con una disponibilidad natural media per cápita de agua menor a dos mil
metros cúbicos por habitante al año, considerada como baja disponibilidad.

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En tanto, en sólo dos años la generación de basura por habitante aumentó en 31


kilogramos promedio anual, al pasar de 357 kilogramos per cápita en 2004 a 388
kilogramos en 2006.
Se expuso que la contaminación del suelo por residuos sólidos municipales registra una
tasa de crecimiento media anual de 3.7%, principalmente a causa del incremento en la
generación de basura por habitante.

En febrero murieron 300 mil mariposas monarca en el Cerro de San Andrés, Michoacán,
por causa del frío. La atribución fue correcta, pero lo no mencionado por quienes
abordaron el problema es que una helada es más mortífera cuando un bosque se
convierte en una isla en medio de un mar de deforestación. Es decir, la falta de árboles
alrededor de ese bosque permitió la penetración del frío con toda su intensidad. Y los
árboles faltan porque han sido talados.
Junto con Indonesia, México es el país que más rápidamente se está deshaciendo de su
cubierta vegetal, la cual no sólo cae por la agricultura de roza–tumba–quema y la
sobreexplotación forestal, sino últimamente para encubrir delitos forestales.
Aunque muchos ciudadanos y agrupaciones han tratado de revertir estos daños a través
de distintas acciones, la falta de una acción gubernamental bien coordinada se
contrapone a lo logrado por estas personas.
México todavía ocupa el primer lugar mundial en reptiles, el segundo en mamíferos y el
cuarto en anfibios y plantas. Pero fuera de proyectos autogestivos como el del ejido Tres
Garantías de Quintana Roo y algunos otros, la conservación no es vista como importante,
a pesar del auge del ecoturismo y del gran potencial del país para esta actividad. [12]

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Partidos políticos

Los partidos políticos son entidades de interés público que tienen como fin promover la
participación de los ciudadanos en la vida democrática, contribuir a la integración de la
representación nacional y como organizaciones de ciudadanos, hacer posible el acceso
de éstos al ejercicio del poder público, de acuerdo con los programas, principios e ideas
que postulan y mediante el sufragio universal, libre, secreto y directo. [13]
Los Partidos Políticos de México se dividen según el espectro político tradicional en
Derecha, Centro e Izquierda, existiendo en cada uno de estos apartados uno de los tres
grandes partidos, aunque algunos han fluctuado entre la derecha y el centro según la
etapa histórica de la que estemos hablando.
También los podemos dividir según su historia y su importancia política en tres sectores,
que serían los tres grandes partidos históricos, que se disputan las preferencias
electorales y que los tres ocupan gubernaturas estatales.
Los partidos medianos, de más reciente formación, y con presencia en el Congreso de
la Unión y en gobiernos municipales, y finalmente lo partidos pequeños de reciente
formación.

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3. Riqueza y pobreza
Medio rural y urbano
Uno de los problemas más interesantes es la definición de lo "urbano" o la definición de
la "ciudad". Es, además, un problema fundamental, al no ser capaces de identificar con
precisión las características de este fenómeno como algo sustancialmente diferente de
lo "rural".
En épocas pasadas, la distinción entre lo rural y lo urbano o entre el campo y la ciudad,
era fácil de hacer. Dicha distinción parece hoy mucho menos clara, dado que el desarrollo
de los medios de comunicación en su sentido más amplio, (de los medios de transporte
y transmisión de mensajes e información) se han convertido en un medios accesibles
casi para todos, es decir en ambos medios, rural y urbano.

Comunidad rural
Comunidades donde habitan poblaciones menores de 2 500 personas, como bosques,
praderas y áreas agrícolas. Las comunidades rurales son aquellas que se establecen en
el campo y por lo general se dedican a la agricultura y ganadería.
Características
Es agrícola, tradicional, con escasos medios de transporte y comunicación, religiosa en
su mayor parte, carente de servicios (agua potable, alcantarillado, pavimentación,
alumbrado público) o si los posee son escasos, con gran migración y pobreza, se rigen
por usos y costumbres.

