METALURGIA – ORFEBRERÍA.- fueron grandes
orfebres y su aporte lo dieron en gran parte a los
Chimores. Son muchos los tesoros encontrados hechos
a base de oro, plata y cobre como brazaletes, vasos,
orejeras, cetros, cuchillos, etc., entre los que destacan
el famoso cuchillo Tumi hallada en Batan Grande.
ARQUITECTURA.- las construcciones fueron
realizadas a base de adobe como las ciudades de Cerro
Corbacho en Saña, Patapo y Saltur en Lambayeque,
Apurle o Apurlec en Matupe, el purgatorio en La Leche
y Pacatnamu en Jequetepeque. Asimismo, las huacas,
pirámides y terrazas. Las ciudades tienen calles y
recintos internos que sirvieron de morada para los
funcionarios, señores viajeros, tributarios, etc.
IDEOLOGÍA.
Fue también mítico – divina. A través de una leyenda, los Institución Educativa:
lambayecanos, explicaron sus orígenes. Esa leyenda dice
que Ñam-lap llego a Lambayeque procedente de un N° 118 de Zurite.
lejano lugar del sur, en una flota de balsas, al lado de su
mujer Ceterni o Sotenic, un numeroso harem, un grupo de Área:
cortesanos y un ídolo de piedra verde cuyo nombre era
Ñam-pallec o Ñam-paxi-llacc. La corte estuvo integrada Historia, Geografía y Economía.
por Pituzofi (músico), Niñacola (maestro de cámara y del
trono), Niñagintue (canciller), fonga (preparador de los
viajes), Occhocalo (cocinero real), Xa- muchec
(camarero), Ollopcopoc (maestro del baño) y Llapchillulli
(proveedor de telas finas). Ñam-lap fundó la ciudad de
Chot, posible capital del reino Lambayeque, y donde
mando construir un templo santuario para la divinidad
Ñam-pallec. Cuando falleció el gobernante legendario le
salieron alas y partió hacia el espacio y en dirección al mar.
Rindieron culto a la Luna y al Sol, Pacatnamu fue un
oráculo al que concurrieron peregrinos de todos los sitios
para rendirle homenaje y pedirle descifre misterios o el
futuro.
“El relato mítico refiere que acompañado de un séquito
de 40 oficiales y mucha gente más, Ñaymlap arribó en
balsas a la desembocadura del Lambayeque, y que
desde allí conquistó a los pobladores ancestrales y se
entronizó como régulo del valle. Esto no ocurrió durante la
conquista Chimú, sino mucho antes, en los comienzos de
la cultura llamada Lambayeque. Tal vez este mito sea más
antiguo, reelaborado y adaptado por los Lambayeque.
Esta conjetura tiene su fundamentación: en la cerámica
anterior de Moche ya aparece representado un gran
personaje sobre una balsa. Representaciones similares
aparecen también en la cerámica escultórica de
Lambayeque, figurando a Ñaymlap.”
Tema:
La Cultura Lambayeque.
http://laculturainca-cusi.blogspot.com/2012/09/la-cultura-lambayeque.html
Docente: Fredy CUSI LAURA.
 LA CULTURA LAMBAYEQUE.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA.
Su punto central se ubicó en el valle de Lambayeque, en
el actual departamento del mismo nombre. Comprendió
también, los valles de La Leche, Reque, Saña y
Jequetepeque.
Su antigüedad data de más o menos 1 200 hasta 1 380
años d.C., aproximadamente, en que fue colonizado por
los Chimú.
La palabra Lambayeque deriva de una de las formas
propias de un idioma extinguido, conocido como
“mochica o yunga”, que se habló desde tiempos
inmemoriales en la costa norte.
A la cultura Lambayeque, también se conoce como Sicán
(Izumi Shimada) tuvo una expresión cultural en el valle
de Lambayeque.
ORGANIZACIÓN ECONOMICA.
Los Lambayeque se dedicaron prioritariamente a la
agricultura, pesca, comercio y artesanía (arquitectura,
cerámica, metalurgia, textilería). Emplearon para mejor
cultivo de plantas, un sistema hidráulico consistente en
represas, canales, acequias, etc. y abonos de guano de las
aves marinas; lo que permitió ir ganando tierras cultivables
a los desiertos norteños. La actividad mercantil fue
muy incipiente, limitándose al intercambio de algunos
productos de la región.
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA.
Socialmente en Lambayeque hubo toda una jerarquía
social constituida por los emperadores, los cortesanos,
los sirvientes, los campesinos, los artesanos y
pescadores.
Existió en esa zona todo un asentamiento humano de
donde emergió un héroe legendario llamado Ñam-lap o
Naymlap, posible fundador del Estado Lambayecano y
fundador de la dinastía de los gobernantes hasta la
conquista de los Chimús.
Una gran crisis política facilito la conquista de los
Chimús, quienes establecieron una nueva dinastía bajo la
influencia y dependencia chimora. Como dice Lumbreras,
los lambayecanos tuvieron tres épocas: un periodo de
gobierno local, con la dinastía Ñam-lap; un periodo de MANIFESTACIONES CULTURALES.
dependencia del reino Chimú y un periodo de dependencia CERÁMICA.- es policroma aunque existe cierto
del imperio Inca. predominio del color negro sobre los colores blanco y
rojo, así como la forma de botella con doble pico
unidos por un asa-puente, pico cónico y base
apedestada; tiene una decoración estampada o
plateada.