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ANTOLOGÍA
ANTOLOGÍA
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INTRODUCIÓN A LA ANTOLOGÍA
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CONTENIDO DE LA ASIGNATURA
2. La sociedad civil
3. Riqueza y pobreza
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1. El Estado y la sociedad mexicana
El territorio mexicano
Nuestro país se extiende 18° de latitud y otros tantos de longitud. Sin embargo, la
superficie terrestre mexicana es sólo la cuarta parte de este cuadrante geodésico. La
superficie continental de México tiene 1,947,156 km2, con un perímetro de 15,818 km de
los cuales 11,593 son litorales y 4,225 son fronteras (20% con EUA, 5% con Guatemala
y 1% con Belice). Existen más de 40 islas con una superficie de 6,006 km2. El mar
territorial tiene una superficie de 208,894 km2 y la Zona Económica Exclusiva tiene
2,926,252 km2.
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Población y demografía.
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d. Las encuestas: Mediante un sondeo parcial se consiguen datos generales. Una de
ellas es la encuesta de población activa (EPA) con la que sabemos la cantidad de gente
que trabaja o quiere trabajar.
Tasas o indicadores demográficos. Datos que usamos para ver las características de
la población de un lugar y así poder hacer comparaciones con otros lugares o con otras
épocas.
La densidad sirve para medir la concentración y la distribución de la población por zonas
geográficas. Se calcula dividiendo la población que habita en una zona por la extensión
de esa zona en Km2 .
La tasa de natalidad: Se calcula multiplicando el número de nacidos en un país durante
un año por 1.000 y dividiendo el resultado por la población total de ese país. El resultado
está en base a mil (con este signo: ‰). Las principales causas que explican una mayor
o menor tasa de natalidad son las siguientes:
Las guerras reducen la natalidad pero esta aumenta en los años posteriores.
Una situación de escasez de recursos o de riqueza disponible hace que la natalidad sea
alta porque los hijos se convierten en la única fuente de ingresos.
Una situación de alto nivel de vida hace que la natalidad sea baja ya que las familias
prefieren preservar su nivel de vida. Esto es posible gracias al uso de métodos
anticonceptivos.
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La población que ha aumentado sus recursos y su riqueza disponible pero que proviene
de una situación de pobreza con alta natalidad, suele mantener esta alta natalidad. La
reducción viene con la segunda generación.
La llegada de a un país de población inmigrante con mayores tasas de natalidad sube la
media. Por la misma razón, la vuelta a su casa de población emigrante la desciende.
La tasa de mortalidad: multiplicando el número fallecidos en un país durante un año por
1.000 y dividiendo el resultado por la población total de ese país. Usamos este signo: ‰.
Las principales causas que explican una mayor o menor tasa de mortalidad son las
siguientes:
Las guerras aumentan la mortalidad.
Las catástrofes naturales (sequías, lluvias torrenciales) reducen el abastecimiento
alimenticio y esto hace que aumenten las enfermedades y por ello la mortalidad.
Una mejora en la alimentación reduce las enfermedades y por ello la mortalidad.
Los avances sanitarios reduce las enfermedades y por ello la mortalidad.
La ampliación de la cobertura sanitaria a mayor cantidad de población reduce la
mortalidad.
La reducción de la cobertura sanitaria aumenta la mortalidad.
Un mayor porcentaje de población anciana tiene como consecuencia un aumento
de la mortalidad. Como los ancianos tienen una mayor tasa de mortalidad, la
media aumenta. Esto puede ser debido a que existencia de una baja tasa de
natalidad durante muchos años o a la migración de la población joven, lo que
igualmente hace que aumente el porcentaje de población anciana.
Las tasa de mortalidad infantil: Se calcula multiplicando el número de los menores de
un año que hayan fallecido ese año por 1.000 y dividiendo el resultado por la cantidad
total de nacidos ese año. Usamos este signo: ‰. La tasa de mortalidad infantil en países
que tienen una sanidad pública universal como España, es menor que la tasa de
mortalidad infantil en países que no tienen sanidad pública universal como en Estados
Unidos, ya que la cobertura sanitaria no cubre a toda la población por igual. Las causas
que explican una mayor o menor tasa de mortalidad infantil son las mismas que las que
se refieren a la mortalidad en general.
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La tasa de movimiento natural: restando las defunciones a los nacimientos,
multiplicando esto por 100 y dividiendo el resultado por la población total. El resultado
está en base a cien por lo que usamos este signo: %. Si hay más nacimientos que
defunciones hablamos de crecimiento natural o vegetativo.
La tasa de la esperanza de vida: Es el promedio de años que viven las personas
fallecidas en un año en una zona determinada. Las causas que explican las diferencias
entre países son:
Una mejor o peor alimentación.
Una sanidad más o menos avanzada tecnológicamente.
Una sanidad con mayor o menor cobertura. La esperanza de vida en países que
tienen una sanidad pública universal, como España, es mayor a la esperanza de
vida en países que no tienen sanidad pública universal, ya que la cobertura
sanitaria no cubre a toda la población por igual. [2]
Población de México
Está conformada por personas con características diversas, que comparten entre otras
cosas el territorio, la historia, el idioma y algunas costumbres.
El INEGI realiza cada 10 años los Censos Nacionales de Población y Vivienda y en los
años intermedios terminados en 5, los Conteos de Población. En complemento a los
eventos censales, lleva a cabo encuestas que permiten obtener información más
detallada sobre algunas características de la población. Asimismo, aprovecha los datos
que se captan en los registros administrativos de distintas instituciones para obtener
información sobre matrimonios, delitos, salud, etc.