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El concepto de lo rural se aplica, en distintas escalas, al territorio de una región o de una
localidad cuyos usos económicos son las actividades agropecuarias, agroindustriales,
extractivas, de silvicultura y de conservación ambiental.
El paisaje rural presenta una gran diversidad, que parte de sus muy diferentes aspectos
físicas (geomorfología, clima) y de su ocupación humana (factores históricos, jurídicos,
económicos, etc.) Elementos característicos del paisaje rural son el ganado y los cultivos,
así como las distintas instalaciones y equipamientos utilizados en cada forma de cultivo
(secano o regadío, ganadería y agricultura intensiva o extensiva, de subsistencia o de
mercado, monocultivo o policultivo); y especialmente las parcelas, que se clasifican por
su tamaño (no necesariamente coincidente con los términos latifundio y minifundio,
indicadores de la concentración de la propiedad), forma y características

Comunidad urbana
Las comunidades urbanas son el conjunto de individuos organizados y establecidos en
un mismo territorio que, por su extensión y desarrollo, forma las ciudades.
Se refiere al espacio físico construido con diversas edificaciones (vivienda, fábricas,
edificios, bodegas) e infraestructura de servicios (drenaje, tuberías de agua, tendidos
eléctricos); habitan poblaciones mayores de 2 500 personas.
Las actividades que se realizan en las ciudades son muy diversas, siendo el comercio la
más importante, ya que en ella se llevan a cabo numerosas transacciones para compra
y venta de productos que vienen del campo o que van hacia él. [14]

Características
Hay industrias, comercio, comunicación, más población, servicios públicos, con medios
de transporte, religión, entre otros.

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La pobreza urbana
Los asentamientos irregulares muestran las desigualdades económicas de los
mexicanos.
La conformación de los asentamientos irregulares en México ha sido un tema de estudio
muy complejo de tipo económico y social muy relacionado con las políticas manejadas
en el país. Normalmente este tipo de asentamientos carecen de la infraestructura y los
servicios básicos tales como agua potable, drenaje, electricidad, y teléfono en sus inicios,
con el transcurso del tiempo estos se van dotando de los servicios mediante la
autoconstrucción y cooperación comunitaria ya que la mayoría de sus habitantes
provienen de zonas rurales del país.

Sus residentes existen en un estado permanente de inseguridad legal y social ya que


viven en terrenos sin el consentimiento de sus auténticos dueños y están sujetos a
amenazas de desalojo y la negación de los servicios municipales tales como agua
potable, recolección de basura, drenaje pluvial, pavimentación de calles y transporte
público, e iluminación, entre otros.

Frecuentemente se localizan en zonas de riesgo sujetas a la degradación ambiental y


peligros. Se complica la implementación de los servicios básicos por su carencia de
planificación y diseño urbano, además de su acelerado crecimiento. Los residentes
normalmente carecen de suficiente preparación educativa y por lo tanto no es común

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que estén dentro de las actividades económicas formales o al nivel del mercado laboral
aledaño.

Sus habitantes tienen mayores riesgos de contraer enfermedades y a una mayor


mortalidad debido a sus niveles de pobreza y la influencia negativa del medio ambiente
donde residen. El acceso al equipamiento urbano tal como escuelas, clínicas, y atención
social está muy limitado. El espacio público abierto puede ser inseguro e insuficiente para
las necesidades de la comunidad. Finalmente, la disparidad visible entre los
asentamientos irregulares y las áreas circundantes puede llevar a tensiones sociales y
generar crimen. Estos mismos factores también pueden incrementar la exclusión social
y económica. [15]

Economía rural y economía subterránea

La economía rural, en primer lugar, se trata de un desarrollo exógeno, derivado de


necesidades e intereses externos al medio rural. Palerm, después de analizar un grupo
de proyectos de desarrollo por cuencas, concluye: "Hasta ahora, entonces, los proyectos
de desarrollo regional han resultado eficaces sólo en términos de establecer poderosos
enclaves de los centros urbano-industriales, con la función principal de extraer de la
región recursos de todo tipo, desde energía hasta productos para la exportación. "
En segundo lugar, se trata de un desarrollo bimodal caracterizado por una polarización
creciente entre unas cuantas unidades muy desarrolladas y la gran mayoría de unidades
estancadas. "El aumento de la producción logrado de 1940 a 1965, que aparece como
la justificación de las políticas aplicadas en este período, se obtuvo al precio de favorecer
la dualidad del desarrollo del sector. El fortalecimiento de la capacidad productiva de un
reducido grupo de agricultores, en los que se centró gran parte de los recursos
tecnológicos y crediticios, se vio acompañado por un deterioro en la situación económica
y social de un amplio núcleo de población campesina, escasamente dotado de dichos
recursos".
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En tercer lugar, se trata de un desarrollo según el modelo norteamericano, caracterizado


