ANÁLISIS CRÍTICO REFLEXIVO SOBRE EL TEMA DESIGNADO,

CONFRONTADO CON LA REALIDAD ESCOLAR

Enfoque crítico del currículo – crítica de la ideología en ciencia y educación
– crítica al discurso pedagógico (paginas 15 – 19)
ESPECIALIDAD: Filosofía y Religión
INTEGRANTES:
- De la cruz Portugal Alexis
- Morales Yaringaño Pedro
- Valverde Ruth
Amparados en la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt, Bernstein propone una
visión subsidiaria del currículo, en la que este es una herramienta política y
dependiente del contexto histórico – social. Tal es así, que el currículo puede ser
considerado, desde el punto de vista de esta teoría, como un instrumento de
dominación.
De otra parte, cabe una crítica a esta “crítica” de la Teoría social de la Escuela
de Frankfurt que pasaremos a detallar. Es verdad que el currículo tiene un poder
cohesivo dentro del proceso de educación (o como lo llamaría Durkheim,
“socialización”), pero este no es una mera herramienta de poder, eso sería limitar
su finalidad al espectro político, lo cual no es cierto, porque el currículo tiene por
fin colaborar con la formación integral y humana de los miembros de la sociedad,
haciéndolos más civilizados, y no solo “más socializados” por usar una expresión
“durkheimiana”.
Además, es cierto que el currículo responde a una política educativa dependiente
del Estado, pero, al menos en principio, es por esencia un medio pedagógico,
con todas las implicaciones científicas, técnicas, sociales y humanísticas que se
desprenden de esta verdad.
En resumen, el currículo sí es una herramienta, pero una de índole educativa y
no solo política o de poder. A este hay que evaluarlo (“criticarlo”) si queremos
mejorar la educación de nuestros ciudadanos, pero al que no podemos reducir,
en cuanto a su finalidad instrumental, a un mero papel político.