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Los datos captados se analizan y organizan por temas para obtener las estadísticas
sociodemográficas de México, las cuales abarcan una gran cantidad de información,
entre la que se encuentra:
Discapacidad Migración
Densidad Mortalidad
Matrimonios y divorcios
Demografía en México:
El concepto de Demografía, se refiere a un estudio estadístico de las poblaciones
humanas según su estado y distribución en un momento determinado o según su
evolución histórica. También se refiere a la tasa de la población humana en una región
o un país determinados.
En la Encuesta Intercensal 2015, realizada por el INEGI (Instituto Nacional de Estadística
y Geografía), se contaron 119 millones 530 mil 753 habitantes en México. [3]
Al primer semestre del año 2016, se contabilizaron 121 millones 5,815 personas, de las
cuales, 51.2% son mujeres.
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Familia
El concepto de la familia se encuentra en plena evolución. En muchos países, incluido el
nuestro, el modelo tradicional de familia está constituido por un hombre y una mujer
unidos en matrimonio y con hijos. Este modelo, donde el hombre, por lo general, trabaja
fuera de la casa y gana dinero, mientras la mujer se encarga del ámbito doméstico, está
cambiando.
Actualmente, la familia es una pareja dentro o fuera de matrimonio con doble ingreso; es
una familia reconstruida, con hijos de distintos matrimonios; es una madre o un padre
soltero; es una familia constituida por dos hombres o dos mujeres, sólo por mencionar
algunos ejemplos.
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Los nuevos modelos de familia ya son una realidad en México y en el resto del mundo.
La revolución del concepto de familia puede explicarse en parte por la creciente inclusión
de la mujer en el campo laboral y la evolución gradual de los roles de género, y está
estrechamente vinculada con una reorganización de las responsabilidades personales y
profesionales. Por un lado, la mayor participación de la mujer en la economía significa
que cada vez menos mujeres se dediquen exclusivamente a tareas domésticas o
familiares. Sumado a la transformación de los roles de género, hoy es cada vez más
común que cualquiera de los padres adopte responsabilidades tradicionalmente
atribuidas sólo al hombre o a la mujer.
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Nación, Patria, Cultura e Identidad
La Nación, puede definirse como la unidad sociocultural humana superior a las etnias,
tribus, clanes y familias. Supone cierto grado de identificación/autorreconocimiento por
parte de sus miembros (con una frontera reconocible: nosotros-ellos) y ciertos elementos
de organización interna.
Estado - Nación:
Es un Estado que ha sido capaz de dotarse de una dimensión cultural, o bien una Nación
que ha sido capaz de dotarse de una dimensión política. Los estados buscan ser
“nacionales” y las naciones sin estado buscan crear uno.
Para el Estado, la Nación es el enlace entre Modernidad y Tradición, entre progreso y
conservación, entre pasado, presente y futuro. De aquí se deriva la urgencia para el
Estado moderno de ser “nacional”, de ser Estado-Nación.
En la era de la modernidad, esta unión de política y cultura, se convierte en necesaria
ante las exigencias planteadas por la modernidad misma; estas exigencias se supone
que son: lealtad, homogeneidad y movilización de los ciudadanos hacia al Estado,
legitimidad democrática de éste, “lenguaje” y “discurso” capaz de penetrar y propagar los
ideales de la modernidad con un lenguaje comprensible, tradicional.
Por su parte, la Patria es la Tierra natal o adoptiva a la que se pertenece por vínculos
afectivos, históricos o jurídicos. Lugar, ciudad o país en que se ha nacido. Aunque es
también un concepto histórico, abstracto ligado al territorio donde uno nace, a la Nación,
al Estado, a los símbolos, a los héroes, a las gestas heroicas y a una necesidad de
identidad que nació en el pasado y sigue siendo actual, para algunos.
El término “Patria” se confunde a menudo con el de “Nación”, pero existe una distinción
fundamental de principio entre ellos: Patria y Nación son dos modos de percibir el Estado-
Nación, bien enfatizando su aspecto cívico-político (Patria), o bien enfatizando su
aspecto histórico-cultural (Nación)
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Patriotismo:
En otros casos, la identidad nacional puede existir sin que esté certificada por un
documento legal. Los gitanos pueden hablar de identidad nacional pese a que su nación
no cuenta con un territorio propio o un Estado que los ampare como colectivo social. Un
hombre, por lo tanto, puede tener nacionalidad de cualquier país e identidad gitana.
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necesario haber vivido en un país para sentirse parte del mismo, aunque esto no se dé
muy frecuentemente.[6]
México está lleno de historia, cultura, tradiciones que forman nuestra identidad, como
las son:
La identidad que tenemos todos como mexicanos, es la forma en que llevamos a cabo
todas nuestras creencias, tradiciones, costumbres, etc.
La identidad no solo se basa en haber nacido en la República Mexicana y por tal motivo
ser mexicanos, sino, en realidad sentirse identificado con el país y estar orgulloso de ser
mexicano. Y eso no solo se demuestra en un partido de la selección mexicana en un
mundial, cantando a todo pulmón el Himno Nacional Mexicano, al contrario eso solo lo
hacen no por que quieran al país, sino, solo lo hacen para que el otro país o equipo que
“AMAN Y APOYAN A SU PAIS”; pero de ahí en fuera, nunca cantan el himno y ni
siquiera se lo saben
Hoy en día se está perdiendo este respeto por todos los lábaros patrios e incluso cada
vez se pierde más la costumbre de hacer un homenaje a la bandera y por tal motivo la
gente ya ni siquiera se saben el himno.
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2. La sociedad civil
Iglesia y religión
Cuando hablamos de una religión, estamos refiriéndonos a un sistema doctrinal y ritual
a través del cual una comunidad obtiene una serie de respuestas a los interrogantes
universales, fruto de una concepción singular acerca del hombre y su posibilidad de
relación con la trascendencia. De acuerdo a esta definición, son propiamente religiones
el Cristianismo, el Budismo, el Islamismo, el Animismo, etc.
