Apat�a

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Para el uso del t�rmino en filosof�a, v�ase Apatheia.

Apat�a grafica.
La apat�a es la falta de emoci�n, motivaci�n o entusiasmo. Es un t�rmino
psicol�gico para un estado de indiferencia, en el que un individuo no responde a
aspectos de la vida emocional, social o f�sica.

�ndice
1 Tipolog�a
2 Historia
3 Apat�a en t�rminos comunes y religiosos
4 Referencias
5 V�ase tambi�n
Tipolog�a
La apat�a cl�nica se considera depresi�n en el nivel m�s moderado y se diagnostica
como trastorno de identidad disociativa en cosas que no se consideran importantes.

Se sabe que ciertas sustancias qu�micas causan s�ntomas asociados con o

desencadenantes de la apat�a.

Uno de los s�ntomas m�s claros de la apat�a es la falta de inter�s por una o varias
cosas, o por todo en general. La persona ap�tica tambi�n sufrir� una disminuci�n de
la productividad en sus actividades diarias, p�rdida de iniciativa, de motivaci�n,
no tendr� inter�s en tener nuevas experiencias, aprender nuevas cosas y en
relacionarse con otras personas.

Ciertas enfermedades y trastornos como la depresi�n, el Alzheimer, Parkinson,

esquizofrenia, trastorno esquizoide de la personalidad, la enfermedad de Wernicke y
muchas otras pueden causar apat�a. Sin embargo, hay que tener en cuenta que no toda
persona que sufra de alguna de estas enfermedades y/o trastornos en general va a
presentar apat�a, ni toda persona que la presente tiene porqu� estar padeciendo una
enfermedad o trastorno, ya que en muchos casos (en la mayor�a) la apat�a no est�
ocasionada por ninguna enfermedad y/o trastorno y suele desaparecer a lo largo del
tiempo dependiendo de la persona en cuesti�n.

Historia
En los principios del Cristianismo, los cristianos adoptaron el t�rmino �apat�a�
para referirse al desprecio de todas las preocupaciones mundanas; un estado de
mortificaci�n, como describe el evangelio. As�, la palabra ha sido usada desde
entonces entre los escritores m�s devotos. En particular, Clemente de Alejandr�a
dio al t�rmino una excesiva popularidad, creyendo que as� arrastrar�a a los
fil�sofos al Cristianismo, al aspirar a tan sublime extremo de virtud.1?

El concepto de apat�a fue m�s aceptado en la cultura popular durante la Primera

Guerra Mundial, en la que las atroces condiciones del frente occidental llevaban a
la apat�a y la reacci�n de estr�s al combate a millones de soldados.

Apat�a en t�rminos comunes y religiosos

Art�culo principal: Indiferencia (sentimiento)
Como diagn�stico cl�nico, la �apat�a� no indica pereza, pero en el uso com�n del
t�rmino la correlaci�n es bastante directa. En la doctrina religiosa, la pereza se
considera un pecado capital que conduce a una mayor disociaci�n con la vida y la
presencia. En este contexto, estar sustancialmente disociado es estar �en el
hades�, o lo que es lo mismo, en un estado en el que el esp�ritu o el alma est�
destruido o en un estado de destrucci�n.
El concepto de disociaci�n es controvertido: en la pr�ctica de las religiones
orientales, como el hinduismo o el budismo, por ejemplo, un estado de meditaci�n
avanzado tiene aspectos de extrema falta de deseo: aunque se cree que la religi�n y
el ritual de la meditaci�n proporcionan la base adecuada para recuperarse
apropiadamente de la indiferencia y beneficiarse de su experiencia. As�, algunos
cr�ticos ven a los ascetas o santos esforz�ndose por lograr un nivel de �apat�a�
que los te�logos prefieren llamar disociaci�n o indiferencia.

Referencias
�Apathy� en la Cyclopaedia de 1728 (ingl�s)
V�ase tambi�n
Abulia
Empat�a