UNIVERSIDAD CONTINENTAL

Producto Académico N° 03
Análisis de la Película “Mi Nombre es Khan”
SUSANA CASTAÑEDA BERMEJO
02/07/2018
IMAGEN www.rottentomatoes.comEste

trabajo busca analizar las características de individuos que presentan algún tipo de TEA, como
limitaciones expresivas y receptivas, tal y como se presenta en la película "Mi nombre es Khan", en el
personaje de Rizwan Khan.
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Producto Académico N° 03

Contenido
Introducción .............................................................................................................................................................1
El Trabajo de Hans Asperger.....................................................................................................................................2
Mi Nombre es Khan: una Película que nos Acerca al Mundo Autista ......................................................................3
Aspectos Comportamentales Típicos del personaje Rizwan Khan ...........................................................................4
Análisis de Escenas, Lenguaje y Ciertos Comportamientos Exhibidos por Khan......................................................6
En conclusión. ...........................................................................................................................................................7
Bibliografía ................................................................................................................................................................8

Analisis de la Película “Mi Nombre es Khan”

Introducción
En 1943, el psiquiatra infantil Leo Kanner de la Facultad de Medicina de la Universidad Johns
Hopkins en Baltimore, EE. UU., escribió un artículo en el que describía a 11 niños que carecían del
instinto social de orientarse hacia las demás personas, niños que enfocados o incluso obsesionados
con ciertos objetos, y que tenían una “necesidad de mantener un cierto orden o rutina” o una
"resistencia al cambio inesperado". Kanner denominó a esta nueva condición psiquiátrica “autismo
infantil” (autismo proviene del griego, Auto, de Autós que significa, propio, uno mismo). Solo un año
después, el pediatra Hans Asperger, de la Universidad de Viena en Austria, escribió un artículo
describiendo un grupo de niños en su clínica que compartían muchas de las mismas características.

Se sabe que no hay una sola causa por la cual alguien es diagnosticado con algún Trastorno del
Espectro Autista. La investigación sugiere que el autismo se desarrolla a partir de una combinación
de influencias genéticas, no genéticas, o ambientales. Sin embargo, es importante tener en cuenta
que el riesgo no es lo mismo que la causa. También se sabe que el autismo tiende a desarrollarse en
ciertas familias, dado el factor genético, y que ciertos genes aumentan el riesgo de que un niño
desarrolle autismo. (Bailey, Bolton, & Le Couteur, 1995) Es decir, cuando uno de los padres posee

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uno o más factores genéticos, este podría trasmitirlo al niño (incluso si el padre no tiene autismo), por
lo cual vemos que las familias que tienen un niño con TEA tiene más posibilidades de tener un
segundo hijo con el mismo trastorno (Ozonoff, 2011). Sin embargo, es preciso mencionar que los
factores genéticos no causan autismo por sí mismos, sino que simplemente aumentan el riesgo.

El Trabajo de Hans Asperger

Asperger describió a sus pacientes con características sociales y obsesivas, las cuales podrían haber
sido confundidas como excentricidad, viendo a esta amplia gama de individuos como si fueran
“maestros absortos” que mostraban un precoz interés en los sistemas y el funcionamiento de las
cosas, con cierta “torpeza” social y dificultades en la comprensión de los demás. Se describía como
un trastorno en el instinto; un impedimento de la capacidad de relacionarse o interactuar con el
mundo exterior de manera directa, concreta e instintiva, lo cual es algo innato para la mayoría de los
seres humanos. Como consecuencia, estos individuos procesan la información de forma lógica en el
intelecto, en lugar de hacerlo de manera instintiva y concreta. La comunicación es impulsada por el
intelecto, y no a través de los canales instintivos directos que eluden el intelecto como la entonación,
la expresión facial o el "lenguaje corporal". La atención rara vez se dirige a las caras de las personas
con las que se habla, aunque el contenido verbal de lo que se dice se percibe, como en la periferia de
la atención, y se procesa internamente. (Cooijmans, 2009 )