Ahora bien, el Cristianismo como religión merece una consideración particular ya que ha
dado origen a través de dos milenios de historia a una serie de comunidades que, aun
cuando mantienen como vínculo de unidad su fe en Jesucristo, verdadero Dios y
verdadero hombre, se han congregado en diversas iglesias que se han estructurado a
través del espacio geográfico y de los siglos como comunidades identificadas con ciertas
peculiaridades doctrinales y rituales. Una iglesia tiene una identidad estructural, doctrinal
y ritual que trasciende el tiempo y el espacio. De aquí que en el contexto cristiano haya
una Iglesia Católica, otra Ortodoxa, otra Luterana... todas igualmente cristianas, y todas
iglesias.
México es un país que no tiene una religión oficial, conforme a la Constitución de 1917,
ha sido una de las naciones laicas más antiguas de América Latina y una de las naciones
con el mayor número de católicos en el mundo (después de Brasil). El gobierno prevé
contribuciones financieras a las iglesias, y las iglesias o religiones no deben participar en
la educación pública ni hacer opinión sobre muchos temas de índole social.
En 1992, México levantó casi todas las restricciones a las religiones, incluida la
concesión de estatus legal de todos los grupos religiosos, concediendo derechos de
propiedad limitados, y el levantamiento de las restricciones sobre el número de
sacerdotes en el país. Hasta hace poco, los sacerdotes no tenían derecho a votar, y
hasta ahora no pueden ser elegidos para cargos públicos.
Se denomina Iglesia al conjunto de fieles unidos por la misma fe, y que celebran las
mismas doctrinas religiosas. También se le llama así, al edificio en que consagran a Dios
y que le dedican culto.
Es de resaltar, que el término Iglesia, en un principio se usaba para referirse a la
asamblea de ciudadanos para tratar de asuntos políticos.
Por otro lado, el término Iglesia se aplica a las diversas dimensiones en que se fraccionó
el cristianismo: iglesia católica, iglesia ortodoxa, iglesia anglicana, iglesia griega, iglesia
maronita, entre otras. En cuanto a su constitución e institución, todas las iglesias tomaron
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forma social ya que no hay sociedad que no pueda subsistir sin autoridad, y en cuanto a
su institución representa un sistema de preceptos dogmáticos, ritos y creencias.
Separación Iglesia-Estado
La libertad política exige la separación de Iglesia y Estado. Este principio es defendido
con frecuencia, pero rara vez se comprende de verdad.
Decir que la iglesia está separada del estado significa que el estado no hace ninguna
evaluación de las ideas de sus ciudadanos, sean ideas religiosas o de otro tipo. La
preocupación del estado debe ser sólo con las acciones de los hombres, en particular
con las acciones que dañan los derechos individuales. El estado ni persigue ni tolera ni
fomenta ningún tipo de ideas – porque es indiferente a las ideas como tal.
Desde la perspectiva opuesta, decir que el estado está separado de la iglesia significa
que un ciudadano – incluyendo cualquier facción de ellos, tal como una comunidad
religiosa – es incapaz de utilizar el poder coercitivo del estado para penalizar o apoyar
ideas, religiosas o de otro tipo. Si un ciudadano quiere obstaculizar o apoyar una idea,
tiene que exponer y defender su posición ante los otros, no promulgar una ley.
.
a) Las iglesias y las agrupaciones religiosas tendrán personalidad jurídica como
asociaciones religiosas una vez que obtengan su correspondiente registro. La ley
regulará dichas asociaciones y determinará las condiciones y requisitos para el
registro constitutivo de las mismas.
b) Las autoridades no intervendrán en la vida interna de las asociaciones
religiosas;
c) Los mexicanos podrán ejercer el ministerio de cualquier culto. Los mexicanos
así como los extranjeros deberán, para ello, satisfacer los requisitos que señale la
ley;
d) En los términos de la ley reglamentaria, los ministros de cultos no podrán
desempeñar cargos públicos. Como ciudadanos tendrán derecho a votar, pero no
a ser votados. Quienes hubieren dejado de ser ministros de cultos con la
anticipación y en la forma que establezca la ley, podrán ser votados.
e) Los ministros no podrán asociarse con fines políticos ni realizar proselitismo a
favor o en contra de candidato, partido o asociación política alguna. Tampoco
podrán en reunión pública, en actos del culto o de propaganda religiosa, ni en
publicaciones de carácter religioso, oponerse a las leyes del país o a sus
instituciones, ni agraviar, de cualquier forma, los símbolos patrios.
En 1992 se reanudaron las relaciones diplomáticas entre México y la Santa Sede, lo que
permitió una colaboración más estrecha entre ambas.
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El término filantropía designa, en general, el amor por el género humano y a todo lo que
a la humanidad respecta, expresada en la ayuda desinteresada a los demás.
Revisando minuciosamente la historia de México, podemos encontrar los que parecen
ser los primeros antecedentes de la filantropía en México: al término de la conquista de
Tenochtitlán en 1521, los indígenas fueron tratados de forma brutal por los
conquistadores, ante lo cual surgieron personas e instituciones dispuestas a protegerlos,
(llamados entonces “ejercicio de la caridad cristiana”).
La filantropía moderna comienza en la ilustración, después del siglo XVII en Europa, con
filósofos inclinados hacia una visión más progresista de la historia. Esta tendencia
alcanzó una articulación especialmente en la Ilustración escocesa 2 Influenciados por
estas ideas, empiezan a florecer en Inglaterra, y las clases altas adoptan cada vez más
una actitud filantrópica hacia los más desfavorecidos en los club de caballeros y otras
asociaciones.
