Mestizo

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Mestizos
Mestiso 1770.jpg
Una pintura casta de un español y una indígena peruana con niño mestizo, 1770.
Ubicación América
Filipinas
África
Idioma Predominantemente español, portugués, inglés, lenguas indígenas,
filipino y papiamento.
Religión Predominantemente el cristianismo (católico, protestante especialmente
pentecostal y evangélico), creencias indígenas, ateos.
Etnias relacionadas Pueblos amerindios
Pueblos europeos
[editar datos en Wikidata]
El término mestizo fue aplicado por el Imperio español en el siglo XVI, para
denominar a una de las “castas” o “cruzas” que integraban la estratificación social
basada en la jerarquía de razas, impuesta en sus colonias en América mediante los
Estatutos de limpieza de sangre: la del hijo de un padre o madre de “raza” “blanca”
y una madre o padre de “raza” “amerindia”.

Aunque se trata de un término muy discutido en la actualidad, comúnmente se utiliza

el término mestizo para describir a las personas descendiente de antepasados
pertenecientes a dos o más etnias. Si bien originalmente se utilizaba para
describir a los descendientes de progenitores blanco-europeos e indígenas de
América, actualmente el término se utiliza para referirse a personas con
antepasados pertenecientes a etnias europeas y no europeas.

El sistema de castas colonial español derivó de la doctrina medieval de los

estatutos de limpieza de sangre. Las personas clasificadas como mestizas tenían un
estatus social disminuido, que les impedía o limitaba su acceso a la educación y a
posiciones de mando, propiedad o prestigio.1

Con la independencia hispanoamericana, los nuevos estados surgidos en el siglo XIX,

abolieron las “prerrogativas de sangre y nacimiento”,2 estableciendo la igualdad
ante la ley.

Luego de la independencia, el término se mantuvo para denominar a las personas o

culturas que descienden de indígenas americanos, afroamericanos y españoles.3

El término proviene del latín mixticius (mezcla o mixto) y ha quedado envuelto en

la polémica de las razas humanas, que parte de los científicos actuales niegan, o
pretenden sustituir por etnias. En un sentido más amplio, el término mestizaje
también se utiliza para identificar a seres humanos que tienen antecesores
pertenecientes a distintas etnias o culturas, dando origen a una nueva cultura.4

Índice
1 Mestizofilia
2 América
2.1 Hispanoamérica
2.2 Estados Unidos
2.2.1 "Mezcla de Sangres"
3 Europa
3.1 Europa latina
4 Asia y Oceanía
5 Véase también
6 Referencias
7 Enlaces externos
Mestizofilia

Mestizo. Mestiza. Mestiza. Pintura de castas del Virreinato del Perú, segunda mitad
del siglo XVIII. Museo Nacional de Antropología, Madrid, España.
La mestizofilia puede definirse como la idea de que el fenómeno del mestizaje es un
hecho deseable.5 Según Agustín Basave, la corriente mestizófila se inscribe en el
nacionalismo, en ese proceso mediante el cual, una nación o un conjunto de personas
se sienten parte de una misma nacionalidad, con un énfasis en el lenguaje, la raza,
la religión o las tradiciones.6

En el caso de México, el cruzamiento racial proliferó ilegitimamente y los hijos de

españoles e indígenas fueron discriminados; mestizaje y bastardía se volvieron
sinónimos.7 La Iglesia favoreció el matrimonio entre españoles e indígenas
bautizados y el cardenal Jiménez de Cisneros, regente de Castilla, recomendó que
los españoles tomaran por esposas a las herederas de los caciques indígenas, viendo
en el futuro mestizo un instrumento de control político sobre las colonias.5

La fusión racial continuaba, sin embargo, las partes involucradas estaban divididas
y alejadas. En 1834, los curas Carlos Tepisteco y Epigmenio de la Piedra
proclamaron el plan de monarquía mestiza, mediante el cual un congreso
constituyente formado por los 12 jóvenes más cercanos descendientes de Moctezuma
elegirían un emperador que, en caso de ser indio, debería casarse con una mujer
blanca, y en caso de ser blanco, con una india pura.8

El 1849, el doctor Mora, quien en 1836 decretó la expatriación mental de los

mexicanos de color, aconsejó al gobierno sobre la necesidad de hacer que las
sublevaciones de castas cesaran, y que en lo sucesivo fueran imposibles; el único
medio de lograrlo era la fusión de todas las razas y colores de piel que
existieran, en una sola.9

América
Hispanoamérica

Porfirio Díaz Mori, Presidente de México de 1876 a 1911. Mestizo mexicano, de

ascendencia española y mixteca.

Inca Garcilaso de la Vega, escritor e historiador peruano de ascendencia española e

Inca. Se le considera como el "primer mestizo biológico y espiritual de América".