A menudo se confunden los términos “Autismo”, “Asperger” y “TEA” (Trastorno del Espectro Autista).
Lo cierto es que el autismo es una disfunción cerebral, es decir, un trastorno del neurodesarrollo que
impacta sobre muchas funciones cognitivas; y en ese sentido, el Síndrome de Asperger (SA) forma
parte de los Trastornos del Espectro Autista (TEA), por lo cual se puede afirmar que el SA es
simplemente una de las variantes del TEA o autismo. (Reynoso, 2017) Más aún, la evidencia
conductual y neurofisiológica hasta la fecha sugiere que el síndrome de Asperger es una variante del
autismo que ocurre típicamente en individuos de alto funcionamiento y no en un trastorno separado
(Miller, 2004).

Con respecto al lenguaje, quienes presentan el Síndrome de Asperger experimentan dificultades en la

interacción social debido a las deficiencias que se producen en esta área, como el trastorno del
lenguaje. Los fenómenos del trastorno del lenguaje se presentan cuando un individuo exhibe una
comprensión o expresión disfuncional de un sistema de símbolos hablado, escrito u otro (Van Dulm ,
2002), y están presentes dentro del TEA y más especialmente en individuos con Asperger. Quienes
exhiben un trastorno del lenguaje tienen limitaciones para comunicarse y encuentran sumamente
difícil el compartir una conversación, ser cortés o entablar una amistad.

Este trabajo busca analizar las características de individuos que presentan algún tipo de TEA, como
limitaciones expresivas y receptivas, tal y como se presenta en la película "Mi nombre es Khan", en el
personaje de Rizwan Khan.

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Mi Nombre es Khan: una Película que nos Acerca al Mundo Autista

Mi nombre es Khan no es necesariamente una película sobre el Síndrome de Asperger; sino que es
una película que nos lleva a descubrir la historia de un hombre que padece dicho trastorno. Al inicio
de la película, se nos muestra cómo el personaje principal, Rizwan Khan, sufre de este trastorno del
desarrollo, que hasta ese momento, o bajo esa cultura, no había sido “descubierto” o comprendido en
su totalidad.

A pesar de que se muestra a Khan desde su niñez y cómo este interactúa con su entorno, la película
no explica exactamente lo que es el SA o TEA pero a medida que se desarrolla la historia, nos queda
claro que Khan es diferente a los demás, y que esta diferencia se debe a su trastorno. La película
intenta retratar la condición no como algo que limita a Khan, sino como algo que lo enriquece tanto a
él como a todos los que lo rodean.

La historia se centra en las diferencias culturales básicas que enfrentan al mundo musulmán, el
mundo politeísta hindú y también al mundo occidental. La película muestra la diferencia central entre
la cultura occidental y el mundo musulmán sobre cómo ven su propia integración en la historia, lo que
explica los sucesos políticos que se dan en la trama. En medio de esto, la película muestra cómo
Khan navega estas realidades mientras se desarrolla su vida y su historia de amor. Mi nombre es
Khan se centra también en algunas de las ideas preconcebidas que pueden surgir debido a la falta de
comprensión del SA y cómo los afectados sufren la discriminación; uniendo a ello la cuestión de la
percepción negativa y racista a partir de los sucesos del 11 de septiembre, 2001 en los Estados
Unidos.

Rizwan Khan es un niño musulmán que creció con su hermano y su madre en una familia de clase
media de Mumbai. Rizwan es diferente a los otros niños, aunque tiene ciertos dones, particularmente
una habilidad especial para reparar cualquier máquina. Al verlo tan diferente pero a la vez brillante, su
madre solicita la tutoría especial de Khan a un solitario pero brillante maestro, y a la vez la
peculiaridad de Khan hace que este acapare la atención de ella, lo cual despierta los celos de su
hermano Zakir, quien finalmente deja a la familia por una mejor vida en los Estados Unidos.