por empresas agrícolas de gran tamaño, con uso intensivo de maquinaria, con una
agricultura especializada, de unidades capitalistas monocultoras, que obtienen altos
rendimientos por hombre. La adopción en México de este modelo extensivo mecanizado
se explica porque: a) el norte del país, centro del desarrollo agrícola nacional
contemporáneo, tiene características topográficas y de densidad de población similares
a las de Estados Unidos y carece de tradiciones agrícolas importantes. En esta zona el
modelo norteamericano de agricultura parecía adecuado, sobre todo hace 30 o 40 años,
cuando la densidad demográfica era aún menor; b) existe una fuerte influencia de la
ciencia y la tecnología agropecuarias norteamericanas en la formación de los agrónomos
nacionales, y e) se adoptó una política que favoreció la importación y uso de maquinaria
agrícola. [16]

La economía informal o subterránea, es la expresión convencional que se utiliza para


denominar al conjunto de empresas a veces legales y a veces ilegales que se distinguen
por su reducido tamaño, por la precariedad con que se desenvuelven, por los bajos
niveles de calificación de sus trabajadores, por el escaso o nulo equipamiento de los
negocios, por la inexistencia de relaciones laborales formales, y por la falta de registros
administrativos. Asimismo, se caracterizan por el ingenio con que eluden a los
inspectores gubernamentales y a los recaudadores de impuestos. [17]
En México, este fenómeno es consecuencia de distorsiones estructurales de la economía
y representa en sí un obstáculo para el crecimiento y desarrollo del país.
Sin embargo, este sector de la economía ha permitido que las personas compensen sus
ingresos y alivien su desempleo; además, ha contrarrestado la generación de mayores
problemas sociales y políticos por los altos niveles de desempleo y la caída del salario.
En términos generales la economía informal es reflejo de una problemática estructural
seria, y ha representado un costo muy elevado para lograr la estabilización del país.

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.
Gestión privada y globalización
La globalización ha impulsado a las empresas hacia la búsqueda de oportunidades para
internacionalizar su actividad económica, convirtiéndose en un reto, debido a múltiples
factores tanto internos como externos, principalmente, para las empresas micro,
pequeñas y medianas; mientras que, para las grandes multinacionales es un proceso por
demás intenso y sin barreras por la naturaleza misma de sus actividades y fortaleza
productiva y competitiva.
En el caso de México, también existen múltiples mecanismos orientados al
financiamiento, información, consultoría y asistencia técnica, así como la capacitación
genérica y especializada. Las empresas pueden acudir a Proméxico, a la Secretaría de
Economía, por medio del Fondo PyME, o a la banca de desarrollo como Nacional
Financiera para orientación.
No obstante, el panorama de la internacionalización de las empresas mexicanas no es
muy alentador. Solo se necesita revisar las cifras para darse cuenta del enorme reto al
que se enfrentan las empresas y la política pública encargada de impulsar su desarrollo.
Según el INEGI (2013), de las 4.5 millones de empresas existentes, poco más de 800
mil son manufactureras y de estas apenas 0.8% tiene actividad internacional. Esto no
obstante de ser un país con 10 tratados de libre comercio, que abren la puerta a 45
mercados alrededor del mundo de manera preferencial. [18]
Tenemos entonces que, para tener una economía exitosa, México necesita ser
capitalismo-capaz. En la práctica, esto significa una globalización hacia adentro, una
mexicanización económica: la plena integración del país consigo mismo, es decir, la
consolidación del capitalismo mexicano.
El primer paso podría ser realmente utilizar el sistema de propiedad privada, o sea, pasar
de la letra de la ley al respeto de la misma. [19]

Estratificación y marginalidad
La estratificación social es un concepto creado por la sociología, que habla directamente
de un mal que ha estado presente en casi toda la humanidad; es una división social
hecha por medio de estratos o capas, que subyuga el crecimiento existencial, laboral,
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económico en la sociedad de una manera totalmente desigual y que ha tenido


consecuencias catastróficas para muchos grupos de personas o el conjunto de
subculturas que forman la sociedad. (Reza Barba Gilberto A.)
Existen diversas formas de estratificación y división social entre las más comunes se
señalan los siguientes tipos:

 Estatus sociales: rasgos parentales, con diferencia de estatus sociales en


sociedades simples y a la vez complejas de poder explicar ya que se llevan a cabo
en un contexto por el cual nos lleva a expresarnos en situaciones monetarias las
cuales se vuelven en las razones de los millones de problemas que existen entre
los diferentes estatus socioeconómico. Estatus socioeconómicos, ocupacionales,
profesionales, etc., en sociedades complejas.
 Castas: castas en India como estrato endógamo, fijo por nacimiento, asociado con
ocupación, religión, etnia y rasgos sociales. Sin movilidad social y restricciones
estrictas. Seudocasta es similar pero no estrictamente limitada.
 Estamentos o estados sociales: unidad socioeconómica amplia y difusa que no
contribuye una clase social, pero puede identificarse con una o constituir una
agrupación de varias clases pero sin clara conciencia social.
 Clases sociales: clases sociales se define de acuerdo a sus relaciones de
propiedad sobre recursos y a sus fuentes de ingresos. En cada sistema
socioeconómico hay, por lo menos, dos clases antagónicas que suelen desarrollar
conciencia social.
 Etnias: la comunidad étnica se diversifica en cuatro tipos básicos; etnias tribales,
pueblos, naciones y nacionalidades y grupos étnicos

La marginación es una realidad social compleja fruto de la modalidad de desarrollo que


adoptó el país en el último siglo. Su diversa incidencia en el territorio nacional, determina
una desigualdad regional de oportunidades de participación en el disfrute de bienes y
servicios básicos, lo cual es contrario a las condiciones de equidad que caracterizan a
una sociedad democrática. [20]
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.
El concepto de marginación empleado por el Consejo Nacional de Población (CONAPO),
cuya función primordial es ayudar en “la definición de estrategias y de política social”
(CONAPO/Progresa, 1998: 17) permite dar cuenta del fenómeno estructural que surge
de la dificultad para “propagar el progreso técnico en el conjunto de los sectores
productivos, y socialmente se expresa como persistente desigualdad en la participación
de los ciudadanos y grupos sociales en el proceso de desarrollo y en el disfrute de sus
beneficios”
El próximo paso, consiste en tomar pie en los indicadores para dar cuenta de la
marginación socioeconómica de las localidades, entendiendo a la marginación como
carencias en el acceso de bienes y servicios básicos.
El índice de marginación de CONAPO es un valioso instrumento para orientar la política
pública pues la base de datos, de dominio público, incluye además de los siete
indicadores, variables que permiten situar en el mapa del país las localidades según sus
grados de marginación. Por otra parte, la marginalidad es un concepto que se sitúa
dentro de la teoría de la modernización, según la cual las sociedades “subdesarrolladas”
se caracterizan por la coexistencia de un segmento tradicional y otro moderno, siendo el
primero el principal obstáculo para alcanzar el crecimiento económico y social, auto
sostenido. [21]

Salud
El sistema de salud de México está compuesto por dos sectores:público y privado.El
sector público comprende a las instituciones de seguridad social [Instituto Mexicano del
Seguro Social (IMSS),Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del
Estado (ISSSTE),Petróleos Mexicanos (PEMEX),Secretaría de la Defensa Nacional
(SEDENA), Secretaría de Marina (SEMAR) y otros], que prestan servicios a los
trabajadores del sector formal de la economía, y a las instituciones que protegen o
prestan servicios a la población sin seguridad social, dentro de las que se incluyen el
Seguro Popular de Salud (SPS),la Secretaría de Salud (SSA),los Servicios Estatales de
Salud (SESA) y el Programa IMSS-Oportunidades (IMSS-O).El sector privado presta
servicios a la población con capacidad de pago. [22]
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Principales problemas de salud en México:


 Obesidad
 Diabetes mellitus tipo 2
 Cardiopatías isquémicas
 Arteriosclerosis
 Síndrome metabólico
 Hipertensión
 Cáncer cervicouterino
 Cáncer de mama
 Dengue
 Influenza
 Disentería amebiana