Un importante ejemplo fue el del filántropo suizo Henry Dunant, el cual funda la Cruz
Roja en Ginebra en 1863. Durante la guerra franco-prusiana de 1870 dirigió Dunant
personalmente las delegaciones de la Cruz Roja que trataron a los soldados heridos
En el siglo XXI se produce una irrupción de filántropos milmillonarios como Bill Gates,
Warren Buffett y George Soros, que crean fundaciones que gestionan con técnicas
empresariales para dirigir los resultados de sus actividades no lucrativas, una
característica que Matthew Bishop, editor de The Economist, bautizó con el nombre de
“filantrocapitalismo”, palabra maleta formada por «filantropía» y «capitalismo». Con estas
fundaciones, los filántropos ejercen una gran influencia en los gobiernos de un mundo
ya globalizado.
La publicidad que se hace de las grandes donaciones filantrópicas ayuda a mejorar la
imagen de marca del donante, de manera que se le asocia una percepción de
compromiso con la sociedad. Las empresas que realizan este tipo de donaciones se
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benefician de una ventaja competitiva fruto de esta mejora de su propia imagen pública,
además de mejoras en la actitud y productividad de sus empleados
Además, las donaciones filantrópicas gozan de ventajas fiscales en numerosos países,
lo que supone un incentivo económico.
Diferencias de género
Actualmente es común ver que los términos “género” y “sexo” se utilicen de manera
indistinta, sin embargo, lo que muchas personas no saben es que estos dos conceptos
se refieren a cosas diferentes.
Sexo
Este término se usa para referirse a lo que es anatómica y biológicamente una
persona. Cómo esta persona nació (con qué características sexuales, tanto internas
como externas).
El sexo tiene que ver con las características biológicas y fisiológicas que definen a
hombres y mujeres.
Con la tecnología actual, se puede determinar el sexo de una criatura cuando es
concebida. Los términos “macho” y “hembra” a veces se emplean para distinguir el
sexo de los niños. Pero también existe otra categoría y es la intersexualidad; lo cual no
es otra cosa que una persona que nace con una anatomía sexual o reproductiva que
no parece caber en las dos categorías particulares previamente mencionadas.
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Género
El género es el papel, rol o diferenciación creada por la sociedad. Los roles son
construcciones sociales que establecen los comportamientos, actividades y atributos que
cada sociedad considera que debe de tener una persona dependiendo de su sexo.
El género varía dependiendo del país, región, cultura y religión. Se clasifica en dos tipos:
masculino y femenino. A veces se cree que los transgénero conforman otra categoría
dentro del concepto de género.
El término ‘género’ hace referencia a esas costumbres aprendidas culturalmente por las
personas de cada sexo y que no son algo con lo que nacen. Incluye todas las normas
que establece una sociedad con el fin de separar lo que es macho de lo que es hembra.
Por ejemplo, de las mujeres se espera que aprendan a cocinar y criar a los hijos, mientras
que de los hombres se espera que trabajen.
Mientras que el sexo es algo que una persona no puede cambiar (aunque exteriormente
sí lo haga, interiormente no), el género y roles de género van cambiando en cada
sociedad. [7]
Toma de riesgos
En muchas situaciones, los hombres son más proclives a tomar riesgos
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Pruebas de personalidad
En los cinco grandes rasgos de personalidad, las mujeres puntúan más alto en
amabilidad (tendencia a ser compasivo y cooperador) y neuroticismo (tendencia a sentir
ansiedad, ira y depresión).
Patrones demográficos de encuestas del MBTI muestran que 60-75 % de las mujeres
prefieren sentir y 55-80 % de los hombres prefieren pensar
Agresividad
Los machos son generalmente más agresivos que las hembras. No hay evidencia de que
los machos agredan más rápido y más probable que expresen su agresión físicamente
que las mujeres. No obstante, algunos investigadores (como Rachel Simmons) han
sugerido que las hembras no son necesariamente menos agresivas, pero que tienden a
mostrar su agresión de forma menos evidente, en menos manifestaciones físicas.
Inteligencia
En promedio los hombres se desempeñan mejor en pruebas de habilidad matemática y
espacial, mientras que las mujeres se desempeñan mejor en tests de habilidad verbal y
memoria. También, el CI de los hombres tiene mayor varianza, o sea, hay más hombres
que mujeres en los grupos de CI muy altos y muy bajos, estando las puntuaciones de las
mujeres más concentrados alrededor de la media.
Comunicación
Los estudios de Deborah Tannen encontraron estas diferencias de género en estilos
comunicacionales:
Los hombres tienden a hablar más que las mujeres en situaciones públicas, pero
las mujeres tienden a hablar más que los hombres en casa.
Las mujeres son más proclives a verse frente a frente la una a la otra y hacer
contacto visual al hablar, mientras que es más probable que los hombres aparten
la mirada el uno del otro.
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Las niñas y las mujeres tienden a hablar extensivamente sobre un tema, pero los
niños y los hombres tienden a brincar de un tema a otro.
Al escuchar, las mujeres hacen más ruidos como “mm-hmm” y “ajá”, mientras que
los hombres tienden a escuchar en silencio.
Las mujeres se inclinan por expresar acuerdo y apoyo, mientras los hombres se
inclinan más por debatir.
Ingresos
En muchos países, hay una brecha de ingreso en cuanto a género que favorece a los
hombres en el mercado laboral.
Crimen
Los hombres son mucho más propensos a ser encarcelados que las mujeres, aunque
las mujeres son un grupo de rápido crecimiento demográfico en prisión.
Uso de Internet
Los hombres tienen mayor presencia en la Internet
En un estudio estadounidense, el porcentaje de hombres que usa la Internet era mayor
que el porcentaje de mujeres, aunque esta diferencia desaparecía en personas en sus
primeros 30 años.
