PLAN DE SESION DE APRENDIZAJE N° 08

ÉTICA Y DEONTOLOGIA DEL PSICÓLOGO

PLAN DE SESIÓN DE APRENDIZAJE Nº 08

I. DATOS INFORMATIVOS

1.1. Carrera Profesional : Psicología

1.2. Asignatura : Ética y Deontología
1.3. Unidad de Aprendizaje : Segunda Unidad: Perspectivas teóricas de la moral
1.4. Unidad de Competencia : Compara las perspectivas teóricas del desarrollo de la moral,
en distintas sociedades.

1.5. Tema : Teoría de Lawrence Kohlberg.

1.6. Tiempo : 02 horas
1.7. Escenario : Aula Nº 303
: Mg Iliana C.Serrepe Zapata.
. 18. Docente
yserrepe@umb.edu.pe

II . ELEMENTOS DE COMPETENCIA

- Logra establecer la diferencia entre las ideas Freud con Erickson y Kohlberg. Utilizando un
cuadro comparativo.
Explica la crisis que se presenta en cada etapa de desarrollo del ser humano. realiizando un
análisis .
- Explica las etapas del desarrollo el juicio moral social Lawrence Kohlberg Utilizando un
Organizador gráfico.
- Analiza cada uno de los dilemas del juicio de moral. Utilizando un caso.

III. EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE Y CRITERIOS DE DESEMPEÑO.

- Reportes escritos, por equipos de investigación, del planteamiento de la problemática y la

formulación del problema específico a investigar.
- Participación activa y pertinente durante el desarrollo de la clase y en el trabajo en equipo,
con argumentos coherentes que contribuyen colaborativamente a la construcción y
reconstrucción del conocimiento y al aprendizaje grupal.

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IV. PROCESO DIDÁCTICO

MOMENTOS CONTENIDO Y ESTRATEGIAS TIEMPO

- La docente inicia la clase con un dilema moral, donde
los alumnos tendrán que escuchar atentamente para
Iniciación lograr contestar a las siguientes preguntas en forma oral:
10
1.-Que observaron en el video
minutos
2.-Cómo era el pensamiento del niño al ver a su madre
enferma y sin dinero para ir al médico.
Se genera el conflicto cognitivo a través de las
interrogantes :
1.- ¿Debía Heinz robar la medicina? ¿Por qué si o por qué
no?
.2¿Si Heinz no quiere a su esposa? ¿Debe robar la droga
10
para ella? ¿Por qué si por qué no? minutos
Apoyándose en las respuestas de los estudiantes enuncia
el tema de la clase “Teoría de Lawrence Kohlberg. “Se
declaran los elementos de competencia
MOMENTOS TIEMPO
. La docente expone el tema a los alumnos utilizando
diapositivas
Posteriormente los estudiantes se agrupan en equipos de
trabajo, que se forman a través de la técnica del conteo.
En cada equipo formado, los estudiantes, respetando las 50
Desarrollo opiniones de sus compañeros, expresan las ideas que minutos
tienen acerca del tema.
Los estudiantes ayudados de la separata Nº08 extraen las
ideas principales para desarrollar las siguientes
preguntas:
1. Explica las ideas de Lawrence Kohlberg .sobre el juicio
moral .Utilizando un texto escrito.
2.-Analiza las etapas del desarrollo del juicio moral en
cada una de las etapas de desarrollo del ser humano.
3. Realice un cuadro comparativo entre la teoría de
Erickson y la teoría de Kohlberg.
4. Realice un análisis de los diferentes dilemas
presentados por Kohlberg.
- .El trabajo en grupo es monitoreado por la docente.

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MOMENTOS CONTENIDO Y ESTRATEGIAS TIEMPO

- Cada equipo, socializa en plenaria el trabajo realizado.

- La docente da pautas para mejorar el trabajo, de ser
necesario.
- Cada Equipo de estudiantes se compromete a
Culminación presentar en la próxima sesión, el trabajo realizado en 40
sus equipos de investigación, mejorado, en impreso y minutos
en formato digital. El primero para ser entregado a la
docente y el segundo para presentarlo en plenaria al
iniciar la clase.

V. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.
. 1 Bunge, Mario (1998) ética y Ciencia .Buenos Aires:. Siglo veinte
2. Pereira de Gómez (2001) Valores humanos y desarrollo personalBarcelona:Cisspraxis.S.A.
3. Carreras, Llonrec y otros (1990) Cómo educar en valores. Madrid: Narcea .S.A.

