Hombre mirando al sudeste, analizado desde la psicopatología
Docente: Carol Viviana Ruiz
Presenta:
Diego Fernando Bernal Díaz
NRC: 2477
JHONNY ALEXANDER FIGUEROA GARCIA
Jhonny Alexander Figueroa García
Corporación Universitaria Minuto De Dios
Facultad de ciencia humanas y sociales Programa de psicología. Septiembre de 2019 Hombre mirando al sudeste, analizado desde la psicopatología
La película propone un argumento muy clínico en relación con la psicología, nos
ayuda a comprender los trastornos mentales, su diagnóstico, tratamiento y seguimiento,
aunque no se presencie este último, Igualmente plantea las dudas internas que padece el
psiquiatra. Para empezar con Rantés al iniciar la conversación con el doctor, y es cuando
dice “o no quiero que me cure; quiero que me entienda". El filme plantea como la
psicología debe replantearse y demuestra el verdadero actuar de una institución mental, en
este caso se da en relación a un sujeto que como cualquiera puede tener deseos y
pensamientos en contra vía de lo que dicta una sociedad normal, la ética profesional del
psicólogo y su trato enfocado a medicar mas no a curar, nos pone a pensar que las
conductas de Rantés son diferentes, pero no por ello desadaptativas, determinar quién está
loco responde a una conveniencia que se da actualmente en el modelo social, propendiendo
a que el pensar diferente es sinónimo de padecer algún tipo de trastorno.
Ese argumento de la película está basado en un contexto donde el determinismo y
objetividad eran fundamentales, es importante tener presente que:
Si hay una línea que divide a la normalidad de la anormalidad, ¿cómo podemos
decidir el momento en que se ha cruzado? Muchas personas que padecen problemas
mentales serios funcionan cuando menos de forma mínimamente adecuada en
ciertos aspectos de sus vidas. Otras, que parecen normales, tienen una idiosincrasia
fastidiosa o molesta. ¿Cuáles son las responsabilidades de los servicios de salud
mental ante los que buscan su ayuda? (Sarason, Sarason, Sáinz & Seligson, 1990 p.
367).
Entonces cual es el papel de la psicología, y como podemos cambiar esa realidad, en
el filme también podemos evidenciar conductas adaptativas y desviadas tanto en los
catalogados enfermos, como en personas que se consideran normales o estables. La crítica
que hace el filme a la psicología denota las falencias de una ciencia que aísla sus enfermos
y les trata como seres diferentes a lo que son. Sugiere que todos están locos, solo que
algunos lo aceptan y otros lo niegan.
En ese sentido cabe resaltar que asociado a la psicología en el filme encontramos
una serie de comportamientos que van a dar cuenta en este ejercicio académico que
podemos catalogar como conductas desviadas, La primera es cuando Rantés afirma venir
de otro planeta para cumplir el deseo de un superior, pudiendo ser considerado como genio
o demente. Esa aseveración y comportamientos de el cómo, no reaccionar a sentimientos o
sensaciones son conductas poco usuales.
Ilustración 1 Ilustración 2
Algunas otras conductas desviadas tales como el uso de símbolos y figuras que
hacen alusión a que entendían solo los enfermos del hospital (Ilustración 1), cuando es sorprendido en el laboratorio de patología los esconde (Ilustración 2). Mirar hacia el
sudeste durante horas, sin moverse. Se ubica en el jardín en la posición de transe
(Ilustración 3), otra conducta extraña es cuando arroja el radio con su mente al suelo y
distrae al guarda de seguridad (Ilustración 4)
Ilustración 3 Ilustración 4
Otra conducta que se puede referenciar es cuando Rantés mueve con su mente la
comida a la familia pobre y rompe los vasos del restaurante para que se puedan ir sin ser
juzgados (Ilustración 5). Rantés muestra una conducta adaptativa al querer bailar en el
concierto y demostrar que tiene todas las capacidades como cualquiera, podía tocar piano,
curar, escribir e investigar como cualquier genio en el tema (ilustración 6).
Es conducta desviada cuando los demás enfermos siguen e imitan las conductas de
Rantés, pero no representa algo desadaptativo, es raro para el contexto de la época. Ya que
lo adulaban y lo consideraban el salvador (ilustración 7)
Ilustración 5 Ilustración 6
Ilustración 7
Una conducta adaptativa es la del psiquiatra que para no ser despedido y señalado, acude a
hacer lo que debe, tomando la decisión de medicar a Rantés y seguir ordenes de su jefe
(ilustración 8). Las inadaptaciones varían desde los temores crónicos que causan
problemas, pero no representan ningún impedimento hasta la distorsión severa de la
realidad y la incapacidad para funcionar en forma independiente (Sarason et al., 1990 p.
