Conceptos.

1 DISCIPLINA

Su sentido es amoldar el carácter y el comportamiento del individuo para conseguir una eficiencia máxima en alguna labor la
disciplina ha adquirido connotaciones negativas debido entre otros factores el uso que hicieron de ciertas ideologías
totalitarias entre el siglo XX. Así para hacer referencia a una forma de comportamiento ordenada no impuesta por otras, se
habla autodisciplina, término que evita esas connotaciones.

2 DIGNIDAD

Se define como grandeza, excelencia, es una calidad o bondad superior por lo que alguien goza de especial valor o estima.
Algo es digno cuando es valeroso de por sí, y no solo ni principalmente por su utilidad.

3 MORAL

Se denomina moral al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social determinado que oficia de guía para el
obrar (es decir que arrendo él acerca del bien o del mal lo correcto o lo incorrecto.

4 PERSONALIDAD

Pautas del pensamiento y percepción y comportamiento relativamente fijos y estables profundamente enraizados de cada
sujeto. La personalidad es el término que sucede designarlo de único, de singular, tiene un individuo, la característica que lo
distingue de los demás.

5 CARACTER

El carácter es la expresión que idiomáticamente duda que al aquello individualiza, de todo que pueda calificarse como
aquellos componentes que expresan de una manera más individualizada y distintivas de modo de ser y comportarse de una
persona particular.

6 TRABAJO

El esfuerzo necesario para suministrar bienes o servicios mediante el trabajo físico, mental o emocional para beneficio propio
o de otros.

7 RESPONSABILIDAD

Es el valor que está en la conciencia de la persona que esta permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las
consecuencias de sus actos siempre en el plano de la moral.

8 VERDAD

Abarca desde la honestidad, la buena fe y la sinceridad en lo general, el término no tiene única definición en la que estén de
acuerdo las mayorías de estudiosos, filósofos y profesionales.

9 LA INVESTIGACION CIENTIFICA

Es un proceso que mediante la aplicación del método científico procura tener información y fidedigna (digno de fe y crédito),
para entender, corregir, verificar o aplicar el conocimiento.

10 TECNICA

Es un procedimiento o conjuntos de estos, (reglas, normas o protocolos), que tienen como objetivo obtener un resultado
determinado, ya sea en el campo de la ciencia, de la tecnología del arte, de la educación o cualquier otra actividad.

11 OBEDIENCIA

Obedecer requisitos o prohibiciones se realiza por medios de consecuentes aprobado u omisiones, obedecer implica, en
diverso grado la subordinación de la voluntad a una autoridad.
12 ARISTOTELES (384-322 A.C.)

Filósofo y científico griego, considerado, junto a Platón y Sócrates, como uno de los pensadores más destacados de la antigua
filosofía griega y posiblemente el más influyente en el conjunto de toda la filosofía occidental. Nació en Esta gira (actual
ciudad griega de Saro, entonces perteneciente a Macedonia), razón por la cual también fue conocido posteriormente por el
apelativo de El Estagirita.

13 RADICALISMO

Miembros de un movimiento que defiende el cambio extremo de instituciones sociales y políticas. El término se utilizó por
primera vez en sentido político en Inglaterra, cuando el estadista británico Charles James Fox pidió una reforma radical que
extendiera el derecho de voto al sufragio universal.

14 PATRIOTISMO

Concepto que refiere al amor por la patria, pudiendo ser entendida ésta en un sentido más amplio que la nación o el Estado.
La vinculación emotiva del individuo respecto a la patria implica la constante defensa de ésta por aquél.

15 DOCTRINA RADICAL

Sistema de creencias que forma parte de cada religión, al utilizar el término radical podríamos decir, que pretenda reformar
total o parcialmente en la orden religiosa.

16 ETICA CRISTIANA

El cristianismo primigenio realzó como virtudes el ascetismo, el martirio, la fe, la misericordia, el perdón, el amor no erótico,
que los filósofos clásicos de Grecia y Roma apenas habían considerado importantes.

Según la idea cristiana una persona es dependiente por entero de Dios y no puede alcanzar la bondad por medio de la
voluntad o de la inteligencia, sino tan sólo con la ayuda de la gracia de Dios. La primera idea ética cristiana descansa en la
regla de oro.

17 ETICA AXIOLOGICA

La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los principios que
permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio.

La investigación de una teoría de los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética, ámbitos donde
el concepto de valor posee una relevancia específica.

18 ETICA COMUNICATIVA

Este objeto es una aproximación crítica a la Teoría Ética desarrollada por Juren Ha bermas, la cual asume como criterio para
calificar los actos humanos el consenso de sujetos racionales a través del diálogo y el intercambio de argumentos.

19 ESCUELAS GRIEGAS DE LA ETICA

La mayoría de las escuelas de filosofía moral griegas posteriores surgieron de las enseñanzas de Sócrates. Cuatro de estas
escuelas fueron creadas por sus discípulos inmediatos: los cínicos, los cirenaicos, los metálicos (escuela fundada por Euclides
de Negar) y los platónicos.

20 UTILITARISMO

La doctrina según la cual lo que es útil es buena, y, por lo tanto, el valor ético de la conducta está determinado por el carácter
práctico de sus resultados. El término utilitarismo se aplica con mayor propiedad al planteamiento que sostiene que el
objetivo supremo de la acción moral es el logro de la mayor felicidad para el más amplio número de personas.
21 ETICA A PARTIR DE DARWIN

El desarrollo científico que más afectó a la ética después de Newton fue la teoría de la evolución presentada por Charles
Darwin. Los hallazgos de Darwin facilitaron soporte documental al modelo, algunas veces denominado ética evolutiva,
término aportado por el filósofo británico Herbert Spencer, según el cual la moral es sólo el resultado de algunos hábitos
adquiridos por la humanidad a lo largo de la evolución.