VI. ANEXO: Separata: N °08 “Teoría del desarrollo del juicio moral Kohlberg”

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SEPARATAN°08

DESARROLLO MORAL SEGÚN KOHLBERG

Kohlberg aplica el concepto piagetiano de desarrollo en estadios del desarrollo cognitivo al estudio del juicio
moral. Define el juicio moral como un proceso cognitivo que permite reflexionar sobre los propios valores y
ordenarlos en una jerarquía lógica. Además, para desarrollar este juicio moral es necesaria la asunción de
roles, que se refiere tanto a la capacidad de ponerse en el lugar del otro, como de poder observar la situación
problemática desde una perspectiva de tercera persona, o como un otro generalizado. Las situaciones
problemáticas generan un desequilibrio en la vida de la persona. Lo que deberá hacer es buscar restaurar el
equilibrio, clarificando sus creencias y justificando su decisión.1

Kohlberg descubrió que el razonamiento moral parece evolucionar y complicarse progresivamente a lo largo
de la adolescencia y hasta la edad adulta joven, ya que depende del desarrollo de ciertas capacidades
cognitivas que evolucionan según una secuencia invariable de tres niveles, cada uno de ellos compuesto de
dos estadios morales distintos. Utilizó el concepto “estadio” para referirse a la manera consistente que una
persona tiene de pensar sobre un aspecto de la realidad. Estos se caracterizan porque implican diferencias
cualitativas en el modo de pensar, cada uno es un todo estructurado, forman una secuencia invariante y son
integraciones jerárquicas. Cada etapa refleja un método de razonamiento frente al planteamiento de dilemas
morales. La metodología empleada para determinar en qué estadio se encuentra una persona es la
“Entrevista sobre el Juicio Moral”, que consiste en proponer tres dilemas morales hipotéticos (comprensibles)
y realizar una serie de preguntas directas para identificar en qué estadio se encuentra la persona. No importa
mucho el contenido de la respuesta, sino la forma, es decir, el razonamiento empleado. El caso propuesto
más conocido es el dilema de Heinz.1

Kohlberg afirmaba que a pesar del vínculo estrecho entre desarrollo moral y desarrollo cognitivo, el
crecimiento de este último no era suficiente para garantizar el desarrollo moral, y que la mayoría de los adultos
nunca llegarían a pasar de la etapa 5 del desarrollo moral.
Moral preconvencional

Se da entre los 4 y los 11 años de edad; sin embargo, cabe la posibilidad de que algunos adolescentes y
adultos se encuentren en este nivel. Se caracteriza porque las personas actúan bajo controles externos.
Obedecen las reglas para evitar castigos y obtener recompensas o por egoísmo.

Etapa 1

Esta etapa o estadio fue definido por Kohlberg como la de "orientación hacia el castigo y la obediencia". En
esta etapa la bondad o maldad de un acto depende de sus consecuencias. En ese sentido, los actos que el
niño realiza son siempre pensando en evitar el castigo. El niño no logra entender que el castigo es una

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respuesta posible ante hacer algo malo; simplemente toma el castigo como una acción que ocurre
automáticamente después de hacer el mal. Más aún, el pensamiento cognitivo del niño está limitado, pues
éste se encuentra en la etapa preoperacional o iniciando la etapa de las operaciones concretas. En esta línea,
su pensamiento es más intuitivo que lógico.

Etapa 2

Etapa 2: búsqueda de la justicia

Esta etapa fue definida por Kohlberg como la de "hedonismo ingenuo". En esta etapa las personas siguen
las reglas con fines egoístas. Se valoran los actos en función de las necesidades que satisface. El niño
todavía está enfocado en la moral material. Dentro de esta etapa, surge un nuevo estándar de juicio:
la justicia. En este sentido, se piensa que si alguien tiene una razón para hacer una acción, se debe juzgar
al individuo en base a esa razón y no por la voluntad arbitraria que la figura de autoridad posea. 2 Más aún,
los individuos que pertenecen al segundo estadio ya no creen que el castigo surja inmediatamente después
de la mala acción, sino que el hacer algo malo implica hacer algo malo a alguien y esto supone un castigo
que responda al crimen.
Moral convencional

Este nivel de juicio moral suele surgir a partir de la adolescencia. Es la moral que la mayoría de personas
poseen, y consiste en un enfoque desde la perspectiva de uno mismo como miembro de una sociedad, es
decir, se tiene en cuenta lo "socialmente esperado".