A pesar del resentimiento, ya adulto, Zakir ayuda a Khan a mudarse también a los EEUU. Allí la
esposa psicóloga de Zakir, Haseena, lo diagnostica con el síndrome de Asperger. Khan también
comienza a trabajar para Zakir como vendedor de productos herbales y así conoce a una mujer
hindú, Mandira y su hijo pre-adolescente, Sameer o Sam, hijo de un matrimonio anterior. Khan y
Mandira se casan, adoptando la familia el apellido de Rizwan Khan. Se mudan al lado de la familia
Garrick. Sam se hace amigo de Reese, el hijo de los Garrick, y los padres Mark (que es periodista) y
Sarah, la mamá, se hace amiga de Mandira.

Sin embargo, luego de los ataques del 11 de septiembre, la felicidad de Khan se ve interrumpida.
Mark va a cubrir la guerra en Afganistán, donde muere. Al mismo tiempo, la familia Khan comienza a
experimentar prejuicios raciales y religiosos y Reese comienza a volverse en contra de Sam. Es así
como una discusión entre ellos se convierte en una pelea en el colegio, donde un grupo de
estudiantes mayores golpean a Sam al punto de que este muere. Destrozada, Mandira culpa a Khan,
acusándolo que el niño “murió sólo por llevar el apellido Khan". Es ahí cuando ella le dice que se vaya

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y que no regrese hasta que le haya dicho al Presidente de los Estados Unidos “que su nombre es
Khan y que no es un terrorista”. Así, Khan emprende un viaje que lo lleva de un estado a otro
(incluido Georgia, donde se hizo amigo de una mujer afroamericana llamada Mama Jenny) para
conocer primero al presidente George W. Bush y luego a Barack Obama. Durante esta búsqueda, es
detenido y luego liberado en el aeropuerto de San Francisco. Más tarde, en Los Ángeles, Khan acude
a una mezquita y escucha la retórica violenta del musulmán Faisal Rahman. Él informa esto al FBI
pero no hay respuesta en ese momento. Más tarde, mientras esperaba entre una multitud para
reunirse con el presidente Bush y repetir "mi nombre es Khan y no soy un terrorista", Rizwan es
arrestado y encarcelado por la policía, quienes malinterpretan su declaración.

Mientras está en la prisión es torturado como sospechoso de terrorismo. Posteriormente, con la

ayuda de dos periodistas, es liberado después de una campaña mediática para demostrar su
inocencia al mostrar sus intentos de informar al FBI sobre Faisal Rahman. Después de su liberación,
regresa a Georgia, para ayudar a mamá Jenny y su hijo que habían sido víctimas de un huracán. Sus
esfuerzos atraen la atención de los medios y numerosos musulmanes vienen a ayudar también. Al
mismo tiempo, Reese confiesa a Mandira la identidad de los chicos que golpearon a Sam hasta
matarlo. De esta forma, ella obtiene justicia para su hijo muerto.

Luego en Georgia, Khan es apuñalado por un seguidor de Faisal Rahman y es llevado de urgencia al
hospital, donde logra sobrevivir. Finalmente logra ver al recién electo presidente Barack Obama,
quien afirma a Khan, repitiendo. “Su nombre es Khan y usted no es un terrorista".

Aspectos Comportamentales Típicos del personaje Rizwan Khan

Un rasgo distintivo del trastorno de Asperger es que quienes lo padecen, interpretan el lenguaje de
manera muy literal, y es esta interpretación literal del lenguaje la que pone en marcha el viaje de
Khan. Después de que él y su esposa Mandira sufrieran la muerte de su hijo Sam, Mandira le ordena
a Khan que abandone la casa, pues no quiere verlo más. Cuando él le pregunta inocentemente:
"¿Cuándo debería volver?", ella responde que sólo debe regresar cuando haya hablado con el
Presidente de los Estados Unidos, y le haya explicado que él no es un terrorista. Obviamente,
Mandira no esperaba que Khan realmente fuera a decirle eso al presidente, pero Khan comprende su
orden de forma literal, sin pensar en los peligros que correría como musulmán al intentar contactar
personalmente al presidente. A partir de esto, Khan sufre varios avatares en su búsqueda
(eventualmente es retenido como combatiente enemigo), para él estaba claro que bajo ninguna
circunstancia debía regresar a casa sin antes haber cumplido su misión.

