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Ensayo comparativo

Tema: la esclavitud moderna

Título: Los eternos invisibles

INTRODUCCIÓN

GANCHO: Cuando se piensa en la esclavitud, se viene a la cabeza películas o series de televisión


ambientadas en las plantaciones de algodón de los Estados Unidos en el siglo XIX, en las que
trabajaban, bajo condiciones de explotación y maltrato salvajes, personas negras arrancadas de
África y llevadas a América a partir del siglo XVI. Según la historia aprendida en la pequeña
pantalla, tras la Guerra de Secesión, ganada por los estados del Norte, y gracias al trabajo del
presidente Abraham Lincoln, esta quedó abolida en este país, y poco después en el resto de
naciones donde aún existía. Pero, aun prohibiéndose por ley, ¿se puede afirmar que esta terminó?
TESIS O IDEA PIRNCIPAL: En la actualidad existen otras formas de explotación de seres humanos
que no pueden sino ser catalogadas como esclavitud moderna. PRESENTACIÓN ASPECTOS A
COMPARAR: En este texto se va a comparar tres textos que abordan este tema: un artículo
científico, Alternativa integral para la trata de personas en Ecuador; un poema, El niño yuntero; y
una película, Blade Runner, por lo que se abordará algunas semejanzas y diferencias, tanto en
cuento a contenido como a nivel formal, que existen entre ellos. CIERRE: A continuación se pasa a
desarrollar la comparación de los textos presentados.

DESARROLLO (semejanzas y diferencias + citas de los 3 textos trabajados)

Aunque, como se decía anteriormente, los tres textos tratan el tema de la llamada esclavitud
moderna, cada uno de ellos aborda una modalidad diferente. En el artículo de Barrios Queipo y
Alonso Jiménez se estudia la trata de personas en el Ecuador, que involucra diversas formas de
explotación de los seres humanos más vulnerables: “la explotación laboral, mendicidad,
explotación sexual, pornografía infantil, reclutamiento con fines delictivos, reclutamiento para
conflictos armados, matrimonio forzado y la trata con fines de extracción de órganos, tejidos y
fluidos.” (2015, pp.191-2). Por otro lado, el poema de Miguel Hernández aborda la explotación de
los niños en el mundo rural, algo que el propio autor vivió, siendo en su niñez pastor de cabras:
“Carne de yugo ha nacido/ más humillado que bello/ con el cuello perseguido/ por el yugo para el
cuello. // Nace, como la herramienta,/ a los golpes destinado/ de una tierra descontenta/ y un
insatisfecho arado.” (2005, p. 54). Y en la película, se abordan temas que ya empezamos a vivir en
nuestros días, como la inteligencia artificial y la posibilidad de, mediante la manipulación genética,
crear seres programados para, al estilo de los replicantes, encarnar la misión exclusiva de servir al
ser humano, sin posibilidad de sentir o pensar por sí mismos.
En cuanto a la forma, se advierten más semejanzas entre el poema y la película frente al artículo.
En este último, hay una voluntad de objetividad, perceptible en el estilo sencillo, claro, concreto y
buscando sostener todas las ideas expuestas en fuentes fiables que se referencian:

El informe del Departamento de Estado de los Estados Unidos del año 2005, estima que las
víctimas de este flagelo oscilan entre 600.000 a 800.00 personas, en su mayoría, mujeres y
niños. La Organización Internacional del Trabajo (OIT), informa que más de 12 millones de
personas padecen situaciones laborales similares a la esclavitud; y, la UNICEF calcula que
alrededor de 180 millones de niños, de 5 a 17 años (1 de cada 8 en todo el mundo) están
empleados en las peores formas de trabajo infantil; y, más de 1 millón, son víctimas de
trata. (Barrios Queipo y Alonso Jiménez, 2015, p.190)

A diferencia de los otros dos textos, donde se aborda el tema pero desde una perspectiva
personal. Por ejemplo, en la película se crea toda una sociedad distópica (la ciudad de Los Ángeles
del año 2019) en la que se mueven los personajes, también imaginados y lo que permite una
mayor libertad en el tratamiento del tema, ya que no está sujeto o anclado en un espacio real.
Mientras que en el poema, esa subjetividad se ve, por ejemplo, en la belleza pues, junto a la
denuncia de este fenómeno se advierte una voluntad de trabajar el lenguaje, creando el autor
poderosas imágenes, como la de presentar al niño como “carne de yugo” (Hernández, 2015, p.54);
o, también, en el uso de la primera persona: “Me duele este niño hambriento/ como una
grandiosa espina” (Hernández, 2015, p.54), lo que termina implicando desde los sentimientos al
lector.

CIERRE

CONECTOR: En conclusión, TESIS (parafraseada): la esclavitud, aun siendo muy antigua en la


historia de la humanidad, en el eterno afán del hombre de dominar al otro, sigue existiendo,
aunque bajo nuevas formas. BALANCE O SÍNTESIS: Pero en el siglo XXI, este hecho es todavía más
escandaloso y dramático, por cuanto la mayoría de los países ha firmado y se ha comprometido a
velar por el respeto de los derechos humanos, en especial de los colectivos más frágiles, como lo
es la infancia, por lo que cabe preguntarse qué pensarán las siguientes generaciones de esta actual
que permitió estas barbaridades. FRASE DE CIERRE: Miguel Hernández, en el poema trabajado,
lanzaba este grito: “¿Quién salvará a este chiquillo/ menor que un grano de avena?” (2005, p.55),
interpelando a la responsabilidad de toda la sociedad en este asunto.

Referencias bibliográficas

Barrios Queipo, E. A. y Alonso Jiménez, P. (2015). Alternativa integral para la trata de personas en
Ecuador. Didasc@lia: Didáctica y Educación VI (6), 189-200.

Deeley, M. (productor) y Scott, R. (director) (1982). Blade Runner. Estados Unidos: Warner Bros.
Hernández, M. (2005). El hombre y su poesía. Madrid: Cátedra.

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