Migración
La Migración es el cambio de residencia de una o varias personas de manera temporal
o definitiva, generalmente con la intención de mejorar su situación económica así como
su desarrollo personal y familiar.
Cuando una persona deja el municipio, el estado o el país donde reside para irse a vivir
a otro lugar se convierte en un emigrante, pero al llegar a establecerse a un nuevo
municipio, estado o país, esa misma persona pasa a ser un inmigrante.[23]
La emigración mexicana ocurre por diversos motivos, entre los que destacan los
académicos, empresariales e institucionales. Aunque la mayoría de mexicanos en el
extranjero residen en los Estados Unidos, cada vez son más los mexicanos que emigran
hacia otros continentes por motivos esencialmente laborales, conyugales, educativos,
aunque también lo hacen por razones familiares o personales para el desarrollo en
apertura de un negocio o alguna empresa mexicana, con estancias en su mayoría de
forma temporal, los mexicanos logran tener la oportunidad de comercializar productos
mexicanos en todos los sectores sociales, económicos y culturales. Sus altos índices de
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emigración son consecuencia directa de una pobreza estructural extraña para el
continente americano, solo equiparable a la de algunos países centroamericanos.

Causas:
 Desempleo.- Habiendo escasez de empleos o salarios sumamente bajos en
México, los pobladores, especialmente los de zonas rurales, se ven en la
necesidad de emigrar a distintos países, comúnmente al país vecino de Estados
Unidos. Emigran con la esperanza de encontrar trabajos dignos y mejorar la
calidad de vida de sus familiares.
 Inseguridad.- México ha presentado un incremento considerable en el índice de
criminalidad. Asaltos, extorciones, secuestros, y delitos provenientes del
narcotráfico, son algunos de los crímenes más comunes en el país. Los
pobladores no se sienten seguros, por lo cual, deciden emigrar a otros países en
busca de tranquilidad para sus familias.
 Pobreza extrema.- La tasa de pobreza extrema en México también ha ido en
aumento en los últimos años. Esto no sólo genera que los mexicanos emigren
sino también un alto porcentaje de desnutrición, dónde los más afectados son
menores de edad.
 Intercambios Culturales.- Una gran cantidad de mexicanos con acceso a la
educación superior emigran de manera temporal o definitiva a distintos países de
Europa así como Estados Unidos. Esto genera una mayor participación de los
mexicanos en el extranjero y mejora la preparación profesional de los estudiantes.
[24]

La población del México actual tiene una composición multiétnica basada


fundamentalmente en sus pueblos indígenas, y enriquecida por la presencia de
inmigrantes de otras naciones y de quienes resultaron del proceso de mestizaje entre
esos grupos.
Tras lograr México la independencia de España, la inmigración hacia México provino
esencialmente de Europa, especialmente de España, pero también de Francia, Italia,
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Irlanda, Inglaterra y Alemania. Después de la instauración de la república, el presidente


Antonio López de Santa Anna permite que los territorios del norte del país sean ocupados
por 400 familias estadounidenses de origen anglosajón e irlandés, cuya confesión era la
anglicana.
Aunque México es netamente un país de emigración, a diario arriban extranjeros a su
territorio y deciden quedarse en el país por tiempo indefinido.
México en el siglo XXI, no solo es atractivo por su clima, cultura y el bajo costo de vida
para los jubilados de países desarrollados o para aquellos extranjeros que deciden
emprender grandes negocios a causa de una numerosa población de consumidores
nacionales; se han dado otros fenómenos sociales que obligan a los extranjeros a
internarse en México de manera ilegal sin ser un caso generalizado, por ejemplo; el
tráfico de centroamericanos, sudamericanos, asiáticos y caribeños con la intención de
llegar a los Estados Unidos, el trato de blancas con jóvenes del Caribe, Sudamérica o
Europa Oriental, la explotación laboral de población extranjera flotante en campos de
cultivo y zonas turísticas.

Educación
El derecho de los niños, niñas y adolescentes a una educación de calidad es un aspecto
fundamental para el desarrollo de cada país. En México, se han alcanzado importantes
logros en las últimas décadas. La cobertura en educación primaria en México ha llegado
a ser casi universal, lo que representa un indudable logro de la política pública nacional
en los últimos años. Este resultado ha sido también posible gracias a importantes
avances en la producción de datos del sistema educativo, tanto a través de la
implementación anual de la prueba ENLACE, que ha llevado a la disponibilidad de un
sistema de medición y diagnóstico general sobre el desempeño escolar a lo largo del
tiempo, como a través de la información generada por el Sistema Nacional de
Información Educativa.
La realidad de fuertes disparidades y exclusión social del país se refleja todavía en
niveles desiguales de cobertura en educación primaria, con brechas importantes en el
nivel preescolar y fundamentalmente en la secundaria y en la media superior, donde una
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proporción significativa de los sectores pobres o más vulnerables no accede y muchos
de los que ingresan no pueden concluir. Asimismo, existe desigualdad en la oferta del
servicio que se brinda en las diferentes entidades federativas, en zonas rurales y
urbanas, así como en escuelas privadas, públicas y al interior de estas últimas: escuelas
generales, indígenas, educación comunitaria y educación para migrantes.

