I.

DATOS GENERALES

ASIGNATURA : ÉTICA
PRE-REQUISITO : Ninguno
CÓDIGO : FIETICA
AÑO Y SEMESTRE : 2019-2
Nº DE CRÉDITOS : 05
HORAS DE TEORÍA : 04
HORAS DE PRÁCTICA : 02
DOCENTE : Gonzalo Gamio Gehri
JEFES DE PRÁCTICA : Ninguno
DURACIÓN DE LA ASIGNATURA : Del 12 de agosto al 30 de noviembre
FACULTAD : Filosofía, Educación y Ciencias Humanas

II. SUMILLA

El curso estará dedicado a la reflexión filosófica sobre los problemas éticos cuyo eje central
aluden al problema de los vínculos conceptuales entre la búsqueda de la vida buena y la
justificación de los principios de la justicia y la rectitud. Dedicaremos nuestra atención a la
investigación sobre la naturaleza y estructura de la acción y el juicio práctico y su racionalidad
subyacente, en vínculo con la idea de comunidad ética y de racionalidad práctica. Para tal fin
haremos alusiones directas a las posiciones principales que se han desarrollado en la tradición
filosófica occidental, especialmente el debate sobre la cimentación de la moral, que actualiza
la antigua confrontación del modelo eudemonista-comunitario y el racionalista-deontológico.

El mencionado debate - que nos remite tanto a las éticas del Bien, que encuentra en Aristóteles,
Aquino y Hegel sus autores fundamentales como a las éticas de procedimiento, que desarrollan
a su manera Locke, Kant y Mill - cobra relevancia en la actualidad a causa de la crisis de la
ética moderna en general: el giro subjetivista de la filosofía práctica ilustrada parece haber
desembocado en aporías insalvables que condujeron al atomismo y a la pérdida de sentido del
horizonte teleológico e intersubjetivo que dotaba de sentido a la ética clásica. En virtud de esta
situación de fragmentación, tienen lugar los esfuerzos de nuevas corrientes filosóficas que
propugnan restaurar la armonía perdida. Así, Charles Taylor propone retornar a las fuentes de
identidad moral que originaron la transición a la época moderna previa al atomismo -el ideal
de la autenticidad- y Alasdair MacIntyre, que aboga por la recuperación de la idea de
comunidad ética a partir del modelo de la tradición aristotélica, pretendido hogar de la
reconstitución del horizonte moral originario.

III. OBJETIVOS GENERALES

Al finalizar el semestre, el alumno estará en condiciones de:

1.- Diseñar un mapa conceptual de los problemas filosófico- prácticos relativos a la vida ética
que procure hacer justicia a su complejidad y multidimensionalidad.

2.- Evaluar críticamente pensamiento de aquellos autores y escuelas filosóficas que ocupan un
lugar central en la historia de la ética y la filosofía práctica, en estrecho vínculo con los debates
actuales .

1
 3.- Analizar aquellos conceptos y articulaciones de valor y de sentido que, habiéndose gestado
en los derroteros de la ética y la filosofía práctica, forman parte de nuestra autocomprensión
espiritual contemporánea e incluso han contribuído en la construcción de nuestras vidas e
instituciones.

IV. METODOLOGÍA
Las sesiones de clase están organizadas tomando en cuenta la confluencia de los siguientes
recursos pedagógicos:
- Exposición del profesor.
- Lectura directa y discusión en clase de pasajes importantes de los textos centrales de la
tradición filosófico-práctica.

V. SISTEMA DE EVALUACIÓN
La nota final del curso se obtendrá de la forma siguiente:
- 30 % Examen Parcial (Escrito)
- 30 % Examen Final (Escrito)
- 40 % Nota de Prácticas (Escritas)

VI. ESQUEMA (Dividido por semanas)

MES SEMANA CONTENIDOS LECTURA

Introducción. Las cuestiones
1 éticas. Paradigmas éticos.
AGOSTO
2 La ética griega: trágicos
3 Platón
Aristóteles: Eudaimonía y modos
4 de vida.
Williams, B. Ética y los límites
de la filosofía cap. 1.
Murdoch, I. La Soberanía del
Bien Tercer ensayo.
Eurípides Las suplicantes
Platón República VI
Aristóteles Ética Nicomáquea I

Aristóteles: Discernimiento y
SETIEMBRE Aristóteles Ética Nicomáquea
5 virtud.
I-II
Aristóteles: Justicia y Bien común. Aristóteles Ética Nicomáquea
6
V
Kant: la idea de una metafísica de Kant, I. Fundamentación de la
7 las costumbres. metafísica de las costumbres
Prólogo, capítulo 1
Kant: Buena voluntad, deber y Kant, I. Fundamentación de la
OCTUBRE 8 felicidad. metafísica de las costumbres
Prólogo, capítulos 1-2
Kant: imperativo categórico y Kant, I. Fundamentación de la
9 reino de los fines. metafísica de las costumbres
Prólogo, capítulo 2
MacIntyre: crisis moral,
MacIntyre, A. Tras la virtud
NOVIEMBRE 10 inconmensurabilidad y cultura
Capítulos 1-3.
emotivista

2
 MacIntyre: el fracaso del proyecto MacIntyre, A. Tras la virtud
11
ilustrado y sus consecuencias Capítulos 5,9..
MacIntyre:, Unidad arrativa,
MacIntyre, A. Tras la virtud
12 tradición y recuperación de la
Capítulos 14-5,18.
Ética de las virtudes
Taylor: Los malestares de la
Taylor, Ch. La ética de la
13 modernidad.
Autenticidad Capítulos 1-2.

DICIEMBRE Taylor: Evaluaciones fuertes e Taylor, Ch. La ética de la

14 ideal de la autenticidad. Autenticidad Capítulos 3-4 5.
Fuentes del yo Capítulos 1-2.

VII. BIBLIOGRAFÍA:

-- APPIAH, K.A. La ética de la identidad. Buenos Aires, Katz 2007

Cosmopolitismo. La ética en un mundo de extraños.
Buenos Aires, Katz 2007.
Mi cosmopolitismo Buenos Aires, Katz 2008.
Experimentos de ética Buenos Aires, Katz 2010.

- ARISTÓTELES Ética nicomaquea Madrid, Gredos, 1985.

Política Madrid, Alianza Ed. 1982.

- BELLAH, R.N y Otros Hábitos del corazón Madrid, Alianza Ed. 1989.
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- BERLIN, I Cuatro ensayos sobre la libertad Madrid,

Alianza Editorial, 1984.
Contra la corriente México, FCE 1992.
El sentido de la realidad Madrid, Taurus 1998.
- BLOOM, A. Amor y amistad Santiago, Andrés Bello 1998.

- GAMIO, G. Racionalidad y conflicto ético Lima, IBC – CEP 2007.

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3
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La filosofía como disciplina humanística México, FCE 2012.
En el principio era la acción México, FCE 2012.
El sentido del pasado México, FCE 2012.