UNIDAD 1 Y 2: TAREA2- DESARROLLAR CONEPTUALIZACIÓN

TEÓRICA DE LA ÉTICA.

MARÍA PAULA VILLAMAR VALLEJO

1.002.860.264

MATEO MORENO

TUTOR

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

PROGRAMA DE ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

CURSO ÉTICA PARA PREGRADO

GRUPO: 100001_162

UDR EL BORDO CAUCA

OCTUBRE 2019
 preguntas orientadoras del debate.

A partir del texto de Adolfo Sánchez Vázquez, ¿cómo es posible conjugar los dos

aspectos esenciales de la política: el valorativo-ideológico y el práctico instrumental para

no caer ni en el moralismo ni en el utopismo?

RESPUESTA.

Es posible abordando más detenidamente la cuestión de las relaciones entre política y

moral y ha de orientarse insoslayablemente a realizar ciertos valores como lo son:

La libertad, justicio social, dignidad humana e igualdad real de este modo para poder

llegar a una igualdad, requiere siempre de un juicio prudencial en circunstancias concretas.

A su vez, este juicio requiere de una deliberación colectiva, incluyente y participativa de los

miembros de una organización, de un movimiento social, de un partido o de todo un pueblo

o comunidad, según el caso. La racionalidad prudencial que requiere la integración

dialéctica entre política y moral, se pone en evidencia en problemas centrales como el de la

violencia.
 A partir del video de Adela Cortina, ¿cuáles valores deberían enseñarse y cómo deberían

enseñarse para construir una sociedad no aporófoba?

RESPUESTA.

Los valores que deben enseñarse son la libertad, la igualdad, la solidaridad, el respeto

mutuo, Si cada uno de ellos los desgranamos, cree que dan para muchísimo. Porque una

sociedad que sea verdaderamente libre es una sociedad que se toma en serio que la libertad

no es nada más la independencia con respecto a los demás y que nadie entre en mi terreno,

etc. Eso es una forma de libertad. Pero hay más formas de libertad y, en muchas ocasiones,

se confunde la libertad con hacer lo que quiero. Pues no es eso, sino que es, teniendo en

cuenta a otros, tratar de participar activamente, la capacidad de hacer cosas juntos…

Entonces, yo creo que la igualdad es un valor que no se practica prácticamente nada,

desgraciadamente, pero es un valor fundamental. La solidaridad es indispensable para que

la sociedad vaya adelante. Yo creo que hay un valor, que es el respeto activo, que es

importantísimo para las diferencias, saber respetarlas y valorarlas dentro de todos los seres

humanos. Entonces, me parece que no es difícil ponerse de acuerdo en esos valores, que

creo que tú estarías de acuerdo.

 c. A partir del texto de Juan Mauricio Pulecio Pulgarín, ¿qué consecuencias trae el

seguir concibiendo el sexo de forma naturalista y desconocer del complejo proceso

individual de formación de la sexualidad? ¿Cómo pueden superarse esas consecuencias a

nivel teórico y práctico?

RESPUESTA.

La sociedad piensa y espera que los adolescentes sean responsables con su vida sexual

coital, sin embargo se comportan irresponsablemente en la manera como asumen

la educación sexual al no tener las precauciones debidas se mira como la mayor parte de la

sociedad ( la edad adolecente) en su mayoría, se ha desencadenado el padecimiento de

embarazos no deseados como también portadores de enfermedades de transmisión sexual.

Comenzando prácticamente su vida y si no se ponemos las medidas necesarias la cifra ira

en aumento y los perjudicados seremos nosotros mismos porque es algo que se propaga

llegando hasta nosotros mismos, por medio de nuestros hijos o hermanos. Los adultos

suponen que con "la pedagogía del NO" y el "terrorismo sexual" será suficiente para lograr

una sexualidad responsable o que la prohibición es insuficiente para ejercer control sobre

la conducta sexual de los adolescentes . La familia y la escuela no forman intencional y

sistemáticamente la sexualidad. La mayor parte de los adultos dicen a sus hijos que tengan

cuidado, pero no enseñan como tenerlo. La escuela y la familia aún sigue formando la

sexualidad con un esquema supresivo y preventivo: "mira todo lo malo que puede ocurrir si

tienes sexo coital". Lo que se hace no es nada prevenido ya se les está sometiendo a un
miedo o hasta una tentación y no hay seguridad alguna de que se vaya a obedecer, debemos

estar seguros y lo podemos superar por medio de una educación sexual abierta, basada en la

verdad, centrada en la promoción de valores y actitudes para una sexualidad responsable,

realizante y constructiva, no se podrá esperar que las futuras generaciones tengan

una salud superior a la que han tenido las generaciones anteriores sino aceptamos que la

actualidad que nos encontramos ha cambiado que existen miles de métodos

anticonceptivos que se regalan en los hospitales o se pueden encontrar a moderados precios

en las farmacias de los cuales podemos facilitarles el obseso

que no nos perjudica regalar una charla o consejo, que es mejor arriesgarnos a ser

permisivos en todo el tema a padecer una situación de las anteriores por la ignorancia.

