Materia : sociedad actual

Maestro : Álvaro cotoc canel.

Alumna: Ángela victoria hernandez perez 1° a economía.

La visión de Vandana Shiva es una visión espiritual, surgida de la misma

tierra, de una visión holística del mundo, de una visión que representa a la
verdadera ecología, la ecología profunda, la ecología espiritual, la ecología
que ha aprendido a comprender el mundo como algo sagrado.

Hay estudios bien claros que demuestran que las formas de vida
tradicionales con sus granjas son mucho más productivas que las grandes
explotaciones y los monocultivos, que además causan graves problemas
medioambientales y sociales. Los policultivos producen más de más
variedades y enriquecen la tierra y la biodiversidad. Las pequeñas granjas
familiares en India, y en las demás partes del planeta, cada cultura a su
manera, defienden la biodiversidad y la soberanía alimentaria, y la
independencia de los pueblos frente a las grandes empresas del
agrobussines, como Monsanto o Syngenta. Esta forma de vivir defiende la
vida. Para demostrar que nosotros no somos fanáticos religiosos ni nada
que se le parezca, y para que no nos manipulen en este sentido, cuando
hemos luchado por las semillas, por la tierra, por el agua… siempre lo
hemos hecho en perfecta unión hindúes, musulmanes y miembros de otras
confesiones… Ghandi era partidario también de defender las culturas
autóctonas y las fórmulas económicas de cada pueblo, que favorecen la
solidaridad social y el medio ambiente, ante el imperialismo y sus
problemas medioambientales y sociales asociados. La tierra, el agua, las
semillas… son sagradas para todos nosotros. Obviamente, algunos
sistemas sociales no son paraísos y tienen problemas que habría que
resolver. Creo que es necesaria una mente abierta para ver el pasado con
otros ojos y para ver que no todo lo actual es negativo. El algodón
transgénico que se cultiva en India es menos productivo y menos rentable
que el algodón de las variedades tradicionales. Las soluciones no están en
la tecnología, sino en la espiritualidad.

-El tema del calentamiento global es un caso emblemático. Se buscan

soluciones tecnológicas, leyes supercomplicadas… Pero, en verdad, el
sistema de vida sencillo y apegado a la tierra de las formas de vida
tradicionales representa la mejor alternativa a un mundo que camina hacia
el Apocalipsis…
-Estamos completamente de acuerdo. La agricultura orgánica es la
verdadera solución al cambio climático. Tenemos que volver a la pequeña
escala. Las tierras tienen que tener una prioridad: alimentar a las personas,
no a los tanques de combustibles de los coches. Creo que para nosotras,
las mujeres, hay una tarea importante. Proteger las semillas, la
biodiversidad, la soberanía alimentaria. Creo que las mujeres son
importantes para defender la visión del mundo que verdaderamente está en
armonía con Gaia. Los hombres también pueden ser ecofeministas, ja ja.
Contra el calentamiento global, es necesario crear bancos de semillas de
variedades autóctonas y resistentes, que sean capaces de vivir lo más
adaptadas posibles a los cambios que se van a dar y a los extremismos
climáticos. Una economía en manos del mercado, de las empresas, del
patriarcado occidental… es una economía que nos lleva al desastre. En
Rajasthán, las granjas pequeñas, familiares, son las que han conservado
los árboles y la biodiversidad, y son las granjas que disponen de más agua y
las que sobreviven mejor. Esta es la eco-nomía que necesitamos. Hay que
romper con la “patentización” de la vida, que conduce a los pueblos a la
miseria. Libertad para las semillas y para la vida. No más patentes y, por
otro lado, es preciso reforestar el mundo. Es devolver al planeta su
fertilidad, hoy en manos de las empresas, que son estériles. Gandhi decía:
“Que Dios me haga como una mujer”.

La verdadera eco-nomía es la que defiende la vida a largo plazo, pero los

políticos y los empresarios no tienen visión de futuro. El gobierno de India,
insisto, decía que las mujeres que se abrazaban a los árboles para
protegerlos querían detener el crecimiento de la economía en nuestro país.
Las mujeres querían defender la vida y, con la vida, la propia existencia y la
propia eco-nomía. Todo va ligado. En las pequeñas granjas familiares se
cierra el círculo de los insumos dentro de la propia granja. El mundo tiene
que saber que la agricultura intensiva, una agricultura basada en insumos
fósiles y energías contaminantes, es uno de los mayores peligros para el
calentamiento global. En India, todavía funciona la tracción animal, que no
contamina, que fertiliza la tierra con un excelente estiércol, que no genera
residuos, que acerca al hombre a la Naturaleza

Es fruto de una sociedad patriarcal de banqueros, economistas, científicos,

militares… Por eso, a las antiguas herboristas se las consideraba brujas…
Las sociedades tradicionales tenían y tienen soluciones a los problemas
que nos acechan, pero también hay que saber aquello de negativo que
existía y/o existe en ese tipo de sociedades. En el equilibrio está, sin duda,
la salida que debemos tomar para proteger a las generaciones venideras.