Una representación de mestizos en una pintura de castas de la era colonial. De

español e India produce mestizo (autor desconocido).
El conquistador español tenía una edad promedio de 25 años, y entendía su misión en
América como extensión de la reconquista española. Las mujeres españolas que
emigraron a América fueron en una menor proporción, entre una por cada 9 u 8
hombres. El mestizaje en este continente surgió, por ello, coetáneo a la llegada de
los europeos a América. En general primaban las relaciones monógamas, como
extensión cultural española, pero con descendencia sujeta a legitimación por la
corona, que en general concedía. De hecho, la mayoría de los descendientes de los
grandes conquistadores españoles en la primera mitad del siglo XVI, eran mestizos,
cifra que podría llegar a más del 65 % de españoles de rangos inferiores.10

Tras el período de conquista, la corona española pretendió desalentar el mestizaje,

y estableció un sistema de castas, similar a como en la península se hizo con la
doctrina de la “limpieza de sangre” para limitar privilegios, de tal forma un
individuo que pertenecía a “razas” diferentes, tenía su sangre mezclada, formando
parte de una casta, hecho que a su vez repercutía en sus derechos. Sin embargo,
indiscutiblemente, el sistema de castas jamás fue impermeable, en tal magnitud que
el conjunto de “castas” sobrepasó siempre al número de blancos. Los varones blancos
eran los que se mestizaban con mujeres indias, mestizas, negras y mulatas en
uniones casuales, generalmente en relaciones de amo-esclava o amo-sirvienta.111211

Sin embargo la corona española en aquella época, prohibía las relaciones sexuales
entre una mujer blanca con un hombre amerindio o africano. Si ocurría esto, los
amerindios y africanos de sexo masculino eran condenados a muerte, con el simple
pretexto de considerar una violación o abuso sexual. A pesar de estas restringidas
leyes impuestas por la corona, algunas mujeres blancas o europeas, clandestinamente
también tuvieron relaciones sexuales con hombres amerindios y africanos. Las
mujeres blancas que se mestizaban a ocultas con hombres indios, mestizos, negros y
mulatos, pertenecían a la clase social media baja y baja.

Se crearon intereses de castas, de tal forma que se prohibió a unos portar armas, o
ser caciques o protectores de indios, escribanos, corregidores y alcaldes mayores,
sentar plaza de soldado, obtener grados universitarios y acceder a las órdenes
religiosas, salvo en el caso de que demostraran su condición necesaria. El problema
habría resultado insignificante si el mestizaje hubiera sido escaso, pero resultó
que generación tras otra ya las castas no podían identificarse, perdiendo la
función de rol social pretendida.13

El término “mestizo” en la actualidad es más incierto, y se aplica a personas que

comparten ascendencias europea y amerindia o africana, sean cualquiera las
proporciones, atribuyéndole distintos significados según la cultura local.

En América del Sur, el escritor peruano Inca Garcilaso de la Vega, fue hijo del
conquistador español Sebastián Garcilaso de la Vega y de la princesa inca Isabel
Chimpu Ocllo, se llamaba a sí mismo mestizo. Se le considera como el "primer
mestizo biológico y espiritual de América. Vivió en el pueblo de Montilla,
Andalucía, donde murió en 1616.

En países con mayorías indígenas, como Perú, Guatemala y Bolivia, el término

“mestizo” no ha perdido su significado cultural, por ejemplo, en algunos casos se
considera “indígena” sólo si aquel vive y mantiene la forma de vida tradicional
(vestuario, costumbres e idiomas indígenas), en otro caso, se le considera
“mestizo”. Además, la mayor parte de la pequeña minoría afro-americana también se
identificaría simplemente como “mestizo”, en vez de negro, mulato o zambo, más por
virtud de sus rasgos culturales y no por su ascendencia racial. Estas implicaciones
culturales de “mestizo” pueden dar lugar a una sobreestimación de la población
mestiza que de otra manera no serían mestizos en un sentido racial, sino
específicamente, indígenas o africanos. Adicionalmente, el censo mexicano no
registra la raza, de modo que cualquier cálculo realizado por los cuerpos de
gobierno o agencias independientes son siempre estimaciones.[cita requerida]

Estados Unidos
"Mezcla de Sangres"

El actor estadounidense Benjamin Bratt, de ascendencia mestiza, hijo de madre

mestiza peruana y padre blanco estadounidense
En los Estados Unidos, Mixed-race (“mezclado de raza”) es el término más comúnmente
empleado por estadounidenses para designar a estadounidenses no-hispanos de
ascendencia europea y amerindia, mientras que mestizo es el término empleado para
designar a hispanoamericanos y estadounidenses hispanos de esa misma ascendencia,
sean estadounidenses desde hace generaciones o inmigrantes recientes.