El reto de lograr una educación inclusiva y de calidad supone también la consideración


de aquellos factores que tienen que ver con la creación de un clima de tolerancia y
respeto en el ámbito escolar; el combate a todo tipo de discriminación; el establecimiento
de canales de participación, sobre todo para los adolescentes, así como de mecanismos
efectivos de participación de los niños, niñas y adolescentes en las cuestiones escolares
que les afectan. Este reto se relaciona directamente con la construcción de una
articulación más fluida entre todos los actores de la comunidad educativa,
particularmente acercando a los padres de familia a la escuela en un necesario proceso
de fortalecimiento democrático de la educación. [25]

4. Situación actual de México


Situación política actual de México.
Los Estados Unidos Mexicanos es una república Federal compuesta por 32 Estados, en
donde el gobierno está dividido en 3 poderes: el Poder Ejecutivo, que reside en el
Presidente; el Poder Judicial, que reside en la Suprema Corte de Justicia de la Nación y
el Poder Legislativo, que reside en el Congreso de la Unión, conformado por Senadores
y Diputados que representan a cada estado de la federación.

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La escena política actual está conformada por la participación principal de 3 grande


partidos políticos, el PAN (Partido Acción Nacional), el PRI (Partido Revolucionario
Institucional) y el PRD (Partido Revolucionario Democrático).
La falta de alternancia en el poder y el atraso en el desarrollo económico en el país
conformaron las bases para que en las elecciones del año 2000 el representante del
PAN, gana las elecciones para dar inicio a una nueva era en la historia política del
país.[26]

Situación económica actual de México.


La economía mexicana continuó expandiéndose a una tasa de crecimiento anual
moderada de 2,5 por ciento en 2015. El consumo privado se convirtió en el principal
motor de la actividad económica, gracias a una mayor creación de empleo, crecimiento
del salario real y expansión crediticia. En cambio, las inversiones se desaceleraron, en
parte por los ajustes en el gasto público. [25]

Un ambiente externo desafiante, que incluye precios más bajos de petróleo, un


endurecimiento gradual de la política monetaria en los Estados Unidos y una
desaceleración de las perspectivas de crecimiento en las economías emergentes
(incluida China), contribuyeron a una depreciación significativa del peso mexicano. El
peso perdió casi el 30 % de su valor respecto al dólar estadounidense, pero el efecto de
traslado a los precios domésticos aún no se ha manifestado dado que la inflación anual
se ha estado moviendo por debajo de la meta de 3% del Banco de México. Las
autoridades a cargo de las políticas fiscal y monetaria, con colaboración estrecha,
recientemente anunciaron reducciones adicionales en el gasto público para 2016, un
aumento en la tasa de política monetaria y un cambio de las intervenciones normativas
anunciadas previamente hacia operaciones discretas en el mercado de cambios. Ante la
caída de los precios del petróleo, el fantasma de ajustes al gasto público está latente;
especialistas esperan que el crecimiento se mantenga entre 2.5 y 3%.

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Situación social actual de México.
México atraviesa por diversos procesos de cambio en los niveles social, cultural y
político. Estos cambios no son homogéneos, afectan de forma desigual y diferenciada a
los distintos grupos y esferas sociales, regiones y sectores del país.
Los procesos de cambio en las estructuras sociales, económicas y demográficas, en las
instituciones políticas y jurídicas y en los discursos imperantes, implican
transformaciones y tensiones en la subjetividad de los individuos. [28]
A nivel subjetivo, los procesos de cambio se caracterizan por tres fenómenos
problemáticos:
 Los mapas mentales que se utilizaron en el pasado no son suficientes para
interpretar el presente
 El presente no ofrece seguridad sino incertidumbre, ya sea porque las fronteras
que lo delimitan aún no están definidas, o porque éstas al cobrar forma delimitan
nuevos espacios que traen consigo mayores niveles de incertidumbre.
 La pérdida de seguridad incide en una incapacidad de prever qué ocurrirá en el
futuro, al mismo tiempo que éste se encarga de temores, ansiedades y
expectativas.
Los acontecimientos sociales, además del menor dinamismo de la economía mundial,
continúan deteriorando el balance de riesgos de la actividad económica en el país,
advirtió el Banco de México (Banxico).

