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Los romanos dedicaron un templo a la honra y a la virtud, que estaba por medio
dividido con una pared para que se viese que no era lo mismo honra que virtud, sino
que la virtud era la causa y la honra el efecto: la una el merecimiento y la otra
el premio: la virtud la ra�z y la honra el fruto de la virtud. Y as� el Templo de
la honra no ten�a puerta, sino que por la puerta del Templo de la virtud se entraba
a �l. Valerio M�ximo.
�ndice
1 Vocablos
2 Ant�tesis
3 Etimolog�as
3.1 Etimolog�a romana
4 Historia
4.1 Roma
4.1.1 Primer estado
4.1.2 Segundo estado
4.1.3 Tercer estado
4.2 Hispania romana
4.3 Hispania visigoda
5 Nobiliaria
5.1 Quienes son se�ores titulados
5.2 Pragm�ticas Nobiliarias
6 Se�or de feudos
7 Se�or de esclavos o siervos
8 �mbito religioso
9 Usos contempor�neos
10 V�ase tambi�n
11 Referencias
Vocablos
Si bien se�ores y se�or�os hubo en todas las culturas antiguas que tuvieron reyes,
seg�n Jer�nimo Zurita, Ambrosio de Morales, Juan Guardiola y otros, los romanos
usaban de dos etimolog�as complementarias para expresar se�or:
Nobilis, se deriva del verbo Nosco, que es conocer, y as� Nobiles es lo mismo
que Noscivitas, de suerte que se llaman Nobiles, porque son conocidos, notables o
notorios, en su calidad y sangre, seg�n Pompeyo Festo, Nonio Marcelino, Tiraquelo,
Casaneo y otros. Alude a esto Virgilio en sus eneidas, �in medio sub montibus altis
Nobilis�, que es lo mismo que Notus o Notabilis.
Este nombre se�or se deriva de �senior� vocablo latino, que quiere decir
literalmente el m�s viejo. En el Senado romano, lo usaban en traditio o tradici�n
de su leyenda fundacional para dirigirse a sus primeros senator, senadores
constituyentes, que por denotar en estos la sabidur�a y porque gobernaban, dice
Tito Livio llamaron los senes. Lo mismo afirma Ovidio en sus Fastos: a senibus
nomen dulce Senatus babet. Cierta o no, la leyenda referencia de romanos dec�a algo
semejante a esto:
R�mulo cre� el Senado ?compuesto por 100 personas conocidas como patres, cuyos
descendientes fueron los patricios.
En origen, Roma era una ciudad aristocr�tica, militar y agr�cola dirigida por un
Rey (rex). Los poderes pol�ticos estaban encomendados tanto al rey como al senado y
a los comicios. Los t�tulos nobiliarios, cuyo origen sea roma, est�n imbuidos del
Gobierno de la Antigua Roma, (Monarqu�a, Rep�blica, Principado y Dominado), de la
historia de las instituciones y de sus tres estados pol�ticos:
Primer estado
Segundo estado
La Lex Hortensia resolvi� la disensi�n del poder legislativo de roma y la Lex Regia
reconvino la Rep�blica en Imperio o monarqu�a imperial electa. Con Octavio se
volvi� a reunir la soberan�a en el gobierno de uno, y nuevamente cada �emperador
electo� titular�a a su realeza, nobleza y a personajes de su intelectualidad
letrada, militar y pol�tica, extensivamente al pueblo romano e incluso a las
ciudades, como las em�ritas.
Dicen Suetonio, Paulo Orosio y otros que Octaviano, siendo Imperator, prohibi� que
le llamasen �Se�or� con un edicto. Empero el principal noble o el mayor �senior� de
facto era el C�sar, calificado de Nobilissimus Caesar y Princeps senatus. Cuando
los gentiles (Gens) quer�an dar al soberano renombre, dec�an Padre de la Patria,
que era m�s que C�sar (t�tulo) o que Augusto (t�tulo) y que otros cuarenta y dos
renombres y ep�tetos que enumerar�a P�lux.
Aurelio V�ctor dice: romanos rerum dominos gentemque togatam y que dominos lo us�
primero Cal�gula y luego Domiciano. Dominus era tambi�n uno de los t�tulos del
emperador romano, a partir de la �poca denominada dominado.
Guillaume Bud� dice, que los romanos daban a los patricios se�or�os, posesiones y
dignidades por derecho de nobleza y servicios hechos a la rep�blica, mayormente en
las guerras, permiti�ndose la transmisi�n hereditaria y lo mismo dice Pomponio Leto
respecto a los duques y condes romanos durante el imperio.
Hispania romana
La Hispania visigoda no hizo sino continuar el statu quo del t�tulo integrado en su
pol�tica cuando lo incluy� en el Liber Iudiciorum, despu�s llamado Fuero Juzgo,
donde se lee reiteradamente la alusi�n al �sennor� y a los �sennores� godos
occidentales o visigodos:
(�) Emulos de los romanos en esto como en otras muchas cosas los visigodos
dividieron su c�digo legal a imitaci�n de Justiniano en doce libros, y �stos en sus
t�tulos y leyes correspondientes, y no contentos con haber tomado el orden y m�todo
de los romanos adoptaron tambi�n muchas leyes de ellos en su legislaci�n (�).Fuero
Juzgo, RAE,1815.
La prima utilizaci�n oficial del Don en el siglo VIII por Rodrigo, el �ltimo de los
reyes visigodos, y luego por Don Pelayo es posterior al m�s antiguo tratamiento de
Se�or aunque luego fue antepuesto a este: