La historia tiene la obligación intelectual de plantearse y contestar a una doble pregunta: acerca de la naturaleza

(entidad) y función (papel). La historia constituye en la actualidad una ciencia humana o social y permite producir un
tipo de conocimiento científico, cuyo status gnoseológico es idéntico al de todas las ciencias humanas y parcialmente
distinto al de las ciencias naturales y formales. Se tiene que descartar la idea de que la historia puede predecir el
futuro, en todo caso, y cuando puede-porque hay pruebas-la historia post dice o retro dice el pasado.

Conciencia histórica: es el recuerdo sobre un pasado histórico-colectivo. Es un elemento vital de cualquier sociedad
mínimamente desarrollada, de su sentido de la propia identidad, de su dinámica social, de sus instituciones,
tradiciones, valores, ceremonias, y relaciones con el medio físico y otros grupos humanos. Es una pieza clave para la
identificación, orientación y supervivencia de cualquier grupo humano. Ninguno de ellos podría funcionar
operativamente sin tener una concepción del pasado y de la naturaleza de su relación previa con otros grupos
humanos.

Polibio S. II a.C. historiador greco-romano: moradiellos cita a este autor para explicar la importancia de la conciencia
humana y así evitar el salto al vacío y toda actuación a ciegas. La conciencia histórica presenta una finalidad y una
funcionalidad dependiendo del contexto de cada grupo humano. Contribuyen a la explicación y entendimiento de la
génesis, estructura, y evolución de sociedades humanas pretéritas y presentes. Promueven la comprensión de las
tradiciones y legados culturales.

Deben servir a la pedagogía cívica (tiene en cuenta la experiencia histórica, la guerra, la política, la diplomacia) es
imprescindible para la supervivencia de la conciencia individual y racionalista que constituye nuestra tradición cultural
grecorromana y/o universal. Esa tradición cultural busca trascender en el tiempo.

Filosofo kolavosky: “el pasado puede ser conjurado, pero nunca se puede olvidarlo”. Hay historiadores que relatan
hechos de forma subjetiva con el fin de plasmar según su interprete una imagen positiva o negativa del suceso, pero
de todas formas lo que nunca va a poder es lograr olvidarlo.

Existe el temor que ante la negación se genere la expansión de ideas fascistas y/o totalitarias. La historia se torna como
la justificación a través de la negación y /o falsificación. Se intenta deformar su historia a favor de una imagen más
aceptable y selectiva de la misma.

La historia como ciencia: (no siempre fue ciencia) debemos tener en cuenta cuatro acepciones:

 Saber –hacer (conducir) es una noción sapienta (sabiduría) propia de los oficios y cuyo escenario fueron los
talleres de artesanos.
 Sistema de proposiciones: cuyo marco de elaboración fue la escuela y la academia.
 Ciencias positivas: formulación de hipótesis, observación y descripción
 Actividad humana y social (forman las cs. Soc). Estas dos últimas fueron configurando las teorías sobre la
ciencia

Organización de las ciencias según la gnoseología: existen tres dimensiones

 Eje sintáctico: se definen conceptos, preposiciones y teoremas.

 Eje semántico: relación entre signos y objetos (relación con lo que escribo y el O.E) que conforman el discurso
lingüístico.
 Eje pragmático: la ciencia es una actividad humana en la cual se utilizan reglas para la publicación; normas de
comportamiento; citas bibliográficas y códigos metódicos que forman construcciones científicas.

Conocimiento Científico (debate)

 Universalidad aplicada indistintamente en cualquier lugar y tiempo.

 Necesidad: aquello que no puede ser de otra manera, no se puede modificar.
 Se contrapone con el conocimiento mítico, legendario o novelesco.

Verdades científicas: es el resultado unitario de un proceso de construcción tanto en el plano objetual (semántico)
como en el proposicional (sintáctico). Presenta las siguientes caract.
  Es una verdad construida en un contexto determinado y no significa otra cosa que la realidad misma de la cosa
verdadera.
 Se opone a los dogmas, creencias y opiniones.
 Es siempre parcial. No es absoluta y totalizadora.
 Construida en un determinado campo categorial

Clasificación de ciencias.

Ciencias humanas (social -cultural) termino o relación de individuos que realizan operaciones (son agentes reflexivos
que llevan a cabo conductas, acciones, comportamiento conforme a propósitos, intenciones, planes y proyectos.)

Ciencias naturales: (física-química) o duras. No aparecen sujetos operatorios. Son elementos que se mueven según
patrones mecánicos o recurrentes, y rutinarios.

Ciencias formales: (matemática y lógica)

¿Qué es la historia?

Etimológicamente la palabra historia deriva de todas las lenguas romances y en ingles del termino griego antiguo
“istorie” “historia”. Cuyo campo semántico está relacionado con el sentido de la vista, con la actividad de ver o percibir
ocularmente. De esta raíz surgió histor “testigo”. Heródoto es el padre de la historia. El significado de la historia como
testimonio directo obtiene la verdad a través de averiguaciones e indagaciones.

Historiador: descubrir, identificar, discriminar materiales que constituirán las pruebas o evidencias, para la
construcción del pasado histórico. Para reconstruir el pasado necesita de dos instrumentos esenciales:

Heurística: hallar, descubrir, ponderar críticamente con sistematicidad.

Hermenéutica: análisis e interpretación.

George Orwell: “el que controla el pasado, controla el futuro, el que controla el presente, controla el pasado” se hace
necesario el conocimiento histórico racional, dejando a un lado el mítico-religioso que hasta entonces tenían. Su
función seria ahora, ejecutar proyectos políticos, económicos y sociales, es una justificación de un proceso histórico.

La practicidad social y cultural de las disciplinas históricas, contribuyen a la explicación y entendimiento de la génesis,
estructura y evolución de las formas de sociedad del pretérito y del presente. También proporcionan un sentido crítico
de la identidad operativa de los individuos y grupos sociales promoviendo a su vez, a la comprensión de las tradiciones
y legados culturales que conforman las complejas sociedades actuales.

La funcionalidad de la historia científica y su importancia socio-cultural reside en la atención que se presta a sus temas
en la vida pública de las sociedades contemporáneas. ej. Gran Bretaña en los 90, con motivo de la reforma de la
enseñanza secundaria gobierno conservador, encargo el estudio de la misma a una omisión independiente de
historiadores profesionales bajo el supuesto de que la historia era una materia tan importante y polémica.

Francia: el gabinete socialista discutió los resultados de una encuesta nacional donde solo conocían la fecha de la Rev.
Francesa 1789, donde el presidente declaro que la diferencia de la enseñanza de la historia se ha convertido en un
peligro nacional.

España: la importancia de la historia se torna negativa, ya que se hizo un acuerdo tácito entre las divinas fuerzas
políticas para olvidar la guerra civil de 1936 y la posterior represión franquista.

La entonces república federal de Alemania cuando se publica un denso artículo de un historiador conservador,
llamado “un pasado que no quiere pasar” en el que abogaba por la relativización historicista del Holocausto de judíos
ejecutados por las autoridades nazis durante la 2° G.M.