Desigualdad social y grupos vulnerables


Los datos de 2008 sobre pobreza en México revelaban que a 50.6 millones de mexicanos
no les alcanzaban sus ingresos para cubrir las necesidades básicas respecto a salud,
educación, alimentación, vivienda, vestido o transporte público, incluso dedicando todos
sus recursos a estos términos. El 18.2% de la población sufría carencias alimentarias -
casi veinte millones-, de los cuales 7.2 millones habitaban en zonas urbanas, mientras
que 12.2 millones pertenecían a zonas rurales. Entre 2006 y 2008, el nivel de vida de
más de un millón de familias cayó bajo el umbral de la pobreza. [29]

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La desigualdad de trato social o discriminación mantiene a nuestra sociedad sumida en


viejos atavismos autoritarios porque constituye, de facto, una negación de derechos y
una ruptura del principio democrático mínimo: la igualdad formal de todos en un estado
de derecho. Pero además es todavía más grave porque muchas de las instituciones
sociales y políticas no sólo no la combaten, la refuerzan, la validan y la imponen. [30]

Desarrollo sustentable.
México es uno de los países más megadiversos del mundo, se estima que en México se
encuentra representado el 12% de la diversidad terrestre del planeta. Ocupa el primer
lugar en el mundo en riqueza de reptiles, el segundo en mamíferos y el cuarto en anfibios
y plantas.
El desarrollo económico de los últimos años ha beneficio enormemente a los mexicanos
pero también ha afectado la biodiversidad y al medio ambiente del país. Actualmente la
nación enfrenta un gran desafió, debe continuar con su desarrollo económico y mejorar
la calidad de vida de su población a la vez que debe proteger sus riquezas naturales para
las futuras generaciones, es decir, debe lograr un desarrollo sustentable.
Si bien en general los indicadores nos dicen que México está lejos de lograr un desarrollo
sustentable existen muchas razones para pensar que en un futuro próximo éste se logre.
[31]
Escenario Político, Económico y social de la profesión
En los años recientes la matrícula y la cobertura de la educación superior han crecido de
manera significativa: mientras que en el ciclo 2006-2007 el número de estudiantes (sin
considerar el posgrado) era ligeramente superior a 2.5 millones de alumnos, en el ciclo
2010-2011, de acuerdo con estimaciones preliminares, se superó la cota de los 3 millo-
nes. Este dinamismo de la matrícula permitió elevar la cobertura total de la educación
superior a más de 30% en el último ciclo escolar. Cabe señalar que casi 70% del aumento
de la matrícula en el periodo reciente se originó en el esfuerzo de las instituciones públi-
cas de educación superior.
Este nuevo impulso requirió, entre otras tareas, crear 92 instituciones y 52 extensiones
de instituciones ya existentes, llevar a cabo 1,343 proyectos de ampliación y mejora de
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los campus e instalaciones universitarias, aprovechar más adecuadamente la capacidad
instalada de algunos subsistemas educativos y aumentar la matrícula en las modalidades
no presenciales. A pesar de estos esfuerzos, la cobertura actual no es la que cabría
esperar del grado de desarrollo de México ni de las expectativas y aspiraciones de los
mexicanos.
Se requiere, en consecuencia, redoblar el paso para ampliar el acceso de las y los jóve-
nes a la educación superior. Así lo reconoce, por ejemplo, la Asociación Nacional de
Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES), instancia que ha fijado
la meta de elevar la cobertura de la educación superior a 48% en 2020. Recientemente,
otros actores han propuesto alcanzar en ese mismo año una cobertura de 60 por ciento.
[32]
México enfrenta un grave problema para su desarrollo: la falta de empleo para jóvenes
universitarios recién egresados. Un escenario difícil para quien, cargado de ilusiones y
promesas, sale de las aulas buscando un mejor futuro.