También se desencadena una gran discriminación hacia personas por su condición sexual

problema que no va a terminar si continuamos con el conformismo tanto de las personas

afectadas como de nosotros que somos testigos de estos actos.

d. A partir de video de François Vallaeys, ¿cómo se relacionan la sostenibilidad, la ética

y el modo de vida moderno?

 RESPUESTA.

Vallaeys, relaciona la sostenibilidad con la forma de vida que se lleva y el sistema

ecológico por esta razón, en cuanto a las acciones llevadas a cabo por el ser humano, sean

de orden individual o colectivo, la ética se torna indispensable, ya que las acciones

conllevan consecuencias de manera directa o indirecta a otras personas, cercanas o

distantes; por ende, comprende una significativa complejidad que se instituye como un

dilema, debido a lo diverso de la cultura social en que se puede desenvolver este acto, pero

particularmente por los deberes que se construyen y proyectan hacia las generaciones

venideras.

La ética se está convirtiendo en individualidad, no estamos siendo 100% educados para

la vida, nos encontramos en una ética que está siendo arrebozada confundida, en una crisis

que no solo se trata de la falta valores respeto y moralidad sino de la ética con efectos

visibles una ética de responsabilidad personal con la sociedad una ética universal con

principios, una ética debe promover impactos responsables en la sociedad para la

innovación.

El modo de vida moderno, que estamos viviendo actualmente exige convivencia entre

personas que no se conocen que son muy diferentes, son multiculturales, son

interdependientes a la distancia en una distancia global, ya que en la actualidad contamos

con sistemas expertos que provocan efectos sistémicos globales, no deseados, pero ,no

vistos, no percibidos, por esta razón la modernidad es mucho más compleja en su capacidad

de generar a nivel global crisis sociales, económicos, financieras, ecológicas. Etc.

 En la sociedad moderna, las relaciones sociales cotidianas son crecientemente

complejas, debido a que responden a su constante diferenciación social; por ello se

establecen normas previamente concebidas a los fines de garantizar la integración de la

sociedad. En ella están avanzadas las prácticas políticas de negociación; cuentan con una

infraestructura tecnológica sofisticada, información especializada y una amplia burocracia

preparada en el arte de la manipulación técnica y política.

 PLANTILLA DESARROLLADA.

PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 2

Señale los principales

argumentos que sostiene la

problemática principal del Exprese las conclusiones

artículo o video. a las que llega el autor,

Señale la problemática
Procure expresar sus teniendo en cuenta los
Ética (para principal del artículo.
interpretaciones en mínimo objetivos del artículo.
pregrado) (Esto lo puede hacer en una
dos párrafos, donde se Procure expresar sus
o dos frases cortas).
evidencie con claridad los interpretaciones en mínimo

conceptos e ideas dos párrafos.

principales que expresa el

autor.

Sánchez, V. A. La política actual está MORAL: es la apuesta, así, por una

(2010). Ética y política. desvalorizada por las regulación normativa del moral que no se quede

Pág 10 – 19. siguientes causas: individuo consigo mismo, amuralla da en la conciencia

1. Los políticos no con los otros y con la individual, y la llama a

cumplen las promesas comunidad. recuperar el lugar que le

corresponde en el escenario
 2. Anteponen los intereses POLITICA: Es la propio de la

personales o del partido actividad que realiza un política, la vida pública.

político por encima del bien grupo de individuos para

común. mantener, reformar o La ética mantiene un

transformar el poder nexo indisoluble y se

3. Doble moral persiguiendo determinado encuentra con la política

4. La corrupción fin. cuando ambas buscan fines

5. Porque en la actualidad En la política se ve la y valores con un contenido

todo se convierte en un “show izquierda y la derecha, profundamente moral:

mediático aunque en la actualidad no justicia, libertad,

se vean muy claros estos democracia, igualdad,

conceptos. dignidad humana.

