Capfruto 1X NOTAS ACERCA DE LA TEORIA CRITICA DEL DERECHO I. PRELIMINAR METODICO ‘Como es conocido, fue Thomas Kuhn quien introdujo en el campo tucién de una red de conocimientos por otra mas adecuada, esto es, con mayor fuerza explicativa 0 con mayor capacidad predictiva o con ambas ‘cosas a la vez. bles y provisorias como ‘que solfa aludirse a las c’jemplo en las ciencias jurfdicas,en las que la literatura especializada sucle hacer referencias al paradigma jusnaturalista 0 positivista 0 egolégico 0‘up sommwuRop seonogad & seop1 9 -2paayaxde 9p opour un onb spun 9 "upM09 souaws [2 itro9 0} ‘outo9 “upuzoo opn tour BI B anBordsep 25 ‘OSIOATU [> U9 zeny um m7 OHOAMG TG YOU YpuoaL v1 3a VowsOv SvLON sedaoo andse anb rapper upradaouoo zamena w asst 29: -oyoo Bf $9 8509 BUN “soItoMME SopI970 wopuOgse anb pe e[Ry B] ap woua0e ‘30109 yEMMaK [e seLETE Jnbe-aIseg “soul ope seu anb ¥] a1gos ‘eistyemnyd uorodaouoo etm sommumse sonoson, -eorpsimf e100 eo sense eredos ‘anb areqap un so upiqure sis ¢(ourstyexnpd) ueamianse et anb sopero awa So} ap peprgisrupe o woYoeIoqoxs09 9p sojodoi0ad sordoxd sts BIT -onmsop £ vaio 20qes [9p Pues ¥pED O (ottSHUOUH) eABojoUDIsIda BIOs. eu aispeg? 2200109 25 ou? zatBojours sono wun v srfurax ‘oonUISISTS Sout -sondsaz resoqeya ered “squguraquansasuo: sind ‘59 o1s9“Bus080 9 rou0d ered pepro \yuraqqoud seaonu ‘seponap sod ‘oAMEAOUUL o1agTE9 HS = ‘epioay ,.eonupINE,, wu OPEIapIsUOD 198 2p 21g iduroo ornapuresurad un woqryxo onb soatun so] ndaosns ‘oonputorsy ‘outoa asopupiuasardome ‘sooyip1ax s0s39x92 LAS TEORIAS JURIDICAS POSTPOSITIVISTAS En los apartados que siguen propondré algunos ejes que, a mi juicio, son conmnesy carats os Preeapclons gover ds le ere Gur ban formula apes densa perpostva ertcs I. ALGUNOS RASGOS COMUNES Es poible ubicar In apariciin dela erica urdica como un movie rent treo de noevo po en el campo del derecho, ee Tos fines de los 60 principos de los 70, Sus manifestciones eran hetrogéneas pero, clammente,comparin algunos nfclos fundamentals de carter, duccionismos impedian a cualquicra de dichas concepci de la complejidad epocal de lo social y, correlativament ‘mo tiempo: una tecnologia elaborada por sig portador de criterios axiolégicos, un modo de transformar poder politico it iprocas incluidas en ‘xbitrario de la autoridad y se consagran garantfas recfprocas incl ¢l pacto de convivencia, una ideologia préctica, un saber estilizado, ete. Ninguna posiciGn reductiva, por importante que sea el dato speci i es propia, Norberto Bobbio, politélogos del siglo XX, comprendiendo estos it igente defensa del positivismo, con el que siem- se identfics, aunque desde una pespectiva may heterodxs gue, como nine seni con fsuencia, lo asecaba al ptsamieno ole As, ica y que u responsabilidad ‘no se agotaba en Ie area de dene cio era el derecho, sine en postu, adams, e6mo NOTAS ACERCA DELA TEORIA CRITICA DEL DERECHO 113 distingui6 entre un positvismo que denomin6 “ideol6gico”, versiGn ex- trema, dogmatica y onodoxa; de un positivismo “metodolégico abierto y flexible, cuya idontidad fundamental consistia en cone derecho como un dato de la realidad, como una creacién préctica ¢ hist6- ial. Naturalmente, desde entonces, ningzin posi. 60. Sin embargo, unos y otros \6gicos que la Critica Jufdica clara asuncién de un