Etapa 3

El desarrollo del estadio 3 marca la entrada del preadolescente o adolescente en el nivel de razonamiento
moral convencional.2 Definida por Kohlberg como la etapa de "orientación del niño bueno". En esta etapa los
actos se valoran según complazcan, ayuden o sean aprobados por los demás. Se evalúa la intención del
actor y se tiene en cuenta las circunstancias. Dicho de otra forma, en este estadio la motivación para actuar
moralmente guarda relación con acciones que persigan los intereses personales sin dañar a otros y se espera
más de uno y de los demás.2 El niño entiende la reciprocidad en términos de la regla de oro (si tú haces algo
por mi, yo haré algo por ti).

Etapa 4[

Esta es la etapa de la "preocupación y conciencia sociales". En ella se toma en consideración la voluntad de

la sociedad reflejada en la ley: lo correcto es la obediencia a la norma, no por temor al castigo sino por la
creencia de que la ley mantiene el orden social, por lo que no debe transgredirse a menos que haya un motivo
que lo exija.El tipo de razonamiento de esta etapa se desarrolla durante la segunda mitad de la adolescencia
y tiene como características el ser una etapa altamente equilibrada. Además, usualmente es la etapa más
alta a la que llegan los adultos. Sin embargo, la crítica a esta etapa residen en su dificultad para dar una

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respuesta convincente al problema planteado por Kohlberg, ya que, por un lado, aboga por las leyes y
normas; pero, por otro lado, también considera los derechos humanos básicos. En este sentido, se genera
un conflicto entre leyes y derechos, conflicto que las personas en el estadio cuatro no logran resolver del
todo, pues deben escoger o entre la adhesión a la ley o la desobediencia.
Moral postconvencional

Este nivel de desarrollo moral consiste en un enfoque desde una perspectiva superior a la sociedad. La
persona que llegue a este nivel ve más allá de las normas de su propia comunidad, llegando a los principios
en los que se basa cualquier sociedad buena. Muy pocos adultos consiguen tener un juicio postconvencional.1

Etapa 5

Se trata de la etapa de la "orientación del contrato social". Las personas piensan en términos racionales,
valoran la voluntad de la mayoría y el bienestar de la sociedad. Las leyes que comprometen los derechos
humanos o la dignidad son consideradas injustas y merecen desafío. Sin embargo, la obediencia a la ley se
sigue considerando mejor para la sociedad a largo plazo.

Etapa 6

La sexta etapa del desarrollo moral según Kohlberg es la de "moralidad de principios éticos universales". El
individuo define el bien y el mal basado en principios éticos elegidos por él mismo, de su propia conciencia.
Se basan en normas abstractas de justicia y respeto por todos los seres humanos que trascienden cualquier
ley o contrato social. Se actúa de acuerdo a normas interiorizadas y se actuará mal si se va en contra de
estos principios.
Revisión de la teoría

Con el tiempo Kohlberg planteó una séptima etapa o etapa cósmica, propia de personas que alcanzan un
razonamiento moral basado en un pensamiento ético y religioso que envuelve una perspectiva y una vivencia
cósmica y existencial de la vida y del mundo, reservado para personalidades como Gandhi , Martin Luther
King o Martín Lutero. También rectificó sus afirmaciones de que no todos los adultos alcanzan las máximas
etapas de desarrollo moral: plantea Kohlberg que sí llegan, pero la aplican en diferentes planos y en
circunstancias específicas de su vida.
Crítica

Carol Gilligan criticó la teoría del desarrollo moral de Kohlberg por considerar que esta teoría no representaba
adecuadamente el razonamiento moral femenino. Su crítica planteaba que las diferencias de género
provocan que niños y niñas adoptaran orientaciones morales diferentes. Esta crítica no ha sido respaldada
por las investigaciones las cuales descartan la existencia de sistemas de valores morales distintos basados
en el género. La teoría del desarrollo moral de Kohlberg es ampliamente aceptada por la comunidad científica.

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Por otro lado, R. S. Peters critica que el sistema de Kohlberg no toma en cuenta aspectos afectivos del
desarrollo moral. Dentro del modelo de Peters, toman importancia conceptos como el "apasionamiento", los
cuales hacen énfasis en la importancia del aspecto afectivo para la realización y la consistencia del juicio
moral de cualquier acción. En este sentido, este autor propone que para el juicio moral y la corrección de éste
es necesario cierto sentimiento que impulse la actividad, siempre y cuando dicho sentimiento no pierda su
carácter racional.