Al igual que muchas personas con Asperger, Khan tiene una tendencia a presentar intereses
restringidos y sofisticados como hacer colecciones, listados, recopilar datos sobre temas específicos
(astronomía, monedas, mapas, trenes, programas informáticos, etc.,) y en su caso, la película
muestra que posee una gran habilidad para reparar las cosas. Es así como luego de la tragedia
sufrida y el abandono de su esposa, Khan está decidido a “reparar” el problema actual (recuperar a
su esposa) con la misma singularidad mostrada desde su infancia al arreglar todo tipo de aparatos.

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Khan está tan determinado a hacer las cosas bien, a resolver el problema y el dolor de Mandira. Este
tema de intentar arreglar lo que se descompone, es un tema central a lo largo de la película, y que se
lleva a planos más complicados como las relaciones interpersonales y las barreras erigidas por la
discriminación ideológica, religiosa y política, problemas demasiado grandes para ser “arreglados” por
una sola persona.

Pero aunque el deseo de arreglar los problemas provienen de su trastorno y la forma literal de
comprender las situaciones, la película nos deja en claro que Khan también puede demostrar amor,
lealtad y buenos sentimientos, y se nos muestra a un hombre capaz de conexión humana, que puede
lograr relaciones personales significativas. De hecho, a lo largo de su viaje, Khan forma innumerables
amistades, y es casi universalmente aceptado a pesar de sus diferencias. Considero que este
aspecto de la película podría ser confuso para quienes no poseen experiencia previa o conocimiento
sobre el TEA. La Asociación Americana de Psiquiatría define el autismo como un trastorno que lleva a
una discapacidad que hace que las relaciones tradicionales (y con mayor razón las relaciones
románticas) sean en gran medida inviables, aunque también existen individuos que están en el
extremo de "alto funcionamiento", y ellos sí poseen un claro deseo de citas y romance.

Las personas con SA tienen problemas para entender las normas sociales, lo cual se observa en
Khan cuando su vecino le pregunta si le gusta la comida que le está sirviendo, y él responde: "no,
para nada, no vuelvas a hacer esta receta” o cuando indica a Mandira que un refrigerio que está a
punto de comer la podría engordar. En el mundo real, estos comportamientos probablemente se
interpretarían como groseros o insultantes, pero Khan casi nunca es reprendido por estos errores,
pues es aceptado y comprendido por su entorno. Nuevamente, considero que este aspecto de la
película también podría ser confuso para quienes no poseen conocimiento previo sobre el TEA, pues
se representa una visión romantizada del espectro que no siempre se adapta a la realidad. En todo
caso, se entiende que la película trata de mostrar los peligros de la discriminación no solo en el
aspecto de SA sino en aspectos culturales y sociales relevantes a nuestra época.

Sabemos también que muchas personas con SA padecen dificultades sensoriales e hipersensibilidad
(Grandgeorge & Masataka, 2016). Khan muestra esto desde temprana edad con una aversión al color
amarillo, problemas para abrazar a las personas, y cuando se abruma fácilmente por los ruidos.
También vemos cómo Khan logra identificar olores, como el perfume de Mandira incluso luego de que
ella ya dejó la habitación (como en el caso de la escena en la estación de policía)