modelo sta, importado de la Iamatla ciencias daras, como fisica era la més desarrollada de las ciencias fcte ue aplicar al conocimiento de lo social ese modelo, 0 0 deductivo y al mismo tiempo los note, mocimiento formal fen que los hechos a los que se refieren las ciencias sociales en general yel derecho en particular, son conducta humana y ésta 8 dificil de tratar como una c samente pesable o medible, La implica una concepeién mo- ‘un modo de conocer, predo- tiempo que un tinico enlace citamente, condujo a -ntre ser y deber ser, derecho ¥ moral, derecho y politica, tc., que la eoria critica, también ha rechaza do decididamente, Tales dicotomias, presentes de manera especial en la Teor‘a pura del derecho de Hans Kelsen, pero con leves variantes, presentes tarsbicn entues wun uosorAmy “sopeurunuosip so] ap‘ “asauag “yofesi03 ‘wuoqfaareg 2p eye w| 2p sauowne wow anb wy -a12q] [ap OAREUIAITY Osf,, [9P s1U9:LH09 B| WAAL ua “Ope ano 10g smstinf op oxounpu opsonssar sod opesBowr 9 afro. 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Algunos, sin embargo, no rechazan la posibilidad de ‘pasar en la erftica de los paredigmas tradicionales un modelo reconstruc- tivista que permita dar cuenta del derecho de la postmodernidad (Unger). estas corrientes han pasado, paulatinamen- te, de la denuncia y la critica radical, a planteos tedricos més elaborados que hen contribuido a renovar, de manera considerable, el debate doctri- nal’, La influencia italiana y francesa ha tenido mayor fuerza en paises ‘como México, Brasil y Argentina. La influencia anglosajona parece pre- dominante en pafses como Peri y Colombia. De todos modos, América latina posee un perfil propio y movimientos de juristas eriticos de rele- vancia, que vierien desplegando teméticas originales y andlisis de consi- erable profundidad, TV. FACTORES QUE EXPLICAN LA EMERGENCIA DE TEORIAS ALTERNATIVAS EN AMERICA LATINA ‘Vuelvo aqu{ sobre algunas ideas que sobre el mismo asunto he des srollado de manera més extensa en un trabajo anterior, mencionado ya en la nota 3. 1. Como se recordar, en la década del 60 Ja denominada “Alianza para el Progreso” fue un plan politico y econémico de Estados Unidos, ye ocupada con mayer det ors jriieas alternatives", en De? NOTAS ACERCA DELA TEORIACRITICA DELDERECHO 117 Argentina. En los papeles, se iat ra Amética latina, que supondria ieepciones desa- ices refereridos n a muchos jéve- ‘otros, comenzaron a explorar la 1a antropologia jurdicas; le tert fe juridicos que permitieran reflexionar acerca seyera, para funcionar como agente ée transformacisn,~1uo9 £ upfsuonxa ns RUA 420% 2p exsondaud wf opuamndis ous ‘upiype now 9p ‘oginoas dS vj ap Buona Zep ered “onb 2p wap! vy equauLing “oonagtve spur ourteD un oust “esooueyy aquami0d &] ap rrsuaIEsIp v ‘ord a1u9h cngur 9 s1ueodun ang ,atoxcy np enbup,, op ousode yo “ayuourE OI ayneanoy © ixoyndan> pmrepoet otoo satire 1d wpeatada ap oF [0 9 Ont rad ‘ousteutreur jap sswotuadcud sepo3aqeo to womMsEg 28 OTf2 eed {21008 Of ap OpEATO uotourand 2p wjonoas ns uoo ‘oorpint of op wat wofonzt0350 woo oyoas9p [op sofejoae soy ap joao ofanf uo suod weqemoong nv ye K uomyorug opmeany “zimy wiony ‘Hepy anbuug v sosopusdsur sus ‘nue uqeauos anb & ,2101c mp annul, an woodg wuss | ue SOU O spun vans jalt09 waso w uasesaudxe enb sojaded soxourEd soy sop -uasaud uo. 