Está en la página 1de 29

Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

Facultad de Filosofía y Educación


Escuela de Psicología

MUJERES EN TINDER
EXPECTATIVAS DE USUARIAS SOBRE EL USO DE LA
APLICACIÓN: UN ESTUDIO CUALITATIVO

Tesis para optar al Grado de Licenciado en Psicología y al Título de Psicólogo

Estudiantes: Ximena González, Mónica Jerez, Fernanda Pardo, Valentina Ruiz-Clavijo


Profesora guía: Luisa Castaldi

2018

Resumen

La presente investigación tiene por objetivo conocer qué dicen mujeres entre 25 y 30 años
sobre sus expectativas al usar la aplicación de citas Tinder, específicamente al momento
de construir su perfil e interactuar con otros usuarios. La relevancia de este estudio recae
en la interpretación del rol que ha tomado la mujer en la actualidad y su relación con la
importancia que tienen las redes sociales en la subjetividad de sus usuarios, siendo
Tinder un escenario representativo en el que la mujer se desenvuelve. Las entrevistas
producidas se analizaron desde una metodología cualitativa y los resultados evidencian
relaciones entre lo que las usuarias muestran de sí, lo que buscan y el modo en que
interactúan en la aplicación.

Palabras clave: Tinder, redes sociales, mujeres, expectativas, perfil, interacciones.

Abstract

The present investigation has the objective of getting to know what women between 25
and 30 years old say about the expectations they have of the dating app Tinder, inquiring
in the construction of their profile and the interactions estabilished there. The relevance of
this study falls in the interpretation of the role women have achieved nowadays and how
this can relate to the importance of social networks in the subjectivity of their users, being
Tinder a representative scenario in which women can develop. The interviews were
analyzed through a qualitative approach and the results demonstrate relations between
what they show of themselves, what they seek and the way they interact within the app.

Keywords: Tinder, social networks, women, expectations, profile, interactions.


ÍNDICE

1. Introducción………………………………………………......................................................1
2. Antecedentes Conceptuales…………………………….....................................................2
3. Metodología…………………………………………………..................................................6
4. Hallazgos…………………………………………………......................................................9
4. 1. Descripción de categorías.................................................................................9
4. 2. Relaciones entre categorías...........................................................................17
5. Discusión…………………………………………………....................................................18
6. Conclusiones………………………………………………..................................................24
7. Referencias…………………………………………………................................................25
1. Introducción persona a través de las publicaciones
virtuales editará aquello que quiere ser y
Las mujeres de hoy, hijas del retocará o borrará lo que no quiere
siglo XX y XXI, cuentan con derechos y mostrar (Turkle en Costa, 2016). Por
libertades sociales sin precedentes ende, para la presente tesis resulta
históricos, lo que ha conllevado a una pertinente indagar qué es lo que
crisis identitaria tanto colectiva como muestran las mujeres usuarias de Tinder,
personal, respecto a los nuevos roles y por qué lo muestran y qué buscan
posibilidades como mujeres (Stuven, conseguir con ello.
Cabello, Crisóstomo & Lozier, 2013). A
este panorama social se suma la entrada Es interesante poder plasmar lo
en escena de nuevos modos de que las mujeres quieren y buscan hoy,
comunicación e interacción, como las entendiendo que, desde una mirada
redes sociales, lo que ha impactado en clínica, muchas veces en la cotidianeidad
los modos de vivir las relaciones de toda se actúa de forma contraria a lo que se
índole, incluidas las más íntimas. En enuncia. El reportaje Tinder and the
virtud de aquello es que se ha propuesto dawn of the “dating apocalypse” de la
indagar en cómo viven las mujeres de revista Vanity Fair da cuenta de aquello,
hoy su sexualidad y vida amorosa en planteando que a pesar del incremento
relación a las tensiones que la coyuntura de la participación de las mujeres en la
actual convoca. aplicación, donde ellas se muestran de la
forma que quieran, se llegó a la
La presente investigación articula conclusión de que son los hombres, en
tanto la realidad de la mujer en su su mayoría, quienes eligen qué tipo de
evolución histórica, como el fenómeno de relación se lleva a cabo después de un
las redes sociales a modo de escenario match, quedando la mujer en una
representativo de la época, para buscar situación pasiva con respecto a lo que
describir algunas de las tensiones quiere y busca en una interacción
actuales. En particular, se considera determinada con otra persona. Cabe
Tinder como un medio interesante a destacar que las indagaciones sobre
revisar, en el que se despliegan estos cuestionamientos han sido
expectativas vinculadas tanto a la abordadas principalmente por medios de
identidad que se construye a la hora de comunicación masivos, como el
mostrarse a posibles parejas o mencionado, y que estudios cualitativos
encuentros casuales, como a las sobre aplicaciones de cita son todavía
interacciones que se generan a partir del escasos. En el caso de Latinoamérica, el
perfil construido. foco investigativo reside aún de manera
emergente sobre el fenómeno de las
La relevancia de investigar las redes sociales y su influencia en diversos
expectativas en relación con el perfil y elementos de la subjetividad, sobre todo
las interacciones que establecen mujeres en la construcción de identidad y visión
en Tinder radica en que “en las redes de las relaciones sociales. Lo anterior
sociales virtuales se es conocido por lo sugiere que se trata de un campo poco
que se desea [...] abriendo la posibilidad explorado desde la academia, existiendo
de que el sujeto escoja marcadores aún menos desarrollo teórico en lo que
sociales de identidad que más le concierne a mujeres usuarias de estas
parezcan útiles para atraer en Tinder” aplicaciones.
(Doncel & Morales, 2016, p. 3). Por ello,
el sujeto que busque cierto tipo de
relación, escogerá, acorde a ello, ciertos
elementos identitarios para mostrar. La

1
Es por esto que surge la pregunta acompañado de nuevas definiciones de
sobre qué dicen mujeres usuarias de identidades femeninas, con impacto
Tinder sobre sus expectativas en tanto en la esfera personal como
relación a la construcción de su perfil colectiva (Stuven et al., 2013). Entre
y a las interacciones que establecen ellos, destacan: el ingreso de la mujer a
en la aplicación. la educación y al mundo laboral, la
popularización de la anticoncepción, la
En consecuencia, el objetivo creciente autonomía de la sexualidad
general de esta investigación es conocer femenina y el reconocimiento de
lo que dicen mujeres usuarias de Tinder derechos civiles y políticos (Stuven et al.,
sobre sus expectativas en relación a la 2013).
construcción de su perfil y a las
interacciones que establecen en la En cuanto al escenario
aplicación. Para ello, es necesario: económico, la participación laboral
identificar en los relatos de usuarias de femenina registra en nuestro país un alza
Tinder los temas que guardan relación a partir de la década de los 80’ que se ha
con las expectativas que mantienen sostenido en el tiempo y que alcanza un
sobre la aplicación, describir los temas aumento de alrededor del 20% de
que aparecen en los relatos en cuanto a presencia femenina en el mercado
la construcción de su perfil y a las laboral desde entonces (PNUD, 2010). A
interacciones que mantienen en la la fecha, la ocupación del grupo de
aplicación y, finalmente, interpretar cómo mujeres con edades entre 25-29 años
influyen los otros en las expectativas que alcanza un 62% (INE, 2018). El creciente
establecen y en las elecciones que acceso a empleos remunerados ha
realizan. permitido que las mujeres cuenten con
un mayor grado de control sobre sus
2. Antecedentes conceptuales vidas y que puedan desarrollarse a favor
de su autonomía y, aunque la deuda con
Nuevo rol de la mujer: cambios y la igualdad de género permanece
tensiones vigente, el escenario indica ser más
favorable que nunca (PNUD, 2010).
Ya casi entrando en la tercera
década de este siglo, y como herencia A su vez, la creación de la píldora
de los siglos pasados, la libertad anticonceptiva ha tenido un impacto
continúa siendo la bandera izada ya no revolucionario en la autonomía de las
sólo en las diversas luchas por los mujeres. Desde su popularización en
derechos en la política y en el ámbito nuestro país en la década de los 70’, la
público sino que en la propia vida píldora ha otorgado la posibilidad de
privada. Hablamos de nuevos sujetos, controlar la fecundidad y, así, poder
con nuevas posibilidades. La mujer cobra decidir sobre la maternidad (Stuven et
particular relevancia en este nuevo al., 2013). Desde entonces, la cantidad
panorama, al haber vivido y estar de hijos por mujer en nuestro país ha ido
viviendo como género un cambio disminuyendo, mientras el uso de
vertiginoso de estatuto social (Stuven et anticonceptivos orales continúa en
al., 2013). Dicho cambio ha marcado en aumento (Minsal, 2016).
diversos ámbitos la vida de las mujeres,
en un proceso que, en Chile, lleva pocas En cuanto al panorama jurídico, la
décadas de marcha. Importantes hitos consideración de las mujeres como
han permitido que las mujeres puedan sujetos de derechos ha significado que
acceder a nuevos roles y proyectos en la posibilidades que generaciones pasadas
sociedad, lo que, a su vez, ha sido sólo pudieron anhelar hoy sean una

2
realidad. En Chile, la promulgación de países, con más de 20 billones de
tales garantías es reciente, tan sólo en matches concretados, 1.6 billones de
1949 se concedió pleno derecho al voto swipes por día y un millón de citas por
femenino (Stuven et al., 2013). Tal como semana (Tinder, s/f). Nuestro país no
Stuven señala: escapa al fenómeno, con un promedio de
12 millones de matches por día (La
Los principales frutos para la Tercera, 2016).
inserción y asignación de derechos
se han dado en la última década, Tinder es una aplicación para
cuando se han creado o modificado conocer personas que funciona como red
varias leyes civiles que han
social, operando en dispositivos móviles
beneficiado a la mujer, lo cual marca
un hito en el proceso de su inserción con un sistema de geolocalización y
y en el logro de la plena igualdad dando la posibilidad a los usuarios de
tanto civil como política (2013, p. 7). establecer un rango de distancia para
encontrar a otros. Para utilizarla, es
Tales condiciones han permitido necesario crear un perfil que puede
que las mujeres de hoy puedan buscar y personalizarse con información
desear nuevos rumbos para sus vidas, seleccionada por el usuario, como sus
pues cuentan con la posibilidad de estudios, ocupación, intereses, breve
decidir lo que quieren para sí mismas. descripción personal y fotografías.
Ello supone nuevas tensiones respecto a Además, incluye la posibilidad de
los roles y proyectos más tradicionales, sincronizar información de otras
configurando un panorama de posible aplicaciones como Facebook, importar
contradicción para las generaciones fotografías desde Instagram o música a
actuales (Stuven et al., 2013). través de Spotify para personalizar aún
más el perfil. Una vez creado, el usuario
Un nuevo panorama amoroso: “amor a la establece los criterios para la búsqueda
carta” de candidatos, filtrados por género, edad
y distancia deseados. Los candidatos
En el escenario social actual es aparecen uno a uno en pantalla y se
posible hablar de nuevas formas de debe deslizar la pantalla a la derecha
relaciones sociales y de los medios que para aprobar o a la izquierda para
hoy las facilitan. La tecnología, como desaprobar a alguien, movimiento que se
mediadora de las interacciones conoce como swipe. Cuando ocurre una
humanas, ofrece actualmente, a través aprobación mutua, la aplicación genera
de las redes sociales, nuevos canales un match y se abre la posibilidad de
que encausan estas relaciones, iniciar una conversación.
agudizando sus cualidades efímeras y
desechables con su talante de Con estos nuevos modos de
inmediatez y virtualidad (Bonavitta, relacionarse ha emergido otra forma de
2015). Hoy, las aplicaciones de citas amar, cuyo elemento primordial es la
estilo delivery sexual-amoroso, son cada posibilidad de elegir. Es un amor que
vez más populares (Bonavitta, 2015). En sólo cobra sentido en las condiciones
ellas, los usuarios acceden a un menú de sociales actuales, impensable desde el
personas y, así, eligen qué consumir romanticismo de antaño (Bonavitta,
(Bonavitta, 2015). 2015). Los vínculos de esta época no
apuntan a la perdurabilidad y se
Tinder es, sin duda, la aplicación conciben como desechables (Niemeyer,
de citas más exitosa a nivel mundial. La 2015). De igual modo, Tinder se
aplicación se presenta como una configura como una plataforma que
plataforma global usada en más de 190 enaltece la libertad de elección,

3
basándose completamente en ésta para percepciones de inmediatez y
funcionar. desechabilidad de los vínculos sociales
que se establecen en la plataforma:
En concordancia con la creciente
autonomía femenina, Tinder cuenta con Las relaciones a las cuales se
un 48% de usuarias (De La Hoz, 2016), accede con Tinder son casuales, sin
quienes eligen cómo describirse a sí compromiso y no dan estabilidad, ni
mismas, qué muestran en sus perfiles y seguridad y aunque sus usuarios
dicen buscar esto, en su discurso se
con quiénes quieren interactuar. Hasta
observa la dicotomía frente a esta
aquí, se describe un rol activo de la idea. Fantasean con una relación de
mujer sobre el uso de la aplicación, sin pareja estable más tradicional,
embargo, es interesante explorar y comprometida y donde se puedan
conocer cómo viven las mujeres esta sentir seguros, pero las condiciones
experiencia. existentes hacen difícil su concreción
(Niemeyer, 2015, p. 16-17).
Investigaciones previas
Quizá la mayor similitud
El lugar que ocupa Tinder en la investigativa con el presente estudio se
vida de sus usuarios parece ser bastante encuentra en el desarrollado en Brasil
desconocido y anónimo. Aún siendo una por Beleli en 2015. En una etnografía
aplicación de éxito mundial, no existen sobre sitios web y aplicaciones de cita,
suficientes investigaciones que permitan se propuso analizar cómo los medios
hablar sobre las motivaciones e virtuales han sido incorporados a la
implicancias de su uso, mucho menos cotidianeidad de usuarias, entre 35 y 48
con foco en la voz de las usuarias años, que se identifican como
chilenas. Lo anterior supone un desafío independientes y clase media. En los
para el presente estudio y, al mismo resultados, se indaga cómo la virtualidad
tiempo, representa una oportunidad para ofrece a estas mujeres un escenario para
explorar al respecto. experimentar ciertas libertades que
perciben como coartadas en el mundo
En Latinoamérica, las real. Destaca la tensión que reconocen
investigaciones académicas entre el rol femenino pasivo que la
desarrolladas, se centran en el impacto sociedad espera de ellas y su
que tienen las redes sociales en temas concepción de sí mismas como
como la subjetividad y corporalidad de autónomas y libres, lo que se asocia a
sus usuarios. En Colombia se han una importante emocionalidad de temor y
realizado estudios sobre identidad virtual pudor. El miedo a parecer desesperadas
y expectativas sobre el uso de la red es lo que las motiva a mantener en
social Facebook, con elaboraciones secreto sus búsquedas online como
sobre cómo lo que se decide mostrar de estrategia para lidiar con, lo que
sí en la plataforma no es casual, sino consideran, su fracaso al establecer
que responde a una re-construcción y a relaciones amorosas. El secreto,
un re-diseño la identidad virtual en pos además, sirve para camuflar sus
de encontrar y dejarse encontrar por sus intereses sexuales y así no comprometer
semejantes (Aguilar & Said, 2010). A la el valor social de su feminidad, el cual
vez, tanto en Chile como en Brasil, se ha consideran necesario para ser
indagado en cómo la virtualidad ha candidatas a una relación amorosa
cambiado las significaciones de las estable y duradera.
relaciones sociales y amorosas, e incluso
hay investigaciones sobre Tinder al
respecto. De aquellas, se rescatan las

4
Por su parte, las elaboraciones sociedad. Lacan sostiene que, desde la
teóricas de tinte sociológico sobre Tinder relación con los padres, se instauran una
y aplicaciones de citas son más serie de identificaciones a partir de las
comunes. El énfasis general se centra en cuales cada sujeto va construyendo su
la devaluación actual de los vínculos más propia subjetividad y el modo en el que
íntimos, señalando el afán impío por lo se estructura (Vargas, 2016). Así, la
efímero que prima hoy por hoy, cotidianidad corrobora constantemente
tendencia que Tinder llega a representar su célebre frase: “El deseo es el deseo
(Bonavitta, 2015). del Otro” (Lacan en Vargas, 2016, p. 70),
pues cada persona se ajusta, en cierta
Expectativas e identidad medida, a lo que cree que los demás
esperan de sí, intentando cumplir con
Los cambios en el estatuto social dichas expectativas. Esto último se
de la mujer guardan relación con lo que relaciona con lo que Rosenthal y
hoy en día buscan al establecer Jacobson llamaron el efecto Pigmalión
relaciones o interacciones con un par. A (1968, en Vargas, 2016) y que Freud
diferencia de lo que ocurría en el pasado, intentó abordar en el desarrollo del tan
hoy las mujeres se niegan a tener una conocido complejo de Edipo, sugiriendo
relación de pareja en la que no sean que las expectativas que tienen otros
comprendidas o reciban menos afecto sobre la persona irán generando
del que entregan y, por ello, llevan a determinadas conductas (1914, en
cabo un proceso más largo para conocer Vargas, 2016).
y escoger a alguien (Montilva, 2006).
Entonces, ¿cómo coexisten estas Tomando en cuenta aquello, se
expectativas con el escenario amoroso hace relevante entonces preguntarse
actual? Para ello, antes de adentrarnos sobre las expectativas que tienen
en la investigación, es importante definir mujeres usuarias de Tinder en torno a sí
de qué hablamos cuando hacemos uso mismas y de qué manera influye lo que
de la palabra expectativa. otros dicen y esperan de ellas, es decir,
de qué manera se van construyendo y
La definición del concepto reconstruyendo. Por lo tanto, para hablar
expectativa hace referencia a la tanto de expectativas como del escenario
esperanza de realizar o conseguir algo, o donde éstas se ponen en juego, es
bien, a la posibilidad razonable de que necesario referirse a la identidad.
algo suceda, siendo éstas las dos
primeras acepciones que expresa el El constructo de identidad es, así
diccionario de la Real Academia mismo, abordado desde distintas líneas
Española (2017). Desde la Psicología, teóricas, incluso desde otras disciplinas
los aportes más reconocidos en el como la sociología y la antropología. Sin
desarrollo del concepto provienen de la embargo, la mayoría convergen en un
línea cognitiva conductual. Sin embargo, punto común: la concepción de que los
la presente investigación pretende procesos identitarios serían influenciados
abordar el fenómeno desde una mirada por dinámicas relacionales, postulando
relacional. que no es un proceso aislado sino en
relación con otros. Tal como indica
En ese sentido, es importante Linares:
considerar cómo influyen los otros en las
expectativas que se establecen y en las La identidad es un producto narrativo
elecciones que se realizan, pues desde especializado que, probablemente se
el nacimiento se está, de cierto modo, empieza a desarrollar muy
determinado por los padres y la precozmente (primeros meses de

5
vida intra o extrauterina) y no se y, así mismo, responde a la identidad
termina nunca. La especialización personal y a la realidad subjetiva, parte
identitaria se produce, desde la de un proceso de construcción de
narrativa, dirigida por la nutrición sentido (Toledo, 2012).
relacional: vivencia de ser
complejamente amado (o de
participar en una relación Así, se postula a Tinder como uno
complejamente amorosa). Y ello de los escenarios ideales del panorama
ocurre en el contexto de unos amoroso de nuestra época que daría
sistemas relacionales, empezando cuenta de ciertos elementos identitarios
por la familia de origen, dotados de en relación a las expectativas que
una organización y una mitología que usuarias tienen sobre el uso de la
definen el proceso (Carreras & aplicación. Ambos elementos
Linares, 2006, p. 84). (expectativas e identidad) son
representados a través de la
La identidad, definida como construcción del perfil y de las
manifestación relacional (Cuche, Taylor, interacciones establecidas en Tinder.
Hall, Bauman, Goffman, Ortiz, Aufuch, en
Niemeyer, 2015) sería el “resultado de 3. Metodología
interacciones negociadas en las cuales
se pone en juego el reconocimiento” Para la presente investigación, se
(Marcús, 2011, en Niemeyer, 2015, p. 5). utilizó una aproximación cualitativa e
El reconocimiento nos hablará sobre la inductiva para el estudio del fenómeno
mirada que tiene el otro sobre el sujeto, y de interés, por considerar que responde
de qué manera ello impacta en su de manera más apropiada a las
construcción identitaria. El sujeto, características del fenómeno a observar
entonces, se va a ir construyendo a partir y analizar en esta ocasión. Taylor y
de sus interacciones, significando y Bogdan consideran, en un sentido
resignificando constantemente su amplio, la investigación cualitativa como
imagen, seleccionando de esta manera “aquella que produce datos descriptivos:
qué quiere integrar, eliminar y las propias palabras de las personas,
transformar en su identidad (Berger & habladas o escritas, y la conducta
Luckmann en Niemeyer, 2015). observable” (1984, p. 20). Para Denzin y
Lincoln, ella “implica un enfoque
Por otra parte parte, el interpretativo, naturalista hacia su objeto
psicoanalista Erich Fromm plantea que de estudio” (1994, p. 2). Así mismo, a
“esta necesidad de un sentimiento de través de la cualidad interpretativa del
identidad es tan vital e imperativa, que el estudio, se buscó reconocer la propia
hombre no podría estar sano si no participación de las investigadoras en la
encontrara algún modo de satisfacerla” interacción con el fenómeno a interpretar
(1971, en Niemeyer, 2015, p. 4), por lo (Rodríguez, Gil & García, 1996).
que, cada se esforzará
permanentemente por construir su propia El diseño de la investigación,
identidad, aquello que lo hace sentir dado su carácter cualitativo, fue
especial y, a la vez, parte de algo común. intencionado de acuerdo con las
Pues, la identidad está estrechamente consideraciones de singularidad local y
relacionada con la historicidad de cada subjetiva, sin apostar por la
sujeto, con sus vivencias, la época en la representatividad ni universalidad de los
que vive y por quienes lo rodean. Dado fenómenos (Bassi, 2015). En aquella
lo anterior, es que, la creación y el uso línea, se optó entonces por una
de Tinder está asociado a la identidad selección de muestra no probabilística, la
social, dada la época en la que estamos, cual se concretó a modo de convocatoria

6
mediante redes sociales (Facebook e conceptualización como constructo social
Instagram) el día 28 de junio de 2018. En (Moreno, 2012). Así, dos cosas han de
el llamado se detallaron los criterios ser consideradas. Primero, la validez del
acordados para la muestra: mujeres acotamiento del rango etario propuesto
entre 25-30 años que hayan usado o entre 25-30 años. Segundo, que existen
estuviesen usando Tinder. diversos modos de vivir la adultez y de
responder a sus exigencias. De acuerdo
Los criterios de muestra elegidos con la investigación ¿Crisis de
se fundamentaron en tres elementos adolescentes o crisis de adultos? llevada
primordiales para la investigación. Los a cabo por Norman Darío en 2012, los
primeros dos corresponden a una adultos actuales denotan un cambio en
condición sine qua non de la misma: sus modos de relacionarse, con menor
mujeres usuarias de Tinder. El tercer diálogo y contacto personal, de acuerdo
criterio correspondió al rango de edad con un creciente modelo virtual e
establecido como un elemento impersonal de relaciones y predominan,
focalizador que, se considera, suma a su vez, cambios asociados a una
riqueza investigativa para la saturación creciente preocupación por la imagen y
de datos. La focalización en tal rango el individualismo (Moreno, 2012). Así
etario se fundamenta en la concepción mismo, se considera la adultez como
de que el ciclo vital impuesta y obligada, como una carga,
que genera dudas al tomar decisiones y
sugiere la existencia de un orden ambivalencia al asumir
subyacente al curso de la vida responsabilidades, con sentimientos de
humana, desde la concepción a la inconformidad e insatisfacción asociados
vejez. Aunque cada individuo es (Moreno, 2012).
singular, todos atraviesan
básicamente la misma secuencia.
Esto tiene una importancia decisiva En la convocatoria realizada se
en la comprensión de la vida humana invitó, entonces, a mujeres que
ya que la significación de los sucesos cumplieran con los criterios descritos y
y las relaciones particulares va a que estuvieran interesadas en compartir
estar influida por la fase del ciclo vital su experiencia con fines investigativos,
en la que ocurren (Levinson en contactándose con las investigadoras a
Zapata, Cano & Moyá, 2002, p.18). través de redes sociales. Así, se
recibieron un total de 19 respuestas de
El rango etario investigado (25-30 mujeres interesadas en participar, de las
años) guarda relación con una etapa del cuales se seleccionaron 4 al azar,
ciclo vital llamada edad adulta temprana utilizando una página web de sorteos
que se encontraría enmarcada entre los virtuales para ello. La puesta en contacto
20-21 a los 30-32 (Zapata et. al, 2002). con las mujeres seleccionadas se puso
En dicha edad, se espera que el en marcha el día 10 de septiembre de
individuo sea capaz de cambiar su 2018.
actitud y de conciliar el valor y el
realismo de sus expectativas, de Para la producción de
separarse de sus padres (tercera información, se seleccionó la entrevista
individuación), de establecer relaciones semiestructurada individual como el
de intimidad y de consolidar una método más afín a los objetivos y
identidad laboral (Zapata et. al, 2002). características de la investigación
No obstante, estudios sobre la adultez (Bogdan & Taylor, 1984). La pauta de
sugieren que la misma no sólo se ha entrevistas consideró, en un inicio, cuatro
aplazado, sino que ha experimentado grandes temas a abordar, con los que se
cambios sustanciales en su pretendía abarcar los elementos

7
esenciales de la pregunta de de análisis los temas, entendidos como
investigación: la descripción del uso frases o grupos de palabras (López,
dado a la aplicación y las expectativas o 2002; Cáceres, 2003). Todo el proceso
intenciones que la usuaria reconoce en de análisis se sustentó, así mismo, en la
dicho uso, con especificación de dos teoría fundamentada, asentada en el
elementos centrales, la construcción del interaccionismo simbólico, que considera
perfil y las interacciones mantenidas en el potencial interpretativo de los datos y
Tinder. Tras la primera entrevista, sin no de supuestos a priori (Rodríguez, Gil
embargo, fue considerada la necesidad & García, 1996).
de ampliar la pauta y sumar dos temas:
la percepción de la influencia de su El análisis consideró la
experiencia con Tinder en los ámbitos de codificación de los datos transcritos, la
identidad y sexualidad. Las cuatro descripción de relaciones entre los
entrevistas se realizaron del mismo mismos y la subsecuente creación de
modo, con una entrevistadora activa, a categorías (Flick, 2007). La codificación
cargo de intervenir en un primer se desarrolló en dos momentos: el
momento, y una pasiva, quien registraba primero, de codificación y descripción de
impresiones en las notas de campo y relaciones por entrevista, seguido de un
complementaba con preguntas segundo momento de síntesis de
adicionales hacia el final de la sesión. aquellas en una codificación y
Las entrevistadas debieron consentir su descripción de relaciones globales. Las
participación en la investigación firmando relaciones entre códigos dieron paso a la
un documento que así lo acreditase. Ello generación de categorías, agrupaciones
garantizó que el audio de las entrevistas que condensan los códigos de acuerdo a
fuese grabado con la debida su relación con la pregunta de
autorización, lo que facilitó la investigación, que pone el énfasis en las
transcripción de los relatos. expectativas del uso de la aplicación. Las
categorías son, de este modo, distintas
Para el estudio de la información lecturas de aquel elemento central, que
producida, se realizó un análisis de resultan convenientes para organizar la
contenido a partir del material generado información producida.
en las entrevistas. El análisis de
contenido, como técnica de Del material producido por las
investigación, pretende estudiar el entrevistas realizadas, emergieron 65
contenido manifiesto de la comunicación códigos globales y 72 relaciones entre
(Berelson, 1952 en López, 2002). Para ellos.
ello, fueron considerados como unidad

8
4. Hallazgos

4. 1. Descripción de las categorías

MOTIVOS DE
USO Y DESUSO

EXPERIENCIA PREJUICIOS

EXPECTATIVAS

INTERACCIONES
BÚSQUEDA
Y RELACIONES

LO QUE SE
MUESTRA DE SÍ

Figura 1: Esquema de relaciones entre categorías y familia. (Elaboración propia, 2018).

La información producida a través Motivos de uso y desuso


de las entrevistas permitió dar cuenta de
las siguientes categorías de análisis, las La primera categoría guarda
cuales guardan relación con la pregunta relación con las razones que llevaron a
de investigación: I. motivos de uso y las usuarias a comenzar a usar Tinder o,
desuso, II. prejuicios, III. búsqueda, IV. lo también, en algunos casos, a dejar de
que se muestra de sí, V. interacciones y usar la aplicación. Esto estaría
relaciones, VI. experiencia. estrechamente relacionado a las
expectativas que las usuarias mantienen
Dichas categorías se engloban en para descargar Tinder y, así mismo, si
la familia expectativas, siendo ésta el eje dichas expectativas no son satisfechas,
central de nuestro problema de se podría optar por eliminar la aplicación.
investigación. Del mismo modo, las
categorías descritas conforman distintos Relacionado con lo anterior, algo
enfoques de aproximación a las que mencionan con frecuencia las
expectativas que aparecen en lo usuarias es que Tinder fue una ayuda o
expresado por las usuarias de Tinder. vía de escape en un momento crítico de
Ellas reúnen y relacionan los códigos sus vidas. Lo anterior se refleja en el
descritos a partir de los relatos siguiente extracto:
transcritos, cada código relacionándose,
al menos, con una categoría. […] en ese entonces era como más
más pa mi en verdad, estaba yo en
mi hoyo negro con Tinder, era eso y

9
la gente que podía conocer en po. Porque, porque antes uno tenía
internet (Entrevistada N°2, 30 años). como que salir como pa poder
conocer a alguien, en cambio ahora
Así mismo, algunas de las es en la comodidad de tu casa. Y
entrevistadas refieren haberse que, claro podí conocer de todo pero
encontrado en un momento de soledad y dentro de eso igual podí conocer
como al amor de tu vida... ah... no sé
aburrimiento al momento de descargar la
(se ríe) (Entrevistada N°3, 28 años).
aplicación:
Otro aspecto relevante que
Sí, bueno, estaba viviendo sola en
Santiago. Eh… contextualizo igual refieren mujeres usuarias de Tinder,
porque estaba sola (se ríe), llevaba como motivo para usar la aplicación, es
como tres años y medio soltero, la validación que el otro les otorga. Por
soltera (se corrige) y como que igual ejemplo, una de las usuarias menciona
necesitaba así como conocer gente, que:
aparte que en Santiago como que no
sé las amigas que tenía vivían lejos, Sí, no po, que al final tiene mucho
entonces comencé como a sentirme que ver con el ego y autoestima esto
sola y yo creo que por eso bajé po ¿cachai? como que igual te
Tinder entre que… de aburrimiento y quieres validar por el Tinder po,
entre que quería conocer a alguien mientras más match hagai…
po cachai (Entrevistada N°3, 28 (Entrevistada N°3, 28 años).
años).
Y, finalmente, entre los motivos
También, dentro de los motivos de desuso de la aplicación se
de uso y desuso, se destaca Tinder encuentran, por un lado, el haber iniciado
como una aplicación que brinda la una relación amorosa y, por otro, la
oportunidad de quebrar la cotidianeidad y disconformidad con la plataforma al no
ampliar el círculo social, así lo refleja el ser concordante con las expectativas que
relato de una de las entrevistadas, el mantenían sobre la misma: por
cual da cuenta de sus motivaciones y del considerarla superficial, por no lograr
momento en el que se encontraba al tener matches, o bien, por ofrecer algo
descargar la aplicación: distinto a lo que querían encontrar allí,
como una de las entrevistadas
[…] y en verdad fue la herramienta menciona.
que encontré para conocer gente
nueva que tuviera otros temas,
Prejuicios
cachai... ya, quiero salir del área en
la que estoy metida, entonces ¿cómo
conozco gente que no es de mi La segunda categoría señala las
área? Fue la plataforma que consideraciones que aparecen en los
encontré (Entrevistada N°4, 30 relatos de las entrevistadas de sus
años). propias percepciones y concepciones,
así como las de sus cercanos, sobre la
Del mismo modo, estas mujeres aplicación y sus usuarios al momento de
valoran la comodidad que brinda la hacer uso de la misma, tanto al decidir
virtualidad y las posibilidades que Tinder qué mostrar de sí en su perfil, como al
ofrece para conocer gente en dicha establecer interacciones con otros
modalidad, tal como se manifiesta en la usuarios. Esto se relaciona con sus
siguiente entrevista: expectativas y la manera de operar
dentro de la aplicación, pues, son las
[…] de repente Tinder igual es una percepciones de otros y las propias las
buena forma de conocer personas que constituyen el modo de

10
desenvolverse en la misma, respecto a “nooo, lo conocí, me lo tiré, y
qué mostrar y cómo interactuar. después conocí a otro y…”, cachai
como, como eso (Entrevistada N°3,
En cuanto a las percepciones de 28 años).
otros, las usuarias dicen tomar en cuenta
las voces de sus cercanos para decidir Por lo que, algunas entrevistadas,
cómo actuar y qué esperar de Tinder, manifiestan que Tinder no es la
atribuyendo especial importancia a la plataforma ideal para encontrar pareja,
opinión que otros tienen de ellas refiriendo que, en caso de que se formen
respecto a su actuar en Tinder y, parejas a través de la aplicación, son
también, la visión que tienen de la relaciones que no tendrán durabilidad:
aplicación:
No. No, de hecho... como que
Como que mi prejuicio era que los (comienza a reír) un poco prejuicio
hombres en verdad, a propósito de mío cachai, mis amigas que habían
que mis primos, mis amigos lo ocupado la aplicación y que
ocupaban, era como, ni siquiera terminaban pololeando decía “esta
abrían la cuestión, era como primera cuestión no dura” ¿cachai? Onda
foto, ya, sí o no, cachai, era like o no como (lo dice riendo) […] es el
like así, así de simple. En cambio pa prejuicio po, si lo conociste, es una
mí, como era más análisis, yo sí me foto no más, una imagen…
metía a ver los perfiles, pero sentía (Entrevistada N°4, 30 años).
que del otro lado, pa qué me iba a
desgastar escribiendo cachai onda En este sentido las entrevistadas
como que… […] si lo único evidencian que no sólo quieren encontrar
importante era la foto (Entrevistada citas para mantener sexo casual y la idea
N°4, 30 años). de mantener contacto con alguien que
sólo busca esto no les agrada:
Al mismo tiempo, consideran que
Tinder debe mantenerse en el ámbito Es que, en esa, en ese momento, yo
personal-privado, vale decir, que sólo le tenía la percepción de que Tinder era
cuentan a algunas personas cercanas para juntarse y tirar (baja la voz)
sobre su experiencia en la aplicación: ¿cachai? y yo no quería eso,
entonces quizás por eso lo borré.
No se dio la oportunidad tampoco, no Aparte de que estaba toda esta cuota
sé si uno anda contando por la vida de venderte, de exhibicionismo y que
“Hola estoy en Tinder”, así como a veces me da vergüenza como
“Hola tengo Tinder”, no sé, no se mostrarme así como muy sexy o ver
daba no más, yo creo que no habían a gente muy desnuda, así como,
prejuicios antes (Entrevistada N°2, hombres como muy metrosexual
30 años). ¿cachai? Ahora que me doy cuenta
quizás todo eso me llevó a como que
no querer seguir en ese… como en
Lo anterior puede ir ligado a la
ese catálogo (risa) ¿cachai?
visión preconcebida que mantienen de la (Entrevistada N°3, 28 años).
aplicación, pues, aún cuando, las
usuarias deciden hacerse parte de la Ello las lleva a pensar que existe
plataforma, la conciben como una cierta diferencia entre lo que otras
aplicación para sexo casual: personas buscan en la aplicación y lo
que ellas buscan en la misma, creyendo
[…] y [Tinder] en ese momento no
así que, todos quienes son parte de
estaba tan concebido como… que…
habían parejas que perduraban po Tinder, la utilizan con fines sexuales y
¿cachai? En ese tiempo era como ellas no quieren sólo sexo:

11
Ya bueno, pa mi en verdad, eh... no después no, hay como distintas
hubo ningún cambio, ¿cachai? onda situaciones, entonces quizás yo no
en verdad creo que no ocupé la quería correr ese riesgo…
aplicación como en otros lados se (Entrevistada N°3, 28 años).
ocupa ¿cachai? que finalmente es
juntarse sólo para tener sexo y Dado lo anterior, se teme que lo
después si te he visto buena onda visto a través de la imagen en el perfil no
¿cachai? No, yo en verdad creo que cumpla con sus expectativas al momento
mi rollo era conocer a alguien (...)
del encuentro, es decir, temer que las
(Entrevistada N°4, 30 años).
expectativas sobre la imagen virtual de sí
o del otro no se cumplan al encontrarse
A raíz de lo anterior es que las
en persona:
entrevistadas consideran que la
inmediatez generada a través de las
que era como…ya igual me carga
interacciones en Tinder no permite dar como hablar así de estar cosas
paso a otro tipo de relación, pues, al ser porque encuentro que es como
parte de un “catálogo”, las relaciones que superficial, pero no sé po, lo conocí y
se establecen son más apresuradas y era re feo o lo conocí y era guatón
desechables: ¿cachai? (Entrevistada N°3, 28
años).
No sé, yo cacho que como la inmidia
(se corrige) la inmediatez, como que, Búsqueda
ya no está tanto el romanticismo po,
como esa cosa de... como era antes Esta categoría alude a la
que “oye te invito, ya, al cine” exploración de lo que las usuarias
entonces como que tú teníai todo ese
quieren encontrar en la aplicación y las
proceso que comprabai las cabritas y
hablabai y como... en cambio en acciones que llevan a cabo para ello.
Tinder es como “oye me gustaste Hace referencia a un proceso ligado a
estay bonita” “ya, tú también estay las expectativas de las usuarias, que
bonito” “ya, démosle” ¿cachai? dirige o condiciona sus acciones y
(Entrevistada N°3, 28 años). elecciones, tanto a la hora de instalar la
aplicación, como durante su uso.
Además de lo mencionado con
anterioridad, existe el prejuicio que existe Dentro de esta categoría, se
una disociación sujeto-objeto entre la reconoce una búsqueda de pareja,
imagen presentada en el perfil y la declarada o implícita, en los relatos de
realidad, creyendo así que no es posible las entrevistadas:
encontrar a alguien real:
[…] y como que dije ya me voy a
[…] uno nunca piensa que... eh... vai abrir a como a otras posibilidades
a encontrar a alguien, realmente, quizás con la finalidad de conocer a
real, detrás de la foto (Entrevistada alguien como pa pareja cachai,
N°4, 30 años). porque yo, como que después de
tres años y medio reconozco que
Al mismo tiempo existe un igual quería como ya tener a alguien
prejuicio asociado al paso de “lo virtual” con quien ir al cine, con quien ir a
pasear, no sé po no sólo juntarte
de la interacción en la aplicación a “lo
para tomar y hacer tus cosas (se ríe)
real” de un encuentro: ¿cachai? entonces en ese sentido ya
quería a alguien como que me
[…] creo que en Tinder tú igual te regaloneara, cosas así, creí que
orientai como a eso po, como a quizás en Tinder podía encontrar a
personas que te pueden gustar por alguien (Entrevistada N°3, 28 años).
como se ven, pero si te juntai y

12
Sí, creo que la gran mayoría de las, o identifica una primacía de lo físico y
sea todas las veces que la bajé fue prevalencia de lo visual al momento de
como en el ámbito de pareja cachai, elegir personas para interactuar, lo que
onda como... si bien no era mi, mi, mi destaca la importancia de las imágenes
objetivo principal, cuando ya sentía
en los perfiles:
que enganchaba con alguien, era
como que ya no me interesaba
seguir buscando más gente, cachai, Mmm… físico, la mejor foto, el hueón
onda como que, sí (Entrevistada N°4, más guapo, más tierno, no sé, la foto
30 años). más ingeniosa, era visual
(Entrevistada N°2, 30 años).
Incluso, a pesar de considerar la
Al mismo tiempo, se admite
aplicación como un espacio donde se
atribuir características de la personalidad
dan encuentros casuales, se reconoce
del otro a partir de elementos del perfil,
estar dispuesta a participar de la
basándose en particularidades
dinámica de sexo casual de Tinder con la
identificadas en las fotos:
esperanza de que se concrete una
relación de pareja a partir de ello:
[…] y lo que siempre me ha
importado tiene que ver como con la
[…] pero como yo también pensaba sonrisa cachai, onda como con
que quizás se iba a pasar más por el alguien que se viera como accesible,
momento de como primero hueviar y así como que, simpático, buena onda
después quizás, no sé po, estaba cachai, como livianito de sangre,
como abierta a todo en realidad, pero aunque una foto no te transmite
obviamente yo quería más otra cosa mucho pero creo que eso era lo que
po […] (Entrevistada N°3, 28 años). más me llamaba la atención
(Entrevista N°4, 30 años).
Por otra parte, en un caso
particular se declara una búsqueda de Lo que se muestra de sí
relaciones íntimas como una manera de
referirse a relaciones sexuales: La siguiente categoría se refiere a
los elementos que las usuarias prefieren
Conocer gente, eh… no relaciones exponer de sí mismas en su perfil de
de personas, sino relaciones
Tinder, lo cual supone una elección en
completamente íntimas. Y bien,
resultó, eso esperaba y lo obtuve. T: relación a las expectativas que
¿Por intimas te refieres a...? E: Sí, sostienen.
sexuales, sí (Entrevistada N°2, 30
años). Las entrevistadas mantienen en
común la intención de mostrar “lo mejor
Sin embargo, en general, se pone de sí” en su perfil:
en evidencia una discordancia entre lo
que buscan y su percepción de lo que […] lo que siempre pienso en verdad,
van a encontrar en Tinder: en verme bien, básicamente eso.
Soy súper poco fotogénica así que
Es que, en esa, en ese momento, yo me costó “ene” escoger fotos,
tenía la percepción de que Tinder era siempre puse más de una, me
para juntarse y tirar (baja la voz) acuerdo, y obviamente eran las
¿cachai? y yo no quería eso, mejores, guapa, en Estados Unidos,
entonces quizás por eso lo borré en la torre de la lib…o sea en la
(Entrevistada N°3, 28 años). estatua de la libertad, qué sé yo,
llamar la atención en verdad, eso era
(Entrevistada N°2, 30 años).
Asimismo, de acuerdo a las
elecciones dentro de la búsqueda se

13
Encuentro que cada uno muestra lo como “foto grupal” ya y uno se pone
mejor de sí po y pa mí es mostrar mi, pa la foto, esa idea, pero no tan de la
mis pensamientos (Entrevistada N°3, selfie (Entrevistada N°4, 30 años).
28 años).
Y la mayoría menciona haber
En un caso particular, una decidido mostrar en su perfil lo mismo
entrevistada menciona haber manipulado que ella busca encontrar en el otro:
la imagen que exhibía en Tinder con tal
de hacerla calzar con “la mejor versión Eh... pucha es que yo creo que
de sí”: aplico el mismo filtro que aplicaba
yo... o el criterio que yo ocupaba
Eh... no sé es que yo voy tanto con la cachai onda como que la imagen que
naturalidad, por ejemplo, no sé, a ver proyectaba era una mina muy
qué fotos tenía en Tinder, por relajada cachai, onda como así
ejemplo tenía en ese momento distendida, ehhh, creo que pa mí
cuando era el 2014 me acuerdo que importa mucho eso de que alguien
igual subí una foto de cuando tenía sonría o no sonría en una foto cachai
como 18 y el 2014 tenía 19, ¿19?, onda como la foto que no es tan en
no, el 2014 tenía 24 y subí una foto pose, que no es tan foto selfie
de cuando tenía 18 y me acuerdo cachai, onda como siempre fotos
que igual yo a los 18 pesaba como 6 más en espacios abiertos... como,
kilos menos ¿cachai? (se ríe) esa onda (Entrevistada N°4, 30
(Entrevistada N°3, 28 años). años).

Por el contrario, otra entrevistada Interacciones y relaciones


menciona haber elegido fotos
considerando cumplir las expectativas Esta categoría guarda relación
físicas en el encuentro: con las acciones que las entrevistadas
decidieron realizar en la aplicación en
Sí, de hecho me pasó, que con toda relación a los otros usuarios, ya sea para
la gente que salí, que no fue tanta continuar o para dar término a la
gente en verdad (se ríe a carcajadas) interacción. Dichas acciones estarían
así como “erí igual a tu foto” cachai motivadas por sus expectativas,
onda como… “te reconocí postulándose una relación entre lo que
inmediatamente” porque claro esperan conseguir y lo que hacen para
además eran fotos cachai de cuerpo
conseguirlo.
completo, de más lejos, entonces era
más fácil (Entrevistada N°4, 30
años). Al comenzar a interactuar, las
entrevistadas consideran importante la
Todas las entrevistadas coinciden descripción del perfil del otro y no sólo
en considerar importante mostrar fotos sus fotos de perfil para decidir sobre la
con contexto en su perfil y no tener sólo interacción:
fotos de estilo selfie, en las cuales el
cuerpo es el principal foco de atención. […] pero sí, en verdad, me dedicaba
más como a revisar las fotos pero a
leer lo que decía, así como si no
Las… como las clásicas fotos que
decía na, era, pasaba, como que no,
tenía eran así... puta salía en una en
no (Entrevistada N°4, 30 años).
el sporting cachai, onda tomándome
un terremoto, onda, y no me la tomé
yo me la había tomado alguien más Además, la mayoría de las
cachai como que pa mí era súper entrevistadas reconoce buscar y preferir
importante no posar tanto pa la foto, la coincidencia de intereses al interactuar
si bien uno siempre sonríe cuando con otros perfiles:

14
[…] en perfiles que eran así como decidir con quiénes continuar
más aventureros (se ríe) como que interactuando:
en verdad es como lo que a uno le
llama la atención de un otro, en los Eh, es que yo soy un poco (silencio)
gustos, no sé… me gusta el trekking, como hermética en ese sentido,
me gusta la aventura, a mí cachai, onda como que si no estaba,
generalmente me gustan más que si no enganchaba con alguien, o el
los minos musculines así como…los dar mi Whatsapp era el hecho de
que…mis amigas dicen los que se como “ya, sí, estoy más interesada”
visten como de trekking ¿cachai? cachai (Entrevistada N°4, 30 años).
(Entrevistada N°3, 28 años).
Así mismo, se continúan filtrando
Sin embargo, consideran que las interacciones a partir de la calidad de
existe el riesgo de equivocarse al elegir a la conversación:
quién dar like en la aplicación, ya que, en
la realidad, la persona elegida para un No, de hecho al contrario, como era
encuentro podría ser distinto de cómo se de las que empezaba a tener como
muestra en su perfil virtual: conversaciones con la gente, ese era
mi primer filtro cachai, onda como si
Ambas, sí, sí porque la inmediatez lograba enganchar en una
igual el hecho de ver como un conversación y la conversación salía
catálogo te permite como asociar que fluida, era alguien que se quedaba
esa persona puede ser de tu interés así como dentro como de los, de los
po, pero ahí está la cosa, que quizás chat por así decirlo, pero si ehhh yo
podí equivocarte po ¿cachai? porque hablaba y no me respondían era así
quizás es lo que él quiere decir pero como “ah ya pa fuera”, como que
a la hora de conocerlo, en todo ese nunca me importó mucho el número,
juego, puede que conozcas a un si no que como la buena onda que se
pastel, ahí te lleva a eso. Pero sí po, generara (Entrevistada N°4, 30
es mucho más inmediato po años).
(Entrevistada N°3, 28 años).
Respecto a pasar de una
En cuanto a aspectos específicos interacción exclusivamente virtual a un
de las interacciones, una usuaria encuentro en persona, se admite no
menciona que, en Tinder, puede hacerse querer correr el riesgo de un encuentro
desear a través de las mismas: incómodo:

Lo mismo que me hace sentir hoy en Como el de juntarte y sentirte


día, ponte tú, abrir la puerta del incómoda, como que esas cosas yo
restaurant a la 1 de la mañana y siempre escuchaba así como una
decirle a la mesa “sabe que no, amiga que una vez me contó que se
estamos cerrados”, es el mismo juntó con alguien y que fue súper
placer, es ese poder que te da el incómodo (Entrevistada N°3, 28
estar en una posición y decir lo que años).
tú quieras. Era eso. Hacerme la
interesante, ponte tú, también, obvio, Por otra parte, se reconoce la
¿cierto? (Entrevistada N°4, 30 años). exposición al riesgo de un encuentro con
alguien conocido sólo en lo virtual, por lo
En cuanto a las interacciones que se busca seguir un conducto regular,
después del match, las entrevistadas considerando precauciones que otorguen
declaran el intercambio de números de una sensación de seguridad:
teléfono para comenzar a comunicarse
por Whatsapp como un paso significativo […] es el conducto regular también
al momento de filtrar a los candidatos y po, yo no lo iba a hacer si no lo

15
conocía un poco, o sea no me iba a Experiencia
exp…o sea sí, sí me expuse, pero no
lo iba a hacer tanto, o sea, no sé po, La última categoría descrita hace
lo psicopateaba en Facebook, ya referencia a las sensaciones,
amigos en común, ya, ok no es un
impresiones y emociones que las
psicópata [...] (Entrevistada N°2, 30
años). entrevistadas relatan a partir del uso de
la aplicación. Además, se describe todo
Por último, respecto a las lo anterior en relación a las expectativas
relaciones que las entrevistadas que las usuarias mantienen al vivenciar
mantienen en la aplicación, resulta la experiencia de Tinder.
llamativo que éstas sean desexualizadas
o bien de amistad: En primer lugar, las entrevistadas
relatan sentir vergüenza por la exhibición
Sí me pasó que, de hecho, yo creo en Tinder, tanto la propia, como la de los
que incluso fuimos amigos un demás, pues, sienten que, a través de la
tiempo, con uno de los chicos con los foto y la creación del perfil, se están
que me iba a juntar y que al final vendiendo en un catálogo:
nunca me junté. Él estaba
pololeando, entonces como soy […] y ahí cuando la bajé claro po
bastante honesta en general, le dije como que tení que hacerte el perfil,
que pa qué estaba ocupándola que ya eso me daba vergüenza así como
claramente si su polola se enteraba poner las fotos, como, claro que uno
lo iba a patear y todo eso, me dijo quiere verse lo mejor posible pa los
que no, que era como pa probar y otros po…ehhh…eso como que ya
tontear y que no tenía nada que ver, me daba como…sentía que me
que era como por conocer gente y estaba vendiendo como en un
que no estaba ni ahí, que él estaba catálogo, no sé, era raro
feliz con su polola y todo. Bueno, (Entrevistada N°3, 28 años).
después seguimos conversando
mucho tiempo y como a los dos Del mismo modo, las
meses estaba chato con la polola, entrevistadas refieren sentir vergüenza
terminaron y yo era como su pañuelo por ser vistas por otros en Tinder y que
de lágrimas pese a que la relación
éstos puedan juzgarla por querer usar la
siempre fue por Whatsapp y yo
nunca nos conocimos (Entrevistada aplicación con fines sexuales:
N°1, 28 años).
En ese momento yo creía que, es
que es como machista igual el tema,
Eh, pucha, ojalá conocer minos
porque, como que no, no sé po,
¿cachai?, que sean entretenidos
porque al final teni esa concepción
para juntarme con más de uno y…y,
de que te van a juzgar porque estay
quizás siempre esperaba mantener
como un poco buscando gente y
más la relación con alguno de ellos,
como yo pensaba que era sólo,
por lo menos. Y pasó con los tres y
solamente pa tirar quizás
todo bien, pero sí, yo creo que sí me
(Entrevistada N°3, 28 años).
proyectaba un poco con ellos, como
mantener el bla bla, el whatsapp. Era
súper entretenido, porque con los Con respecto a la interacción con
tres tenía mucho tema, entonces ahí los otros, algunas entrevistadas
se genera también el post ¿cachai? manifiestan sentir euforia al momento de
como la post venta del asunto (risas hacer match con alguien:
conjuntas). El feedback ¿cachai?
(Entrevistada N°2, 30 años). (...) la primera vez que lo usé creo
que la sensación era como de
euforia, así como “¡eh, me dieron

16
match!” así como “¡hice match!” que estaban interesados fue una
¿cachai? Onda ya y “con quién”, estrellita así como al autoestima
porque al final como a ti no te queda (Entrevistada N°1, 28 años).
un registro, tú le dabai like, pero
finalmente no sabiai hasta que te Sí, no po, que al final tiene mucho
daban match si enganchabai o no que ver con el ego y autoestima esto
enganchabai con la persona. po ¿cachai? como que igual te
(Entrevistada N°4, 30 años). quieres validar por el Tinder po,
mientras más match hagai…
Así mismo, las usuarias (Entrevistada N°3, 28 años).
manifiestan que existe una relación entre
la validación que el otro les otorga a Finalmente, las usuarias refieren
través de la aplicación y el autoestima y utilizar Tinder como un medio para
ego propio: entretenerse en su tiempo libre:

O sea, yo creo que después de […] lo revisaba un par de veces al


terminar una relación en realidad día, no mucho más, era de
siempre quedai con el autoestima un entretención también. Con mi amiga
poquito más baja de tu basal por nos sentábamos y empezábamos a
decirlo así, y haberlo ocupado, haber ver […] (Entrevistada N°3, 28 años).
cachado que también habían minos

4. 2. Relaciones entre categorías

MOTIVOS DE
USO Y DESUSO

EXPERIENCIA PREJUICIOS

INTERACCIONES
BÚSQUEDA
Y RELACIONES

LO QUE SE
MUESTRA DE SÍ

Figura 2: Esquema detalle de relaciones. (Elaboración propia, 2018).

17
Todas las categorías descritas El último caso particular por
mantienen relaciones entre sí, por lo que, describir involucra a las categorías
destacaremos sólo algunas que aporten experiencia, búsqueda y motivos. Una
a las discusiones posteriores. de las entrevistadas relata haber
buscado interactuar en Tinder con
La categoría motivos mantiene alguien con quien no tuviera nada en
una relación particular con las categorías común. No obstante, al momento de
de interacciones y relaciones y interactuar con quien sería su futura
experiencia, al suponerse una pareja, valoró precisamente el tener
contradicción entre los motivos que historias y gente en común, lo que
relatan las usuarias como causa para supone una contradicción entre lo que
descargar la aplicación y el sentimiento decía buscar en la aplicación y lo que
de vergüenza que algunas usuarias encontró y le gustó del otro.
reconocen haber sentido ante la idea de
concretar una cita con un match. 5. Discusión

Las categorías de prejuicios y A partir de los relatos de las


búsqueda mantienen su propia relación entrevistadas, se vuelve relevante
de contradicción en cuanto al ahondar en ciertos temas, tanto comunes
reconocimiento que realizan algunas como singulares, con el propósito de
entrevistadas de haber descargado y comprender las relaciones y
usado Tinder con la expectativa de complejidades evidenciadas en los
encontrar pareja en la aplicación, lo que hallazgos. El primero corresponde a la
se opondría a la percepción que idea de Tinder como un panorama ideal
mantienen de Tinder como una ante un proceso de estancamiento o
plataforma exclusivamente para sexo crisis. Así lo declaran las usuarias, al
casual. mencionar que decidieron descargar la
aplicación para poder salir del momento
Así mismo, la categoría de soledad y/o aburrimiento en el que
búsqueda mantiene un nexo particular estaban, intentando poder encontrar, a
con la categoría de interacciones y través de la aplicación, gente nueva y
relaciones, dado que las usuarias distinta.
destacan su preferencia por el aspecto
físico al momento de elegir con quienes En este sentido, Tinder, se vuelve
interactuar y, sin embargo, consideran el salvavidas de aquellas mujeres que
como primordial la calidad de las estaban terminando una relación de
conversaciones para decidir mantener la pareja o sumergidas en su cotidianeidad,
interacción y la relación en el tiempo. sin la posibilidad de ampliar su círculo
debido al poco tiempo que disponían.
En un caso particular, la categoría Pero no es sólo el poco tiempo o la
lo que se muestra de sí se contradice ruptura de un noviazgo, sino que,
con las categorías prejuicios y también, la rutina y el declive de
experiencia. En su relato, una cualquier tipo de relación, ya sea de
entrevistada manifiesta haber sentido amistad, laboral o de pareja, intentando
temor ante la idea de que las así poder cumplir, a través de Tinder,
expectativas sobre la imagen virtual de sí con sus expectativas de encontrar
o del otro no se cumplieran al nuevos modos de interactuar. Asimismo,
encontrarse en persona con quien hizo hay usuarias que comentan que existe
match y, contradictoriamente, eligió cierta dificultad para estar con sus
construir su perfil con fotos que, conocidos, dada la distancia geográfica
reconoce, difieren de su imagen actual. que mantienen con ellos. También,

18
algunas entrevistadas apuntan a la falta ambos se aprueban entre sí,
de trabajo como la causante de no poder automáticamente la aplicación los
ampliar su círculo social y, por lo tanto, la conecta y comienza la acelerada
poca posibilidad de interactuar con otros. carrera por satisfacer la necesidad
de encuentro. Pues, si hay algo que
Cualquiera haya sido el motivo para
está claro, es que estas redes han
descargar y usar la aplicación, todas las modificado vínculos, pero nunca
entrevistadas, se encontraban en un acabarán con ellos, pues el contacto
momento crítico de sus vidas del cual real es indispensable para el amor y
Tinder las rescató. la sexualidad (2015, p. 200).

Y ¿por qué Tinder? ¿por qué no De modo tal, se plantea una


hacer uso de espacios públicos para fragmentación entre la vida real y la vida
conocer gente nueva? Es interesante virtual; sin duda se encuentran
pensar cómo la comunicación digital se interrelacionadas (Aguilar & Said, 2010),
convierte en el principal medio de pero a su vez parecen avanzar por
interacción en el mundo actual. Y, es cursos distintos. La aplicación se volvería
que, Tinder y la virtualidad, se vuelven innecesaria una vez que comienza a
un espacio en donde se puede conocer correr la vida normal. Esto significa que,
gente desde la comodidad de tu casa, la aplicación es eliminada cuando se
sólo basta hacer un click para comenzar encuentra pareja, trabajo o cuando se
a interactuar con otras personas. gana cualquier escenario donde se
pueda conocer a otras personas. A pesar
El abanico de posibilidades que de lo anterior, la aplicación sigue siendo
ofrece resulta ser atractivo, se puede valorada, porque, en cierto sentido, logra
escoger a la carta, sin la necesidad de cumplir con el cometido básico de
entregar tanto de sí, sin exponerse y sin quienes hacen uso de la misma: conocer
perder. Es así como “Tinder, Kickoff y gente nueva. Sumado a esto, la
Brenda llegaron al mundo para instalarse plataforma pone en juego elementos del
como espacios propios de una autoestima y el ego, dependiendo del
modernidad líquida que usa y abusa del éxito o fracaso que considere tener la
amor líquido, y donde la inmediatez se usuaria durante la experiencia de usar
vuelve urgente y las emociones ocupan Tinder, ya sea aumentando el autoestima
segundos planos” (Bonavitta, 2015, p. y ego, valorando la aplicación, o en
198). Se puede inferir que, es la desmedro de éstos, decepcionándose de
inmediatez y la comodidad lo que la aplicación.
permite que se utilicen estas
aplicaciones como herramienta principal Con respecto a las condiciones
a la hora de querer interactuar y del escenario actual, en el cual las
relacionarse con otros y, es esto mismo, mujeres se desenvuelven, es posible
lo que moviliza a las usuarias para entrar advertir la distancia que mantienen con
en la dinámica del swipe y el match. la realidad de generaciones anteriores.
Tinder se presenta, así, como una Aún cuando existen nuevas libertades
aplicación que resulta útil durante una asociadas al rol de la mujer, su
etapa en específico de la vida de las sexualidad y las formas en que ésta se
distintas usuarias, pues, el encuentro en vive, se reconocen sentimientos de
la realidad sigue primando ante la vergüenza asociados al uso de la
interacción en la virtualidad, como aplicación, en relación a la visión que
asegura Bonavitta: mantienen las usuarias sobre su uso y, al
entrar en esta dinámica, se enuncian y
los usuarios observan y aprueban o perciben como mujeres que buscan
desaprueban al otro usuario. Si encuentros de sexo casual. La posición

19
social considerada como apropiada para cuerpos reales. Aparecemos
la mujer, en donde debe esperar a ser virtualmente, nos mostramos
elegida por un hombre, entra en conflicto virtualmente a través de una cámara,
con este nuevo rol de sujeto sexual una pantalla, un blog… pero nuestro
cuerpo permanece en el ámbito
deseante y en búsqueda que
privado, protegido por mí mismo (p.
experimentan las usuarias de Tinder, lo 206).
que genera sentimientos de incomodidad
(Beleli, 2015). En este punto se De este modo, se plantea una
evidencia que los tan valorados temas de dualidad entre las libertades que se
autonomía y libertad presentan claras sostienen en la virtualidad y la exposición
limitaciones. Así, en un marco de libertad al juicio que este mismo mundo ofrece,
ajustada a parámetros socialmente tal como expresa Beleli (2015) en sus
aceptados de acuerdo la época, las estudios. Se configura una identidad
usuarias instalan Tinder con el prejuicio pública que es observada y juzgada, en
de que es un espacio para buscar sexo un espacio de vulnerabilidad de la
casual, mientras que expresan no querer imagen y al mismo tiempo un lugar
ser vistas por los otros como sujetos que protegido, al no transgredir el cuerpo.
sólo desean y buscan sexo a través de la
aplicación. En este sentido, la virtualidad
ofrece un espacio imaginario donde se
Lo anterior responde a lo que muestran representaciones (imágenes)
Foucault (1975) sugiere en Bonavitta: “en completas o perfectas, por lo tanto, es un
todos los planos de la sociedad moderna espacio capaz de velar la incompletitud
existe un tipo de “prisión continua”: todo inherente al sujeto neurótico, de
está conectado mediante la vigilancia disimular aquello inevitable del mundo
(deliberada o no) de unos seres real, lo que Lacan describe como falta y
humanos sobre otros, en busca de una lo que Freud postula como castración.
“normalización” generalizada” (2015, p. Por una parte, Freud afirma que:
206). En este sentido, se evidencia una
represión implícita de la sexualidad [...] ella [la mujer] reconoce el hecho
femenina, regulada por la mirada y juicio de su castración […] y esta evidencia
de los otros, donde se percibe la anatómica, la de no tener pene, la
valoración de la mujer pura, lleva a reconocer su propia
desexualizada y, por defecto, la inferioridad frente al varón. Freud
devaluación de la mujer que demuestra certifica la famosa “envidia del pene”
deseo sexual; siendo explícita la al quedarse fijado en la realidad
necesidad de las usuarias de anatómica de los sexos.” (De la
Pava, 2006, p. 17).
diferenciarse de las intenciones
puramente sexuales que atribuyen a los
Por su parte, Lacan hace
demás usuarios. Bonavitta (2015) se
referencia al falo en su carácter
refiere a este fenómeno como:
simbólico de poder situado en la cultura,
La necesidad de ocultar lo íntimo, lo donde el hombre posee el falo y la mujer
privado, el temor a la censura y al enfrenta la falta de éste. Así, ambas
castigo, ya no son las máximas. El formas de referirse a la posición de la
punto, ahora, es todo lo contrario: me mujer en el mundo, apuntan al
muestro, me exhibo, estoy, aparezco reconocimiento de una desventaja
y, por todo ello, pertenezco. Sin simbólica y culturalmente arraigada
embargo, [...] no desaparece la frente al hombre. En otras palabras, la
vigilancia. Unos y otros nos vigilamos mujer es un sujeto en falta, como se
mutuamente, constantemente, menciona en De la Pava (2006): “[...] El
aunque protegemos nuestros

20
hecho de que en el cuerpo femenino la mercancía” (Recalcati, 2014, p. 30). Este
ausencia esté presente, hace que la discurso imperante en la sociedad actual
inscripción del falo tenga que vérselas promueve la multiplicación del goce
con el vacío. Así funciona lo simbólico: (Recalcati, 2014), lo que se podría
como lo que viene a taponar el vacío, la traducir a: vivir la mayor cantidad de
ausencia” (p. 183). experiencias posibles, siendo libre de
gozar tanto del cuerpo del otro como del
Entonces, en lo real, la mujer propio. Dado lo anterior, es que, Tinder
aparece inevitablemente en falta, cumple con estos requisitos, pues, se
limitada por su vulnerabilidad, sujeta al constituye como una plataforma en
riesgo que significa establecer una donde la persona es libre de escoger lo
relación con un otro; mientras que, en la que desea a través de imágenes dentro
virtualidad, existe la ilusión de no tener de un catálogo. También se resalta la
falta, de tener el poder de elegir y de inmediatez vivida en la plataforma, vale
mostrarse lo más completa y perfecta decir, la rapidez de la venta y, además,
posible. Es decir, entre el mundo virtual y la importancia de los aspectos físicos y
el real aparece un abismo difícil de visuales en la transacción realizada.
superar; el aparecer frente a un otro
como alguien incompleto/imperfecto se Pero esto no basta, ellas quieren
torna insoportable y, al parecer, por esta algo más que sólo sexo. A pesar de que
razón, las usuarias se negarían a los aceptan participar de la dinámica que la
encuentros o interacciones en el mundo aplicación promueve, también van en
real. Por lo tanto, Tinder ofrece la búsqueda de otra cosa, ya sea una
oportunidad para mostrar una imagen relación de amistad, de pareja o
ideal de sí mismas, donde las usuarias cualquier otro tipo de vínculo que no
eligen, según sus preferencias, cómo implique sólo una meta sexual. Así lo
quieren ser vistas por otros y, a la vez, mencionan la mayoría de las
tal como menciona una de las entrevistadas, explicando que su objetivo
entrevistadas, “hacerse desear”. principal no es lo sexual, sino que, llegar
a vincularse o mantener algún tipo de
Todas las entrevistadas definen relación con un otro.
Tinder como un catálogo, donde deben
mostrarse lo mejor posible para Siguiendo esta línea, aún cuando
venderse. Además, se refieren a la eligen vender la mejor imagen de sí,
aplicación utilizando términos de existe cierta vergüenza ante la exhibición
consumo, como, por ejemplo, venta y en Tinder, pues ellas no quieren sólo
post-venta, por lo que, asociarían la vender su físico, no quieren sólo sexo, y,
aplicación a una experiencia de por tanto, la elección de fotos debe ser
mercado. Inclusive, se llegan a realizar algo más que sólo mostrarse, algo más
comparaciones de su vivencia en Tinder que sólo la foto selfie. Por ello, deciden
con elementos de un restaurante para incluir dentro del perfil fotos entretenidas,
referirse a la relación con el consumidor. intelectuales e interesantes en donde
Lo anterior no resulta extraño cuando la priman las fotos grupales, de viajes,
bibliografía comprueba que hoy los realizando alguna actividad de su interés
amores son líquidos y que se es posible y fotos con paisajes. Lo importante es
hacer y deshacer cuando la persona lo resaltar que son algo más que un mero
requiera. “El discurso del capitalista vive, objeto de consumo y que tienen una vida
en efecto, toda forma de vínculo como un independiente a Tinder.
obstáculo (…) en tal sentido, y de forma
aún más radical que la que defendía
Marx, los hombres se ven reducidos a

21
Así mismo, se intentará ser relaciona o está condicionada por el
alguien especial para el otro. Por lo reconocimiento y validación que el otro
tanto, el encuentro o interacción con éste otorga. Esto se relacionaría con la
será de índole no sexual, pues para las postulación de la identidad como una
usuarias parece ser de suma importancia manifestación relacional y en constante
no ser vistas sólo como un trozo de interacción con otros (Carreras &
carne. De esta forma, se buscará el Linares, 2006; Toledo, 2012; Aufuch,
reconocimiento de sí mismas como un Bauman, Berger & Luckmann, Cuche,
sujeto y no un objeto, manteniendo la Fromm, Goffman, Hall, Marcús, Ortiz,
relación con el otro en un plano amistoso Taylor, en Niemeyer, 2015; Freud,
o desexualizado, a la vez que buscan Lacan, en Vargas, 2016).
diferenciarse de las otras mujeres.
A partir de lo anterior, surgen
Pareciera ser contradictorio, varios temas a desarrollar. En primer
entonces, creer que Tinder es sólo para lugar, al querer ser reconocidas y
sexo y, aún así, decidir participar de validadas por el otro, las usuarias buscan
dicha dinámica de manera activa. Las exhibir la mejor imagen de sí,
usuarias mencionan la importancia de seleccionando elementos identitarios que
conocer a alguien más allá de lo sexual, las lleven a reconfigurarse tomando en
sin embargo, buscan las mejores cuenta el deseo del espectador como
imágenes de sí, aceptando venderse a referente de esta construcción de sí.
través del perfil. Dado lo anterior, cabe Esto se sustentaría en la percepción de
cuestionarse por qué deciden usar la que es la imagen lo que prima en Tinder,
aplicación: ¿quieren diferenciarse de las lo que podría deberse a la percepción y
mujeres que sólo quieren sexo? o, es la importancia que se le da a los
que esto, ¿se vuelve una forma de comentarios de sus cercanos. Sin
autoboicot? Vale la pena explorar ambas embargo, esto causa dudas y
opciones, pues, puede ocurrir que preocupación al momento de concretar
mujeres descarguen la aplicación con la una cita, pues saben que en la realidad
esperanza de ser la excepción a la regla, hay varias disimilitudes con la imagen
como la primera hipótesis sugiere, que mostraron de manera virtual,
refiriendo que esperan encontrar pareja causando temor el no poder cumplir con
en un sitio que ellas mismas consideran las expectativas del otro y, a su vez, que
exclusivos para sexo. De ser así, se el otro no cumpla con la imagen
explicaría por qué escogen fotos idealizada que ellas habrían construido.
interesantes y entretenidas como forma Dado que, a través de la interacción con
de diferenciarse del resto de las mujeres. un otro estaría en juego la propia
Pero, también, puede ocurrir que Tinder validación, por lo tanto, el miedo que se
se vuelva un espacio en donde la genera, en algunos casos, las paraliza,
persona se asegura el fracaso, entrando las guía a esquivar cualquier encuentro
en una dinámica de decepciones y fallos. e, incluso, podría motivarlas a borrar la
Sin importar cuál sea la razón para hacer aplicación.
uso de la aplicación, todas las usuarias
decidieron borrarla en algún minuto de ¿Por qué algunas usuarias
sus vidas, pero, de igual modo, relatan deciden, entonces, mostrar una imagen
valorar haber participado de ese espacio distinta a lo que son en la realidad, aún
virtual. sabiendo que esto podría causarle
decepción al otro? Podríamos dar una
Otro aspecto importante por posible respuesta a esto desde una
resaltar, es que, gran parte de la mirada psicoanalítica y decir que algunas
experiencia que se vive en Tinder se mujeres van por el mundo inseguras de

22
su identidad, tratando de definir quiénes mantener el contacto. Esto podría
son a partir de lo que perciben que los relacionarse con la oportunidad que
otros desean de ellas, para identificarse ofrece Tinder para encontrar a una
con aquello (Braunstein, 2006). Esto persona completa, dándose el lujo de
guardaría relación con la percepción que encontrar a alguien a la medida,
las usuarias mantienen sobre las pudiendo elegir con quién interactuar y
opiniones de los demás, intentando con quién no, ya que, si así lo quisieran,
hacerse una imagen de lo que sería una el otro podría mantenerse en el
mujer deseable y así poder asemejarse a escenario imaginario, conservando la
dicha imagen para obtener la anhelada imagen ideal que otorga la virtualidad,
aprobación en Tinder. sin tener que arriesgarse a las
decepciones propias de conocer a
También se podría pensar que, alguien de manera real.
aunque no se concreten encuentros, la
autoestima y el ego de las usuarias se Finalmente, a partir de los relatos
ven engrandecidos con el sólo hecho de de las entrevistadas, se postula Tinder
ser reconocidas de manera virtual, por lo como un espacio de riesgo. Tal cualidad
que, las expectativas que se tenían se asocia a dos características de la
sobre la experiencia de utilizar Tinder y aplicación: por un lado, la inmediatez de
las interacciones que la aplicación la plataforma y, por otro, la primacía de
pudiese ofrecer, serían satisfechas la imagen en la misma, desde la cual se
cuando se recibe un like. Es la dinámica establece una dinámica de atribución y
de reconocimiento lo que se encontraría proyección de características de
a la base de la sensación de euforia al personalidad entre usuarios. Se
obtener el tan deseado match. Así hipotetiza, que, mientras la interacción se
mismo, si no se logra obtener el match, mantenga en el terreno virtual, la
podría ser una razón más que suficiente percepción del riesgo se disipa. Sin
para borrar la aplicación, ya que, no se embargo, al existir o estimar la
estaría cumpliendo la expectativa con la posibilidad de un encuentro, el riesgo se
que se descargó la plataforma en un comienza a sopesar, lo que se vincula a
principio. Y, aunque las entrevistadas una emocionalidad importante en las
refieren entretenerse bastante al usar usuarias, en especial, los sentimientos
Tinder y creen que es una gran de vergüenza y temor.
oportunidad para conocer gente, el
sentimiento de desmedro y degradación Además, ya en lo más crudo de la
de su propia imagen al no ser aceptadas vivencia del uso de Tinder, se destaca la
o reconocidas por el otro de forma percepción de vulnerabilidad frente a que
inmediata es mayor a los beneficios que el otro signifique un peligro real para su
podría otorgar el uso de la aplicación en integridad. Ello, dada la manipulación de
un futuro, por lo que, se prefiere dejar de la propia imagen a exhibir en la
usar la aplicación si no hay éxito de plataforma, dinámica básica no sólo de
ventas en el corto plazo. Tinder, sino de las redes sociales en
general. En este sentido, es posible
Por último, con respecto a lo que advertir que, con redes sociales como
buscan en Tinder, las usuarias Tinder:
manifiestan la importancia que tiene el
aspecto físico del otro al momento de [se] propicia una especie de estado
darle like y, sin embargo, valoran caótico en el que se dificulta
aspectos como la calidad de la controlar, de alguna manera, la
conversación o temas en común al veracidad de las identidades creadas
y ofrecidas por los sujetos en el
momento de decidir concretar una cita o

