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ÉTICA PROFESIONAL

ÉTICA PROFESIONAL Atachahua Ursua, Wilmer Manuel

Atachahua Ursua, Wilmer Manuel

Relación entre Antropología y Ética

“¿De dónde nos viene esta necesidad de la ética? ¿Qué hay de peculiar en la vida humana que aun rechazando la ética, la reclama? (Polo 2004,

23) ¿Cuál es lugar de la ética

en la vida humana?

Coincidiendo con Polo hay que

decir que la forma de vernos a nosotros mismos, el modo de percibirnos como seres

humanos, “genera un ethos,

una forma de vida”.

de vernos a nosotros mismos, el modo de percibirnos como seres humanos, “genera un ethos ,
Tragedia de Antígona

Tragedia de Antígona

Tragedia de Antígona

Tragedia griega

“Arte ateniense por antonomasia, la tragedia germina en el siglo VI a . C 2 , alcanza su máximo esplendor en el V, llamado convencionalmente el siglo de Pericles, y decae poco antes de

iniciarse el IV.(Velez 2014, Sobre la tragedia griega en Rev.

Araucaria vol. 17 núm. 33 2015).

La tragedia, sin embargo, no es únicamente una invención

ateniense; es, con mucho, una creación ciudadana. Su ciclo vital

aparece ligado sustancialmente a la pólis.

mucho, una creación ciudadana. Su ciclo vital aparece ligado sustancialmente a la pólis. Trabajo: Lectura de
mucho, una creación ciudadana. Su ciclo vital aparece ligado sustancialmente a la pólis. Trabajo: Lectura de
mucho, una creación ciudadana. Su ciclo vital aparece ligado sustancialmente a la pólis. Trabajo: Lectura de

Trabajo: Lectura de la tragedia

Entonces podemos aseverar que toda antropología

como

comprensión del hombre) contiene en sí presupuestos y consecuencias morales,

del mismo modo que toda

ética posee una idea de hombre que se desea alcanzar. (Cfr. Polo 2004, 23)

(entendida

morales, del mismo modo que toda ética posee una idea de hombre que se desea alcanzar.

Esclarecimiento del concepto

de Ética:

Para Sócrates y Aristóteles “la ética

es un asunto de aprender a vivir

bien”, por lo tanto la ética no es un

asunto que nos viene dado sino que

implica una tarea.

Por ello se ubica dentro de lo que

podría llamarse la Filosofía Práctica, materias donde se encuentran la

Ética y la Política.

se ubica dentro de lo que podría llamarse la Filosofía Práctica, materias donde se encuentran la
se ubica dentro de lo que podría llamarse la Filosofía Práctica, materias donde se encuentran la
se ubica dentro de lo que podría llamarse la Filosofía Práctica, materias donde se encuentran la
se ubica dentro de lo que podría llamarse la Filosofía Práctica, materias donde se encuentran la
se ubica dentro de lo que podría llamarse la Filosofía Práctica, materias donde se encuentran la
se ubica dentro de lo que podría llamarse la Filosofía Práctica, materias donde se encuentran la

ETICA

ETICA
Latin

Latin

Latin

Allin. adj. Bueno (término de aprobación).

SINÓN: kusa. EJEM: allin p'unchay, buenos días:

allin tuta, buenas noches; allin tutamanta, buena mañana, buenos días; allin inti chinkay, buenas

tardes; allin iñiyniyoq , de buena fe, fiel, justo,

íntegro: allin nunayoq , de espíritu bueno; allin puriq , de comportamiento bueno; allin puriy, comportamiento bueno; allin rikuy, tratamiento

bueno; allin rikuq , el que trata bien; allin ruway, obrar bien, beneficiar; lo que se hace bien, beneficioso; allin ruwaq , el que hace bien; allin

yuyay, pensar bien; pensamiento bueno; allin

qolqeyoq, poseedor de plata fina; adinerado.

Allin! interj. ¡Qué bueno! ¡Bien ! ¡ Espléndido!

¡Magnífico!

Allin kay. s. Bondad.

de plata fina; adinerado. Allin! interj. ¡Qué bueno! ¡Bien ! ¡ Espléndido! ¡Magnífico! Allin kay. s.

Sentidos de lo que se entiende por Ética

1.- Desde un ámbito académico, la ética es considerada como “una disciplina teórica

que pertenece a la filosofía, cuya tarea es estudiar la moral” (Polo 2004, pág. 17). Se le atribuye el nombre de Filosofía Moral. Mientras que la moral es el “ámbito dela experiencia social, donde se ponen en juego normas, valores y acciones, es decir, el

espacio de las costumbres tradicionales sobre lo bueno y justo que son considerados

obligatorios en una sociedad” (Polo 2004)

Problemas éticos

Problemas morales

- ¿Qué es el bien?

- ¿Debo decir la verdad a mis padres?

- ¿Qué es la justicia?

- ¿Puedo utilizar a mis amigos para lograr mis propios fines?

- ¿Cuándo una norma es moral?

- ¿Puedo faltar a la verdad para no dañar a mi hermano?

Sentidos de lo que se entiende por Ética

2.- “La ética sería el ámbito de las decisiones y acciones que afectan a la

familia, la sociedad y al Estado, es decir, la ética como una actividad social

y política. Mientras que la moral sería el ámbito de la subjetividad:

pensamientos, sentimientos, voluntad, deseos e intereses”.

Ejemplo.-

Hablar de una persona que tiene compromiso moral y ético significaría que

tanto en su vida interior como exterior hay un interés por el bienestar de

los demás.

Antecedentes: para Hegel la ética es (Sittlichkeit) el ámbito de la “Voluntad Objetiva”, que abarcan la familia, la sociedad civil y el estado. El punto donde surge la “exigencia” de la relación y el deber ser. Mientras que la moral (moralitat) es el ámbito del derecho de la “voluntad subjetiva”

Los que consideran la ética como un asunto social y la moral como un asunto personal.

Sentidos de lo que se entiende por Ética

3.- “La ética es el arte de aprender a vivir bien, por lo tanto abarca y trasciende la moral, porque busca una vida armónica articulada con las distintas dimensiones de la vida humana. La moral es el ámbito personal-social donde experimentamos los valores, normas, juicios, etc.

Desde esta perspectiva se nace dentro de una tradición moral social. Esto nos llega

desde Sócrates, para quien la vida no se trata sólo de vivir, sino que hay que procurar vivir bien.

Según esta versión no delimitamos a la ética sólo a lo privado o sólo a lo social. Se

trata de aprender a vivir bien con otros. De ello la importancia del “Conócete a ti mismo”.

Hay entonces una relación fluida entre la ética y la moral, que no se trata de una

relación entre lo exterior y lo interior o entre lo social y lo personal; sino se trata de

una relación entre lo pasivo y lo dinámico. Es decir, entre el vivir por vivir y el anhelo

de vivir bien; entre una vida meramente mecánica y sin sentido, frente a una con sentido, una vida atenta.

Sentidos de lo que se entiende por Ética

4.- Versión que no hace ninguna distinción entre ética y moral, ya que postula que todo se da en la misma realidad.

4.- Versión que no hace ninguna distinción entre ética y moral, ya que postula que todo
4.- Versión que no hace ninguna distinción entre ética y moral, ya que postula que todo
4.- Versión que no hace ninguna distinción entre ética y moral, ya que postula que todo