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espera que los hombres tengan un papel más activo en las primeras etapas del cortejo,
por ejemplo, en proponer a la mujer una cita.
Orgasmo
El orgasmo del hombre es esencial para la reproducción, mientras que el de la mujer no
lo es. Se creía que el orgasmo femenino no tenía otra función obvia más que la de ser
placentero, aunque evidencia reciente sugiere que pudo haber evolucionado como una
ventaja discriminatoria con respecto a la selección de pareja
Minorías
Es una categorización psicológica dentro de la demografía, que se refiere a un grupo de
población humana numéricamente inferior y con ciertas creencias y costumbres en
común, que permiten definir y diferenciar a sus miembros entre todos los habitantes de
la sociedad o comunidad mayoritaria a la que pertenecen. Parte menor de los individuos
que componen una nación, ciudad o comunidad y que puede referir por la raza, lengua,
ideología, religión, u orientación sexual e identidad de género, etc.[8]
Las minorías incluyen a los grupos que:
Son menos numerosos que el resto de la población de un estado;
No están en una posición dominante;
Residen en el estado, siendo ya sea ciudadanos o un grupo con vínculos
estrechos y de larga data con el estado;
Poseen características étnicas, religiosas o lingüísticas que difieren de aquellas
del resto de la población; y
Muestran un sentido de solidaridad, aunque sólo sea implícito, dirigido hacia la
conservación de su identidad colectiva distintiva.
Por lo general se reconoce que los grupos minoritarios incluyen minorías nacionales,
étnicas, culturales, lingüísticas y religiosas, así como algunos inmigrantes, refugiados,
pueblos indígenas y tribus. También es importante tener en cuenta que es más probable
que las minorías sean discriminadas o marginalizadas y pueden desarrollar un aumento
de lealtad hacia el grupo como resultado de las relaciones discriminatorias y
marginalizadas dentro del Estado. [9]
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Hoy en México viven más de cincuenta grupos étnicos indígenas con una población total
aproximada de entre ocho y diez millones de personas, es decir, alrededor del 15% de
la población nacional. Las cifras exactas son difíciles de calcular ya que los criterios
definitorios varían y los que usa el Censo son insatisfactorios. La mayoría de esta
población es bilingüe, aunque su dominio del español es con frecuencia muy
rudimentario. El número de miembros de cada etnia varía considerablemente, desde
unas cuantas decenas o centenas entre algunos grupos cuya cultura está francamente
en vías de desaparición, hasta varias centenas de miles de habitantes de lenguas con
gran dinamismo y ampliamente extendidas, tales como el maya, el náhuatl, el zapoteco
y otras. La población considerada como indígena es fundamentalmente rural (por las
razones expuestas anteriormente, en el medio urbano prácticamente “desaparecen” los
indígenas, cuando menos para el observador externo), y se concentra en ciertas regiones
del país. Así, hay estados en que la población indígena es prácticamente mayoritaria, y
muchos municipios cuya población es casi completamente indígena.
.
cultural de que es objeto como “indio” por parte de los mestizos, así como las tendencias
ya apuntadas de los servicios educativos y culturales que prestan el Estado y los
particulares (en especial las escuelas manejadas por la Iglesia), refuerzan la
autopercepción negativa que tienen los indígenas de su propia cultura. [10]
Etnicidad y lengua
La lengua es uno de los principales factores que permiten diferenciar a un grupo étnico
de otro. Sin embargo, la relación que los grupos étnicos tienen con respecto a su lengua
no es invariable y el examen de casos particulares refleja una amplia gama de matices
(Masatsugu Matsuo)
Las Etnias
En México, el valor neutro del término “etnia” para referir determinada distinción entre un
grupo humano y otro. En nuestro país es común emplear ese término asociado
únicamente a las culturas indígenas. Este uso parcial debe de subsanarse para evitar
que aumente su connotación despectiva. Es necesario ampliar su empleo para que
incluya mestizos, así como chicanos, “gringos”, etc. Es decir, como una forma de
nomenclatura útil al aludir a conjuntos humanos que se diferencian mutuamente unos
con otros.
La diversidad cultural la podemos observar en la población de México, que comparte las
tradiciones culturales de un pasado indígena y herencia.
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En México existen 56 etnias indígenas, de las cuales cabe mencionar las siguientes
como las más conocidas en nuestro país:
Nahuas
Mayas
Zapotecas
Mixteco
Otomí
Totonaco
Tzotzil
Mazahua
Mazateco
Huasteco
Purépecha
Tarahumara
Popoloca
Triqui
Yaqui
Lengua y etnias.
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Aguacateco (Awakateko) 17 13 4
Ayapaneco 24 20 4
Ixcateco 148 74 74
Ixil 103 43 60
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Kaqchikel 61 45 16
Kickapoo 124 82 42
Oluteco 90 40 50
Pápago 112 83 29
Popoluca insuficientemente
6,122 3,031 3,091
especificado
Qato'k 134 96 38
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Teko 81 60 21
Tepehuano insuficientemente
170 108 62
especificado
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Ecología
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En febrero murieron 300 mil mariposas monarca en el Cerro de San Andrés, Michoacán,
por causa del frío. La atribución fue correcta, pero lo no mencionado por quienes
abordaron el problema es que una helada es más mortífera cuando un bosque se
convierte en una isla en medio de un mar de deforestación. Es decir, la falta de árboles
alrededor de ese bosque permitió la penetración del frío con toda su intensidad. Y los
árboles faltan porque han sido talados.
Junto con Indonesia, México es el país que más rápidamente se está deshaciendo de su
cubierta vegetal, la cual no sólo cae por la agricultura de roza–tumba–quema y la
sobreexplotación forestal, sino últimamente para encubrir delitos forestales.