Un desafortunado mito sobre el TEA es que los individuos diagnosticados no tienen emociones, y que
de alguna manera son un poco como Spock de Star Trek: analíticos, lógicos pero no muy
emocionales. Sin embargo, hoy se sabe que una gran proporción de individuos con TEA padecen
síntomas de ansiedad y depresión que comprometen significativamente su calidad de vida.
Desafortunadamente, todavía se sabe muy poco sobre las causas subyacentes de estas dificultades
o sobre la mejor manera de aliviarlas ( Autism Research Group , 2014). En la película se muestra
cómo Khan es cruel y abusivamente interrogado por su meticulosa elaboración del itinerario del
Presidente, y que no tiene idea de que está siendo sometido a una tortura. Cuando lo interrogan,
Khan es total y extrañamente honesto, llegando a decir con toda seriedad que le gustaría haber
estudiado sobre Al Qaeda para darles información.

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Análisis de Escenas, Lenguaje y Ciertos Comportamientos Exhibidos por Khan
Característica del SA
Lenguaje repetitivo
El individuo con SA carece del
lenguaje funcional y espontaneo
que le permite participar en
situaciones de la vida diaria.
Exhibe pobre prosodia del habla
tangencial y circunstancial, y
marcada verbosidad.
Los pacientes con SA dan una
interpretación literal del lenguaje
(no perciben la doble
intencionalidad, ni los
chistes).No perciben ironías, ni
entonaciones.
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Escena
El niño llega de la calle y al ver a su madre la llama: “mamá,
mamá, mamá, mamá,…” repetidas veces. Durante la película
vemos cómo Khan tiene la tendencia a repetir lo que su
interlocutor dice.
Cuando Khan escucha a uno hindúes hablando de los
musulmanes (o viceversa) repite exactamente las palabras de
ellos: “todos son unos desgraciados, deberían fusilarlos”
La dueña del salón de belleza donde trabajaba Mandura le
dice a Khan. -“Yo fui Miss India”
Khan responde: - “Debe haber sido Miss India antes de que yo
naciera, ya se ve muy vieja”
Su discurso de ventas se ve marcado por esa característica,
pues habla sobre los productos con marcada “honestidad”.
Cuando Mandira le dice que deje 6 paquetes de productos en
la peluquería, Khan le explica que sólo necesita comprar 3, ya
que los demás expirarían antes de su uso.
Durante su discurso de ventas Khan explica que los productos
de belleza que venden no harán más bella a Mandira, sino que
sólo cuidarán su piel. También habla sobre su síndrome y
explica “que no está loco pero que es muy listo, bastante listo”
Se demuestra cuando Khan explica que “no entiende por qué
la gente dice una cosa y luego hace otra, por ejemplo cuando
le dicen “estás en tu casa”; o cuando al ir a un hotel para
alojarse, el posadero le explica que “tiene el canal de
desnudos”, Khan solo responde: “¿desnudos?, ¿desnudos?”
(lenguaje repetitivo)
Al inicio de la película, Khan comenta a su madre que alguien
le dijo que “debía matar el tiempo”. Vemos cómo Khan
entiende esta frase de forma literal.
También se ve cuando Mandira le dice “un día salí a caminar y
no paré hasta llegar aquí, y ya no pude seguir más”, a lo que
Kahn contesta “sí, sólo hay agua”.
El policía le dice a Khan -“Si ve al Presidente, dígale que le
mando saludos, que digo “¿Qué onda?””
Khan entiende esto literalmente, y cuando tiene la oportunidad
de ver al presidente, le da el mensaje recordando el nombre
exacto del policía.
El ejemplo más marcado de esto se da cuando Mandira le dice
que si quiere regresar a casa debe ir a hablar con el presidente
y explicarle que él no es un terrorista. Esto marca el inicio del
viaje de Khan, tema central de la película.
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En conclusión.
Obviamente, esta película trata de representar al personaje de la manera más auténtica posible; sin
embargo, es una obra de ficción cuyo fin es entretener, por lo cual los autores se toman ciertas
libertades creativas en la representación del síndrome que Khan padece.