El panorama de nuestro país en este terreno es difícil. Al finalizar el año pasado, de


acuerdo con datos del INEGI, la cifra global de desempleados ascendía a 2.7 millones
de personas, de las cuales 38% cuenta con estudios de educación superior.
Sin embargo, existe otro problema que dificulta a los recién egresados incorporarse a las
filas del trabajo productivo: el que su preparación profesional no corresponde al perfil
solicitado por los puestos de trabajo.
Las universidades deberían basar su oferta educativa en los perfiles requeridos por el
mercado laboral, redefiniendo la pertinencia de ciertas carreras que resultan ya
obsoletas, y adecuarse para ofrecer a los egresados mayores posibilidades de encontrar
empleo bien remunerado.
En la década de los 60, existía una oferta de tres plazas por cada egresado universitario,
en 1990 se redujo a una sola y actualmente existen cuatro aspirantes para cada plaza
laboral. [33]

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Citas:

[1] Fragmento tomado de: http://www.maph49.galeon.com/biodiv1/t1.html

[2] Fragmento tomado de: http://www.profesorfrancisco.es/2012/06/demografia.html

[3]Fragmento tomado de: http://cuentame.inegi.org.mx/poblacion/default.aspx?tema=P

[4]Fragmento tomado de: http://www.forbes.com.mx/familia-2-0-nuevos-modelos-


nuevas-politicas/

[5] Fragmento tomado de: http://www.nodo50.org/briega/?q=node/1263

[6]Fragmento tomado de: http://definicion.de/identidad-nacional/

[7]Fragmento tomado de: http://diferenciaentre.info/diferencia-entre-genero-y-sexo/

[8]Fragmento tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Minor%C3%ADa

[9]Fragmento tomado de: http://www.endvawnow.org/es/articles/977-quienes-son-las-


minorias.html?next=978

[10]Fragmento tomado de: http://www.nexos.com.mx/?p=3377

[11]Fragmento tomado de: http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/2/740/7.pdf

[12].Fragmento tomado de: http://www.hiperactivos.com/ambientales.shtml

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.
[13] Fragmento tomado de:
http://www.ine.mx/archivos3/portal/historico/contenido/Informacion_de_los_Partidos_Po
liticos/

[14]Fragmento tomado de:


http://lageografiaenlaescsectec155bloque3.blogspot.mx/2012/12/el-medio-rural-y-
urbano-en-el-mundo-y.html

[15] Fragmento tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Urbanismo_en_M%C3%A9xico

[16] Fragmento tomado de:


http://revistas.bancomext.gob.mx/rce/magazines/373/6/RCE9.pdf

[17] Fragmento tomado de:


http://cartaeconomica.cucea.udg.mx/administracion/uploads/articulo624.pdf

[18] http://contaduriapublica.org.mx/globalizacion-y-mexico-implicaciones-para-las-
empresas/

[19] Fragmento tomado de: http://www.hacer.org/pdf/Cieslik00.pdf

[20] Fragmento tomado de: http://www.ejournal.unam.mx/dms/no08/DMS00812.pdf

[21] Fragmento tomado de: http://www.redalyc.org/pdf/112/11203101.pdf

[22] Fragmento tomado de: http://bvs.insp.mx/rsp/articulos/articulo_e4.php?id=002625

[23] Fragmento tomado de:


http://cuentame.inegi.org.mx/poblacion/migracion.aspx?tema=P

[24] Fragmento tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Emigraci%C3%B3n_mexicana

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[25] Fragmento tomado de: http://www.unicef.org/mexico/spanish/educacion.html

[26] Fragmento tomado de: http://www.explorandomexico.com.mx/about-mexico/9/

[27] Fragmento tomado de: http://www.bancomundial.org/es/country/mexico/overview

[28] Fragmento tomado de: http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/3/1324/7.pdf

[29] Fragmento tomado de: http://www.unicef.org/mexico/spanish/17046.htm

[30] Fragmento tomado de: http://www.bioetica.unam.mx/desigualdad.html

[31] Fragmento tomado de: http://www.desarrollosustentable.co/2014/01/una-mirada-al-


desarrollo-sustentable-en.html

[32] Fragmento tomado de: http://archivo.estepais.com/site/2011/la-educacion-superior-


escenarios-y-desafios/

[33] Fragmento tomado de: http://eleconomista.com.mx/foro-


economico/2014/08/10/estudiar-trabajar

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