Desarrollo moral según Carol Gilligan Carol Gilligan postulaba que las mujeres tenían diferentes tendencias
psicológicas y morales que los hombres; es decir, tenían dos modos de pensamiento al momento de decidir
y actuar ante problemas de la vida. De este modo, se dio cuenta que, por un lado, el razonamiento de las
mujeres tendía a estar centrado en sentimientos de empatía y compasión, existe un cuidado y preocupación
por las relaciones existentes entre los personajes del dilema, busca no dañar las relaciones interpersonales,
pues cambian las reglas por conservarlas. Por otro lado, el razonamiento de los hombres estaría más ligado
al respeto de las reglas y derechos formales, la autonomía, la individuación.

En este sentido, para el desarrollo moral de la ética del cuidado, Gilligan propone tres niveles: En el primer
estadio, se busca atender al Yo y asegurar la supervivencia; es decir, el cuidado de sí misma. Para esto, hay
una transición entre el egoísmo y la responsabilidad, debido a la consideración de conexiones hechas con
otros. En el segundo estadio, se establece una conexión entre el Yo y los otros; es decir, existe una atención
y cuidado a los demás, de manera que se pone en segundo plano al Yo. Del mismo modo, atraviesa un
conflicto entre el autosacrificio y cuidado. Así, se da la transición de la bondad a la verdad, ya que empieza
a incluir en el cuidado a ella misma y a los otros. En el tercer estadio, se logra integrar el Yo y a los otros en
la responsabilidad del cuidado; es decir, se aprende a cuidar de los demás como de sí misma. Se brinda una
respuesta universal en contra de la explotación y el daño.

Como base a su teoría, está Nancy Chodorow (psicóloga neofreudiana), quien dice que el proceso de
separación materna entre los hombres y mujeres es diferente. Es decir, en el caso de los niños, se reprimen
los rasgos que la identifican con la madre; y en caso de las niñas, se basa en ser distinta a la madre, pero a
la vez llega a ser una figura de identificación. Así, las mujeres tienden a presentar mayor empatía y
sentimientos de cuidado hacia los otros.4

Desarrollo moral según Rest y Knowlee

Rest y Knowles proponen una perspectiva integrativa sobre el desarrollo moral, pues cuestiona el
hecho de que las teorías estructurales de Piaget y Kohlberg solo atienden al razonamiento y se
olvidan de los otros procesos por los que pasa la persona antes situaciones morales como
las emociones, la afectividad y la acción propiamente moral.
Para esto, Rest (1983), encontró que en el comportamiento moral se pueden interpretar la situación
moral de diferentes maneras, por lo que habría cuatro componentes principales: Primero,
interpretación de la situación (sensibilidad moral); es decir, cómo es interpretada la situación por el

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sujeto, referido al reconocimiento de qué acciones son posibles para el actor y cómo afecta a cada
una de las partes implicadas en una situación. Segundo, imaginar qué se debería hacer; es decir,
cómo es definido un curso moral de acción. Tercero, escoger entre valores morales y no morales en
orden a decidir lo que un individuo se propone hacer (motivación moral); o sea, cómo escoge y
valora el sujeto lo que va a emprender. Por último, ejecutar lo que el individuo se ha propuesto hacer
(carácter moral); se examina cómo un individuo implemente y persigue sus intenciones.

BIBLIOGRAFÍA

Hersh, R. (1988). El crecimiento moral. De Piaget a Kohlberg.: El desarrollo del Juicio moral. Madrid:
Ed.

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RUBRICA DE EVALUACIÓN DE EXPOSICIONES

Tema:……………………………………………………………………..Ciclo…………………Aula………
Grupo N°…

Profesora……………………………………………………..Fecha……………………

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2.

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6.

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RUBRICA DE EVALUACIÓN DE TRABAJO EN GRUPO

Tema:……………………………………………………………………..Ciclo………

Aula…………

Profesora……………………………………………………..Fecha……………………

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RUBRICA DE EVALUACIÓN DE ACTITUDES

FACULTAD…………………………………………………………………..Ciclo…………………Aula…………

Grupo N°…………………….Fecha……..

vestimenta interviene Llega Respeta las Permanece

en clase puntual opiniones, de en clase
ALUMNOS (uniforme Total
adecuada a clase. sus ,hasta el
de la mente compañeros término de
carrera ) la misma.

1-4 1-4 1-4 1-4 1-4

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