La película nos muestra una visión romantizada del SA. Como madre, sé que lo primero que me
preguntaría si tuviera un hijo dentro del espectro, sería: ¿qué va a ser de él? ¿podrá él casarse,
formar una familia, trabajar, ser padre? Muchos familiares preocupados se preguntan si este tipo de
paciente llegará a tener una relación de pareja. Lo cierto es que las características asociadas con el
espectro autista van en contra de las típicas relaciones románticas, y cómo estas se dan. Por
ejemplo, mientras que una persona "neurotípica" podría pensar que un bar es un excelente lugar para
tener una primera cita, ese podría ser uno de los peores lugares para alguien en el espectro, dado el
ruido y la cantidad de gente, lo cual podrían provocar confusión e incomodidad para estos pacientes
(Massey, 2013). Por otro lado, mencionando el tema sensorial, el acercamiento físico, algo que es
aparentemente tan básico, puede ser un problema, sin mencionar el acercamiento sexual.

Muchas personas neurotípicas tienen la idea errónea de que las personas con autismo no pueden
expresar amor o preocuparse por los demás. Sin embargo, aunque para ellos es difícil comprender
los sentimientos de los demás, sin que antes les hayan expresado explícitamente lo que están
sintiendo, las personas con autismo pueden tener mayores capacidades emocionales. "Los estudios
han demostrado que las personas con autismo pueden tener sentimientos incluso más fuertes y
profundos que los neurotípicos. Sin embargo, esos sentimientos pueden ser invisibles para los
demás, debido a que no son expresados” (Robison, 2007) Aun así, la película podría mostrar una
idea errónea de cómo un paciente dentro del espectro puede fácilmente llegar a formar una familia, y
ser comprendido y aceptado sin esfuerzo dentro de la sociedad.

Mi nombre es Khan es una historia sobre la diversidad. Aunque al inicio uno piensa que se trata sobre
una diferencia neurológica (un niño autista que crece en un entorno neurotípico; tratado con crueldad,
pero amado y comprendido por su madre), luego, inesperadamente, la trama se centra en un tipo de
diferencia bastante diferente; los disturbios en Mumbai entre musulmanes e hindúes. La rivalidad
étnica y religiosa se convierte en el foco de la historia. La idea de la historia es que los seres
humanos sólo pueden diferenciarse con sus acciones: si hacen el bien o el mal. Este mensaje es
obviamente positivo; es que las diferencias no importan, todos somos iguales y por lo tanto,
deberíamos aceptarnos mutuamente y juzgarnos unos a otros sólo en función de las acciones; pero la
diferencia de Khan es una diferencia neurológica, no étnica, religiosa ni racial.

Hace poco se estrenó un nuevo show de Netflix, llamado “Atypical”, que gira en torno a cómo una
familia experimenta y lidia con el autismo. Este es un nuevo esfuerzo para tratar de representar de
forma más realista a la comunidad autista y cómo el síndrome afecta a la familia y al entorno,
esfuerzo que parece haber recibido buenas críticas. Con todo esto, aunque aún se piense que los
productores, escritores y realizadores de este tipo de serie muestran un ser estereotipado (Moss,
2017), vale la pena seguir explorando y compartiendo este tipo de trabajo que puede marcar la
diferencia para que se cree mayor conciencia sobre el espectro autista.

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Bibliografía
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lack emotions but often have difficulty identifying them: https://theconversation.com/people-with-
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Bailey, A., Bolton, P., & Le Couteur, A. (1995). Autism as a Strongly Genetic Disorder: Evidence from a British
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Reynoso, C. (2017, octubre 11). Autismo y Asperger. (C. Fernández, & J. Fernández, Interviewers)

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REMEDIATION OF LANGUAGE DISORDER. Stellenbosch Papers in Linguistics, Vol. 34, 111-131 .

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