289). Es así como podemos catalogar la conducta desadaptativa y desviada el hecho de no
consumir el alimento que se le da durante días en el caso de Rantés como protesta
(ilustración 9), sin embargo, cabe recordar que no toda conducta desviada es desadaptada. Ilustración 8 Ilustración 9
Por
Una conducta adaptativa de Rantés es cuando toma las pastas que le dan en el
sanatorio pero no las ingiere, simplemente trata de vivir con las costumbres y hacer creer a
los médicos que cumple con lo requerido. ¿Pero el psiquiatra será que también tuvo
conducta desadaptativa? ¿Quizás cuando sentencio a Rantés a la medicación al punto de
llegar al estado catatónico y luego su muerte? fue negligente? (ilustración 10). Claramente
las conductas adaptativas tanto de Rantés y el psiquiatra están enfocados en lograr la
aceptación social, a pesar de que Rantés culmino todas las pruebas de inteligencia en nivel
genio, el psiquiatra cumple con el debido proceso de su oficio.
Ilustración 10
Esta película, genera una gran reflexión y brinda argumentos para replantearnos el
nivel hasta donde la psicología y la psiquiatría son determinantes y que límites posee, por
ejemplo; encontramos que el uso del tratamiento farmacológico se da en todos los pacientes del instituto mental, partiendo de la hipótesis que se pretende anular el individuo para
“curarlo” (Labrador, Echebura, Becoña, Elisardo, 2000). El método utilizado en la época y
el contexto sugieren que no se tienen en cuenta variables externas y diferencias en los
casos, es importante precisar que:
Debemos tener en cuenta que actualmente, existen documentos, como el DSM-V,
destinados a ser utilizados como pauta a los profesionales de esta ciencia , pueden
ser aplicados de forma generalizada y sirven como base para toda una corriente
psicológica. Aquellos profesionales que confían en este tipo de práctica parten de la
afirmación que la eficacia de una intervención depende de la aplicación de la técnica
derivada de seguir fielmente los pasos de evaluación que proponen. (Blasco, 2008,
p. 2).
Sin embargo, cuando el psiquiatra descubre que es un tipo genial, inteligente y
educado, empieza a detectar que hay causas intrínsecas en cada uno de los seres reconoce
que no puede ser tratado bajo un método empírico y estandarizado, además el psiquiatra
quiere aplicar un tratamiento alternativo, por lo que es inmediatamente censurado. Es como
si nos mostrara que la finalidad del psiquiatra es aplicar pruebas y medicar sin detenerse a
evaluar variables posibles que potencien el fenómeno.
Es así como en ese contexto de la película empiezan los cuestionamientos y según
Sarason et al (1990):
Muchos trabajadores clínicos e investigadores empezaron a considerar los conflictos
internos como la causa principal de infelicidad personal y de fracaso para adaptarse
en el aspecto social. Este enfoque hacia las emociones y los sentimientos
irracionales estableció las bases de los escritos de Sigmund Freud de principios del
siglo XX acerca de los procesos mentales y su relación con la conducta perturbada.
(p. 20)
Por lo que se asocia que la película considera también aspectos del psicoanálisis que
llevan a pensar que se busca reconocer la subjetividad de cada individuo. El director del
filme toma como concepto de enfermedad mental la “estupidez humana”, que es la que
define como seres trastornados aquellos que no están dentro de la media del pensamiento o
su mayoría. De tal forma que no podemos decir cuando alguien está loco, y nosotros
cometer actos barbaros e inhumanos que se alejan de lo que haría una persona plenamente
normal.
El autoritarismo para diagnosticar una enfermedad mental conviene a unos pocos.
“En la Edad Media los leprosorios se multiplicaron hasta el fin de las Cruzadas y,
posteriormente, cuando no había más leprosos en Europa, se empieza a excluir a personas
con enfermedades terminales y a los denominados locos” (Sánchez, 1997, p. 19).
Así la estupidez humana, es la enfermedad mental que mas problemas y conflictos
en el mundo conlleva, la tarea está en educar profesionales que reconozcan que no somos
todos “robots” por lo tanto, no aplican las mismas técnicas de mantenimiento e intervención
para el grupo y entender que las personas no necesitan ser curadas siempre, a veces tan solo
comprendidas. Referencias
A. Sarason, I. G., Sarason, B. G., Caso Sáinz, M. L., & Seligson, I. (1990). Psicología
anormal: Los problemas de la conducta desadaptada (3a ed.). México: Trillas.
B. Labrador, F. , Echebura, E., Becoña, I, Elisardo (2000). Guía para la elección de
tratamientos psicológicos efectivos. Compliance, indentification, and
internationalization: three processes of attitude change. Journal of conflict
resolution, 2, (pg 31-60)
C. Blasco, O (2008). Reflexión Hombre Mirando al Sudeste. Nota: 10, Apuntes de
Psicología. Universitat Autònoma de Barcelona (UAB). Recuperado de
![Ficha Práctica 03. Asegurar que las niñas y niños reciban los cuidados necesarios para una buena salud Eliana 2[1]](https://imgv2-1-f.scribdassets.com/img/document/467860042/149x198/27e0acc56d/1593783774?v=1)