Aunque muchos ciudadanos y agrupaciones han tratado de revertir estos daños a través
de distintas acciones, la falta de una acción gubernamental bien coordinada se
contrapone a lo logrado por estas personas.
México todavía ocupa el primer lugar mundial en reptiles, el segundo en mamíferos y el
cuarto en anfibios y plantas. Pero fuera de proyectos autogestivos como el del ejido Tres
Garantías de Quintana Roo y algunos otros, la conservación no es vista como importante,
a pesar del auge del ecoturismo y del gran potencial del país para esta actividad. [12]
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Partidos políticos
Los partidos políticos son entidades de interés público que tienen como fin promover la
participación de los ciudadanos en la vida democrática, contribuir a la integración de la
representación nacional y como organizaciones de ciudadanos, hacer posible el acceso
de éstos al ejercicio del poder público, de acuerdo con los programas, principios e ideas
que postulan y mediante el sufragio universal, libre, secreto y directo. [13]
Los Partidos Políticos de México se dividen según el espectro político tradicional en
Derecha, Centro e Izquierda, existiendo en cada uno de estos apartados uno de los tres
grandes partidos, aunque algunos han fluctuado entre la derecha y el centro según la
etapa histórica de la que estemos hablando.
También los podemos dividir según su historia y su importancia política en tres sectores,
que serían los tres grandes partidos históricos, que se disputan las preferencias
electorales y que los tres ocupan gubernaturas estatales.
Los partidos medianos, de más reciente formación, y con presencia en el Congreso de
la Unión y en gobiernos municipales, y finalmente lo partidos pequeños de reciente
formación.
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3. Riqueza y pobreza
Medio rural y urbano
Uno de los problemas más interesantes es la definición de lo "urbano" o la definición de
la "ciudad". Es, además, un problema fundamental, al no ser capaces de identificar con
precisión las características de este fenómeno como algo sustancialmente diferente de
lo "rural".
En épocas pasadas, la distinción entre lo rural y lo urbano o entre el campo y la ciudad,
era fácil de hacer. Dicha distinción parece hoy mucho menos clara, dado que el desarrollo
de los medios de comunicación en su sentido más amplio, (de los medios de transporte
y transmisión de mensajes e información) se han convertido en un medios accesibles
casi para todos, es decir en ambos medios, rural y urbano.
Comunidad rural
Comunidades donde habitan poblaciones menores de 2 500 personas, como bosques,
praderas y áreas agrícolas. Las comunidades rurales son aquellas que se establecen en
el campo y por lo general se dedican a la agricultura y ganadería.
Características
Es agrícola, tradicional, con escasos medios de transporte y comunicación, religiosa en
su mayor parte, carente de servicios (agua potable, alcantarillado, pavimentación,
alumbrado público) o si los posee son escasos, con gran migración y pobreza, se rigen
por usos y costumbres.
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El concepto de lo rural se aplica, en distintas escalas, al territorio de una región o de una
localidad cuyos usos económicos son las actividades agropecuarias, agroindustriales,
extractivas, de silvicultura y de conservación ambiental.
El paisaje rural presenta una gran diversidad, que parte de sus muy diferentes aspectos
físicas (geomorfología, clima) y de su ocupación humana (factores históricos, jurídicos,
económicos, etc.) Elementos característicos del paisaje rural son el ganado y los cultivos,
así como las distintas instalaciones y equipamientos utilizados en cada forma de cultivo
(secano o regadío, ganadería y agricultura intensiva o extensiva, de subsistencia o de
mercado, monocultivo o policultivo); y especialmente las parcelas, que se clasifican por
su tamaño (no necesariamente coincidente con los términos latifundio y minifundio,
indicadores de la concentración de la propiedad), forma y características
Comunidad urbana
Las comunidades urbanas son el conjunto de individuos organizados y establecidos en
un mismo territorio que, por su extensión y desarrollo, forma las ciudades.
Se refiere al espacio físico construido con diversas edificaciones (vivienda, fábricas,
edificios, bodegas) e infraestructura de servicios (drenaje, tuberías de agua, tendidos
eléctricos); habitan poblaciones mayores de 2 500 personas.
Las actividades que se realizan en las ciudades son muy diversas, siendo el comercio la
más importante, ya que en ella se llevan a cabo numerosas transacciones para compra
y venta de productos que vienen del campo o que van hacia él. [14]
Características
Hay industrias, comercio, comunicación, más población, servicios públicos, con medios
de transporte, religión, entre otros.
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La pobreza urbana
Los asentamientos irregulares muestran las desigualdades económicas de los
mexicanos.
La conformación de los asentamientos irregulares en México ha sido un tema de estudio
muy complejo de tipo económico y social muy relacionado con las políticas manejadas
en el país. Normalmente este tipo de asentamientos carecen de la infraestructura y los
servicios básicos tales como agua potable, drenaje, electricidad, y teléfono en sus inicios,
con el transcurso del tiempo estos se van dotando de los servicios mediante la
autoconstrucción y cooperación comunitaria ya que la mayoría de sus habitantes
provienen de zonas rurales del país.
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que estén dentro de las actividades económicas formales o al nivel del mercado laboral
aledaño.
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Gestión privada y globalización
La globalización ha impulsado a las empresas hacia la búsqueda de oportunidades para
internacionalizar su actividad económica, convirtiéndose en un reto, debido a múltiples
factores tanto internos como externos, principalmente, para las empresas micro,
pequeñas y medianas; mientras que, para las grandes multinacionales es un proceso por
demás intenso y sin barreras por la naturaleza misma de sus actividades y fortaleza
productiva y competitiva.