De los Mexicano-estadounidenses que han vivido en el sudoeste de Estados Unidos por

varias generaciones antes de la anexión e incorporación de esa región a los Estados
Unidos —previamente parte de México— muchos se identifican como “mestizos”,
particularmente los que también se identifiquen como chicanos, entre estos muchos
texanos.
Una personalidad estadounidense contemporánea de origen mixed-blood es el actor
Johnny Depp. Depp es de ascendencia cherokee, irlandesa, francesa y alemana. En el
rock, podemos encontrar a Eddie Vedder (vocalista de Pearl Jam) quien tiene sangre
cherokee, Zack de la Rocha, vocalista de Rage Against the Machine, un mestizo con
ascendencia mexicana por parte de padre y blanca-estadounidense por parte madre,
así como Anthony Kiedis, vocalista de Red Hot Chili Peppers, quien desde sus
inicios ha hecho alusión con orgullo a su ascendencia apache. En el mundo del
deporte, está el boxeador Óscar de la Hoya.[cita requerida]

Europa
Europa latina
No solo se puede aplicar la palabra mestizo para el continente americano, con
respecto a las personas descendientes de una mezcla entre europeos e indígenas o
africanos. El caso del continente europeo, también se puede aplicar este término
aunque a diferencia del continente americano. Es el caso de Europa latina,
principalmente en países como España, Francia, Italia, Portugal, Rumania y entre
otros, el mestizaje en estos países se debe a la diversidad étnica de diferentes
pueblos indeo-europeos, que invadieron y colonizaron sus territorios instalándose
al sur de Europa y por las costas del Mediterráneo durante el transcurso de los
siglos. Los nativos originarios del continente europeo, como los celtas, germanos,
romanos, griegos y entre otras civilizaciones, se mezclaron con los colonos de
origen semita originarios de Oriente Medio, como los árabes, judíos, fenicios,
persas, bereberes y hasta algunos nativos procedentes de la India, caso similar
ocurrido con la colonización en América. Si bien, los semitas que se encuentran
dentro de la categoría de la raza blanca, las características del color de la piel,
del cabello y de los ojos, se diferencia bastante de los rasgos físicos de los
nativos propios del continente europeo.

Asia y Oceanía
En el continente asiático, los únicos países que se consideran mestizos son las
Filipinas y las Islas Marianas como Guam e Islas Marianas del Norte (antiguas
colonias españolas) y Timor Oriental (antigua colonia portuguesa). A diferencia de
otros países del continente, que fueron colonias inglesas y francesas, los colonos
no se mezclaron tanto con los nativos indígenas como lo hicieron los españoles y
los portugueses principalmente. Si bien, el legado colonial en un buen porcentaje
de personas de etnia mestiza de Filipinas, Timor Oriental y las Islas Marianas, se
encuentran marcados en los rasgos físicos y apellidos, como también culturalmente.

Véase también
Mestizaje en América
Cholo
Castizo
Indígena
Criollo
Coloured
Referencias
Yerushalmi, Y.H., (1993). «L'antisémitisme racial est-il apparu au XXe siècle? De
la limpieza de sangre espagnole au nazisme: continuité et ruptures». Esprit (Mars-
avril). p. 5-35.
La Asamblea de 1813 de las Provincias Unidas del Río abolió los títulos de nobleza
y las prerrogativas de sangre y nacimiento.
MARGULIS, Mario; URRESTI, Marcelo (1998). La segregación negada: cultura y
discriminación social. Buenos Aires: Biblos. ISBN 950-786-224-2.; Fletcher, Nataly
(2003). “Más allá del cholo: Evidencia lingüística del racismo poscolonial en el
Ecuador”, en revista Sincronía, Otoño 2003.
“Mestizaje”: … 3. “Mezcla de culturas distintas, que da origen a una nueva”.
Diccionario de la Real Academia Española.
Basave Benítez, Agustín (2002). México mestizo. Fondo de Cultura Económica. ISBN
968-16-6560-0.
 Akzin, Benjamin (1983). Estado y nación. Fondo de Cultura Económica.
Mörner, Magnus (1967). Race mixture in the History of Latin América. Boston:
Little, Brown and Co.
González Navarro, Moises (1968). El mestizaje mexicano en el periodo nacional.
Revista Mexicana de Sociología.
Luis Mora, José María (1849). La gestión diplomática del Dr. Mora.
Salinero, Gregorio. «Mezclado y sospechoso: movilidad e identidades, España y
América, siglos XVI ... - Gregorio Salinero - Google Libros». Google Libros.
Consultado el 20 de abril de 2016.
Gómez, Nidia (2011). «Población, poblamientos y mestizajes». Historia de América
Andina: El sistema colonial tardío, Volumen 2. Quito, Universidad andina Simón
Bolívar. ISBN 9978-80-661-X. Consultado el 1 de octubre de 2012.
Mónica Quijada y Jesús Bustamante. «Las mujeres en Nueva España: orden establecido
y márgenes de actuación». Historia de las mujeres, tomo III, Del Renacimiento a la
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1998. ISBN 978-0-8263-1906-7. Consultado el 20 de agosto de 2012.