23
ciberespacio, ya que tales espacios donde los sujetos se presentan con
dan la oportunidad a los individuos todas sus faltas y, finalmente, la imagen
de crear versiones ideales de sí ideal cae, por lo que, en la mayoría de
mismos, en muchos casos, los casos, las usuarias prefieren evitar
rebosantes de virtudes y carentes de
los encuentros presenciales, pero seguir
defectos (Aguilar & Said, 2010, p.
192). manteniendo la relación con el otro de
manera virtual.
Todo ello lleva a postular que las
redes sociales, Tinder incluido, no son un La experiencia de las usuarias al
espacio protegido ni mucho menos habitar en la difusa dicotomía entre el
perfecto. “mundo virtual” y el “mundo real”
aparece, entonces, como un tema
6. Conclusiones interesante a abordar en futuras
investigaciones. ¿Cómo se viven estos
Esta investigación permitió dos escenarios? ¿Cuáles son las
indagar sobre la manera en que mujeres diferentes posibilidades que perciben en
se hacen parte de la red social Tinder, uno y en otro? ¿Cómo viven y concilian
siendo usuarias activas que tienen el la interdependencia entre ambos? En
poder de decidir lo que quieren mostrar esta misma línea, sería importante poder
de sí a través de la construcción de sus investigar respecto a la dificultad y
perfiles, además de escoger cómo y con emocionalidad relacionada al paso de lo
quién interactuar en la aplicación. Dentro virtual a lo real. ¿Por qué es tan difícil
del análisis se hizo posible entrelazar los para las usuarias llegar al encuentro?
distintos temas, llegando a la conclusión ¿Puede relacionarse con elementos de
de que la percepción de otros y la propia la identidad e historia personal? ¿Será
influyen en la manera en la que dichas algo significativo tanto para hombres
usuarias se desenvuelven dentro de la como mujeres?
plataforma.
Por su parte, las tensiones en la
Siendo las expectativas el tema identidad femenina que supone el mundo
central del estudio, se pudo dar cuenta actual aparecen como un tema aún por
de que éstas no siempre se desarrollar, sobre todo en nuestro país.
correspondían con la manera de utilizar ¿Cómo viven las mujeres chilenas las
Tinder, pues, existían contradicciones posibilidades que las redes sociales
entre lo que decían y lo que hacían para ofrecen hoy en día? ¿Cómo viven los
lograr aquello que esperaban. prejuicios en torno a su sexualidad?
¿Los reconocen como propios o como
El panorama virtual que la mandatos sociales externos? Los
aplicación ofrece, aparece como un cuestionamientos en torno a la
complemento a la vida real. Sin sexualidad femenina aparecen, así,
embargo, la virtualidad se posiciona como un tema aún pendiente y necesario
como un lugar ideal, de perfección y de abordar, dada la importancia
comodidad, donde las frustraciones fundamental que mantiene en la vida
propias de la realidad se atenúan o, psíquica de cada sujeto.
incluso, se disipan. Sin embargo, una
vez que la virtualidad del match pasa a la En cuanto a las interacciones que
realidad del encuentro, vuelven a las usuarias mantienen, sería
aparecer dichas frustraciones, ya sea, a significativo profundizar el por qué en
través del miedo o la vergüenza por la una aplicación de citas que además es
falta de perfección propia o del otro. En considerada como una plataforma para
lo real es donde se viven decepciones, conseguir sexo casual, establecen

24
relaciones de amistad o desexualizadas los relatos dan cuenta de un sentir
por largos períodos de tiempo. Este importante respecto al uso de Tinder.
cuestionamiento podría develar más Las entrevistas abrieron la posibilidad a
sobre la emocionalidad de la mujer en que las usuarias pudiesen reflexionar en
Tinder y lo que espera conseguir a través torno a su propia experiencia y, en ese
del sitio. sentido, sería interesante saber qué
piensan respecto a dichas emociones,
Finalmente, sería provechoso que cómo las vivieron y de qué manera las
en futuras investigaciones se indagase enfrentan en la actualidad.
aún más en la experiencia misma de las
usuarias desde su emocionalidad, pues

7. Referencias

Aguilar, D. & Said, E. (2010). Identidad y subjetividad en las redes sociales virtuales: caso
de Facebook. Zona próxima, Revista del Instituto de Estudios en Educación Universidad
del Norte, 12, 190-207.

Bassi, J. (2015). Formulación de proyectos de tesis en ciencias sociales. Manual de


supervivencia para estudiantes de pre y posgrado. Santiago de Chile: Buen Aire.

Beleli, I. (2015). O imperativo das imagens: construção de afinidades nas mídias digitais.
Cadernos Pagu, (44), 91-114.

Bonavitta, P. (2015). El amor en los tiempos de Tinder. Cultura y representaciones


sociales, 10(19), 197-210. Recuperado de:
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2007-
81102015000200009&lng=es&tlng=es.

Bogdan, R. & Taylor, S. J. (1984). Introducción a los métodos cualitativos de


investigación. Recuperado de:
https://asodea.files.wordpress.com/2009/09/taylor-s-j-bogdan-r-metodologia-cualitativa.pdf

Braunstein, N. (2006). El Goce: Un concepto Lacaniano. México. Editorial Siglo XXI.

Cáceres, P. (2003). Análisis cualitativo de contenido: Una alternativa metodológica


alcanzable. Psicoperspectivas, 2, 53-82.

Carreras, A. & Linares, J. L. (2006). Diálogos sobre personalidad, identidad y narrativa.


REDES, 2(16), 83-95.

Costa, V. (2016). El capital erótico en las aplicaciones de dating: El caso Tinder.


Recuperado de:
http://www.vanessacosta.net/wp-content/uploads/2016/09/Artigo-Completo-Capital-
Erotico-.pdf

De La Hoz, K. (26 de abril de 2016). Domingo, el mejor día para buscar un 'match' en
Tinder. El Espectador. Recuperado de:
https://www.elespectador.com/tecnologia/domingo-el-mejor-dia-buscar-un-match-tinder-
articulo-629285

25
De la Pava, A. (2006) ¿Qué es una mujer… para el psicoanálisis? (Desde la sexualidad
femenina en Freud, hasta la posición femenina en Lacan). Desde el Jardín de Freud, 1(6),
170-189.

Denzin, N. & Lincoln, Y. (1994). Manual de investigación cualitativa: El campo de la


investigación cualitativa. Recuperado de:
https://www.scribd.com/document/351672284/El-campo-de-la-investigacion-cualitativa-
Denzin-y-Lincoln-pdf

Doncel, F. & Morales, F. (2016). Seducción en Tinder: una nueva práctica comunicativa.
Recuperado de:
http://www.javeriana.edu.co/unesco/humanidadesDigitales/ponencias/pdf/IV_86.pdf

Flick, U. (2007). Introducción a la investigación cualitativa. Madrid: Morata.

Instituto Nacional de Estadísticas (INE). (2018). Situación de fuerza de trabajo: Población


total y de 15 años y más por situación en la Fuerza de Trabajo por edad, según sexo.
Recuperado de: http://www.ine.cl/estadisticas/laborales/ene

La Tercera. (2016). Andrea Iorio: “Chile es el tercer país que más usa Tinder en
Latinoamérica”. Recuperado de:
http://diario.latercera.com/edicionimpresa/andrea-iorio-chile-es-el-tercer-pais-que-mas-
usa-tinder-en-latinoamerica/

López, F. (2002). El análisis de contenido como como método de investigación. XXI,


Revista de Educación, 4, 167-179.

Minsal. (2016). Normas nacionales sobre regulación de la fertilidad. Recuperado de:


http://www.minsal.cl/wp-content/uploads/2015/09/2018.01.30_NORMAS-REGULACION-
DE-LA-FERTILIDAD.pdf

Moreno, D. (2012). ¿Crisis de Adolescentes o crisis de adultos? Revista Colombiana de


Ciencias Sociales, 3(1), 37-46.

Montilva, M. (2006). Postergación del matrimonio en las mujeres y cambio de las


expectativas femeninas sobre el amor. Recuperado de:
www.redalyc.org/articulo.oa?id=28011651011

Niemeyer, V. (2015). Tinder: construcción identitaria de sus usuarios y su visión de las


relaciones: la desechabilidad y fragilidad de los vínculos humanos. Tesis de licenciatura
no publicada, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Viña del Mar, Chile.

Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). (2010). Informe Desarrollo
Humano en Chile. Género: Los desafíos de la igualdad. Santiago de Chile. Recuperado
de: http://desarrollohumano.cl/idh/informes/2010-genero-los-desafios-de-la-igualdad/

Real Academia Española. (2017). Diccionario de la lengua española. Recuperado de:


http://www.rae.es

Recalcati, M. (2014). Ya no es como antes. Elogio al perdón en la vida amorosa.


Barcelona: Anagrama.

18
Rodríguez, G., Gil, J. & García, E. (1996). Metodología de la investigación cualitativa.
Málaga: Aljibe.

Stuven, A. M., Cabello, T., Crisóstomo, B. & Lozier, M. (2013). La mujer ayer y hoy: un
recorrido de incorporación social y política. Centro de Políticas Públicas UC, 8(61), 1-20.
Recuperado de:
https://politicaspublicas.uc.cl/wp-content/uploads/2015/02/serie-no-61-la-mujer-ayer-y-hoy-
un-recorrido-de-incorporacion-social-y-politica.pdf

Tinder. (s/f). About Tinder. Recuperado el 16 de julio de 2018 de


https://www.gotinder.com/press

Toledo, M. I. (2012). Sobre la construcción identitaria. Atenea (Concepción), (506), 43-56.


Recuperado de: https://dx.doi.org/10.4067/S0718-04622012000200004

Vargas, D. (2016). Profecía autocumplida o los dos tiempos de la verdad. El jardín de


Freud, 16, 63-75.

Zapata, R., Cano, A. & Moya, J. (2002). Tareas del desarrollo en la edad adulta.
Recuperado de:
http://madrid.quned.es/archivos_publicos/webex_actividades/4805/bienestarivj2.pdf

19