La izquierda política y

social debe perseguir la

libertad, igualdad,

democracia y justicia social

mientras que la derecha se

niega a brindar dichos

espacios.
 Cortina, Adela. Rechazo al pobre, una Se propone caminos de

(2018). Aporofobia, el Aporofobia una reflexión reflexión imprescindible superación de las personas a

miedo a las personas imprescindible sobre uno de sobre uno de los problemas través de la educación, la

pobres. [video]. los problemas sociales y sociales y políticos más eliminación de las

políticos más acuciantes de acuciantes de nuestro desigualdades económicas,

nuestro tiempo. tiempo. la promoción de una

democracia que tome en

Quienes producen serio la igualdad y el

verdadera fobia no son tanto fomento de una hospitalidad

los extranjeros o las gentes cosmopolita.

de una raza diferente como

los pobres.

Calvo, P. (2013). Necesidad de recuperar la La necesidad de Este ofrecer un análisis

Economía civil desde
una ética de la razón racionalidad en el ámbito recuperar la racionalidad en de esta propuesta humanista
cordial. CIRIEC -
España, Revista de económico para así mejorar la el ámbito económico. de economía para
Economía Pública,
Social y Cooperativa, economía. Especialmente aquella comprender tanto su alcance
(79), 115-143.
implicada en la generación y como sus posibilidades.

potenciación de bienes

relacionales, recursos
 intangibles que permiten apoyándose en la

tanto un óptimo desarrollo propuesta de ethica cordis

económico como social y desarrollada por Adela

humano. Cortina, proponer

orientaciones para acercar el

enfoque al post-

convencionalismo exigido

por una sociedad plural.

Vallaeys, Francois. Reflexión sobre los aspectos El ambiente en el que nos En conclusión, el
(2018) La ética 3D
Virtud, Justicia, críticos que implica la voluntad encontramos cada día se concepto de desarrollo
Sostenibilidad. [video].
de difundir la enseñanza de la muestra muy deteriorado, y humano que tenemos

ética. preocupa el estado de actualmente por efectos

muchos de los elementos sistémicos es el que evita la

que necesitamos para seguir zona de sostenibilidad.

viviendo. Entre más desarrollo, hay

mejor comodidad de vida,

pero en un mundo menos

sostenible.

Es para tomar

conciencia, el hecho de que

en un mundo cada vez

menos sostenible, se están

 formando profesionales en

busca de éxito. Pero

ninguno de ellos podrá ser

exitoso en un mundo que se

hunde, según Vallaeys.

Pulgarin, J. P. Elementos de juicio para Crítica a las nociones Debemos aplicar la ética

(2009). Filosofía y coordinar la interpretación sustancializadoras de la sentimentalista donde

diversidad sexual: constitucional del derecho a la verdad del sexo, y se ponemos en desarrollo

aportes para una lectura igualdad en torno a la ejemplificará la latente nuestros sentimientos y

de la constitución diversidad sexual. posibilidad de subversión encontramos las similitudes

colombiana en clave de sexual presente en el caso humanas en pro del

género. Vniversitas, del transgenerismo. desarrollo personal y

(119), 161-187. emocional sin pensar en las

El machismo… donde la diferencias, en esta parte

existencia de los derechos debemos enfatizar en la

naturales e inalienables con educación sentimental y

los cuales el hombre ingresa desarrollar par la parte

al estado civil. Pero desde emocional humana.

un inicio se mostró un sesgo

sexista, ya que para este así como en el terreno

tiempo solo los hombres conceptual es imposible

tenían derechos en el estado asegurar que la sexualidad

de naturaleza y las mujeres humana constituye un

estarían sujetas a la voluntad campo acabado de

masculina. innovación, las normas

jurídicas deben convertirse

en puntos de apoyo al

reconocimiento de la

diversidad sexual con el fin

de ser más incluyentes,

verdaderamente pluralistas y

justas.
LLAMADA VIA SKYPE.
Bibliografía

Adela Cortina . (13 de marzo de 2018). You Tube. Obtenido de

https://www.youtube.com/watch?v=ZODPxP68zT0

Adolfo Sanchez. (2007). ETICA Y POLITICA. Obtenido de

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Pulgarin, J. M. (2009). FILOSOFÍA Y DIVERSIDAD SEXUAL: APORTES PARA UNA

LECTURA DE LA CONSTITUCIÓN COLOMBIANA EN CLAVE DE GÉNERO.

Obtenido de

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a%20lectura%20de%20la%20constituci%C3%B3n%20colombiana%20en%20clave

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Vallaeys, F. (marzo de 10 de 2014). You Tube . Obtenido de https://youtu.be/CTJrAHzSgI4