En el caso de México, también existen múltiples mecanismos orientados al
financiamiento, información, consultoría y asistencia técnica, así como la capacitación
genérica y especializada. Las empresas pueden acudir a Proméxico, a la Secretaría de
Economía, por medio del Fondo PyME, o a la banca de desarrollo como Nacional
Financiera para orientación.
No obstante, el panorama de la internacionalización de las empresas mexicanas no es
muy alentador. Solo se necesita revisar las cifras para darse cuenta del enorme reto al
que se enfrentan las empresas y la política pública encargada de impulsar su desarrollo.
Según el INEGI (2013), de las 4.5 millones de empresas existentes, poco más de 800
mil son manufactureras y de estas apenas 0.8% tiene actividad internacional. Esto no
obstante de ser un país con 10 tratados de libre comercio, que abren la puerta a 45
mercados alrededor del mundo de manera preferencial. [18]
Tenemos entonces que, para tener una economía exitosa, México necesita ser
capitalismo-capaz. En la práctica, esto significa una globalización hacia adentro, una
mexicanización económica: la plena integración del país consigo mismo, es decir, la
consolidación del capitalismo mexicano.
El primer paso podría ser realmente utilizar el sistema de propiedad privada, o sea, pasar
de la letra de la ley al respeto de la misma. [19]
Estratificación y marginalidad
La estratificación social es un concepto creado por la sociología, que habla directamente
de un mal que ha estado presente en casi toda la humanidad; es una división social
hecha por medio de estratos o capas, que subyuga el crecimiento existencial, laboral,
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El concepto de marginación empleado por el Consejo Nacional de Población (CONAPO),
cuya función primordial es ayudar en “la definición de estrategias y de política social”
(CONAPO/Progresa, 1998: 17) permite dar cuenta del fenómeno estructural que surge
de la dificultad para “propagar el progreso técnico en el conjunto de los sectores
productivos, y socialmente se expresa como persistente desigualdad en la participación
de los ciudadanos y grupos sociales en el proceso de desarrollo y en el disfrute de sus
beneficios”
El próximo paso, consiste en tomar pie en los indicadores para dar cuenta de la
marginación socioeconómica de las localidades, entendiendo a la marginación como
carencias en el acceso de bienes y servicios básicos.
El índice de marginación de CONAPO es un valioso instrumento para orientar la política
pública pues la base de datos, de dominio público, incluye además de los siete
indicadores, variables que permiten situar en el mapa del país las localidades según sus
grados de marginación. Por otra parte, la marginalidad es un concepto que se sitúa
dentro de la teoría de la modernización, según la cual las sociedades “subdesarrolladas”
se caracterizan por la coexistencia de un segmento tradicional y otro moderno, siendo el
primero el principal obstáculo para alcanzar el crecimiento económico y social, auto
sostenido. [21]
Salud
El sistema de salud de México está compuesto por dos sectores:público y privado.El
sector público comprende a las instituciones de seguridad social [Instituto Mexicano del
Seguro Social (IMSS),Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del
Estado (ISSSTE),Petróleos Mexicanos (PEMEX),Secretaría de la Defensa Nacional
(SEDENA), Secretaría de Marina (SEMAR) y otros], que prestan servicios a los
trabajadores del sector formal de la economía, y a las instituciones que protegen o
prestan servicios a la población sin seguridad social, dentro de las que se incluyen el
Seguro Popular de Salud (SPS),la Secretaría de Salud (SSA),los Servicios Estatales de
Salud (SESA) y el Programa IMSS-Oportunidades (IMSS-O).El sector privado presta
servicios a la población con capacidad de pago. [22]
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Migración
La Migración es el cambio de residencia de una o varias personas de manera temporal
o definitiva, generalmente con la intención de mejorar su situación económica así como
su desarrollo personal y familiar.
Cuando una persona deja el municipio, el estado o el país donde reside para irse a vivir
a otro lugar se convierte en un emigrante, pero al llegar a establecerse a un nuevo
municipio, estado o país, esa misma persona pasa a ser un inmigrante.[23]
La emigración mexicana ocurre por diversos motivos, entre los que destacan los
académicos, empresariales e institucionales. Aunque la mayoría de mexicanos en el
extranjero residen en los Estados Unidos, cada vez son más los mexicanos que emigran
hacia otros continentes por motivos esencialmente laborales, conyugales, educativos,
aunque también lo hacen por razones familiares o personales para el desarrollo en
apertura de un negocio o alguna empresa mexicana, con estancias en su mayoría de
forma temporal, los mexicanos logran tener la oportunidad de comercializar productos
mexicanos en todos los sectores sociales, económicos y culturales. Sus altos índices de
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emigración son consecuencia directa de una pobreza estructural extraña para el
continente americano, solo equiparable a la de algunos países centroamericanos.
Causas:
Desempleo.- Habiendo escasez de empleos o salarios sumamente bajos en
México, los pobladores, especialmente los de zonas rurales, se ven en la
necesidad de emigrar a distintos países, comúnmente al país vecino de Estados
Unidos. Emigran con la esperanza de encontrar trabajos dignos y mejorar la
calidad de vida de sus familiares.
Inseguridad.- México ha presentado un incremento considerable en el índice de
criminalidad. Asaltos, extorciones, secuestros, y delitos provenientes del
narcotráfico, son algunos de los crímenes más comunes en el país. Los
pobladores no se sienten seguros, por lo cual, deciden emigrar a otros países en
busca de tranquilidad para sus familias.
Pobreza extrema.- La tasa de pobreza extrema en México también ha ido en
aumento en los últimos años. Esto no sólo genera que los mexicanos emigren
sino también un alto porcentaje de desnutrición, dónde los más afectados son
menores de edad.