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Diversos aspectos del discurso juridico han sido tematizados, como por ejemplo, el que refiere a su homogeneidad. Mari ha sostenido que en i: “_.no hay uniformidad semntica. Su modo de constitucién es un pro- ceso no continuo. Una decisién judicial (tomada como discurso tipo, aun ‘cuando no-existan razones para no extender el andlisis a otras unidades e discurso como las normas, por ejemplo) tiene un proceso de forma- a brecha, Este resultado no es una operacién deductiva ‘ya presentes en la norma como esencia. Tam- icial que pueda ser interpretada como decisién individual. En todo caso la decisi6n refleja Ia relacién de fuerzas de los discursos en pugna..”. 4 Canons, George, Lo normaly lo patoidgco, Siglo XXI, Buenos Airs, 1971. spe.) Ena Rls ov AAV. edu ure, Hace, Bueos Aes, NOTAS ACERCA DELA TEORIA CRITICA DEL DERECHO 121 lo muestra la descripci6n de Foucault en de base @ la investigacion de Mari, un ‘que define 1 modo de constitucién indo provenir de demandas del del sistema productivo) 0 yl sentido del discurso del derecho, Subsistema econémico (modo de or politico (razén de est “El discurso juridico debe, pues, comprendersey evaluerse no sslo por Jo que descarta de sf, sino por lo que atestigua con esa exclusién” (EI derecho), Respecto de - 0 ha sostenido Entelman: “EI discurso juridico se hace cargo de ser el discurso del poder, pero na porque tiene que vérsclas con las normas que atribuyen Jos Poderes 0 con las menciones normativas de los hombres dualizan a quienes est fundamnental (Kelsen) o la regla de reconocimiento (Hart) definen las ex- presiones que integran validamente el r0 no por su estructura fa de la designacién de quienes pueden emit ‘muestra y se dice lo qui cellar lo que se quiere callar. Las ficciones y los mitos no estén ‘para hacer funcionalos determinadas formas de organizacién del poder social ponde al product norms, 1 slamentos, docret es autost- ficiente en su produccién y su reproduccién, Consagratorio de figuras y ficciones y autoresguardedo a través de la palabra delegada, ens repro- © Maw, Enrique E, 6 AA.WW., El discurso Juric, ct“yp! s2]OUERHT “AN'VW 89 "DA EPAY "ZI 9 ‘exopeaowan £ wiopeazostioo uprotmy wun 294 e] ¥ easod ‘sauofooyas sare 9p wofoamoysteN & UofoOUKD! ef Uo [OF Un a}GtaND URxqUTEA seproOIqRISS ;ompoxdar & sopeztteutsoy fox un afdauna anb Zan ef & JopeatfousoU osinostp UpiqurM so epezjodouour B19 Bojoapyaorsaadar zed ye ourur tjoq “wUdLostp & xz auoure ‘opensrod oxed 2uodunt ‘2u94to9 oxad euapr0 o4Dar0p [9 sand ‘os -wasuoo ap soionposd Zan ¥] © s9 oquorUTEYINDO e1sq "TerOOs wUOUIEgOG Ty ‘seuoroe[ar sns ap & SoM 15 9p orDadsax sauquioy so] 2p eEEUTBeUAT UOID -kuasoudar bun sonpardar < sonpoxd anb ua eprpaur 2] wo oa1Z9foapr 0s se] upBas upisoanp arajnbpe & peprounod ap epeudaidan yisa“Tesmnau 55 9p wp eI90s uproesedo vfoqdimos wis “sesguTEd £ soYooq w Sopey , osmastp un $9 "wean souBUENDOP ‘woonpoxd sooupa1 soy ‘weseo9p sau soy ‘weaxdion -anb of pique ood Koy wf anb o] Sq ‘SOmuaTTUTSOUOD ‘soyoquiss ‘soruaFUTEHOTOD T7tq sure sa ‘Seaqered anb seu so anb ossnostp un vo esazdxo as onb sa3quaoq soy 9p vanspid wumn $9 oyoaiop (a, :2AnIsos ‘Soge sown soey

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