22 PSICOANALISIS

Nombre que se da a un método específico para investigar los procesos mentales inconscientes y a un enfoque de la
psicoterapia. El término se refiere también a la estructuración sistemática de la teoría psicoanalítica, basada en la relación
entre los procesos mentales conscientes e inconscientes.

23 CONDUCTISMO

Corriente de la psicología que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el
comportamiento observable (la conducta), considerando el entorno como un conjunto de estímulos-respuesta.

24 EPICUREISMO

Sistema de filosofía basado sobre todo en las enseñanzas del filósofo griego Epicuro. La doctrina más conocida, pero
asimismo más discutida por los modernos tratadistas del epicureísmo es que el placer constituye el bien supremo y la meta
más importante de la vida. Se prefieren los placeres intelectuales a los sensuales, que tienden a perturbar la paz del espíritu.

25 ESQUEMAS SOCIOLOGISTA

Ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la función de la sociedad. Otras disciplinas de las ciencias sociales (economía,
ciencias políticas, antropología y psicología) también estudian temas que pertenecen al ámbito de la sociología.

26 Valores

Los valores son aquellos conceptos que pueden ser puestos en práctica en nuestra vida para que podamos vivir mejor. Tanto
en forma íntima, personal, familiar, grupal y social. Por ello todo valor es un concepto operativo.

TIPOS DE VALORES

27 Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida.

28 Integralidad: cada valor es una abstracción integra en sí mismo, no es divisible.

29 Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas.

30 Satisfacción: los valores generan satisfacción en las personas que los practican.

31 Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor conlleva un contravalor.

32 Jerarquía: hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con
las necesidades básicas o vitales). Las jerarquías de valores no son rígidas ni predeterminadas; se van construyendo
progresivamente a lo largo de la vida de cada persona.

33 Trascendencia: los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad.

34 Dinamismo: los valores se transforman con las épocas.

35 Aplicabilidad: los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entrañan acciones prácticas que reflejan los
principios valorativos de la persona.

36 Complejidad: los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones.
37 Calidad de vida. La percepción subjetiva de un individuo de vivir en condiciones

dignas. Las consideraciones sobre la calidad de vida pueden ser fundamentales en el

proceso de toma de decisiones en pacientes que no pueden expresar su opinión y sobre

cuyas preferencias médicas no se tiene conocimiento. También se define como la

“satisfacción individual ante las condiciones objetivas de vida desde los valores y las

creencias personales”.

38 Capacidad. Calificación ética y jurídica del estado psicológico de un individuo por el

que se le reconoce apto, aquí y ahora, para tomar decisiones concretas sobre aspectos

básicos de su vida y poder ejercitar con ello los derechos fundamentales que tiene

reconocidos como persona. El término jurídico correspondiente es «capacidad de obrar

de hecho, o natural». En el ámbito de la bioética también se ha denominado

«competencia» (término más operativo y funcional).

38 Capacidad de obrar. Aptitud de las personas para ejercer eficazmente sus derechos y

obligaciones.

39 Capacidad jurídica. Cualidad que ostentan las personas, por el mero hecho de serlo,

desde el comienzo hasta el fin de su personalidad, y por la que se les reconoce como

titulares de derechos. Un niño de 3 meses o un discapacitado psíquico grave tienen

40 capacidad jurídica.

Capacidad legal. Forma de la capacidad de obrar que hace referencia al reconocimiento

jurídico de la aptitud de un sujeto para ejercitar sus derechos y realizar actos válidos

(para los anglosajones Competencia).

41 Capacidad natural. Forma de la capacidad de obrar que reconoce a las personas, en un

momento determinado, suficiente inteligencia y voluntad para realizar válidamente un

acto jurídico concreto o ejercitar un determinado derecho. Algunos autores la

denominan capacidad de hecho.

42 Carácter (éstos). El modo de ser interno de una persona, que resulta de su relación

profunda con la realidad (ante todo con la realidad social) y que se expresa en la acción.

43 Caridad. Virtud teologal (cristiana por excelencia), que nos mueve a amar a Dios y

amar al prójimo como a nosotros mismos por amor a Dios.

44 Causa (aita). Principio productivo de efectos; respuesta al por qué se produce algo.

Hay causa eficiente, material, formal y final.

45 Cartera de servicios. Conjunto de recursos sanitarios que se ponen a disposición de los

usuarios, gestionados a través de los profesionales sanitarios.

46 Catarsis. Purificación o liberación interior de las pasiones (literalmente, purga). En la

teoría platónica, la catarsis es un medio para el retorno del alma a su origen celestial. A

la tragedia antigua y a los espectáculos circenses se les suponía un valor catártico por la

emoción y el terror que purificaba las pasiones.

47 Certeza. Estado de la mente en el que ésta se adhiere a un juicio sin temor a errar. Por

extensión se llaman cosas ciertas a aquellas que por su COM probabilidad o evidencia

crean un estado de certeza. La escuela escéptica negaba todo fundamento al estado de

certeza al afirmar que existen razones para dudar de todo.

48 Cinismo. Actitud de la escuela cónica (si a) consistente en desasirse de cuanto no

sea indispensable al mantenimiento de la vida para obtener así la felicidad en la libertad

49 interior. Con ese fin utilizaban los cónicos un lenguaje sin ambages ni miramientos a la

condición social del hombre. De aquí su equiparación con desfachatez o descaro.

Ciudad (polis). Se entiende siempre como ciudad-estado, es decir, como la forma más

completa de asociación humana. Por tanto, la comunidad política por excelencia.

50 Coacción. Forma de influencia intencionada en las decisiones de otro mediante la

presentación de una amenaza creíble de daño, evitable si se accede a los deseos de quien

ejerce dicha influencia