Intercambios Culturales.- Una gran cantidad de mexicanos con acceso a la
educación superior emigran de manera temporal o definitiva a distintos países de
Europa así como Estados Unidos. Esto genera una mayor participación de los
mexicanos en el extranjero y mejora la preparación profesional de los estudiantes.
[24]
Educación
El derecho de los niños, niñas y adolescentes a una educación de calidad es un aspecto
fundamental para el desarrollo de cada país. En México, se han alcanzado importantes
logros en las últimas décadas. La cobertura en educación primaria en México ha llegado
a ser casi universal, lo que representa un indudable logro de la política pública nacional
en los últimos años. Este resultado ha sido también posible gracias a importantes
avances en la producción de datos del sistema educativo, tanto a través de la
implementación anual de la prueba ENLACE, que ha llevado a la disponibilidad de un
sistema de medición y diagnóstico general sobre el desempeño escolar a lo largo del
tiempo, como a través de la información generada por el Sistema Nacional de
Información Educativa.
La realidad de fuertes disparidades y exclusión social del país se refleja todavía en
niveles desiguales de cobertura en educación primaria, con brechas importantes en el
nivel preescolar y fundamentalmente en la secundaria y en la media superior, donde una
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proporción significativa de los sectores pobres o más vulnerables no accede y muchos
de los que ingresan no pueden concluir. Asimismo, existe desigualdad en la oferta del
servicio que se brinda en las diferentes entidades federativas, en zonas rurales y
urbanas, así como en escuelas privadas, públicas y al interior de estas últimas: escuelas
generales, indígenas, educación comunitaria y educación para migrantes.
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Situación social actual de México.
México atraviesa por diversos procesos de cambio en los niveles social, cultural y
político. Estos cambios no son homogéneos, afectan de forma desigual y diferenciada a
los distintos grupos y esferas sociales, regiones y sectores del país.
Los procesos de cambio en las estructuras sociales, económicas y demográficas, en las
instituciones políticas y jurídicas y en los discursos imperantes, implican
transformaciones y tensiones en la subjetividad de los individuos. [28]
A nivel subjetivo, los procesos de cambio se caracterizan por tres fenómenos
problemáticos:
Los mapas mentales que se utilizaron en el pasado no son suficientes para
interpretar el presente
El presente no ofrece seguridad sino incertidumbre, ya sea porque las fronteras
que lo delimitan aún no están definidas, o porque éstas al cobrar forma delimitan
nuevos espacios que traen consigo mayores niveles de incertidumbre.
La pérdida de seguridad incide en una incapacidad de prever qué ocurrirá en el
futuro, al mismo tiempo que éste se encarga de temores, ansiedades y
expectativas.
Los acontecimientos sociales, además del menor dinamismo de la economía mundial,
continúan deteriorando el balance de riesgos de la actividad económica en el país,
advirtió el Banco de México (Banxico).
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Desarrollo sustentable.
México es uno de los países más megadiversos del mundo, se estima que en México se
encuentra representado el 12% de la diversidad terrestre del planeta. Ocupa el primer
lugar en el mundo en riqueza de reptiles, el segundo en mamíferos y el cuarto en anfibios
y plantas.
El desarrollo económico de los últimos años ha beneficio enormemente a los mexicanos
pero también ha afectado la biodiversidad y al medio ambiente del país. Actualmente la
nación enfrenta un gran desafió, debe continuar con su desarrollo económico y mejorar
la calidad de vida de su población a la vez que debe proteger sus riquezas naturales para
las futuras generaciones, es decir, debe lograr un desarrollo sustentable.
Si bien en general los indicadores nos dicen que México está lejos de lograr un desarrollo
sustentable existen muchas razones para pensar que en un futuro próximo éste se logre.
[31]
Escenario Político, Económico y social de la profesión
En los años recientes la matrícula y la cobertura de la educación superior han crecido de
manera significativa: mientras que en el ciclo 2006-2007 el número de estudiantes (sin
considerar el posgrado) era ligeramente superior a 2.5 millones de alumnos, en el ciclo
2010-2011, de acuerdo con estimaciones preliminares, se superó la cota de los 3 millo-
nes. Este dinamismo de la matrícula permitió elevar la cobertura total de la educación
superior a más de 30% en el último ciclo escolar. Cabe señalar que casi 70% del aumento
de la matrícula en el periodo reciente se originó en el esfuerzo de las instituciones públi-
cas de educación superior.
Este nuevo impulso requirió, entre otras tareas, crear 92 instituciones y 52 extensiones
de instituciones ya existentes, llevar a cabo 1,343 proyectos de ampliación y mejora de
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los campus e instalaciones universitarias, aprovechar más adecuadamente la capacidad
instalada de algunos subsistemas educativos y aumentar la matrícula en las modalidades
no presenciales. A pesar de estos esfuerzos, la cobertura actual no es la que cabría
esperar del grado de desarrollo de México ni de las expectativas y aspiraciones de los
mexicanos.
Se requiere, en consecuencia, redoblar el paso para ampliar el acceso de las y los jóve-
nes a la educación superior. Así lo reconoce, por ejemplo, la Asociación Nacional de
Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES), instancia que ha fijado
la meta de elevar la cobertura de la educación superior a 48% en 2020. Recientemente,
otros actores han propuesto alcanzar en ese mismo año una cobertura de 60 por ciento.
[32]
México enfrenta un grave problema para su desarrollo: la falta de empleo para jóvenes
universitarios recién egresados. Un escenario difícil para quien, cargado de ilusiones y
promesas, sale de las aulas buscando un mejor futuro.
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Citas:
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[13] Fragmento tomado de:
http://www.ine.mx/archivos3/portal/historico/contenido/Informacion_de_los_Partidos_Po
liticos/
[18] http://contaduriapublica.org.mx/globalizacion-y-mexico-implicaciones-para-las-
empresas/
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